Переводчик – словарь и онлайн перевод на английский, русский, немецкий, французский, украинский и другие языки. | ★ Как перевести «mr lurk свадьба — Mr. lurk wedding»

Испанская свадьба

«Испанская свадьба» также известный как «Ла Викария» — картина испанского художника Марии Фортуни, написано в 1868 — 1870 лет и является картина холст, масло размер 60×93.5 см. В настоящее время выставлены в Национальном Музее искусства Каталонии в Барселоне. Мария Фортуни 1838 — 1874, каталанский и испанский художник XIX века, признанный мастер жанровой живописи. в своих картинах он изображал сцены из повседневной жизни людей из разных слоев общества в разные исторические периоды. Фортуны был вундеркинд, степень магистра, защитил, когда ему было двенадцать лет. «Испанская свадьба» был написан в возрасте тридцати двух лет. изображение на картине, содержит три информационных слоя. во-первых, это свадьба — традиционной и особенно важное событие в жизни испанцев и каталонцев в XIX века. во-вторых, в фильме раскрывается история конкретных персонажей. наконец демонстрирует синтез исторических и современных элементов, характерных для жанра картин художника. «Испанская свадьба» была написана Фортуны с 1868 по 1870 (Год 1870). он начал работать в Риме закончил он переехал в Париж. художник тщательно подготовить к покраске, сделал обширные исследования. сохранились многие испытания эскизы и акварели, что позволяет проследить творческий процесс создания ткани. Фортуны был известен тем, что использовал семьей и друзьями, а также профессиональные модели, в качестве моделей для своих картин. на картинке «Испанская свадьба» изображена его жена, Сесилия де Мадрасо и ее сестра Изабель де Мадрасо, дочь Федерико де Мадрасо — директор Музея Прадо и художник Жан-Луи-Эрнест массаж. Считается, что «Испанская свадьба» был вдохновлен визитом в приход церкви в Мадриде в рамках подготовки к браку художник и Сесилия де Мадрасо. на первой картинке было показано в 1870 году и принес Фортуны международное признание критиков и широкой публики. вместо Парижском салоне, картина была выставлена в галерее, которая принадлежала Адольфу Hapily на нет. 9 на Рю Чапал в Париже. Гупиль был крупный арт-дилер. только после демонстрации «Испанская свадьба» купил Адель Кассен семьдесят тысяч франков. это была одна из самых высоких цен на картины в то время, за исключением картины «1814, шампанское французский» массажной щеткой, которая была продана в 1866 году более восьмидесяти пяти тысяч франков. «Испанская свадьба», делая Фортуны всемирно известного художника, привело к большой спрос на его картины, которые оставались на протяжении всей жизни художника. Картина оставалась в частных коллекциях до 1922 года, когда она была приобретена Городской музей Барселоны, совместно с Советом музея Барселоны. из-за непонимания, что музей может приобрести только часть полотна, чей владелец решил переехать в Америку, и сфотографировались с ним. Барселона мэрии решил вернуть картину в Испании, и он был объявлен сбор средств по подписке. В 1922 году картинка вернулась в Барселону и теперь является частью коллекции Национального Музея искусства Каталонии. Картина «Испанская свадьба» показывает момента подписания сторонами лицензионного или свадебный реестр после свадебной церемонии. образы свадьбы и сцены из церковной жизни пользуются покупательским спросом в XIX века. В фильме в высшей степени проявляется творчество Фортуни. главными героями являются жених и невеста, в окружении друзей и членов семьи. священник, двое мужчин в конце стола, и пожилая пара на скамейке справа похож на жениха подписывает документы. Используется Фортуны цвета и света свидетельствует о его вдохновении на творчество Гойи. темный интерьер краски резко контрастируют с яркими цветами свадебного стола, как на картинах голландских мастеров XVII века, Фортуны скопированы во время обучения живописи. Картина была написана в 1870 году, но образ ее лица, одетые по моде XVIII века, в основном это касается мужских костюмов и женских аксессуаров. женские платья последующим силуэт конца XIX века. изображает Фортуны шелка и кружева с исключительной точностью. зритель почти слышит шелест ткани. некоторые элементы явно указывают на то, что картина изображает испанцев, например, мантильи, и гребнем на голове, с кованой решеткой, типичный интерьер испанской церкви, и тореадор. многие элементы в картине, по мнению некоторых экспертов из личной коллекции Фортуны, например, жаровни в левом углу, которая доступна на нескольких других его картин. она, наверное, была часть коллекции антиквариата, что Фортуны собирал, готовился к написанию своих произведений. Стекло авторская техника придает картине теплоту и глубину. этот метод основан на тонкую кисть, так что при наблюдении с близкого расстояния, он выглядит как черточки и мазки. целостности полотна приобретает, при просмотре на расстоянии. использование света и цвета чувствуется влияние на автора картин Гойи «Карл IV и его семья». некоторые критики также говорят о заметном влиянии массажа. В то же время, картина Фортуны повлияли на творчество художника шурин, Раймундо де Мадрасо, что особенно заметно в последние «Выход из церкви». Ван Гог был также вдохновлен «Испанской свадьбой», а также современных испанских художников. считается, живут дольше Фортуны, его влияние на творчество его современников было бы еще больше. появление французских импрессионистов, привело к потере интереса к росписи Фортуны и другие Жанр художников.

Хорошая новость дня: Роскомнадзор отменил блокировку Lurkmore

Тогда было заявлено, что по техническим причинам провайдерам придётся полностью ограничить доступ к ресурсу. Сможешь ли ты победить родительский комитет и собрать деньги на линолеум? Проверь в нашей игре! Хорошая новость дня: Роскомнадзор отменил блокировку Lurkmore Даниил Александров.

Хорошая новость дня: Роскомнадзор отменил блокировку Lurkmore. Качки познали боль, отказавшись от всей еды с аллергенами. Найди всех актеров в игре и получи сертификат на покупки!

Дизайнер расторгла контракт с модным домом и стала ноунеймом. Причём буквально, ведь у женщины забрали имя Пробка от бутылки прошла мимо парня, и это не галлюцинация. Экология заставила её встать и побежать Спасатели два часа тянули со дна ледяной реки машину, а там — сюрприз. Как выбрать ноутбук для работы с контентом? В бой идет родительский комитет. В году появился YouTube, видео в котором были на порядок короче любого кино и которые с распространением ПК и смартфонов стали доступны каждому.

Ну и сейчас, когда смартфон есть у каждого днищеброда , появилось сабжевое приложение с видео не длиннее 15 секунд. Охватив в качестве аудитории ту самую категорию населения, которая за сто лет до этого собиралась позырить, как горит дом, ебутся собаки на улице или как весело очередной Гаврош плюётся с крыши в прохожих.

Сыграл на руку и умелый маркетинг. Собственно, совершенно непонятно, почему нельзя разрешить видео длиннее. Или поставить годные мелодии вместо рекламных. Или почему несколько десятков видеоблоггерш стали вдруг тик-ток миллионершами, хотя качество их контента ничем не отличается от сотен часов говна от таких же страшных девок, которое смотрит полтора инвалида.

При всём этом книги и кино несли в себе хоть какую-то информацию и, помимо развлекухи, иногда могли про что-то толково рассказать. В тиктоке не нужно делать даже этого. Просто отключи мозги и потребляй коротенькую развлекательную жвачку. В своём роде данное приложение получилось почти идеальной квинтэссенцией деградации интернета. Вот она, суровая реальность. А если учесть, что основная ЦА современной массовой культуры все больше смещается от взрослых людей в сторону детей и подростков, то все становится еще яснее.

В целом, те же тенденции заметны и на Ютубе: детский контент там набирает многие десятки миллионов просмотров. Чем он примитивнее, тем успешнее становится. То же самое касается и кинца, где детские фильмы получают колоссальные сборы. Все очень радовались, когда Vine закрылся, но народ не понимал, что он непременно вернётся в той или иной форме, ведь это заложено глубоко внутри человеческого рода: шмотки, понты, недоюмор, плохая музыка , танцульки, нарциссизм.

Хорошая новость дня: Роскомнадзор отменил блокировку Lurkmore

Следовательно, в данном контексте феминистки очень любят напирать на то, что если что-то является социальным конструктом, то это якобы перестанет быть проблемой или важным фактором, если общество ступит на путь феминизма. Это же относится и к традиционным татуировкам маори. Хозяйка показала кота, и люди поняли: это любитель лазаньи из мульта Игра. Например, после Gamergate любой протагонист женского пола стал восприниматься в штыки как прогиб под феминисток и левая пропаганда, даже если авторы и думать не могли о какой-либо политике. Sad, but true. Тем не менее, статью с сайта IGN спешно выпилили, так как автор статьи в Wonderzine написала жалобу в центральный офис компании. Но автор — взрослый, и это самое печальное в письме Мужчина подарил отцу сломанную плитку, а тот и рад. Уровень жизни в стране один из первых сайты знакомств лурк зеркало мире, а среднестатистический мухосранск сравним с городом-миллионником в этой стране. Здесь вам сможете резать онлайн во игровые автоматы русской компании Igrosoft Игрософт и австрийской фирмы Novomatic инвесторы моогут выкарабкать даровые эмуляторы, какие во целой мере передают сущность и принцип игры в истинные вулкан игровые камеры интернет. Чего по понятным причинам ни одни ни другие сайты знакомств лурк зеркало не собираются.

Эти болезни можно излечить, но не у половины человечества. В этой версии ожидает проверки 1 изменение. Опубликованная версия была проверена 21 ноября Перейти к: навигация , поиск.

xxx: познакомился как-то с девушкой на сайте знакомств. через несколько дней Сайты знакомств, они же дейтинги (от англ. dating). Зеркало Луркоморье. Вы находитесь на зеркале сайта Луркоморье (https://​) который работает не у всех. Зеркало доступно только в режиме​.

Функционал пролетарого зеркала не уступает способностям официального сайта. Заведение использует рослой популярностью среди игроков. Великодушная бонусная sоft и лицензионные слоты провайдеров с мировым именованием каждодневно влекут в площадку огромное количество гостей. В моменты пиковой активности инвесторов серверы клуба подвергаются существенной перегрузке. Например, портал Вулкан Россия игровые казино работает в режиме онлайн для всех подписчиков Рунета, это проверенная игровая площадка. Дабы нарастить стабильность работы официального источника была создана его полнофункциональная воспроизведение.

Содержание

И пофиг, что, несмотря на очевидную дискриминацию, у женщин исторически продолжительность жизни почти всегда была выше, чем у мужчин, которые чуть ли не везде являлись пушечным мясом и дешёвой рабочей силой для собственных правительств. Бодаться со священными коровами себе дороже. Некоторые дурачки в это поверили и реально стали считать себя виноватыми во всех смертных грехах. Политкорректность вошла в силу не в последнюю очередь из-за этой культуры вины.

Уютненькое Луркоморье | Lurkmore

Огромное количество современных белых людей готово заниматься самобичеванием всю свою жизнь, яростно кидаясь на любого, кто хоть как-то, даже не желая того, оскорбит несчастное меньшинство. Само собой, меньшинства не против и пользуются своим положением по полной. И никого не волнует, если ты из этой страны , чьи предки меньше чем сто лет назад были практически теми же рабами. Как обычно , всё идёт от плохого к худшему.

Появились люди, которые захотели выделиться , не прилагая для этого особых усилий. Если простой американец или европеец просто осудит шуточку с расовым подтекстом, то человек толерантнутый тут же начнёт громко кричать и читать лекцию про то, как это ранит чувства меньшинств.

Подобные люди чуть менее чем всегда управляют всяческими движениями за права меньшинств и составляют костяк их членов. Однако не всё так гладко и мирно. Во-первых, всех несогласных с вышеизложенным БСС аттестуют фашистами , навязывающими остальным свою единственную точку зрения ВП , да. Сей некогда почтенный логик и философ науки с началом войны ударился в политоту и раздул из банального наблюдения Бергсона целый культ светлого общества будущего, основанного на индивидуализме, скреплённом разумными договорами, господстве критического мышления и плюрализме.

Именно со спекулянтом Соросом и его деньгами связывают деятельность многих организаций БСС по всему миру. Вторая проблема состоит в том, что не все конструкты равны между собой. Среди постмодернистов совсем нет желающих ее деконструировать, потому что каждый из них окажется богатой мразью по сравнению с ближайшим бомжом -постфинасистом, которому, тем более, может глубоко похуй, как его вообще там называют. Хуже того, SJW по сути постулируют существование иерархии социальных констуктов.

По их мнению, в основе общественной жизни лежат стереотипы, то есть безосновательные и привычные всем от рождения господствующие интерпретации, и те, для кого они выгодны, автоматически занимают в социуме привилегированное положение, дающее вполне реальные блага. По умолчанию признаётся, что в западных обществах обладателями таких привилегий являются белые гетеросексуальные мужчины такое положение вслед за феминистками именуют патриархатом. Если ты русский мужик, то ты априори имеешь лучшие шансы попасть на хорошую работу, чем таджик, получить кредит от банка или не быть остановленным ментом.

И чтобы стать белым мужчиной, тебе усилий прилагать не надо, ты таким родился. Мы же хорошие люди, да? Разве плохо, что повсюду есть доступ для инвалидных колясок, ни один бизнес не посмеет выгнать человека только из-за его цвета кожи? Вот и баг, мешавший гомосексуалистам использовать юридический статус семьи, исправили. Вменяемая толерантность стала нормой. Чтобы кратко обрисовать отношение SJW-лицемеров, можно провести аналогию с немцами, которые должны платить и каяться за угнетение унтерменшей. В реальности солдат Вермахта, без разницы каких он был взглядов, действительно воспроизводил и нацизм, и империализм, и родных олигархов, пока не направлял винтовку против сослуживцев примеров сотни.

Последнее противоречит самому себе и реальности, переводя SJW в разряд деструктивной субкультуры. Продолжая аналогию: не существует беспредельщиков среди сопротивляющихся беспределу, посему восстание унтерменшей это не расизм. Но когда проблема сводится к выпиливанию не причин расизма, а его исполнителей, это становится новым расизмом и беспределом. Постмодернисты выделяют только расовые и половые привилегии, SJW выделяют преогромное их количество, всех цветов и размеров. Тем не менее, именно за счёт БГМ оплачиваются льготы и пособия для бездельников в гетто и содержится немалое число преисполненных феминизма американских домохозяек.

И именно эти привилегированные граждане защищают угнетёнок от других привилегированных граждан. Sad but true. Ввиду того, что движение ко вменяемому мышлению в принципе не способно, вместо попытки исправить поехавших их разделили на огромнейшее количество новых меньшинств, каждое из которых было признано равноправным. Доходит до того, что богатая белая девочка на полном серьёзе заявляет, что она в душе чёрная лесбиянка, или что у неё в голове живёт 9 людей из разных эпох , 7 из которых киноперсонажи и каждый по отдельности заслуживает всех конституционных прав.

Термин является одним из столпов SJW несмотря на то, что является типичным социальным конструктом и возник на фоне возмущений национальных меньшинств, что их культурные особенности, как то причёски и одежда, становятся время от времени праздничным костюмом например, на Хэллоуин или предметом моды у этнического большинства.

• Содержание;
• Игровые автоматы лурк, увлекающиеся игра игровые камеры онлайн забавы онлайн демо.?
• наречие знакомство 4 класс.

Изначально, ещё в восьмидесятые-девяностые, речь шла об индейцах, которым совсем не нравилось, что бледнолицые рядятся на всякие карнавалы и холуины в их головные уборы из перьев, обозначающие определённый военный, религиозный и общественный статус в племени. Представьте себе, что на праздник надеваете тиару папы римского и чужие медали за заслуги на военной службе.

• чат онлайн знакомств для секса.
• Уютненькое Луркоморье | Lurkmore | ВКонтакте.
• Игровые автоматы лурк, увлекающиеся игра игровые камеры онлайн забавы онлайн демо. – My CMS.

Примерно такое же негодование чувствовали и индейцы. Это же относится и к традиционным татуировкам маори. Хотя определение зарождалось именно из этих проблем, сегодня оно приобрело гораздо более широкое значение и достигло точки апупея. Чаще всего случаются претензии афроамериканцев к белым, которые носят афро-причёски, спущенные штаны с бейсболкой, танцуют тверк, читают рэп и тд.

Кроме того, эта тема регулярно всплывает на Хэллоуин, когда то тут, то там вспыхивают скандалы из-за того, что очередной белый ребёнок надел сомбреро, костюм принцессы Жасмин или Покахонтас. Под шквал критики регулярно попадают белые певцы и актёры, у которых обязательно в элементе одежды или причёски найдут что-то не исконно европейское; а значит, их можно обвинить в неуважении к культуре, откуда это заимствовано иногда ещё и с определением пострадавших ошибаются , а то и в расизме. При этом горлопаны могут противоречить и сами себе, например, жертвой критики стала Бейонсе, снявшаяся в клипе в индийском костюме, чем вызвала говнометание от индусов и SJW.

Ранее Бейонсе также одевалась в костюмы европейской принцессы, но никакой реакции не было. Но налицо двойные стандарты.

Чиж Нью-Йорк и еще 6 русских видеоблогеров, которые делают трэш-контент из США | Палач

Игорь Топорков – с порцией дичи.

На ютубе полно эмигрантских русскоязычных блогов, и они до ужаса однообразные. Цены, работа, съем жилья. Это полезно, конечно, но можно и погуглить.

Штаты в этом плане – совсем не исключение, но почему-то именно в Америке есть несколько совершенно дивных персонажей.

Чиж Нью-Йорк

Алексей Чижов с Брайтон Бич — ветеран YouTube, его канал зарегистрирован еще в нулевых.

«Меня зовут Ляксей, и я вещаю под лейблом Чиж Нью-Йорк» живет за океаном давно, зарабатывает небольшим бизнесом (поставка одежды в Россию) и таксует в «Убере». Основная часть видео – унылые рассуждения об американской жизни, но трэша и угара у Чижа тоже полно. Один из его любимых жанров – опрос русскоязычных жителей Брайтона на острые темы. Иногда это выглядит как спуск в ад.

Среди старых видео особенно прекрасны появления друга Чижа Боруха, ортодоксального еврея и алкоголика.

Сейчас Алексей вышел на новый уровень. Сначала он снял крутой документальный мини-фильм про нью-йоркские гетто, а потом качественно затроллил подписчиков. В одном из видео Чиж объявил, что устал от одиночества и ищет русскую жену. В следующем ролике он, как водится, посрамил дам, которые повелись на его американский паспорт, и зачем-то окунул голову в борщ.

Там же признался, что уже женат, и выложил видео со свадьбы, которое, правда, оказалось таким же троллингом.

Я АМЕРИКАнец

Автор этого блога, Сергей Калужин, имеет совершенно потрясающий бэкграунд. В России он был совладельцем компании «Сабидом» и строил загородные дома в Подмосковье. Но потом то ли замучили коррупционеры-чиновники, то ли Калужин сам всех кинул, но из-под суда он сбежал в Нью-Йорк, где запросил политическое убежище и стал снимать видео о своей американской жизни.

Сначала Сергей работал на стройке, а потом стал водителем «Убера» и показывал блюющих пассажиров. В одном из роликов Сергей пытался поймать заказ от приехавшего в Нью-Йорк Амирана Сардарова и вроде как поймал.

Старый канал Сергей удалил, сейчас дает советы о жизни в США и всячески учит жить подписчиков.

Vegabond100

Самый удивительный канал о США. Мужчина по имени Егор (имя вроде вымышленное) с детства живет в Калифорнии и люто ненавидит Америку. Ненавидит так сильно, что автор телеграм-канала «Сталингулаг» – квасной патриот России по сравнению с ним.

https://www.youtube.com/watch?v=tHmuHUmETmc

Почти в каждом видео Егор ноет, как его достали Штаты и какие там плохие люди. Постоянно порывается уехать, но не уезжает. Периодически полемизирует со своим отцом, который, наоборот, в восторге от Америки и сына решительно не понимает.

Людмила Флорида-Ялта

Очень жизнерадостная женщина, которая сменила Крым на штат Флорида, что, в общем-то, одно и то же. Не блещет сильно оригинальными темами для видео, но очень плодовита и жутко эмоциональна.

Сыграла маму Чижа Нью-Йорк в его видео о свадьбе.

Поляк из Союза

Этот товарищ должен был попасть в предыдущую подборку про такси, но все-таки он в первую очередь американец, а уже потом шофер. Толстый и добрый дядя из России, которому почему-то все время грустно.

Он всегда небрит и пухл – правда, последнее вообще характерно для американских русскоязычных блогеров. Иногда попадает в приключения типа пьяной поездки в Атлантик-Сити.

Суровый Юра из Джерси снимает почти все видео за рулем машины. У Юры есть мнение абсолютно обо всем, от американских ПДД до Путина. И высказывает он его крайне категорично.

https://www.youtube.com/watch?v=uMssimHchmo

Всячески подчеркивает, что к России особых чувств не испытывает, так как родился в Узбекистане. Единственный из русских американо-блогеров, иногда делающий контент на английском языке.

Александр Хвастович

Товарищ, очень давно живущий в США, и очень не любящий тех, кто туда стремится. Формат блога широкий.

И влоги, и путешествия, и коллаборации, и стримы. Но, как и поляк из Союза, Хвастович все время чем-то недоволен.

«Луркоморье» запретили из-за марихуаны

Популярная интернет-энциклопедия попала в список запрещенных сайтов Роскомнадзора

Фото: lurkmore.to

Список запрещённых в России сайтов пополнился популярным ресурсом — интернет-энциклопедией «Луркоморье». Сайт был внесён в единый реестр запрещенных порталов, составленный Роскомнадзором. Это произошло вопреки закону — администрация сайта не получала никакого уведомления. Сообщение о блокировке портала появилось в микро-блоге ресурса в Twitter.

«В общем, нас «забанили» по айпи 85.17.124.180 по жалобе ФСКН. Нет, мы не знаем причин блокировки, никакой конкретики», — говорилось в сообщении.

Основатель проекта Дмитрий Хомак предположил в интервью Business FM, за какие статьи сайт могли закрыть: «Нас внесла в список ФСКН. Мы, по неофициальным каналам, узнали, что нас внесли в этот список за статью «Марихуана». Мы будем обжаловать этот запрет, потому что мы не получали никакого уведомления, хотя в законе прописано, что за 2 дня нас должны предупредить, прежде чем блокировать. Мы должны доказывать, что мы ничего плохого в виду не имели, уже после того, как нам придет сообщение о блокировке».

Если ресурс действительно пострадал из-за статьи про марихуану, это не удивительно. Силовикам уже пора отчитываться о своей работе поясняет блогер Антон Носик: «В законе «о блокировке нежелательных сайтов» три направления: детская порнография, пропаганда самоубийств и пропаганда наркотиков. Что касается детской порнографии, провайдеры и так блокируют сайты без всякого закона. Пропаганда самоубийств — это экзотика, с пропагандой наркотиков — работы непаханый край. Никто не дал осмысленной, вменяемой и доступной пониманию формулировки, что такое есть пропаганда наркотиков. Поскольку нет критерия, то под раздачу попадают абсолютно случайные произведения и авторы».

Этим летом «Луркоморье» входил в топ-200 самых посещаемых сайтов рунета. При этом его основатели признавали, что к порталу были претензии из-за спорного контента. Из-за этого портал переехал из зоны «ru».

«Луркоморье» позиционирует себя как некий русский аналог «Википедии». Отличие, которое он декламирует, — это отсутствие критериев «значимости» и «энциклопедичности», которые «Луркоморье» называет «мифическими». И, самое главное, что декларируется в правилах, это так называемые «лулзы» — шутки. К примеру, в статье про «ГЛОНАСС» написано, что это «российский способ запуска бюджетных денег в открытый космос». Следует отметить, что во многих статьях «Луркоморья» содержится большое число ненормативной лексики.

Ни в Роскомнадзоре, ни в Госнаркоконтроле не комментируют ситуацию. Согласно данным на сайте реестра, жалоба на «Луркоморье» поступила еще 4 ноября. Блокировка ресурса произошла 11 ноября. Работу портала удалось восстановить, благодаря переносу энциклопедии на новый IP-адрес. На главной же странице «Луркоморья» появилась очередная шутка — статья про цензуру, в которой почти все слова замазаны чёрным.

Закон «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» вступил в силу с 1 ноября. В первые же сутки в Роскомнадзор было направленно более полутора тысяч жалоб на различные интернет-ресурсы, шесть сайтов было заблокировано.

Добавить BFM.ru в ваши источники новостей?

Битцевский маньяк Пичушкин: «Первым делом убью парочку людей, изнасилую женщину»

Из досье «МК». 42-летний Александр Пичушкин, житель Москвы, с 1992 по 2007 годы совершил 49 убийств и 3 покушения на убийства в Битцевском лесу на юго-западе Москвы. Абсолютное большинство жертв — местные алкоголики, либо бомжи.

Почти всех Пичушкин убивал молотком либо ножом, многих сбрасывал в канализационные люки, поэтому вероятнее всего, некоторых погибших так и не удалось найти (по словам маньяка, он убил более 60 человек).

Мотив, со слов самого Пичушкина, весьма неопределенный — «из любви к искусству». Поймали его летом 2007 года благодаря последней жертве: уходя гулять с маньяком в лес, она оставила сыну номер его мобильного телефона.

Фото: Геннадий Черкасов

***

Осуждённые к пожизненному сроку, отбывающие наказание в ИК-18, научились терпению и могут приспосабливаться к чему и кому годно. Но только не к Пичушкину. Почти все арестанты отказались быть с ним в одной камере.

Аргументы были разные, от «я его боюсь, он может убить ночью» до «невыносимо слышать его откровения». Потому сейчас он на одиночном содержании.

Собеседников у него нет — кроме телевизора, который приносят раз в неделю на два часа. Может, потому Пичушкин сразу согласился поговорить. Его привели в наручниках (только так заключенные могут передвигаться по колонии) и поместили в маленькую клетку в комнате психолога. Сама доктор попросила разрешения удалиться, чтобы не видеть Пичушкина…

Фото: Ева Меркачева

“Битцевский маньяк”, наводивший ужас на всю Москву столько времени — невыского роста, щуплый. Диву даешься: как у него хватало сил совершать страшные убийства. Невольно думаешь, что жертвы были под гипнозом. Взгляд у Пичушкина — безумный, страшный.

— Вам трудно подыскать сокамерника…

— Они или становятся моими друзьями, или сбегают от меня.

— Пока не встретила в колонии никого, кто бы объявил себя вашим другом. Ну да ладно. Как идет жизнь в тюрьме?

— Серые будни. Все впечатления тусклые. Вот на свободе осталось много ярких воспоминаний.

— А что тяготит больше всего?

— Невозможность распоряжаться собой. Рабская зависимость от гражданина начальника. Ещё трудно осознавать, что срок пожизненный. Моё мнение будет необъективным, но я считаю пожизненное заключенные противоестественным.

— Вы выступаете за возврат смертной казни?

— Смертная казнь — это убийство. Я всегда против убийства, соотвественно я против смертной казни.

— Как же вы против убийства, если на ваших руках кровь стольких людей?!

— То, о чем вы говорите, не было убийством. Это судьба, провидение.

— То есть вы по-прежнему не раскаиваетесь?

— В моем случае раскаяние не просто лишнее, оно преступное. Я убивал, потому что у меня не было другого выбора. Такая была ситуация, что без убийств ни туда, ни сюда.

— Вот вы и сами называете это убийством, потому что другого названия этому нет.

— Это я так говорю, чтобы вам было понятно. Я выбирал максимально удобное для меня, а убийство в тот момент было таким удобным.

— Что вам дала тюрьма?

— Дополнительные знания. Философию познал. Жизнь познал.

— С учетом этого, если бы можно было все вернуть, вы бы не сделали того, что натворили?

-Если исправить мое детство и юность, тогда убийства не пришлось бы совершать за не надобностью. Дело не в семье. Семья у меня была в принципе нормальная, хотя и там были сложности. Но покалечило меня общество.

— И как же?

— Вам рассказать всю историю с 13 лет, когда я получил первый удар от общества, и вплоть до 27, когда совершил первое убийство? Все 14 лет?

— Не стоит. Просто вы ищите оправданий тому, чему нет оправданий.

— Был сплошной негатив в моей жизни. Я чувствовал себя чужим. А я живой был, я праздника хотел. А меня все отталкивали.

— Вам не снятся кошмары?

— Мне снятся прекрасные сны, в которых все настолько волшебно, что сложно пересказать. Кошмары мне только в Москве снились.

— А жертвы?

— Убитые? Снятся. Во сне удивляюсь, почему они остались живы, веду с ними те же диалоги, что и вёл в реальной жизни, а потом убиваю.

Нет раскаяния, говорю же вам. Если бы меня сейчас выпустили, первым делом я убил бы пару человек, чтобы стресс снять, изнасиловал бы женщину, выпил водки. А дальше как карта ляжет. Все ваши религии лживы. Миром правит зло. Я смотрю на вещи реально.

— И с такой философией вы хотели жениться?

— Да, я сделал Наташе предложение. Это спонтанно получилось. Но предложение ей сделал я, как мужчина. Она сразу согласилась. Она мне нравится. Может, на свободе я и внимание на неё бы не обратил, но здесь она мне подходит именно такая, как есть. Я тут уже с 2008 года, она мне нужна.

— С Наташей вы познакомились по переписке?

— Она написала в тюрьму. Мы стали общаться. И теперь я её знаю на все 100 процентов.

— Она приезжала на свидание?

— Нет, нам не дают свидание.

— То есть вы её ни разу не видели даже, но собрались жениться?

— Говорю же, я её знаю, чувствую. Сейчас нам не дают даже переписываться. Поначалу давали, теперь нет.

— Может, она просто перестала писать вам?

— Исключено. Её письма не доходят. И мои ей. Я написал на прошлой неделе ещё одно письмо, но его не отослали. Администрация чинит нам препятствия.

— Родители ваш брак одобрят?

— Отца у меня нет, с мамой я переписываюсь, она меня поддержит.

— И все таки почему вы так уверены, что Наташа вас не бросила?

— Да потому что, я один такой. За эти годы мне писали порядка 80 женщин! Что писали? «Люблю, хочу, целую».

Мы проверили в отдела учета писем ИК — письмо Пичушкина было доставлено адресату. Выходит, “невеста” его просто бросила. Не исключено, что она вообще была подставной фигурой, и ее попросили написать маньяку телевизионщики, чтобы снять потом репортаж. Ведь в том “сенсационном» телесюжете Наташа якобы садится на поезд “Москва-Салехард”, чтобы приехать к возлюбленному. Так вот, на Ямале она никогда не появлялась и вряд ли появится.

Кулинарные традиции евреев Восточной Европы • Arzamas

Почему цимес в одном городе готовят с говядиной и брюквой, а в другом — с изюмом и медом? Почему фаршированная рыба здесь сладкая, а там — соленая? Разбираемся в региональных особенностях еврейской кухни от Бессарабии до Литвы

Автор Дарья Веденяпина

Оглавление

Словосочетание «еврейская кухня», строго говоря, бессмысленно. По сути, единствен­ное, что объединяет все это невероятное разнообразие рецептов, — кашрут, свод правил, которые делят пищу на разрешенную (кошерную) и запрещенную к употреблению  Основными моментами кашрута являются разделение мясной и молочной пищи, пра­вила забоя птицы и скота, а также запрет на употреб­ление в пищу некоторых животных (напри­мер, свинины или морепродуктов).. Кухни евреев разных уголков земли больше похожи на кухни окружающего их местного населения, чем друг на друга. Другое дело — кухня ашкеназов, субэтни­ческой группы евреев, которые в Сред­ние века жили на территории средне­вековой Германии и позднее рассе­лились по Восточ­ной Европе. Это вполне самостоятельное явление — несмотря на то, что ашкеназы жили на территории нескольких государств, которые в течение веков делились, исчезали и снова появлялись. Поэтому мы в основном будем говорить о восточноашкеназской кулинарной культуре, то есть о кухне черты оседлости  Черта оседлости — территория, в пределах которой законодательством Российской империи было разрешено проживать евреям с 1791 по 1917 год.. Этот гигантский регион образовался в конце XVIII века на западе Российской империи после разделов Польши.

Карта юго-западных губерний Европейской России с показанием процента еврейского населения в черте оседлости. 1884 годq-map.ru

Этот материал в большой степени опирается на дан­ные этнографических экспе­диций, организованных центром «Сэфер», по быв­шим еврейским местечкам — городкам черты оседлости. Кроме того, важным источ­ни­ком и вообще боль­шой удачей для ис­сле­до­ва­телей стала публикация в конце 1980-х сразу нескольких кулинарных книг, отража­ю­щих региональные особенности еврейской кухни  Эти книги перечислены в конце материала, в разделе «Источники»..

Для простоты структуры мы взяли блюда, характерные для субботнего стола (shobesdike tish на идише), и рассказываем о том, как каждое из них готовят в разных частях черты оседлости. Правда, начнем с исключения.          

Форшмак

«Человек, которому никак не удавалось выдать замуж свою некрасивую дочь, навестил краковского рабби Шиммеля.

     — Тяжесть на сердце моем, — сказал он священнику, — потому что Бог дал мне некрасивую дочь.

     — Насколько некрасивую? — спросил провидец.

     — Если положить ее на блюдо рядом с селедкой, ты не отличишь одну от другой.

     Краковский провидец надолго задумался, а после спросил:

     — А что за селедка?

     Отец, которого вопрос мудреца застал врасплох, ненадолго задумался, а после ответил:

     — Э-э… балтийская.

     — Плохо дело, — сказал рабби. — Вот если бы атлантическая, были бы хоть какие-то шансы».

Хасидская притча «Селедка селедке рознь» из фильма Вуди Аллена «Сводя счеты» (1971)

Селедки и рыболовная сеть. Гравюра Альберта Фламина. 1664 год Rijksmuseum

Место в еврейской культуре

В иерархии еврейских блюд форшмак занимает место повседневного, неста­тусного блюда. Отражение этого отношения к форш­маку мы встречаем и в языке. Например, на блатном жаргоне словом «форшмак» обозначают человека, который принадлежит к низшей касте заключенных; есть даже глагол «офоршмачить» в значении «испор­тить что-либо». Но так как форш­мак тем не менее одно из самых знаменитых еврей­ских блюд, без него не обойтись. Евреи шутят, что еврейская селедка защищает от антисемитизма, как чеснок — от вам­пиров. Форшмак любят все. 

Название

Слово «форшмак» происходит от немецкого Vorschmack и переводится как «закус­ка». В еврейской традиции это слово существует только в украин­ском идише, его нет ни в поль­ском, ни в литовском вариантах — там это блюдо называется «гехакте херринг» (gehakte herring), «рубленая сельдь». Нельзя утверждать, что слово «форшмак» появилось в украинском идише через рус­ский, но можно отметить, что гехакте херринг — маркер северного и западного (польско-еврейского) вариантов форшмака. 

Происхождение

Изначально форшмак — немецкая горячая закуска, которую в основном гото­вили из нежирного мяса (говядина, телятина, говяжьи мозги). Именно от нем­цев это блюдо попало в финскую, русскую, польскую и еврейскую кухни. Когда не было мяса, использовали селедку — именно этот вариант унасле­до­вали поляки и евреи. Главная отличительная черта еврейского форшмака — не столько его «селедочность», сколько способ приготовления: его не запе­кают в духовке, это холодная закуска.

Рецепт

В качестве главного ингредиента для форш­мака традиционно используется сельдь самого низкого качества — этакая необходи­мость, возведенная в прин­цип. Такую селед­ку еще называли «ржавой», что означало перележалую, часто пересоленную сельдь не первой молодости. Для того чтобы улучшить вкус, ее вымачивали в молоке, что по правилам кашрута сразу переводило блюдо в разряд молочных и, соответственно, его нельзя было подать с мяс­ными блюдами. Иногда, чтобы этого избежать, сельдь вымачивали в холод­ном чае. Кроме селедки непременными ингредиентами всегда были лук, яйцо, соль и перец. 

Форшмак Wikimedia Commons

Остальные ингредиенты варьировались в зави­симости от региона. В целом для восточ­­ноашкеназской кухни была характерна следующая тенденция: чем север­нее, тем аскетичнее. Например, в Польше и на Западной Украине в форшмак добавляли картофель. Украинские рецепты традици­онно самые разнообразные (с ябло­ком, зеленым горошком, нутом, лимоном, грецкими орехами) и в целом более сладкие. Северные рецепты острее: в них исполь­зуется горчица и иногда даже хрен. 

Вообще евреи шутят, что рецептов форш­мака столько же, сколько вариантов еврей­ской идентичности. Отчасти это связано с тем, что форшмак — повсе­дневная еда, свободная от сакральных смыслов, и добав­ляют туда все, что есть на данный момент в холодильнике. Разумеется, каждый уверен, что именно его рецепт — единствен­но правильный (погуглите — вы увидите, много рецептов под названием «форшмак правиль­ный», «настоящий еврейский форшмак», «тот самый форшмак» и т. д.), ну или по крайней мере самый лучший.

Куриный бульон

«Целую неделю можно кушать и фасоль, и супы, и всё. На субботу должна быть курочка. На шобес  Шаббат. — shobesdike tish».

Из этнографического интервью (Черновцы, Украина, 2005)

«— <…> И когда они нас только выпустят?

     — Через две недели, — ответил Штайнер. — Обычный срок для иммигрантов без документов. <…> 

     — Черт возьми! За это время курица ис­пор­­тится. — Лысый застонал. — Моя первая пулярка за два года. Копил на нее, собирал гроши. Хотел съесть сегодня на обед.

     — Потерпите до вечера, — сказал Штайнер. — Вечером вы сможете вообра­зить, что вы ее уже съели. Вам станет легче.

     — Что? Что за чушь вы несете? — Человек возмущенно посмотрел на Штай­нера. — По-вашему, это одно и то же? Не говорите ерунды. Я ведь ее не ел. И кроме того, я бы оставил кусок на завтра.

     — Тогда подождите до завтра.

     — Мне это есть плохо, — вмешался поляк. — Курица не ем».

Эрих Мария Ремарк. «Возлюби ближнего своего» (1939)

Еврейские мальчики продают домашнюю птицу. 1908 год© Universal Images Group / Diomedia

Место в еврейской культуре

В субботу даже самый последний бедняк должен иметь праздничный стол — a shobesdike tish. Если семья была бедной и не могла купить курицу, община брала расходы на себя. 

Евреи имеют с курицей очень тесную гастро­но­ми­ческую связь. Это много раз задокумен­тировано как в изданиях, посвященных еврей­ской кухне, так и в худо­­жественной литературе: например, еврея из книги Эриха Марии Ремарка «Возлюби ближнего своего» задерживала полиция, как назло, каждый раз, когда у него в чемодане была курочка. Бессчетное количе­ство шуток, шуточек — от смешных до обидных — связано с этим еврейским пеницил­ли­ном  С куриным бульоном связан миф о его неве­роятной способности исцелять от любых недугов — телесных и душевных.. Среди народ­ных шуток про шлемиля (фольклорный идишский персонаж, у которого все всегда валится из рук) и шлимазла (другой герой идишского фольклора, которому вечно не везет, этакое олицетворение еврейского счастья) есть такая: «Если шлемиль прольет бульон, то обязательно шлимазлу на колени».

Шлемиль, литвак и еще 11 слов на идише, помогающих понять еврейскую культуру

В родстве с шутками про курочку и много­численные шутки про нерадивых или нелов­ких резников  Резник, или шойхет, — забивает и разде­лывает животных и птицу по правилам кашрута.. Например, в Черновцах, на юго-западе Украины, до сих пор вспоми­нают, что был такой знаменитый на весь город резник, который «так резал кур, что они потом сами домой приходили». Разу­меется, с курицей связаны и разные ксено­фобские высказывания, да и просто школь­ные дразнилки. Одна старушка по имени Мира в этнографическом интервью расска­зывала, как за ней в школе бегали и кричали «Мирочка-курочка», но это ей «было не обидно, потому что что же плохого в курице?!». 

Куриный бульон, несомненно, праздничное блюдо — хотя бы потому, что, в отли­чие от знаменитого еврейского soup mit nischt  Суп с ничем — так восточноевропейские евреи называли суп без мяса или рыбы. В реальности такой суп мог быть вполне сытным. Как, например, крупник — суп на осно­ве перловой крупы с добавлением корнеплодов и грибов. («суп с ничем» — аналог рус­ской «каши из топора»), в нем содержится мясо. Кроме тог­о, бульон — попу­лярный объект нападок со стороны сефардов  Сефарды — субэтническая группа евреев, сформировавшаяся в Средневековье на тер­ритории современных Испании и Португалии и впоследствии расселившаяся вокруг бас­сейна Средиземного моря., которые в целом считают ашкеназ­скую кухню несъедобной, пресной и тяжелой. Впрочем, это не мешает сефардам самим готовить бульон — правда, из индейки. 

Название

Куриный бульон на идише называется a goldene yukh — «золотой бульон». Это объясняется тем, что два главных критерия качества этого блюда — его прозрач­ность и жирность. Именно поэтому часто варили так называемый «тройной бульон» (из трех кур). Впрочем, в наши дни эта традиция почти забыта: жир убирают шумовкой, а для золотистого цвета иногда добавляют шафран. 

Происхождение

Прообраз современного нам еврейского куриного бульона упоминается еще в Тал­муде как лекарственное средство и назы­вается «курицей рабби Абба  Рабби Абба — ученый и знаток Торы III века.». Курицу предписывалось сварить в воде, а затем оставить в этой воде зама­чи­ваться на много дней. Маймонид  Маймонид, также известный как Моше бен Маймон или Абу Имран Муса ибн Маймун ибн Абд-Алла аль-Курдуби аль-Яхуди (1138–1204), — еврейский философ, талмудист, врач, кодификатор законов Торы. также рекомен­довал куриный бульон слабым и больным. В Сред­ние века, еще до того, как стать центральным блю­дом ашкеназской кулинар­ной традиции, куриный бульон был очень популярен у сефардов. Те, правда, тради­ционно готовили бульон только из пожилых кур (caldo de gayina vieja), что отличало это блюдо от ашкеназского.         

Рецепт

Как правило, курицу для бульона варили не целиком: горлышко и грудка обычно не использовались. А пулькалес — куриные ножки и крылышки (укр. «пульки») — наоборот, отделяли уже после варки и подавали на стол отдельно.

Обязательная база для куриного бульона, кроме курицы, — лук и морковь. Помимо них, во всех регионах бывшей черты оседлости часто добавляли лапшу (lokshen), мандлн (вид макаронных изделий круглой формы, их запекали в духов­ке до хрустящей корочки), кнедлах — шарики из моцемейла (толченая маца) с яйцом, креплах (пельмени или вареники), клецки, рис. 

Остальное зависело от региона. В Польше и Западной Белоруссии в бульон кладут картофель. В юго-западных областях совре­менной Украины (истори­ческие области Буковина, Бессарабия) используют рябую фасоль. Особняком стоит Одесса: там и только там в куриный бульон принято класть белую фасоль. Вспоминается рецепт греческих евреев — фасолада, куриный суп с белой фасолью. Может быть, это не случай­ность: Одесса как портовый город всегда была открыта самым разным иностранным влияниям. 

Куриный бульон с кнедлах© jefftakespics2 / Alamy / Diomedia 

Кроме региональных традиций разнообразие ингредиентов в ашкеназской кухне отчасти регулировалось поводом. Например, на празд­­­ник Рош ха-Шана и на суббо­ту делали бульон с фарфл или мандлн. На свадь­бу и на субботу — куриный бульон с домашней лапшой или с мандлн. Во время праздника Суккот у восточ­ных ашкеназов принято есть куриный бульон с креплах. В качестве начинки используют говядину, курицу или куриную печень. В Буковине креплах готовили и с гусиной печенью. В пасхальные дни в кури­ный бульон добав­ляли фарфелех (клецки из моцемейла) или кнейдлах. 

Что это за праздники?

Рош ха-Шана, Суккот, Песах и Йом-Киппур в путеводителе по еврейскому местечку

Стоит отметить, что куриный бульон в ев­рейской традиции — не просто лекар­ство на все случаи жизни, но и знак заботы о сла­бых, в том числе о детях. Это видно и по ре­цептам. В этнографических интервью из Бе­ло­руссии и с Украины многие собесед­ники вспоминали, что бабушки покупали на рынке «курицу для бульона с пупчиками  Пупчик (пупок, пупочек) — желудок курицы. и яич­никами с маленькими яйцами». Субпро­дукты делали куриный бульон еще питатель­нее. Правда, дети избира­тельны в еде, а суб­продукты — вещь специфическая. «Ну, пупочек этот вообще был довольно стран­ный, как минимум — сизый и загадоч­ный. И резиновый», — рассказывала одна из моих собеседниц. Не под впечатлением ли от этих пупчиков из своего детства Мандельштам написал: «А она из ребячьих пупков / Подает мне горячий отвар»?

кстати, у нас есть тест на понимание мандельштама

Угадайте, какие пословицы и фразеологизмы стоят за сложными метафорами поэта

Гефилте фиш

«На обед была холодная фаршированная рыба с хреном (блюдо, ради которого стоит принять иудейство), жирный, вкусный суп, жареное мясо с луком, салат, компот, кофе, пирог и яблоки. Я съел всё. Я был мечтате­лем, это правда, но с большим аппетитом».

Исаак Бабель. «Детство у бабушки» (1915)

«Если не было фаршированной рыбы — это шо за суббота или шо за праздники без фар­шированной рыбы».

Из этнографического интервью (Черновцы, 2009)

«Еще голову ели! Она обычно доставалась моему отцу, это его привилегия была. Это у меня картинка детства: отец, поедающий длинную щучью голову».

Из этнографического интервью (воспоминание относится к детскому периоду жизни информанта в Конотопе, Украина)

Еврейская семья покупает рыбу на рынке. 1930-е годыLibrary of Congress

Место в еврейской культуре

Гефилте фиш, пожалуй, самое известное блюдо еврейской кухни. Это одно из важней­ших блюд на свадьбу, так как считается, что рыба — символ всяческого приумножения, в том числе многодетности. У евреев также встречается присказка, что принято есть рыбью голову, «чтобы никогда не быть в хвосте». 

Название

Гефилте фиш — на идише «фаршированная рыба». По-русски также встре­чается название рыба-фиш. Есть еще gehakte fish — «рубленая рыба», родственный рецепт котлеток из рыбного фарша. Хотя, строго говоря, это другое блюдо, многие не делают различия между гефилте и гехакте фиш, отмечая, что второе — «ленивый» вариант праздничного рецепта.

Происхождение

Несмотря на то что первые предписания о приготовлении рыбы на субботу встреча­ются еще в Талмуде, привычный рецепт берет свое начало во француз­ской и западно­германской еврейской кухне примерно в XIV веке. Впоследствии это блюдо стало одним из главных маркеров именно восточ­но­ашкеназской кулинарной культуры, и вот почему. Главным принципом фарширован­ной рыбы является отсутствие костей: из рыбной мякоти следует приготовить фарш. В субботу евреям запрещено делать любую работу, в том числе готовить еду, разводить огонь и т. д. Но только восточные ашкеназы даже извлечение костей при поедании рыбы приравнивали к работе. У запад­ных ашкеназов, где запрета на извлече­ние костей не было, с гефилте фиш на праздничном столе успешно конкурировала заливная рыба (там мякоть не измельчается — соответственно, кости нужно выбирать). 

Рецепт

Основной принцип приготовления фарширо­ванной рыбы — измельчение мяко­ти до состоя­ния фарша, чтобы не было костей. Самые распространенные виды рыбы — карп и щука. Кроме рыбы, непременный ингреди­ент в этом блюде — лук. Остальные ингре­диенты зависят от региона. Как и способ приго­товления: варим мы ее или запекаем, снимаем кожу чулком, режем на кусочки, а потом фаршируем кусочки или вообще делаем котлетки. 

Исследователь Марвин Херцог в конце 1950-х, основываясь на полевых интер­вью, разработал теорию так называемой gefilte fish line — что-то вроде «скажи мне, как ты делаешь гефилте фиш, и я скажу, кто ты». Линия проходит с северо-запада на юго-восток, к западной половине относится Польша, самый запад Украины и часть Румынии, к востоку — Прибалтика, Белорус­сия, почти вся Украина, а также историче­ские территории Бессарабии и Буковины. Соглас­­но его схеме, все ашкеназское еврей­ство можно разделить на две части по трем признакам: диалект идиша, направление иудаизма (хасиды и литваки  Литваки — еврейские жители территории современных Литвы, Латвии и Белоруссии. Хасидизм — религиозное эмоционально-мистическое течение в иудаизме, зародив­шееся в XVIII веке на территории Украины и противопоставлявшее себя классическому иудаизму, ставящему во главу угла изучение Торы. Литваки не приняли нового учения, и их постепенно стали также называть миснагедами («возражающими»).) и способ приготовления фаршированной рыбы. По теории Херцога, хасиды готовили сладкую фаршированную рыбу, а литваки — остро-соленую. По­про­буем дать некоторые уточнения к этой схеме.

Гефилте фишWikimedia Commons

Возьмем два полярных, но при этом класси­ческих рецепта: латгальский  Латгалия — исторический регион на востоке современной Латвии. (то есть литваков) и польский (karp po żydowsku).

Рецепт литваков — разрезать рыбу на куски, вынуть мякоть (в идеале вместе со всеми костями и хрящами, оставляя только колечко-кожицу, но есть и «лени­вый» вариант, где крупные хрящи не удаляют), измельчить филе, добавить соль, перец, специи, потом вложить начинку в кожицу, уложить на дно кастрюли хрящи (для жели­рования), морковь, луковую шелуху (иногда лавровый лист), залить водой и поставить на огонь. Подавать с кусочками моркови и белым хреном. Сервировка была довольно простой: кусочки рыбы выклады­вали в желе на блюдо, на каждый кусок обязательно клали кружок моркови.

Польский рецепт гораздо слаще и к тому же богаче украшен: в него идет сладкий лук, изюм, миндаль, цедра лимона, сахар и кори­ца. Но если сдви­нуться южнее, то мы уви­дим, что дальше линия Херцога проложена неточно, потому что Украина, которая, по его теории, должна готовить остро-соленую фаршированную рыбу, почти не уступает Польше по части сладости и богат­ства декора. Как уже упоминалось, рецептура часто зависела от экономических возможностей и снабжения региона. Появле­ние на Украине знаменитой сахар­ной импе­рии Бродского  Бродские — династия сахарозаводчиков, промышленников и общественных деятелей еврейского происхождения, основанная в середине XIX века Израилем Бродским. Первые сахарные заводы Бродские строили или брали в аренду в Киевской губернии в 1840-х годах. В 1880-х годах им при­надлежало девять заводов, а к 1912 году — уже 17. сделало сахар гораздо доступ­нее и, безусловно, оказало свое влияние на местную еврейскую кухню. Линия, таким образом, должна проходить не по западу Украины с севера на юг, а скорее с запада на восток по южной части Белоруссии.

Помимо сладости — солености, другая известная «рыбная дихотомия» — наличие или отсутствие в блюде свеклы, придающей ему сладковатый вкус. Свекла — обяза­тельный ингредиент для рецептов с Украины и из южной Белоруссии. Самые северные свидетельства свекольного рецепта фарши­ро­­ванной рыбы были записаны автором в Вильнюсе и в северо-восточной Белоруссии, но там они существовали параллельно с северным вариантом. 

Традиционно особняком стоят рецепты Бессарабии и Буковины, это касается и фаршированной рыбы. Возможно, дело тут в том, что Бессарабия, будучи частью ашкеназского ареала, лишь частично входила в черту оседлости, а Буковина не входила вовсе: в разное время она была частью Австро-Венгрии, а позже — Румынии. Например, начинку для гефилте фиш в Буковине делали с гречневой кашей и луком, а иногда — с овощами (но никогда не со свеклой, как в соседней Подолии  Подолия, или Подолье, — историческая и географическая область над север­ными притоками среднего Днестра и верхним течением Южного Буга; сейчас — юго-западная область Украины.; кроме того, добавляли сухари и яйцо, чтобы начинка сцепилась). В Бессарабии гефилте фиш не варили, а запекали в духовке. 

Вот как в интервью вспоминает бессарабский рецепт жительница Черновцов (исторически Буковина): «А вот гефилте фиш бессарабцы не так делают — вот они туда и морков­ку ложат, и буряк  То есть свеклу. ложат, а у нас этого нет. У нас чисто получается. У нас, я ж вам рассказывала, значит, берете филе, я даю, так мама дава­ла лучок пережаренный, и такой лук даю. Добавляем сухариков. Чуть-чуть манки мы добавляем. Орехов туда даете. Чуть-чуть сахара. У бесса­рабцев вы кладете целиком эту рыбу, а мы эту рыбу резали на кусоч­ки — унгефильт. Каждый кусочек раскладывали в кастрюлю. Но там уже была вода. Если вода покрыла это все — хорошо. Если нет — добав­ляете воду, чуть-чуть сахара, чуть-чуть соли, чуть-чуть перца и ставите готовую».

Еще один рецепт гефилте фиш — от хозяйки из местечка Бендеры в Бессарабии

Хала

«И все же приятно, знаете ли, видеть, как мои орудуют за столом! Люблю наблюдать за их едой, прямо душа радуется. Особенно в пят­ницу, когда из печи выезжают аромат­ные халы и я собираю всю свою ватагу и говорю: „Ребята, выручай!“ Любо погля­деть, до чего они здорово выручают. А сколько радости, если Бог даст к свежень­кой хале еще и горячего жаркого с чесночком да с под­ливочкой. Пускай подлив­ки много, а мяса кот наплакал, пускай хоть одна подливка без мяса, и то хорошо, макай сколько угодно!»

Шолом-Алейхем. «Молочная пища». «Монолог касриловского чревоугодника» (1904)

Мужчина покупает халу. 1952 год © Hulton-Deutsch Collection / Corbis via Getty Images

Место в еврейской культуре

Хала — один из основных видов восточно­ашкеназского хлеба. Это празднич­ный хлеб, который готовят в том числе на субботу. В иудаизме есть три запо­веди, адресуемые женщинам: зажигать субботние свечи, соблюдать ритуаль­ную чистоту и заповедь «афшарат хала» — «отделение халы». Послед­няя предписывает при приготовлении хлеба отделять кусочек теста как жертву Богу. Именно поэтому халу женщины готовили сами, в отличие от бейглов, другого распространенного вида восточноашкеназ­ского хлеба, которые в основном покупались у булочников. Хала играет важную роль в ритуалах празднования субботы. Так, уже в Средние века встречается обычай произ­носить над двумя халами специальное благо­сло­вение «Выращивающий хлеб из земли» — в память о том, что во время странствия по пустыне перед наступ­лением субботы Бог давал евреям в пустыне двойную порцию манны. 

Что такое Шаббат и как его соблюдать

Смертная казнь за сбор валежника, 39 запрещенных работ и субботний лифт

Название

Слово «хала» (на идише «халэ» или «холэ») происходит от древне­еврейского слова, означающего «часть». Речь идет как раз об «афшарат хала» («отделении халы»). Однако, несмотря на явную связь с суббот­ними ритуа­ла­ми, использо­вать это слово для обозначения субботнего хлеба начали только ашкеназы, причем лишь с XVII века. Широ­кое распространение оно получило гораздо позже, после массовой эмиграции евреев Восточной Европы в Америку.

Происхождение

Несмотря на ритуальное значение хлеба на субботнем столе, до Средних веков ни у ашкеназов, ни у других еврейских общин не было рецепта именно суббот­него хлеба. Однако уже в Средние века и ашкеназы, и сефарды начали готовить субботний хлеб только из белой муки. Община следила за тем, чтобы даже у самой бедной семьи на субботу была мука для халы.

Традиционная форма халы — плетенка — была позаимствована в XV веке в Южной Германии от тев­тонского хлеба. У тевтонцев эта форма была связана со старинным обычаем печь на зимнее солнцестояние белый хлеб в виде разных животных или в виде жгута. Впоследствии у ашкеназов количество пря­дей могло быть самым разным: 6, 8, 10, 12… Предела не было. Конечно, в таких сакраль­ных вещах, как хала, нумерология играет очень важную роль, и за каждым числом стоит опреде­ленное значение. Так, три пряди — это истина, мир и справедливость, 12 прядей — 12 колен Израилевых. 

Рецепт

Евреи традиционно не добавляют молоко в тесто для хлеба, чтобы он сочетался и с мясными, и с молочными блюдами. Тесто для субботней халы ставится в четверг вечером, чтобы у него было время подняться в течение ночи, ведь по иудейской (как и по христианской) традиции сутки начинаются на закате солнца, и, соответ­ственно, суббота наступает уже вечером в пятницу. 

Способов плетения халы очень много: это своеобразное соревнование между хозяй­ками, и сложность формы — один из признаков мастерства. Хала может быть соленой, пресной и сладкой. Ее посыпают маком, кунжутом, жареным луком. Бывают халы с яйцом или без яйца. Часто восточно­ашкеназская хала еще называется яичная хала (eier khale), потому что яйца в рецепте подчер­кивают ее праздничный статус, ведь яйца были почти роскошью. Как уже упоминалось, то, что сахаром в Восточной Европе занимались евреи, повлияло на многие рецепты, в том числе и на рецепт халы, которая у восточных ашке­назов часто слаще субботнего хлеба других общин.

Плетение халы© Science Source / Richard T. Nowitz / Diomedia

Форма и ингредиенты халы часто диктова­лись поводом, по которому пекли этот хлеб. Например, праздник с самым необычным и разнообразным набором хал — это Рош ха-Шана, еврейский Новый год. Для него халу часто делали круглой или в виде короны, что символизировало круг, цикл жизни. Кроме того, чтобы подсластить наступаю­щий год, в халу могли добавлять изюм или сухофрукты. 

Для халы характерны также региональные особенности. В Литве и Латвии халу часто называли словом kitke (на идише «плетенка») и пекли в виде продольной булки с дополни­тельной прядью сверху. Есть вариант халы, встречающийся на Украине и в Польше, который называется bulke или bilke — несколько круглых булочек, испеченных вместе и образующих в польском варианте прямоугольник, а в украинском — чаще круг. Украина традиционно отличалась наибольшим разнообразием как рецептов, так и видов халы. Так, на праздник Шавуот, когда принято есть молочные продукты, украинские евреи пекли круглую халу из молочного теста. На Новый год они пекли халу в виде лестницы или птицы, символизи­рующих молитву, которая восходит к Богу. У литовских евреев на Йом-Киппур пекли халу в виде руки, что символизи­ровало прощение (на Йом-Киппур принято просить прощения друг у друга) или запись  Согласно Талмуду, на Йом-Киппур Бог решает, кого из людей записать в Книгу жизни на гря­дущий год — кому жить, а кому умереть. в Книгу жизни. Кроме того, на севере черты оседлости (в Латга­лии) и в Польше пеклась большая, сладкая, круглая хала: koyletch. С этой халой было принято танцевать во время свадьбы (koyletch tanz). Традиция танцевать со сладкой выпечкой на свадьбу есть и на Украине, однако там танцевали с тортом, который назывался макес. 

Цимес

«Мадамочка! Вы только посмотрите на этот селедка! Он уже мечтает отдаться вам по дешевке. Это же не селедка, а самый цимес, если не сказать полный нахес  «Нахес» — «счастье» на идише.».

«Большой полутолковый словарь одесского языка»

Место в еврейской культуре

Цимес, наверное, самое известное слово, пришедшее из еврейской кулинарии. Те, кто ничего не знает об иудаизме или ашкеназах, наверняка слышали слово «цимес» в его переносном значении: «что-то самое лучшее, самое класс­ное, выдающееся». Даже русско­язычный «Лурк»  «Луркморье» («Лурк») — интернет-энцикло­педия, позиционирующая себя как нефор­мальная альтернатива «Википедии». пишет о цимесе, объясняя его значение через идиому: «цимес мит компот» — «цимес с ком­потом» — как характеристика чего-то хорошего, противоположность «дрек мит фефер», «дерьму с перцем». 

В отличие от форшмака, цимес — полно­правный участник и самый распростра­ненный десерт еврейского праздничного стола. 

Название

По одной из версий, название этого блюда происходит от сочетания двух идиш­­­ских слов: tsim («к») и esn («есть»). То есть «закуска». По другой версии, слово произо­шло от немецкого mischen («смешивать»). И действительно, состав и консистенция цимеса вполне соответствует такому значению. 

Происхождение

Считается, что изначальная идея блюда из сладкой глазурованной моркови (а также и более сытный вариант цимеса — с мясом и картофелем) были заим­ствованы германскими евреями из тевтонской кухни и постепенно распро­странились на восток.

Рецепт

Независимо от того, делаете ли вы сладкий украинский цимес или суровый литвакский, в ваше блюдо обязательно пойдет морковь. В остальном и ингре­диенты, и консистенция блюда могут быть очень разными. Как и в других рецептах, для севера характерны более сытные варианты. 

Цимес© Yuliia Kononenko / Shutterstock 

Два максимально разных рецепта для наглядности: из Западной Белоруссии и из Одессы. В первый цимес пойдет картофель, брюква, говядина, бобы или фасоль, немного сахара. Одесский цимес — это сладкий лук, сухофрукты (курага, чернослив, изюм), орехи, иногда мед. 

В Буковине в цимес часто клали рябую фасоль или нут: «Наут — это как горох. Только наут ели, а горох считался гойским. Он даже считался трейфе  То есть некошерным.» (из этнографи­ческого интервью, Черновцы, 2009). Другой традицион­ный буковинский рецепт — цимес из мелких сортов груш с медом и кнедлах из манной крупы.

Рецепты цимеса, как и других еврейских блюд, часто разнятся в зависимости от повода. Например, в цимесе на Новый год морковь специально режут кружочками — это символ благоденствия и богатства (кружочки моркови как золотые монеты), а на праздник Суккот, посвященный памяти о блуждании евреев по пустыне, готовят мясной цимес с черносливом и сахаром.

С 1970 по 2015 год из СССР и с постсовет­ского пространства уехали около двух миллионов евреев. По сути, еврей­ское местечко окончательно перестало суще­ствовать именно на фоне эмигра­ции этого периода. Тем не менее данные этнографи­ческих экспедиций пока­зывают, что кулинарные традиции не только сохраня­ются, но и пере­даются по наследству: их продолжают дети, внуки и пра­внуки тех, кто знал, «как правильно».

другие материалы на эту тему

Путеводитель по еврейскому местечку

Как устроен штетл, кто в нем живет и что значит «махн а цимес»

Аудиокурс «История евреев»

13 лекций о самых важных событиях и явлениях, которые произошли с еврейским народом от его появления и до конца XX века

11 вопросов про иудаизм

Чем Талмуд отличается от Библии, а бар-мицва от брит-милы

«Пусть он писает борщом»: благословение или проклятие?

Пройдите тест на понимание идиша

ПАРТНЕРЫ ПРОЕКТА

Свидетель из Фрязино — история легендарного мема

Свидетель из Фрязино (Свидетель) – самый популярный персонаж фотожаб. Мужчину в белых штанах и черной кожаной куртке, который случайно появился на свадебной фотографии, вставляют в другие снимки и даже видеоролики.

Происхождение

Свидетеля впервые опубликовал в 2006 году один из участников Лепры. Действие происходило в подмосковном городе Фрязино. Автор фото побывал на свадьбе, где заметил необычного гостя. Среди нарядных людей он особенно выделялся своим внешним видом: белые спортивные штаны и черная кожаная куртка.

Попытки установить личность Свидетеля не увенчались успехом. На “Одноклассниках” была найдена страничка некоего Сергея Зверева с похожей внешностью, но аккаунт вскоре удалили. Сейчас известны только инициалы мужчины – А. М. Именно так представился голос, позвонивший в 2007 году в редакцию сайта Фрязино.инфо.

А.М. (так представился незнакомец на другом конце трубки) был суров, слегка застенчив и немногословен. Он твёрдо попросил «убрать всю информацию о нём из интернета». Разъяснения о том, что мы — не весь Интернет, не дали особого результата — А.М. всерьёз считал, что источник его «проблем» в виде чрезмерной узнаваемости исходил из фрязинской компьютерной сети. Но он ошибался: масштабы популярности были гораздо шире границ небольшого города Фрязино

По данным того же сайта, А. М. скончался 11 января 2015 года в возрасте 44 лет.

Значение

Свидетель из Фрязино стал символом человека, который видел всё и был везде. Его часто прифотошопливают к различным фотографиям ради смеха или чтобы показать конрастность между персонажем и окружением.

Шаблон

Факты

Свидетель промелькнул в фильме «Хоттабыч», вышедшем в августе 2006 года, попал в заставку программы на «MTV Россия», вошел в книгу «Антология фольклора Рунета» (2007 год).

К Свидетелю неоднократно обращались журналисты с просьбами поучаствовать в телепрограммах, но неизменно получали отказ. В апреле 2008 года Арам Габрелянов упомянул в газете «Коммерсантъ», что ему даже официально предлагали стать лицом рекламной кампании в интернете, но также столкнулись с жёстким отказом.

Рисованая версия Свидетеля использовалась на канале НТВ в передаче “НашПотребНадзор”, где по сюжету демонстрировали пользу или вред того или иного продукта.

В 2015 году образ Свидетеля был запечатлён в фильме «Страна ОЗ» (едва заметен на 1:07:40).

Галерея

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Кто такой Луркилоо? — Disney Travel Babble

Луркилоо — онлайн-альтер-эго Кэрри Хейворд, автора Сказочного гида по свадьбам Кэрри Хейворд и ведущего подкаста Disney Wedding Podcast . Она писала и редактировала для газет, журналов и Интернета с 1997 года, но всю жизнь была поклонницей Диснейленда. Кэрри и ее муж Патрик стараются посещать парк ежемесячно, и им особенно нравятся свидания в Диснейленде, где они танцуют свинг.

Луркилоо родился в 2006 году, когда Кэрри присоединилась к DIS Boards, самому большому и дружелюбному интернет-сообществу Disney. Ее псевдоним представляет собой игру онлайн-термина lurker и офлайн-термина lookyloo , хотя с тех пор она стерла свой статус «lurkyloo», набрав более 14 000 сообщений в DIS. В 2008 году Кэрри начала свой первый отчет о поездке в Дисней, рассказывая о свадьбе и медовом месяце Луркилоос в Уолте Диснея. Вскоре она поняла, что отчеты о поездках — прекрасное продолжение юмористической колонки, которую она вела в своей университетской газете, и отличный способ снова начать писать в свое удовольствие.

В то же время Кэрри была вдохновлена ​​на написание Справочника по сказочным свадьбам Кэрри Хейворд потребностью в исчерпывающей, агрегированной информации о сказочных свадьбах Диснея и желанием поделиться советами и приемами, которые она накопила при планировании собственной свадьбы. Она также хотела создать свадебный органайзер с рабочими листами, адаптированными исключительно к потребностям тех, кто планирует свадьбы, возобновление клятв и церемонии помолвки в Walt Disney World и на Disney Cruise Line.

В 2012 году Кэрри представила подкаст «Свадьба Диснея», еженедельное шоу, посвященное планированию свадеб, медовых месяцев, помолвок и юбилеев в парках и курортах Диснея (или просто мечтам о них).

Кэрри и Патрик записали свои поездки в Диснейленд, Мир Уолта Диснея, Парижский Диснейленд и Токийский Дисней в фотографиях, твитах и ​​отчетах о поездках. Disney Travel Babble был создан, чтобы разместить все отчеты о поездках Луркилоо в одном месте, а также информацию о планировании свадьбы в Мире Уолта Диснея, раздел с практическими рекомендациями по путешествиям Диснея и живой тревел-блог о различных приключениях Луркило, связанных с Диснеем.

Когда не носить обручальное кольцо

20 июня знаменует собой первый день лета — начало пикников, бассейнов и летних отпусков.

Но прежде чем прыгнуть в бассейн, нанести солнцезащитный крем или отправиться на пляж, никогда не помешает узнать, где могут таиться опасности. Хотя уход за ювелирными изделиями может быть не первоочередной задачей, когда вы развлекаетесь на солнце, если вы не будете осторожны, лето может сказаться на ваших украшениях.

В честь колец, покоящихся на дне океана, браслетов, испорченных садоводством, и драгоценных камней, ставших жертвами злой игры в пляжный волейбол, вот шесть ситуаций, когда нельзя носить обручальное кольцо или любые другие прекрасные украшения, которые вы бы не хотели повредить. или проиграешь.

Когда не носить обручальное кольцо

• Во время плавания или физических упражнений. Соленая вода и хлор могут быть вредными, особенно для ювелирных изделий из стерлингового серебра. От пота украшения из стерлингового серебра могут быстро потускнеть.
• При нанесении солнцезащитного крема или спрея от насекомых. Такие вещества, как лосьон, могут застревать в щелях цепей и зубцов, что затрудняет их очистку. Кроме того, эти продукты образуют пленку на ваших украшениях, делая их тусклыми и тусклыми.
• Под прямыми солнечными лучами. Солнце может отбеливать определенные материалы, особенно природные элементы и некоторые пластмассы.
• В холодной воде. Из-за низкой температуры воды в бассейнах, океанах, озерах и реках размер ваших пальцев временно уменьшается. В этом случае кольца могут легко соскользнуть с пальца без вашего ведома.
• При использовании джакузи или бассейна. Хлор может повредить и обесцветить металлы, такие как золото и платину, а также может медленно разрушить отделку и полировку драгоценных камней.
• В саду. Грязь и мелкие камни абразивны для ювелирных изделий. Если не почистить сразу, ювелирные изделия могут быть безвозвратно повреждены. Остерегайтесь опасностей, связанных с садовыми перчатками.

Как всегда, рекомендуется приносить ювелирные изделия ювелиру для регулярных проверок и чистки. Ваши вещи будут в гораздо лучшем состоянии, чтобы выдержать любые летние занятия.

Согласно нашим исследованиям, многие люди считают, что не знают, как правильно ухаживать за своими украшениями.Посмотрите это видео, чтобы узнать, что мы узнали.

Единственный верный способ не потерять и не повредить ваши украшения этим летом — просто снять их и оставить дома, разумеется, в надежном месте!

Если вам необходимо носить свои драгоценности во время летних занятий, не беспокойтесь и застрахуйте свои украшения. Не знаете, сколько может стоить страхование ювелирных изделий в год? Это меньше, чем вы думаете. Нажмите кнопку ниже, чтобы получить бесплатное предложение менее чем за минуту.Никакой личной информации не требуется.

Мама с гордостью демонстрирует свое хранилище свадебных платьев

МАМА с гордостью поделилась снимком своего свадебного платья в рамке, но людей отвлекло «призрачное» лицо, скрывающееся в дверном проеме.

Мама рассказала, что ее муж любезно купил оправу, чтобы безопасно выставить ее особое платье, поэтому она решила поделиться фотографиями его тяжелой работы.

3

Мама хвасталась своим свадебным платьем в рамке, но люди отвлекались на лицо у двери

Она опубликовала фотографию в Facebook-группе DIY On A Budget Official, сказав: «Мой муж сделал мне эту рамку, чтобы надеть мое свадебное платье. в и поставить над лестницей.

«Намного дешевле, чем платить за профессиональную работу».

Но людей отвлекло «жуткое лицо», прятавшееся за дверью на одном из кадров.

Более 2000 человек прокомментировали пост, утверждая, что они «напуганы» призрачным призраком.

3

«Призрачное» лицо было замечено бесчисленным количеством людей, которые спрашивали, есть ли кто-нибудь за дверью.

Один человек сказал: «Если это не член семьи, быстро переезжайте !! Прекрасная идея с платьем.”

Другой человек прокомментировал: «Этот человек в дверях пугает меня».

Третий сказал ей: «Не пугайся лица в дверном проеме, это любимый человек, который наблюдает за тобой».

Выглядит отлично, но давайте поговорим об этом лице в дверном проеме

Facebook

Этот человек подумал: «Ааааааааааааааааааааааляалось жуткое лицо».

Другой написал: «Неважно, хорошо это выглядит или нет, меня больше беспокоит призрак, который находится в дверном проеме.”

Этот человек сказал: «Выглядит отлично, но давайте поговорим об этом лице в дверном проеме !!»

3

Десятки людей заявили, что видят призрачное лицо, скрывающееся за ее спиной Фото: DIY On A Budget Official / Facebook

В то время как другой спросил: «ПОЖАЛУЙСТА, скажите мне, что у вас есть еще один ребенок, который стоял в спальне с выключенным светом».

Отвечая на комментарии о жутком лице, мама заявила, что в кадре больше никого не было.

Она сказала: «Нет, в дверях спальни больше никого нет, лол, там есть полки, так что, возможно, что? Я не уверен, лол.”

Live Blog

ПОСМОТРЕТЬ НАСЛЕДНИКА

Невидимые клипы с интервью Опры могут транслироваться, поскольку Queen «собирается назначить царя разнообразия»

BLOOMING LOVELY

B&M продает цветочные настенные панели по 30 фунтов стерлингов за 4 человека, а покупатели одержимы

ЕЖЕДНЕВНО ВЕЛОСИПЕД

Папа назвал «ужасным монстром» за наказание «обезумевшего» 9-летнего сына

БОЛЬШОЙ БРУД

Я беременна своим 16-м ребенком — мой муженек-уборщик оплачивает наш еженедельный счет за еду в размере 400 фунтов стерлингов

ЗАВИСИМОСТЬ ОТ БЛОКИРОВКИ

От алкоголя к азартным играм — женщины обратились к вредным порокам во время изоляции

Эксклюзив

BEX APPEAL

Ребекка Варди о том, почему ей понадобилась терапия и как она доказывает, что критики ошибаются

Плюс эта мама была в ужасе, увидев «призрак», наблюдающий за ее ребенком на камеру наблюдения… но не поняла, что это на самом деле она.

В других новостях о воспитании детей мы рассказали вам, как у молодой мамы течет грудь всякий раз, когда она слышит, как включается PlayStation, после того, как она сцеживала грудное молоко перед телевизором.

И мы показали вам, как mumzilla отправляет список требований няни, включая «НЕТ истории штрафов за парковку» и «Необходимо платить за закуски».

Напуганная мама утверждает, что в доме живет замороженная кукла дочери

Друзья Эпизод 5.24

Друзья Эпизод 5.24

Макет страницы и синопсис © 1999 Дарси Партридж

Тот, что в Вегасе, часть 2

Эпизод 5.24

[Назад] [Далее] [Назад к основному списку]

Росс и Рэйчел прибывают в казино, где Рэйчел быстро узнает, что она
это «человеческий каракули». Чернила не снимаются, поэтому они с Росс проводят день
прячется в номере отеля, совершает набег на мини-бар. Как только они полностью
пьяная, Рэйчел наконец соглашается вернуться в казино — после того, как она
на лице Росс. Фиби, играющей в игровые автоматы, преследует незнакомца: пожилого человека.
женщина, которая следует за ней повсюду, ожидая, пока она откажется от машины, которая
не выплатил, затем вступает во владение и выигрывает джекпот (стратегия с
абсолютно нет оснований в законах вероятности).Она решает скрыться
скрытень; но во время ссоры с ней Фиби выбрасывается из
казино. Джои пытается убедить своего однояйцевого близнеца, что они должны уйти.
в шоу-бизнес. Он становится такой неприятностью, что его тоже выгоняют.
Чендлер устраивает сцену, чтобы привлечь внимание Моники. Они помирились, а Моника
продолжает свою победную серию, играя в кости. Чендлер говорит, что если она бросит еще один
тяжелая восьмерка, они поженятся. Кости отскакивают от стола и бросают
дисквалифицирован; один кубик показывает четыре, другой находится на краю между четырьмя
и пять.Чандер решает, что это четверка. Они прибывают в свадебную часовню и
ждут окончания предыдущей службы, когда двери часовни распахиваются
и выходят пьяные Росс и Рэйчел, только что поженившиеся.

Тот, где сказали ….

Рэйчел: Боже мой, ты меня нарисовал?
Росс: Эй, ты намочил мне штаны!
Фиби: Ого! Что это за вечеринка?

Рэйчел (по телефону): Привет, Вегас? Да, мы хотим еще алкоголя.И знаете, что еще? Мы бы хотели еще пива. Привет? Ой, я забыл набрать номер!

Джои: Эй, Рэйч, как дела, , у тебя, ?
Рэйчел: У меня все хорошо, детка. Как дела’?
Джои: Росс, не позволяй ей больше пить!

Моника: Я не могу выйти замуж, пока не получу что-нибудь старое, что-нибудь
новое, что-то позаимствованное и что-то синее.
Чендлер: Хорошо, хорошо … хорошо, хорошо! Хорошо! Вот кое-что…
вот что то синее и новое.
Моника: Ты такой эффективный! Я тебя люблю!
Чендлер: Поехали!
Моника: Нет, нет, нет! Ждать! Нам нужно что-нибудь старое!
Чендлер: О, хорошо … У меня в бумажнике есть презерватив, который у меня был с двенадцати лет.
Моника: Это сработает!
Чендлер: Я так не думаю.

---

Кредиты

Авторы Грег Малинс и Скотт Сильвери

От режиссера Кевина С.Яркий

Томас Леннон в роли Рэндалла (дилер Black Jack, близнец Joey’s Hand)

Жанетт Миллер в роли пожилой женщины (Скрытень)

Рик Паскуалоне в роли крупье

Рожай Холлоуэй — охранник

Фрэнк Новак — Игрок

Габи Симсон в роли дилера

Нина Манн — служительница (в свадебной часовне)

Вышло 20.05.99, 16.09.99, 29.11.99

---

Горечь, трагедия скрывается за кулисами Вуковара Свадьба с АМ-Югославией, Байт

Загреб, Югославия, Дуазич, Дуазич, пересекли Доминикс. пули и плавали по ледяным рекам, спасаясь от Вуковара, когда рушился их осажденный родной город.

Три дня спустя, все еще одетые в камуфляжную форму хорватской военной полиции, они поженились во вторник в загребском ресторане, за которыми с гордостью наблюдали родственники и 36 соратников.

Вино потекло, и свадебный торт с отличительной шахматной эмблемой Хорватии был разрезан. Гости со слезами на глазах спели национальный гимн Хорватии перед тем, как танцевать под местный оркестр из трех человек.

Но веселье и облегчение от побега из города, опустошенного трехмесячной осадой, не могли скрыть печали по поводу того, что они оставили.

″ Моя мама была бы счастлива это увидеть. … Она все еще в Вуковаре, — со слезами на глазах сказала Таня, 21-летняя невеста.

Она была одной из нескольких женщин-членов отряда военной полиции, которые бежали из города на востоке Хорватии в субботу, когда хорватские пули разорвались среди уличных столкновений.

Город был одним из нескольких ключевых мест боевых действий почти за пять месяцев войны между хорватами, этническими сербами и федеральной армией, в которой доминируют сербы, из-за провозглашения независимости республики.

Ко вторнику спорадические бои продолжались, но казалось, что армия и сербские иррегулярные войска почти полностью контролируют город.

На свадьбе в столице Хорватии Марин Иванкович, 26-летний бывший администратор отеля Danav на берегу реки Вуковара, произнес тост за молодоженов, прежде чем схватить партнера и начать вальсировать.

Но через несколько мгновений его танец стал механическим, и его глаза потускнели, возможно, когда он подумал о родителях и девушке, которых он оставил.

«Они бы не продержались 15 минут через эти поля», — сказал он в какой-то момент, описывая полет своего подразделения.

Защитники Вуковара, несмотря ни на что, надеялись нанести сербским боевикам, поддерживаемым федеральной армией, поражение на психологическом уровне, сопоставимое с сопротивлением Сталинграда войскам нацистской Германии во Второй мировой войне.

Но когда в субботу закончились боеприпасы, командир. 30-летний Ивица Франич провел свое подразделение вокруг селений, удерживаемых сербами, через 10 минных полей, через частые очереди снайперского огня и через две реки, чтобы уйти.

Три человека были убиты в результате взрыва гранаты, прежде чем они достигли Vinkovci, хорватский Stronghold 10 миль на юго-запад, где они могли сесть автобусы в Загреб.

«Нам приходилось обходить каждую деревню, мы пили воду из луж под разбитыми цистернами, мы ели репу сырой с полей», — сказал 25-летний Томислав Плавич, который оставил своих родителей в подвале под развалинами их бывшего дома.

«Каждый день походил на год», — сказал он об осаде. ″ Каждый день мы теряли одну улицу, но в Вуковаре улиц было много.″

Он сказал, что его худший опыт — это попытка доставить раненых в недра разбомбленной больницы Вуковара, где осталось мало воды и лекарств для лечения раненых.

«Если бы вы не смогли найти машину, они бы умерли у вас на руках», — сказал он, добавив, что даже если бы они приехали, уход был минимальным. «Без антибиотиков даже небольшая ссадина означала, что можно потерять конечность».

Иванкович был огорчен тем, что небольшая военная помощь пришла из Загреба, и тем, как боевые действия разорвали город на части, где проживало около половины хорватов и половина сербов.

«Мы все ждали помощи, но никто не пришел», — сказал он.

″ Все мои лучшие друзья были на другой стороне, все стреляли в меня. Я стрелял в них », — сказал он. ″ Я никогда не вернусь, я не мог бы там жить … Вуковар останется кладбищем и памятником сербскому народу. ″

Live, Laugh, Lurk — The Tribune

Местный художник продает произведения с местными криптидами и продуктами питания

Тейлор Бернетт

Некоторых людей пугают рассказы о человеке-мотыльке, но у других более случайные отношения.

Лиз Павлович, графический дизайнер из Моргантауна, Западная Вирджиния, владеет магазином Etsy, предлагающим уникальные тематические дизайны Западной Вирджинии. Одно из самых популярных предложений — наклейка с уникальной интерпретацией Павловичем печально известного криптида, Человека-мотылька. Человек-мотылек лежит на наклейке, положив пушистую руку на бедро, а чуть ниже написаны слова «Живи, смейся, прячься», что представляет собой игру на популярной фразе «Живи, смейся, люби».

«Я впервые побывал на фестивале« Человек-мотылек »в 2017 году, — сказал Павлович.«Один из моих друзей жил в Пойнт-Плезант и пригласил нас приехать туда и остановиться в доме его мамы, просто посмотреть фестиваль и все такое. Мы сделали это, и это было очень весело. Я был просто удивлен тем, сколько разных интерпретаций Человека-мотылька было там, крутых [товаров] и прочего, и я просто влюбился в него именно как в криптида ».

Павлович вернулся домой и был вдохновлен начать рисовать Человека-мотылька, Флэтвудского монстра и множество других криптидов из Западной Вирджинии.

По словам Павловича, оригинальная наклейка «Живи, смейся, прячься» стала популярной, и с этого момента ассортимент магазина расширился и стал включать в себя другие вещи, основанные на личных интересах.

Многие работы Павловича также связаны с едой и кошками, и то и другое смешано вместе. Некоторые из продуктов питания для кошек включают «Печенье с кошачьей головой», основанное на популярном южном продукте — печенье с кошачьей головой. Бисквит «Кошачья голова» — это бисквит, нарисованный Павловичем с очаровательной кошачьей головой на вершине бисквита.

«Я стараюсь делать вещи, которые хотел бы купить сам», — сказал Павлович. «Это всегда здорово, когда другие люди тоже этого хотят, и это относится только к группам людей со схожими интересами. Это было действительно хорошо «.

Многие из других продуктов Павловича также основаны на региональных блюдах Западной Вирджинии.

«Я люблю поесть и открывать для себя новые необычные места в Западной Вирджинии, и как бы отмечать… то, что некоторые люди считают повседневными вещами или, может быть, не супер гламурными вещами, такими как собаки чили и роллы пепперони», — сказал Павлович.«Мне нравится выделять их и делать с ними милые вещи, забавные вещи и делать их предметом гордости, который люди, особенно за пределами штата, могут покупать и носить, как булавку».

Павлович встречал людей со всей страны из-за произведений искусства Западной Вирджинии. Те, кто интересуется предметами еды, как правило, из Западной Вирджинии, и многие люди из многих мест интересуются предметами на тему Человека-мотылька.

«Я получил много хороших отзывов, я имею в виду, что все они были невероятно приятными и впечатляющими», — сказал Павлович.»Это наверняка больше, чем я ожидал, когда начал этим заниматься».

В условиях пандемии COVID-19 Павлович больше сосредоточился на продаже товаров в Интернете, поскольку многие магазины, которые продавали товары в физическом пространстве, в настоящее время закрыты.

Кроме того, Павлович сосредотачивается на забавных вещах, на которые обычно нет времени, и сохраняет оптимистичный, позитивный подход.

Павлович представил Человека-мотылька криптидом с другими криптидными друзьями, одним из его ближайших друзей был Флэтвудский монстр, который, по словам Павловича, набирает популярность в криптидном сообществе.

В товарах в магазине представлены несколько других криптидов со всего штата Западная Вирджиния, в том числе Лавленд Лягушонок, Ночной Змей Фресно, монстр округа Бракстон и многие другие. По словам Павловича, в штате Западная Вирджиния гораздо больше местных криптидов, чем многие думают.

Недавно Павлович использовал искусство для поддержки региональных организаций, продав стикеры «Жлобы против расизма» с изображением опоссума в комбинезоне, стикеры «Прайд Западной Вирджинии», изображающие Западную Вирджинию с полосой флага ЛГБТК +, а также штат Западная Вирджиния с символом в руках. Знак «Черная жизнь имеет значение».

«Как художник из Западной Вирджинии, и в целом с климатом всего прямо сейчас, я просто хотел что-то сделать с именами, которые я могу, чтобы попытаться привлечь внимание к этим вопросам», — сказал Павлович. «Итак, я сделал эти наклейки, чтобы люди могли показать свою гордость за эти вещи, как они хотят, и купить их, но, что более важно, чтобы я мог пожертвовать все вырученные средства на несколько различных целей».

Доходы от стикеров пойдут в такие организации, как Fairness West Virginia, ACLU West Virginia и Национальная ассоциация чернокожих фермеров.Павлович сказал, что стикеры приносили около 250 долларов за партию из 100 штук, которую можно было передать этим организациям.

Наклейки вместе с остальной продукцией Павловича можно приобрести в LizPavlovicDesign на Etsy.

Почему я перестал скрываться. Современное определение lurker — это… | Бетан Бишоп

Фото Ника Макмиллана на Unsplash

Современное определение скрытника — это «пользователь Интернета, который вместо того, чтобы участвовать в интерактивных веб-сайтах, таких как платформы социальных сетей, только пассивно наблюдает за информацией и не раскрывает информацию о себе. », И это относилось ко мне с перерывами.

Я присоединился к платформам, форумам или группам и не всегда представлялся или участвовал со стороны. Я определенно прятался.

С тех пор я определил три основные причины моего скрывания по сравнению с активным участием.

(1) Потребность

Причина моего вступления в сообщество определит мой уровень первоначального взаимодействия. Я бы участвовал, если бы у меня было что-то общее с другими членами или сиюминутная потребность, с которой сообщество могло бы помочь.

Например, я недавно присоединился к группе, чтобы начать писать книгу.Я сразу представился, на мои вопросы отвечают, и я знаю, что мой прогресс будет ускоряться. Я же скрывался в тех случаях, когда я вежливо присоединялся к платформе или группе по приглашению других, где это было неясно для меня.

В этой области я также наблюдал группы, которые задают вопросы, но редко интересуются полученными ответами. Со временем я научился не взаимодействовать и почти по умолчанию и совершенно непреднамеренно начал скрываться.

(2) Уверенность в себе

Кто из вас читает сообщение или статью в Интернете и, когда у вас другое мнение, вы составляете ответ или комментарий, а затем удаляете его? Автор не только не знает, что вы прочитали его пост, но и не догадывается, что у вас другая точка зрения.Так почему ты не поделился своим мнением?

Это та же парализующая ситуация, в которой мы находимся во время конференции во время вопросов, мы откладываем вопрос о том, имеет ли то, что мы хотим сказать, какую-то ценность, а затем делаем паузу так долго, что это становится неуместным, и мы никогда не разделяем это. Мы проявляем черты скрытности, когда не уверены в том, что хотим сказать.

Я уверен, что это важный фактор, почему люди не комментируют сообщения в LinkedIn. Людей не всегда безразлично то, что вы говорите, но они не всегда уверены, что разделяют их точку зрения, согласны они с вами или нет.

(3) Любопытство

Иногда меня просто побуждали скрываться из-за любопытства, интереса к тому, как появляются другие, и простой любопытства. Мы можем многому научиться, наблюдая за тем, как люди ведут себя в социальных сетях: хорошее, плохое и уродливое. Любопытство — это здорово, но я поставил перед собой задачу выйти на один шаг дальше, чем таиться в подобных ситуациях, и вскоре решить, когда уйти или активно участвовать.

С этими размышлениями я решил сознательно оставить свои потаенные дни позади.Я больше не присоединяюсь:

• случайным образом к группам или сообществам, чтобы быть вежливым, если причина моего присоединения неясна. Если я получаю приглашение, но намерение неясно, я прошу пояснить, почему было предложено приглашение.
• читал сообщения и статьи, а потом не ставил отметку «Нравится» или комментировал свое удовольствие. Я хочу, чтобы люди знали, что я занимаюсь тем, что они создают, потому что я знаю, насколько это полезно для меня в качестве обратной связи.
• Я остаюсь на платформах или форумах, где я явно не отвечаю.Мне очень нравятся различия и перемены, но есть некоторые сообщества, которые просто ничего не добавляют в нашу жизнь, кроме того, что они вампиры времени, высасывающие наше свободное время. Я не трачу лишнее пространство, скрываясь в среде, где я не могу добавить ценности или члены которой не нуждаются в моем вкладе и не ценят его.
  

  No related posts.