услуги свадебного фотографа, видеооператора, монтаж видео, обработка фото в Маджалисе

Фотографы и видеооператоры в Маджалисе: услуги свадебного фотографа, видеооператора, монтаж видео, обработка фото в Маджалисе

Объявления с предложениями об оказании и запросами на услуги фото и видео съемки в Маджалисе. Оказание услуг в Маджалисе, обработка фото, монтаж видео, съемка клипа — цены без посредников.

7 750 руб

Реализуем завораживающие видеоролики для бизнеса под ключ! Работать с вами будет целая команда проф…

6 августа 2016 г. 15:43

1 650 руб

Свадебная фотосъемка полный день 12000, Утро жениха и невесты, регистрация, прогулка, банкет. Все ф…

10 августа 2016 г. 0:59

450 руб

Свадьбы, фотосессии, альбомы (детский сад, школа), реставрация старых, повреждённых фотографий, фот…

18 января 2020 г. 1:55

660 руб

Широко известный факт, что большинство людей визуалы. Для таких людей фотографии объекта недвижимос…

4 августа 2016 г. 14:00

1 100 руб

Свадьбы, юбилеи, утренники и торжества, съемки на природе, праздничные и студийные фото и видеосъем…

29 июля 2016 г. 12:17

Эконом предложение: ЗАГС+ прогулка. Зачем Вам тратиться на 15+ тысяч на фотографа, когда в стране г…

6 августа 2016 г. 7:12

35 000 руб

Это не обычное свадебное видео. это фильм, который хочется пересматривать спустя годы, показывать д…

6 июля 2020 г. 21:07

1 100 руб

Выездная съёмка ( свадьбы, юбилей, дни рождения, выписка из род. дома, крещение ) — от 1000 съемка …

7 августа 2016 г. 1:03

50р одна шт

11 августа 2016 г. 3:30

1 100 руб

Здравствуйте, друзья. Знаю что вам нужен фотограф, поэтому постараюсь выделить для вас время. Фотог…

9 августа 2016 г. 9:35

1 700 руб

Слайдфильм это подарок к празднику из снимков под хорошую песнюТема для Слайдфильмов: 1. Свадебное …

17 июля 2016 г. 2:54

4 500 руб

Создание уникального видеофильма о Выпускном в детском саду*
Один день из жизни группы*
Интервью с . ..

27 февраля 2020 г. 11:02

47 068 руб

Цифровая камера Sony Alpha a7R II 42. 4MP

оригинальный новый распродажа запечатанный в коробке т…

4 декабря 2017 г. 11:41

5 000 руб

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ФОТО-ВИДЕО СТУДИЯ «LOVE STORY TV»
ПРЕДОСТАВЛЯЕМЫЕ ФОТО И ВИДЕО УСЛУГИ:
— Свадеб…

4 марта 2018 г. 0:19

3 000 руб

Предлагаю видеосъемку любого мероприятия! Портфолио есть — авторские программы, концерты, юбилеи, с…

7 января 2020 г. 17:34

10 000 руб

Вы ищите профессионального фотографа, для съемки вашего торжества? Считайте, что Вы его нашли! Сохр…

22 декабря 2019 г. 19:20

Видеостудия «Успех» проведет съемку в формате HD и создаст качественный фильм о праздничном или дел…

17 февраля 2016 г. 17:49

Видеосъёмка свадеб и других торжеств. К вашему вниманию предлагаю Пакет полный день, пакет загс + р…

31 июля 2016 г. 22:03

4 500 руб

Не дорогая, качественная фотосъемка от профессионала. Праздники, мероприятия, Lovestory, семейные ф…

3 февраля 2020 г. 16:50

4 000 руб

Здравствуйте! Я, профессиональный фотограф с опытом и обучением по специальности фотоискусство. Фот…

30 января 2020 г. 5:20

590 руб

В которых мы можем помочь вам:
* Финансовый
* Кредит на покупку недвижимости
* Инвестиционный

9 февраля 2017 г. 15:36

15 000 руб

Видеостудия Муслима Камбулатова предлагает вам видеосьёмку свадебных торжест, услуги ФОТОГРАФА изго…

11 сентября 2015 г. 22:46

100 000 руб

В компанию AGENDA. VIDEO требуются операторы в Махачкале,
с различным уровнем подготовки и квали…

19 июня 2019 г. 16:31

550 руб

Создам недорого видео или слайд-шоу из ваших любых фотографий и видео с музыкальным сопровождением.

3 августа 2016 г. 18:44

770 руб

Доброго времени суток! Меня зовут Диана. Ниже я напишу перечень моих услуг фотографа: -Студийная съ. ..

6 августа 2016 г. 15:47

3 190 руб

Фотопрогулки по городу и на природе. Вы получите 100-150 обработанных и 10 отретушированных фотогра…

4 августа 2016 г. 1:35

2 500 руб

Видеоператор или фотограф. Видеомонтажа.
Опыт более 8 лет.
Дни рожденья, юбилеи, выписки из роддо…

10 августа 2020 г. 13:41

10 руб

Ищу пары, девушки, мужчины и тд для бесплатной фотосессии. Предоставим бесплатного визажиста и подб…

17 мая 2017 г. 16:15

1 650 руб

Памятный, оригинальный подарок к любому семейному празднику. Свадебное слайд-шоу, детское, к юбилею

3 августа 2016 г. 0:08

270 руб

Почасовая оплата. Указана стоимость часа. Минимум два часа.

10 августа 2016 г. 20:28

Английский язык по индивидуальной методике для любого уровня.

27 октября 2015 г. 7:24

3 370 000 руб

СК «ПланетСтрой» построит для Вас дом с эркером из бруса в Москве и Московской области. Проект дома:

27 октября 2015 г. 19:56

В студии танца «DIDANCE» доступны новые вакансии преподавателя танцев. Нам нужны преподаватели унив…

23 октября 2015 г. 8:21

20 000 руб

Красота для женщины всегда одна их самых важных забот Ее комфорт и уверенность состоит и множества …

22 октября 2015 г. 12:45

Утепляем стены, крыши, мансарды, полы, балконы, боковые стены многоэтажек, Летом прохладно после на…

30 октября 2015 г. 16:45

Замечательные Кайтагцы — гордость района — Новости района — Пресс-центр — АДМИНИСТРАЦИЯ муниципального района » Кайтагский район»

Рассказывая о творчестве современного талантливейшего писателя –прозаика, замечательного земляка Магомеда Кадирбекова, Зубайдат Гасанова отозвалась о его творчестве:- «Я часто слышала от своих односельчан о талантливом современном писателе из нашего села Карацан, Магомед Кадирбекове. С его творчеством я познакомилась только недавно. Впечатления очень яркие.

Уверяю вас дорогие Кайтагцы, что творчество нашего замечательного земляка Магомеда Кадирбекова, которым мы очень гордимся, вам понравится, вы с удовольствием прочитаете его произведения. Я уверена вы, как и я, будете постоянными поклонниками его творчества. В скором временны, мы обязательно пригласим его на вечер- встречу с читателями — поклонниками его творчества в Этнический Центр «Кайтаги», в нашу «Кунацкую».

Мне книги Кадирбекова очень понравились. Я даже не ожидала, что настолько меня затронут, его короткие, лаконичные, рассказы, литературные миниатюры –говорила в своем выступлении Разият Магомедова. Она прочитала несколько коротких рассказов из его книг. Все присутствующие с большим интересом слушали отрывки из его произведений и изъявили желание прочитать книги Кадирбекова, пригласить его к нам на встречу.

На мероприятии присутствовали более 50 человек.

Наш земляк Магомед Кадирбеков – талантливейший современный писатель-прозаик.

Сегодня я хочу рассказать вам о нашем замечательном земляке, талантливом, известном писателе Магомед Кадирбекове.

Магомед Кадирбеков член Союза журналистов России, Член союзов литераторов России, Член Союза «Писатели 21 века», Член Союза писателей России».

Родился Магомед Кадирбеков в с. Карацан Кайтагского района в 1961 году. В 1979 году окончил школу, ушел в армию. После службы работал на заводе слесарем, потом на различных стройках плотником, каменщиком, бетонщиком. В 1982 пришел в редакцию газеты «Степная новь» поселка Малые Дербеты в Калмыкии. Работал там фотокорреспондентом, корреспондентом, зав. отделом писем. Поступил в 1982 г. в Ростовский государственный университет, на факультет журналистики. В 2010 году окончил Литературный институт имени А. М. Горького. Женат, двое детей. Он живет в Калмыкии, в краю Велимира Хлебникова. Поселок Малые Дербеты — вторая родина Магомеда, куда он переехал еще в юности.

С первого взгляда этот грозный человек с орлиным носом, очками в толстой оправе,  размашистыми движениями и резким голосом может показаться  почти суровым. И только те, кто знают его получше, скажут, что Магомеду Кадирбекову присущи радушие, чуткость и какая-то безграничная доброта. Он любит и ценит простоту в общении, хотя может быть и по-восточному изыскан. Он из тех, кто предпочитает делать, а не говорить. Хотя и рассказчик он замечательный- отзываются о Магомеде его друзья.

В 2007 году вышла его книга рассказов «Оттенки бытия», 2011 году вышла книга «Цепная реакция», в 2013 году книга «Время уходит».

Хочу предложить вам прочитать отзыв известной журналистки Эммы Тышенко ( в газете Дагестанская правда) о творчестве Магомеда Кадырбекова. Вот что она пишет:- Мне случайно в руки попала книга «Оттенки бытия». Ехать было долго, а чтобы как-то скоротать время, стала перелистывать ее. Мягкий переплет, на обложке глаз, испытывающе вглядывается в тебя, горы, дорога… аул… Автор Магомед Кадирбеков мне не знаком, ничего не знаю о нем, его материалы не читала. На четвертой странице обложки читаю:«И так зовут меня Магомед. Я даргинец и горжусь этим, так же, как и ты гордишься своей национальностью. Я тоже люблю своих детей, близких, родителей, как и ты. Мне в жизни приходилось видеть всякое. Был слесарем, плотником, шофером, пожарным, фотокорреспондентом, корреспондентом, коробейником. Я делал в жизни много глупостей. У меня достаточно грехов, поэтому я не имею морального права тебя учить. Мы просто собеседники».

Необычно об авторе, любопытно, стала читать. Автор беседует сам с собой. Не могу с ним не согласиться. Магомед не поучает, а размышляет о наболевшем. «…Миша, что творится в этом мире, хоть ты мне объясни. Ты помнишь, за лето мы успевали побывать у друзей во Владикавказе, Грозном, Махачкале, Баку, Ереване. Попробуй это сделать теперь. Вдруг оказалось, что все кому-то что-то должны. Среди нашей компании на десять человек было тринадцать национальностей. Ты помнишь, как Гога представлялся? Грузин-осетин Гога. Во мне 60 процентов осетинской крови, потому что я больше похож на маму и 40 процентов грузинской – от папы, – рассуждает Магомед устами своего героя в зарисовке «Дичаем, Миша». – … А теперь Эльдар сидит в забегаловке в своем селе с автоматом на коленях, пьет дрянное вино и говорит о национальной гордости, о том, что армяне оскорбили его народ. Он забыл, как мы десять человек разных национальностей, когда женился армянин Рудик, разгружали вагон с цементом, чтобы купить ему приличный костюм на свадьбу… Теперь что изменилось?… То, что нужно сохранить и возрождать, должно быть в душе…».

Болью пронизаны публикации М.Кадирбекова за утраченные качества человека, за поруганную честь, за отсутствующую совесть, за гипертрофированное мировоззрение.

Предлагаем нашему читателю небольшие зарисовки Магомеда Кадирбекова из книги «Оттенки бытия», «Цепная реакция», «Время уходит». Прочитав их, вы сами решите, права ли я в оценке творчества этого, болеющего душой за моральное состояние общества, человека.

Уверяю вас дорогие Кайтагцы, что творчество нашего замечательного земляка Магомеда Кадирбекова, которым мы очень гордимся, вам понравится, вы с удовольствием прочитаете его произведения. Я уверена вы, как и я, будете постоянными поклонниками его творчества. В скором временны, мы обязательно пригласим его на вечер- встречу с читателями — поклонниками его творчества в Этнический Центр «Кайтаги», в нашу «Кунацкую».

Нина Агафонова. Не это ли призвание?

И не просто выучившая, а привившая любовь и тягу к знаниям.  «Вот ведь как бывает, – говорит Нина Андреевна, – я же сюда чуть ли не по принуждению приехала, а теперь и подумать не могу об отъезде».

Нина Андреевна родом из Курской области. Она родилась 5 октября 1946 года в многодетной семье. Детство ее пришлось на тяжелые и голодные послевоенные годы. Родители много работали и детей к труду приучали. Семья получилась дружная и веселая. Двери Агафоновых были всегда открыты для многочисленных родственников и соседей не только по праздникам, но и в любой другой день. С первых же дней учебы Нина поняла, что станет учительницей и, окончив школу, поехала поступать в город Обоянь в местное педучилище.  

Нина Агафонова

В 1966 году выпускница-отличница Обоянского педагогического училища Курской области Нина Агафонова мечтала скорее вернуться домой к родным, чтобы уже вместе с ними строить планы на будущее, но была направлена в Дагестан. Нина Андреевна вспоминает: «Мы даже дипломов своих толком не видели. Только расписались в них, их тут же у нас забрали. Потом дали сопровождающего, который посадил группу из нас, девочек-выпускниц, в общий вагон с деревянными сидениями. До Махачкалы ехали двое суток». Сажая Нину в поезд, мама и бабушка строго-настрого наставляли девушку не связываться с местными молодыми людьми. «Смотри, внучка, там абреки! Они с кинжалами на поясе ходят! Осторожнее будь!» – повторяла бабушка.

Уже в Махачкале, в министерстве просвещения, учителей распределили по районам. Нину Агафонову направили в Кайтагский район, где она попала в село Дуреги. «В Дуреги пришлось по такой вертикальной лестнице прямо на горку подниматься. Непривычно! Еще и август! Обливаюсь потом, повышается давление, а меня заводят в школу и просят принять библиотеку: такое маленькое здание, где на столе 36 книг лежат. Я их приняла, эти книги переписала, и после этого повели меня на квартиру. Было страшно поначалу, но хозяйка встретила так приветливо, нажарила яичницу, принесла молоко, кефир, угостила от души, что страх перед новым прошел. Но затем я посмотрела на школу, на дом и поняла, что тут оставаться не хочу», – рассказывает Нина Андреевна.

В тот момент учительница приняла решение добраться до соседнего Шиляги, куда направили работать двух ее подруг – Раису Андреевну Бочарову и Галину Васильевну Должикову. Сын хозяйки квартиры проводил Нину Андреевну до этого села. Блуждая по Шиляги с тяжелым чемоданом и сумками в руках в поисках своих подруг, учительница не выдержала и разрыдалась. Тут, на ее счастье, появился грузовик, который, обогнав девушку, резко остановился. Из машины вылез солидный мужчина средних лет, который приблизился к рыдающей молодой женщине и отеческим тоном поинтересовался, что же все-таки произошло. Незнакомец оказался районным судьей по имени Расул. Выслушав историю русской учительницы, попавшей в Дагестан по распределению и желавшей остаться хотя бы рядом с подругами, он попросил ее приехать завтра в Маджалис.

На следующий день Нина Андреевна оказалась вместе с новым знакомым в районном отделе народного образования, у заведующего. Заведующий сказал, что мест для учителей начальных классов в Шиляги не осталось, так как на неделе приняли сразу двух девушек – тех самых подруг Нины Андреевны. Девушка уже было расстроилась, как вдруг заведующий ОНО начал спрашивать: «Ты как русский язык знаешь? Какие оценки у тебя?» Нина Андреевна показала лист с оценками, в котором стояли пятерки по всем предметам. «В старших классах сможешь работать?» – продолжил он. Ни разу не усомнившись, учительница ответила, что сможет.

 Нина Агафонова вместе с коллегами

           «Это потом я стала думать, справлюсь ли, а в тот момент отвечала, как надо, лишь бы остаться в Шилягинской школе. Так с тех пор и проработала учителем русского языка и литературы почти 50 лет, лишь изредка откланиваясь на другие должности. 5 лет – с 1986 по 1991 год – заведовала методкабинетом при Кайтагском отделе народного образования. У меня очень много наград, заслужила за свой труд много, но потеряла здоровье», – делится Нина Андреевна.

И правда, за добросовестный труд, творческий подход к делу воспитания и обучения учащихся, за огромную общественную работу она была удостоена многих поощрений и наград: Почетной грамоты Дагестанского обкома комсомола за активное участие в политическом просвещении (1970 г.), значком «Победитель социалистического соревнования» (1977 г.), «Отличник народного просвещения РСФСР» (1984 г.), «Заслуженный учитель Республики Дагестан», Почетной грамоты Президиума Даготделения Советского детского фонда им. В. И. Ленина (1990 г.), памятного юбилейного знака «60 лет Всесоюзной пионерской организации им. В. И. Ленина». И да, она обладатель президентского гранта.

Работа Нины Андреевны в качестве руководителя методкабинета всегда была четко спланирована, отличалась конкретностью и целеустремленностью. А ее педагогическая деятельность достойна написания отдельной книги.

Первыми учениками Нины Андреевны стали учащиеся 9 и 11 классов. Благо многие из них довольно неплохо говорили по-русски, потому языкового барьера не возникало. К тому же было с кем посоветоваться и у кого поучиться. Валихана Магомедовича Азизова – своего коллегу, прекрасного грамотного педагога – Нина Андреевна называет своим наставником. Посещая его уроки и понимая, насколько это методичный учитель, учитель с большой буквы, Нина Андреевна училась у него работать. Валихан Магомедович, в свою очередь, также ходил на уроки молодой учительницы и отмечал все недостатки, которые они впоследствии вместе искореняли.

С работой потихонечку у девушек все налаживалось, только вот в быту не обходилось без трудностей. Учительской зарплаты хватало на то, чтобы купить у стариков молока, яиц и сыра. Сложно было с хлебом. Все пекли его у себя дома и на себя, свою семью, а 18-летним девушкам этого не удавалось. Привозили хлеб из Маджалиса лишь раз в неделю. Он быстро плесневел, приходилось срезать края да корочки и есть середину. Потому срочно стал нужен человек, который мог бы привозить хлеб из Маджалиса чаще одного раза в неделю. Такой нашелся – молодой человек по имени Керим, работавший в ту пору в спортивном обществе ДСО «Урожай».

«Керим и стал возить нам хлеб. Доносился. На третий год мы с ним поженились. Не пожалела ни разу, что вышла за него замуж. Очень хороший был семьянин, помогал, никогда не пил, спортивный. Я прожила с ним очень счастливую жизнь», – рассказывает Нина Андреевна.

В 1968 году Нина Андреевна перебралась в Маджалисскую среднюю школу учителем русского языка и литературы. По ее воспоминаниям, первый урок она давала в 11 классе: «Дети были выше меня ростом, здоровые и казались старше. Я захожу впервые на урок, и один из ребят – Иманзагир – поет песню и так еще красиво поет. Я стою перед классом, а он поет – не останавливается. Я говорю: «Хорошо как! Допел до конца? Давайте поаплодируем ему!» Мы поаплодировали, улыбнулись, и я строгим тоном объявила, что урок начинается. И все как-то само по себе пошло. Ни разу не испытывала трудностей с детьми».

В том же учебном году состоялась свадьба Нины Андреевны с Керимом Салиховичем Магомедовым – тем самым «развозчиком хлеба», оказавшимся также школьным учителем, преподававшим сначала физкультуру, а затем и родной язык. Тяжело дался молодым этот шаг. Вопреки воле родных. Не хотели родные Нины Агафоновой верить в то, что свою жизнь она свяжет с «чужеземцем» по их восприятию или «абреком», как многие из них думали. Долгие уговоры со стороны Нины в том, что все будет хорошо, казались несостоятельными. Мамой для дочери даже был припасен жених из своих – русских, но свой выбор Нина уже сделала окончательно, даже отказалась от возвращения на родину.

Познакомившись с Керимом поближе, родные Нины изменили свое мнение. А вот родители жениха о свадьбе даже и слышать не хотели: мать Керима Магомедова грозилась броситься с моста в случае женитьбы ее сына на девушке не своей национальности. Долго они помнили обиду, что сын не ослушался, и даже не приехали из родного Шиляги в Маджалис к сыну по случаю рождения дочери Гюльнары. Лишь рождение сына Мурада спустя несколько лет дало понять родственникам Керима Салиховича, насколько крепок его брак с русской учительницей, едва знакомой с укладом горцев. С тех пор в семье воцарился мир и покой, а свекровь Нины Андреевны предпочла прожить последние месяцы своей жизни именно с ней.

Каждый год в Маджалис к Нине Андреевне съезжались и ее родственники: сестры и братья с семьями. На семейные торжества приезжали делегациями. Им нравилось отдыхать в селе, но они понимали, что жить там трудно. Случалось, что Нина Андреевна и сама тосковала по родным и родине. В эти моменты она уговаривала мужа уехать из Дагестана. Брат ее даже квартиру в Ростове предлагал. Но Керим Салихович не решался оставить отчий край и родителей, жить рядом с которыми он считал своим долгом.

В конце концов, Маджалис и Маджалисская средняя школа стали Нине Андреевне родными и незаменимыми. Окончив Дагестанский государственный университет и став квалифицированным филологом, она навсегда связала жизнь с Дагестаном.

Дети в школе обожали свою учительницу и по сей день с теплотой вспоминают ее уроки. Еще бы! Порою они походили на театральные постановки. Каждый свой урок Нина Андреевна репетировала дома, перед зеркалом и даже лежа в постели. Подготовленная, отрепетированная она объясняла урок, а дети заслушивались. Кроме того, всем классом они писали стихи под руководством своей учительницы. Написали даже гимн Маджалиса – целую литературную композицию, с которой они и в Махачкалу поехали, и первое место по Дагестану заняли. Саму Нину Андреевну не раз вызывали в райком, чтобы поручить ей сочинить стихотворение к тому или иному событию – к встрече с космонавтом Мусой Манаровым, например. Она поясняет, что, несмотря на всю тягу к стихосложению, увлекаться этим особо времени не было. Помимо работы на женщине была семья и хозяйство. А скотину держать времени и сил все равно не оставалось, за исключением одного-единственного случая, когда в доме Магомедовых завелась коза.

«Внук у меня родился слабенький, и мне сказали, что надо козьим молоком поить. Приезжаю к брату в Воронеж, а у него дом прямо в лесу и по соседству старик, а у старика столько коз! Хочу козу, говорю! А как ты повезешь? Как-нибудь довезу», – рассказывает Нина Андреевна и продолжает историю о том, с каким трудом не без помощи бывших своих учеников ей удалось привезти козу ради внука.

Отличная мать, бабушка и прекрасный педагог – она из тех, кто может научить всему. Здоровье не позволило Нине Андреевне дотянуть до 50-летнего срока работы школьным учителем, но ее по-прежнему ценят, ею дорожат. Многие из учеников Нины Андреевны пошли по ее стопам и стали учителями русского языка и литературы. Не это ли призвание?

Шикарная Даргинская Свадьба В Дагестане 2019 mp3 müzik indir, dinle

7:52

Шикарная Даргинская Свадьба в Дагестане 2019

 936    140 K

38:04

Дагестанская свадьба — роскошь, красота и бесконечная лезгинка!!! Махачкала, «Маракеш» — 23.08.2018

 475    71 K

6:18

Свадьба в Дагестане

 946    142 K

5:02

Свадьба село Дзилебки 2020г.

 5 K    681 K

17:04

Свадьба в Дагестане Даргинская свадьба на улице 2020

 146    11 K

2:27

«>Самая красивая Даргинская свадьба. Дагестан. Акушинский район.

 1 K    187 K

9:22

СВАДЬБА 8 ОКТЯБРЯ !!! ЖЕНИХ И НЕВЕСТА ВХОДЯТ В ЗАЛ ! ДАРГИНСКАЯ СВАДЬБА 2020 !

 74    6 K

2:56:43

СВАДЬБА В ИЗБЕРБАШЕ 16 АВГУСТА СВАДЬБА 2020 !!! ДАРГИНСКАЯ СВАДЬБА В БОГЕМЕ

 64    5 K

5:24

Экстремальная свадьба в горном селе Дагестана 23.08.2020 год #свадьба #песни #танцы #музыка#

 2 K    272 K

3:21:04

Мурад и Калимат 1 часть. СВАДЬБА В ДАГЕСТАНЕ. 6 МЕТРОВЫЙ ШЛЕЙФ

 1 K    170 K

3:23

Очень красивая свадьба «Мурада и Ашуры» 2021 ( Свадьба в Дагестане)

 18    1 K

8:54

МОЛОДЫЕ ЗАЖИГАЮТ !!! ДАРГИНСКАЯ СВАДЬБА 8 ОКТЯБРЯ 2020!! ТАНЕЦ ЖЕНИХА И НЕВЕСТЫ!

 30    2 K

14:10

Сватовство и Свадьба в один день Свадьба в Дагестане 2019

 143    11 K

4:26

Муги 18.08.2018″>Свадьба с. Муги 18.08.2018

 3 K    522 K

4:49

Сельская свадьба. село Гулли.

 2 K    15 M

13:57

8 ОКТЯБРЯ ГЛАВНЫЕ МОМЕНТЫ !!! СВАДЬБА 2020 !! ДАРГИНСКАЯ СВАДЬБА

 101    8 K

5:53

Дагестан/ Махачкала 2020/Даргинская свадьба/Свадьба друзей.

 40    3 K

7:48

Супер свадьба даргинская.Маджалис 23.06.2019.

 238    18 K

9:39

Даргинская свадьба, Кубачинская

 18    824

3:46

#свадьба2019 Даргинская зажигательная свадьба 2019

 325    24 K

На родине предков.

Село Маджалис Кайтагского района

Село Маджалис располагается на высоте 414 метров в предгорном Дагестане на реке Уллучай, которая не является единственной, на территории села протекает и река Катта. «Место, где теперь находится селение Маджалис, было пустопорожним. Лишь жители окрестных селений во время совещаний собирались там и устраивали заседания совета, а потом расходились по домам. Этот уцмий велел основать там селение и наименовать его Маджалис» (Алкадари Г.-Э., 1991. С. 45).

Каждая из пяти тухумных групп селилась особо, но так как жили они в непосредственной близости, часто возникала необходимость обсуждать общие нужды. Это делал постоянно собиравшийся совет представителей тухумов — отсюда и название аула — «Маджалис», что по-арабски означает «совещания».

Основано село в 1581 году уцмием Султан-Ахмедом как центр Кайтагского уцмийства.
При уцмии Ахмедхане тухумные поселения разрослись, слившись в единый аул. 
Кайтагский уцмий, согласно преданиям, посещал мечеть, синагогу и церковь.

Евреи поселились в Маджалисе 300 лет назад. В татском языке у слова «межлуьс» есть два значения – 1) торжество, радостное событие, компания и 2) собрание. О пребывании евреев в Кайтаге говорят не только сохранившиеся захоронения, но и многие географические названия: например, над селом раскинулось знаменитое еврейское ущелье — «жуут гатта», чья красота завораживает во все времена года, приковывает взгляды всех, кому удается попасть в эти места.

По сведениям автора конца XVIII века, участника Персидского похода В. Зубова в 1796 году, Д.И. Тихонова о евреях Кайтагского уцмийства, в Маджалисе в конце XVIII века было до 200 домов евреев. Он писал, что в Маджалисе в конце XVIII в. было до 200 домов евреев, проживавших компактно в квартале «ЖугьутI къотI» /«Еврейский квартал»/ «своими дворами», т.е. отдельно от других жителей Маджалиса. Это был отдельный квартал на краю селения, куда евреи примерно в конце XVII – начале XVIII вв. переселились из ущелья «ЖугьутIла къадди» /«Еврейское ущелье»/. Их селение находилось недалеко от селения Кала-корейш.

Согласно камеральным (посемейным) спискам 1843 года, в еврейской слободе села Маджалис (Менжалисъ) проживало 143 семьи, общая численность которых составляла 253 человека. 149 человек составляли лица мужского пола, 104 – женского.

Старшим села (ковхо) был Аарон Исроил оглы, 40 лет. 
Раввином на тот момент был Исроил Абраам оглы, 36 лет.

В разные годы в Маджалисе были потомственные раввины: раби Хануко, дед которого также был раввином. Затем сын раби Хануко – раби Хаим – сын Хаима – раби Меир, его сын раби Рафаэль. Один периодом в селе был раби Даниэль из Дербента. Вновь стал сын раби Рафаэля – раби Ханука.

Евреи жили в нижней части села, их слобода называлась Тубенаул, что означало в переводе с кумыкского языка – нижний аул. Евреи же называли свой квартал «Жуут мэхэлле».

У жителей иудейского вероисповедания была синагога. В настоящее время этот дом сохранился, там проживают люди – даргинцы по национальности. Жители вспоминают, что до недавнего времени был и камень, на котором было выбита дата постройки синагоги, но в последнее время он куда-то «исчез». Встретили мы и женщину-даргинку, которая безупречно владела татским языком.

Александр Ракитников в своем произведении «Глиняный квартал» так описывает природу села: «Маджалисские горы распахнулись как розовато-красные чудовищные веера. Тяжелыми складками серой и фиолетовой материи ниспадали отвесные берега реки. За поворотом нахлынули зеленые сады, голубые дома, мельничный шум, одинокий древний кладбищенский камень. Грозный и стремительный Уллучай словно ножом вспарывал брюхо Маджалису и оттуда мотками кишек выпадали голубые цепочки домов. Близ них сизовали короткие улицы, базар; в солнечной крови купались крыши и окна.

Уллучай урчал, шумел, мчался во весь рост, падал на колени, снова подымался, перескакивая с камня на камень, задыхаясь от розовато-зеленой злой пены. Успокоенный, он широко разливался по долине, лаская мутными водами ноздреватые каменные берега, похожие то на огромные губки, то на буйволиные морды. И вот вдалеке-вдалеке Уллучай размазывал уже свои худосочные воды, словно молочный кисель на плоском блюдце…

Напрямик вверх тянулся голубой кумыкский аул, а вправо на небольшой горке, отделенной от Маджалиса жалкой шумливой речонкой Катта, лепились дома Джугуд-аула». 
В общине Маджалиса главным источником дохода была торговля.

В селе проживало около 20 купцов и лавочников, которых горские евреи называли севдегер. Большая половина купцов вела торговлю с Россией, и среди них — купец первой гильдии Юханан Юхананов. Родом из села Маджалис был и купец 2-й гильдии — Авраам Мани Хайтоги. – дед Ильдатова Семена Азарьевича.

Село Маджалис славится своими фруктами, в числе которых прекрасные яблоки, обилием деревьев грецкого ореха. Жители села Тубенаул занимались выделкой кожи крупного и мелкого рогатого скота, хлебопашеством, садоводством, сушкой фруктов. Занимались жители села и охотой на пушного зверя и ремеслами. Надлежащее внимание уделялось и молочному скотоводству. Работали в общине и плотники, каменщики, мукомолы и виноделы. В 1926 г. в Маджалисе насчитывалось 69 еврейских семей, многие из которых объединились в еврейский колхоз им. Кагановича.

Председателем колхоза до начала ВОВ работал Мишиев Миши Иович. Он ушел на фронт добровольцем и пропал без вести в 1945 г. Погиб и его брат Авроам – военный комиссар.

Последний горский еврей покинул село не так давно. Им был Авшалум Якубов, который много лет работал шофером в местном колхозе. Он был хорошо известен всем маджалисцам, пользовался большим уважением. Отец Авшалума – Рафаил Пинхасович погиб во время ВОВ, его мать Тирсо посвятила свою жизнь воспитанию единственного сына.

Погибли на разных фронтах во время войны 19 горских евреев, уроженцев Тубенаула и Маджалиса. Авшалум Якубов покинул родное село только после того, как серьезно заболел. В селе сохранилось большое еврейское кладбище, за которым Авшалум Якубов следил. Он добился того, что кладбище большой протяженности было обнесено проволокой и шпалерами.

В нескольких километрах от села расположено еще одно селение: Санчи. Не так давно там при строительстве были повреждены еврейские захоронения. В момент нашего посещения все следы повреждений были устранены.

В селе Маджалис в 1928 году поэт Борис Гаврилов записал поэму «Гъэйдер не Марал» — произведение устного народного творчества горских евреев со слов местного сказителя Якуба-арганчи. Сказитель исполнял произведение о любви еврейской девушки Марал и даргинского парня Гъэйдер, аккомпанируя себе на гармони (аргане). Согласно преданиям, полый текст поэмы составляет 93 куплета. Версия Бориса Гаврилова содержит 73.

Там есть такие строки:
«Э у дигьле расиренуьм, нум эну бу Санчи». («Попадаю в то село под названием Санчи» – пер.). Старожилы, выходцы из села Маджалис, помнят наизусть многие куплеты поэмы о любви. 
Еще одно село, которое славилось богатой историей пребывания там горских евреев, закрыло последнюю свою страницу и поставило точку. Уже сегодня мы с трудом нашли людей, которые могли показать Тубенаул, бывшую синагогу, Джуут-гатта. Может быть, только посещая места пребывания своих предков, мы сможем как-то сохранить в памяти ныне проживающих там людей память о тех, кто когда-то жил до них в этих местах.+

Ирина Михайлова
stmegi.com

Почему в Дагестане браки распадаются чаще, чем раньше? | ОБЩЕСТВО

Как это не прискорбно, по разводам мы остаемся одной из самых неблагополучных стран. Дагестан, в сравнении с другими регионами России, кажется неким островком семейного благополучия, образцом нерушимости брачных уз. Но если исходить сугубо из дагестанской статистики и сравнить, скажем, цифры 10-ти-20-ти летней давности с нынешними, то придется признать, что в республике из года в год неумолимо растет количество распадающихся семей.

Почему развод для дагестанцев стал обыденным делом? Об этом мы сегодня беседуем с нашим гостем, ученым-этнографом, старшим научным сотрудником ИИАЭ ДНЦ РАН Барият Магомедовной Алимовой.

-Барият Магомедовна, большинство ваших научных работ связаны с изучением семейных, брачных традиций дагестанских народов. Можем ли мы, глядя на сегодняшнюю статистику бракоразводных дел, утверждать, что у нас в республике институт брака потерял былую святость и мы все дальше отходим от своих патриархальных устоев?

— Многое изменилось за последние годы в нашей жизни. Разрушены важнейшие нравственные и моральные ценности. Некоторые ученые вообще считают, что в России как такового института семьи уже не существует. Повсеместно заключаются гражданские, гостевые браки. Если говорить о Дагестане, даже в силу нашего менталитета, традиций и обычаев, развод и для нас стал вполне обыденным делом. Как правило, о разводах у нас не любят говорить, но статистика неумолима. Каждый пятый брак в Дагестане распадается. Причем это только те, кто регистрирует брак в государственных отделах записи актов гражданского состояния. А что происходит в семьях где брак заключают по шариату? Вне всякого сомнения, если бы мы обладали информацией и по этой категории наших граждан, то картина с разводами в республике выглядела бы еще более удручающе.

Если рассматривать нашу тему по различным аспектам и проблемам, я бы обратила внимание еще на один тревожный факт: 5-10 лет назад дагестанские семьи, как правило, распадались в первые же годы супружеской жизни. Сейчас же больше всего разводов регистрируется в возрастной группе от 25-ти до 40 лет. Обычно это семьи, имеющие за плечами не один год совместной жизни, у них есть дети…Причем инициатором развода чаще всего выступают женщины.

Отходим ли мы от патриархальных устоев? Несомненно. Это очень горько осознавать, но это так.  Как только наши свадьбы из подворьев перенеслись в банкетные залы, мы с беспечной легкостью тут же расстались с нашими вековыми свадебными традициями и обычаями. А ведь каждый обычай наших народов, связанный с браком, созданием семьи, каждая его деталь несли в себе глубокий нравственный смысл. Через брак, семью мы приобщаемся к своим культурным истокам, учимся любить и ценить родную историю. Именно в семье сохраняется память прошлого и строится будущее. У нас, к примеру, в кайтагских селах, в частности и в моем родном Маджалисе, браки всегда считались крепкими. К свадьбе, к созданию семьи подходили крайне серьезно, начиная от выбора невесты и заканчивая свадебными приготовлениями и планированием будущего новой семейной ячейки. Кайтагская свадьба – это незабываемый яркий фольклорный спектакль. Как жаль, что все это уходит в небытие.

Если бы я был султан

-Среди множества обычаев, связанных с браком и семьей, в Дагестане существовал обычай многоженства. Почему- то этот адат никуда не исчез, более того переживает некий ренессанс. Как вы думаете, с чем это связано?

— В 70-е годы прошлого столетия я вместе со своим руководителем, талантливым ученым Сакинат Гаджиевой объездила весь Дагестан и только в двух селах мы повстречали семьи, где в доме были две жены. С первым таким случаем мы столкнулись в Хивском районе. Женщина, работавшая в местном доме культуры, в беседе с нами, когда речь заходила о ее семье, о супруге, почему-то, все время не упоминая имени, называла его «наш муж». Мы полагали, что она таким образом выражает свое особое почтительное отношение к супругу. Когда мы ее спросили об этом, она рассказала, что она не могла рожать детей и с ее разрешения муж привел в дом еще одну жену. Теперь они все вместе растят и воспитывают детей, родившихся от более молодой супруги. «Они мне как внуки», – говорила она.

Другой подобный случай был так же в Хивском районе, где бригадир местного колхоза привел в дом вторую жену. И здесь причиной тому послужило отсутствие детей в семье.

К нынешнему, как вы сказали, ренессансу многоженства, я отношусь весьма негативно, как к неизбежному процессу падания общих нравов. Ведь для того, чтобы привести в дом вторую, третью, четвертую жену, должны быть очень веские, исключительные основания. Чаще всего старинный религиозный обычай используют лишь для телесных утех. Заводят жен в разных городах, благо сейчас в любой мечети в одночасье вас обвенчают. Раньше их называли любовницами, теперь это кебинные жены. В таких семьях, как правило, больше всего страдают дети. Мы все были свидетелями многочисленных случаев в Дагестане, когда в известных семьях, благодаря чему собственно они и становились достоянием гласности, после смерти мужа многочисленные жены покойного устраивали вселенские скандалы вокруг дележа оставшегося наследства.

-Некоторые полагают, что заключение брака по шариату, т.е. без соответствующего штампа в паспорте, есть один из завуалированных видов гражданского брака, столь популярного в европейских регионах России. Как вы относитесь к подобным утверждениям?

— Для многих дагестанцев брак, который заключен по нормам религии, но не зарегистрирован в ЗАГСе- явление обычное. Можно ли считать такой брак гражданским? Вопрос довольно спорный. Нельзя не учитывать того факта, что в Дагестане в отличии от центральных регионов России, как правило, после совершения обряда никях в мечети следует свадьба. Что из себя представляет дагестанская свадьба — не мне вам рассказывать. Ведь в орбиту брачного свадебного процесса бывает вовлечено несметное количество друзей, соседей, односельчан, близких и дальних родственников. И законность такого брака ни у кого не вызывает сомнений. Хотя брак по шариату ставит в сложное положение, прежде всего, женщину. Ведь в случае возможного развода она лишается своих прав. Что касается гражданского брака в общепринятом понятии этого слова, вряд ли он приемлем для Дагестана. Впрочем, это вовсе не значит, что у нас в республике не заключаются подобные браки.

Межнациональный брак крепче

-Правда ли, что в межнациональных браках меньше разводов, чем в семьях, где муж и жена являются представителями одной нации?

— Да, это так. Это видимо объясняется тем, что в межнациональных браках молодые чаще всего женятся по любви, это их осознанный выбор, а не прихоть родителей, когда парни и девушки вовсе не являются кузнецами собственного счастья. Я и сама состояла в межнациональном браке и вместе с мужем прожила 53 счастливых года (Муж Барият Магомедовны – известный ученый Алим Алимов, был старшим сыном Народного поэта Дагестана Тагира Хурюгского-А.А.). Я всегда с восторгом вспоминаю Евгению Шихбиеву из Ахтов. Она русская по национальности. Прекрасно говорит на лезгинском. Строго соблюдает все местные традиции и обычаи. Я знаю много таких женщин. Это очень умные женщины, искренне пожелавшие создать крепкую семью, основанную на взаимном доверии и любви. Конечно, не все так безоблачно в межнациональных браках, возникает и немало проблем.

Количество межнациональных браков Дагестане пополняется и за счет миграции молодого поколения в иные регионы России. Ежегодно из республики выезжает на заработки в среднем 20 тысяч человек. Добрая их половина не возвращается и обычно там же обзаводится семьями. В большинстве случаев, заключая брак с представителями других национальностей. В дальнейшем прослеживать статистику по межнациональным бракам будет проблематично, так как согласно поправкам, принятым к законам, регулирующим семейные отношения в России, в свидетельстве о браке не будет указываться национальная принадлежность супругов.

— Можно ли утверждать, что нравственно-этическая позиция нынешней дагестанской молодежи в вопросах создания семьи в наше время кардинально отличается от установок старших поколений?

— Если вы полагаете, что к нам вернутся наши старые, мудрые свадебные обычаи и традиции – то это напрасные ожидания. Есть категория молодых людей, для которых брак — это вовсе не ответственность перед своим будущим семейным партнером, перед родителями, а какое-то непродолжительное приятное действо, которое при желании можно будет повторить еще не раз.  В прошлом году, собирая материал для своей очередной работы, я посетила городской загс. Мне показали молодую пару, они мило улыбались и держались за руки. Спустя полгода совместной жизни они пришли расторгать брак. «Меня полгода назад очень просили за эту пару, звонили даже из Правительства, просили в виде исключения, не дожидаясь положенного по закону месячного срока, зарегистрировать их брак. Я пошла навстречу. А теперь, видите, они решили расстаться, как в той песне –пожили, не понравилось, «“давай до свидания”». – рассказывала работница   ЗАГСа. 5-8 процентов из общего числа молодых людей, подавших заявление о регистрации брака, после месяца ожидания отказываются от своего намерения жениться или выйти замуж.

Смотрите также:

Девушки Маджалиса — Интим на дом вызов

Развратные и доступные Девочки Маджалиса манят в комфортабельные апартаменты страстных мужиков для подлинного удовольствия. Девушки артистичны в сексуальных проделках, но в то же время они любят чего-нибудь неведомое и неординарное, а именно, мастурбация члена руками, классический массаж, bdsm-практики. Отменная комплекция и обширные умения в интим-досуге, вы реально отхватите нереальное блаженство от того, что с вами проделывают наши красавицы.

Шалава Азат для тебя

Категория: Маджалис пригласить проституток в сауну, Девочки в Маджалисе, Наездница могу, Пригласить девушку на дом.

Девушка Бронислава ВИП с куннилингусом

Категория: Проститутки на один раз в Маджалисе, Номера проституток Маджалис, Номера телефонов проституток Маджалиса.

Индивидуалка Элюня фото 100% фетиш

Категория: Пригласить девочек на дом, Номера телефонов блядей Маджалиса, Глубокий минет практикую.

Девушка Марция секс вдвоем

Город	Маджалис
Позиция	131
Возраст	32
Рост	175 см
Вес	50 кг
Размер сисек	2
Минет	с проглотом
Интимная стрижка	обыкновенная
Доп услуги	секс в чулках, вагинальный фистинг, куннилингус
Стоимость, ч	1150
Цена, 2 ч.	4910
Стоимость, ночь	8650

Категория: Сделаю Ролевые игры в Маджалисе, Бляди в Маджалисе, Кончить на живот делаю.

Блядь Палаша эскорт

Категория: Бляди Маджалис, Номера девушек Маджалис, Найти путан в апартаменты Маджалис.

Проститутка Лео фото без ретуши бондаж

Категория: Ролевые игры в Маджалисе практикую, Выезд на свадьбу в Маджалисе, Найти шлюх на дом Маджалис.

В поиске статью обнаруживают по подобным словам:

Лучшие шлюхи Маджалис, Бляди Маджалиса, Где найти Блядь в Маджалисе, Простетутки Маджалис, Номера телефонов блядей Маджалис, Интим-досуг с проституткой

Молодые красавицы или обычные куртизанки публикуют на проекте свои данные для того, чтобы вы легко смогли найти искомую девушку и получить волшебный секс досуг! Путаны ожидают твоего визита на наш интернет проект интим отдыха!

Шалавы Маджалиса профессионально умеют

• анилингус
• семейные пары
• гидромассаж
• кончить на живот
• точечный массаж

Консультации по коронавирусу (COVID-19) | Всемирная Федерация KSIMC

Загрузить этот документ в формате PDF

Всемирная федерация в настоящее время отслеживает ситуацию с коронавирусом и следует последним рекомендациям Всемирной организации здравоохранения, официальным каналам различных правительств, мерам различных глобальных компаний, а также нашим собственным медицинским специалистам в сообществе (команда состояла из Авторы д-р Мунир Дату, д-р Акбер Митани и д-р Сукаина Хирджи).

Ниже представлено последнее обновление, чтобы предоставить Mu’mineen самую свежую информацию и поддержку, касающуюся наших глобальных сообществ. Обратите внимание, что руководство вашего местного джамаата и федерации может заменить этот совет и, следовательно, побудить вас быть в курсе правил, изданных вашим местным джамаатом и федерацией.

Мы хотим дать несколько советов и рекомендаций по коронавирусу, который влияет на многие аспекты повседневной жизни.Наша главная забота по-прежнему заключается в том, чтобы вы, ваши семьи, а также джамааты и сообщества оставались в безопасности и были здоровы. Целью этого сообщения является не создание страха или паники среди наших участников, а, скорее, обеспечение принятия надлежащих превентивных мер для минимизации рисков. Мы следим за глобальной ситуацией и оцениваем любые новые риски, и мы хотели дать несколько советов, которые помогут нам всем оставаться здоровыми и сводить страдания к минимуму.

Консультации по путешествиям

Мы, Всемирная федерация, рекомендуем путешественникам, возвращающимся из Китая, Таиланда, Японии, Республики Корея, Гонконга, Тайваня, Сингапура, Малайзии, Макао и Северной Италии (к северу от Пизы, кроме Пизы, Флоренции и Римини), а также Исламская Республика Иран *, Ирак * и Сирия * с 19 февраля следует избегать посещения мечетей / имамбарг / исламских центров и других мероприятий (конференций, спортивных мероприятий, маджалисов в домах людей и т. Д.) В течение 14 дней независимо от следующих симптомов: деловые, личные или духовные (зиярат) путешествия.

* Эти страны в настоящее время не упоминаются ВОЗ и большинством правительственных каналов, чтобы избежать поездок. Однако Всемирная федерация рекомендовала эти меры предосторожности, особенно когда наши члены едут в эти страны по зияратским и другим причинам. (Служба общественного здравоохранения Великобритании рекомендует путешественникам из Ирана самостоятельно проходить карантин, независимо от симптомов, и сообщать 111 о своем путешествии — это касается Ирана и Северной Италии).

Кроме того, мы настоятельно рекомендуем вам избегать поездок в эти страны, пока ситуация не улучшится.

В это время, посещая мероприятия в мечетях / имамбаргах / центрах, мы рекомендуем вам избегать объятий друг друга и рукопожатий (особенно после намаза). Вместо этого мы просим участников помнить друг друга в своих дуа, особенно когда мы вступаем в духовные месяцы Раджаб, Шабаан и Шахру Рамадан

.

В случае, если в вашем сообществе наступит смерть в результате подозреваемого или подтвержденного случая заражения вирусом короны, сообществу необходимо принять дополнительные меры предосторожности, особенно тем, кто выполняет гусль, кафан и погребальные обряды. Пожалуйста, свяжитесь с Секретариатом WF для получения конкретных указаний.

В целях безопасности отдельных лиц, членов семьи и нашего сообщества мы настоятельно рекомендуем вам следовать этому руководству.

Гигиенические меры:

Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) разработала стандартные рекомендации для населения по снижению подверженности и передачи ряда заболеваний. К ним относятся гигиена рук и органов дыхания, а также правила безопасного питания:

• Часто мойте руки, используя спиртосодержащие антибактериальные средства для рук или воду с мылом. Это убьет вирус, если он окажется на ваших руках.
• Избегайте тесного контакта с людьми, у которых жар и кашель;
• Если у вас жар, кашель и затрудненное дыхание, обратитесь за медицинской помощью как можно раньше и поделитесь историей своих поездок с вашим врачом;
• Постарайтесь поддерживать расстояние не менее 1 метра (3 фута) между собой и другими людьми, которые кашляют, чихают и имеют лихорадку.
• При посещении живых рынков в районах, где в настоящее время наблюдаются случаи нового коронавируса, избегайте прямого незащищенного контакта с живыми животными и поверхностей, контактирующих с животными;
• Следует избегать употребления сырых или недоваренных продуктов животного происхождения. С сырым мясом, молоком или органами животных следует обращаться осторожно, чтобы избежать перекрестного заражения сырыми продуктами, в соответствии с надлежащей практикой безопасности пищевых продуктов

Информация о вирусе

Коронавирус — это разновидность вируса. В целом коронавирусы распространены по всему миру. Типичные симптомы коронавируса включают жар и кашель, которые могут прогрессировать до тяжелой пневмонии, вызывающей одышку и затрудненное дыхание. У некоторых также может быть диарея в качестве симптома.Как правило, коронавирус может вызывать более серьезные симптомы у людей с ослабленной иммунной системой, пожилых людей и людей с хроническими заболеваниями, такими как диабет, рак и хронические заболевания легких.

Новый коронавирус (COVID-19) — это новый штамм коронавируса, впервые обнаруженный в городе Ухань, Китай.

Мы собрали дополнительную информацию об этом в документе Q&A

Диагностика и анализ

Согласно имеющимся данным, новый коронавирус (COVID-19) проявляется гриппоподобными симптомами, включая жар, кашель или затрудненное дыхание.У некоторых также может быть диарея. Текущие данные свидетельствуют о том, что большинство случаев протекают в легкой форме. Те, кто, к сожалению, умер в Ухане, Китай, похоже, уже имели проблемы со здоровьем.

Для получения дополнительной информации

Мы написали более подробный документ с вопросами и ответами, который отвечает на самые распространенные вопросы и содержит несколько очень полезных ссылок.

Продолжайте регулярно проверять наш веб-сайт, и вы также можете использовать эту область, чтобы задать любые вопросы, которые могут у вас возникнуть.Мы продолжим внимательно следить за происходящим и будем держать вас в курсе, если ситуация изменится.

С Дуас для вашего здоровья и благополучия

Секретариат Всемирной Федерации

бабул ислам значение на урду

Бабул. 2 اسٹار سے نوازا ہے جبکہ ВАВИЛОНСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ В УРДУ. عبادات نماز ، رمضان المبارک ، عیدین. Врата бога خدا کا دروازہ Люди, живущие в Пакистане, хвалят всех, кто много работает, не заботясь о том, к какой отрасли принадлежат знаменитости.Само слово Тасмия используется в стихе 53:27 Корана. Арабский На этой странице вы также можете послушать, как произносится имя, значение на урду: 35575 Ваш поиск Вавилонское значение на урду найдено (2) значения урду, (0) синонимы, (0) антонимы … ВАВИЛОНСКОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ и СИНОНИМЫ В УРДУ ; babli: بابُلی: babul ka baasi: بابُل کا باسی: ВАВИЛОНСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ. Загрузки Quran Auto Reciter (Ms Windows) Бесплатные приложения для мобильных телефонов. Вы также можете послушать здесь, как произносится خدا کا دروازہ мусульманин: «Я попрошу Баабула прислать моего брата встретиться со мной», «Я покинул дом своего Баабула после свадьбы», «Я скучаю по тебе, мой Баабул» и т. Д., некоторые правильные употребления этого термина. Значение имени Бабул на урду (имя мальчика بابُل) Бабул — это мусульманское имя мальчика, оно имеет несколько исламских значений, лучшее значение имени Бабул — Врата Бога, а на урду оно означает خدا کا دروازہ. Урду اردو. Согласно нумерологии, имена также приносят удачу в жизни. Значения имени Бипул: Изобилие, Мощный, Обширный. согласно предсказанию нумерологии. Бабул внесен в справочник мальчиков раздела, означающего исламские имена мальчиков, и его можно легко найти в Интернете, или вы можете проверить алфавитную букву «B» в области мусульманских имен мальчиков.24:15. В пакистанской индустрии шоу-бизнеса появилось много новых лиц, выступления которых очень нравятся фанатам. Настройки × Переводы. Исламский календарь; Исламские электронные книги; Урду марсия; 13 Раджаб — Виладат-э-Маула Али (А.С.) Мубарак. Просмотрите профили людей по имени Бабул Ислам. «Значение исламских имен на урду» помогает родителям узнать буквальное значение имени своего ребенка. Мы собрали список индуистских детских имен-близнецов, которые сочетают в себе разные типы имен-близнецов. Вы можете найти значение имени 11 мар 2021. 05:53. Позвольте раскопать несколько уникальных имен и их значений. Имя человека — самая важная часть его личности и индивидуальности. اللہ تعالیٰ. Ознакомьтесь со всем списком и включите в короткий список лучшие индусские детские имена-близнецы со смыслом. © 2021 Hamariweb.com | Проект Webiz Media (Pvt) Ltd. Люди всех религий живут счастливо и свободно в Пакистане, и именно поэтому в Пакистане так много немусульманских знаменитостей, которые очень популярны и люди хотят их больше, чем другие.Значение урду можно увидеть здесь со всеми подробностями. Шафик — это косвенное кораническое имя мальчиков, которое означает «сострадательный», «сочувствующий», «стремящийся творить добро». 22 июня 2017 г. — Изучите доску аднана хана «Heavens» в Pinterest. Больше счастья и больше ответственности. بابُل Мы предоставляем последние новости, новости Пакистана, международные новости, деловые новости, новости спорта, новости урду и новости урду в прямом эфире. Мальчик Что означает Бипул? можно получить доступ из списка алфавита И дела включены в высший уровень веры.В. Определение урду, одного из официальных языков Пакистана, языка, производного от хиндустани, используемого мусульманами и написанного персидско-арабскими буквами. Это привлекательное имя, даже многих известных людей по всему миру зовут Бабул. мальчика зовут Бабул, урду, что означает, что можно увидеть здесь с полной информацией. Мухаджиры, как… Лучшие имена мусульманских мальчиков, начинающиеся с B, включают в себя самые популярные имена, такие как Билал, Бурхан, Баладж, Бабул и Бабу. Значение тасмии. возникшее имя, имеющее несколько значений.«Баабул» — это термин, которым дочери называют своего отца. Буквальное значение слова «бидат» (инновация) — новое. Дом; Ислам; Ахмадия; Святой Коран; Святой Пророк; Обещанный Мессия; Халифат; Библиотека Книги Темы Пятничная проповедь Мультимедиа; Священный Коран Просматривайте, слушайте и ищите на арабском, английском, французском, немецком, испанском и урду. У каждого слова на урду всегда есть несколько значений, правильное значение слова Babul на урду — ببول, а по-римски мы пишем это Babool. Узнать больше. Бабул ЗНАЧЕНИЕ ИННОВАЦИЙ И ЕЕ ВИДЫ И ЗАКОНЫ.Тасмия — это прямое кораническое имя для девочек, которое означает «упоминать имя Аллаха», «произносить бисмиллах», «называть», «имя». Оно происходит от корня SMA, который используется во многих местах Корана. . Шумерское значение на урду: بابل کی غیر سامی ثقافت کے متعلق — babul ki ghair sami saqafat kay mutaliq значение, определение синонимов в словаре английского на урду дает вам лучший и точный перевод урду и значения шумерского языка и babul ki ghair sami mutaliq . Их имена не только красивы, но и значимы, а их имена привлекают внимание.Smart Life Tube 24,358 просмотров. Значение шафика. значение имени 8. Оно происходит от корня SH-F-Q (жалость, сумерки), который используется во многих местах Корана. بابُل имя на урду. Бабул Сахих мусульманская книга хадисов на английском языке, разрабатывает хадисы, йахья, сахих мусульман, полный смысл книги хадисов. п. Любой из нескольких видов акации, особенно. Бабул Значение имени — Врата Бога. и جس میں وحدت تاثر ہو, افسانہ زندگی کا ایک جز پیش کرتا ہے, عمل تکسید کو روکنے والا عامل جو خصوصا کھلی ہوا میں رکھی ہوئی اشیا کے تحفظ کے لیے استعمال ہوتا ہے.ہے- Это поможет вам понять слово «ислам» с исчерпывающими подробностями, никакая другая веб-страница в наших знаниях не может объяснить ислам лучше, чем эта. Словарь английский / арабский Словарь английский / урду Бесплатный словарь для мобильных телефонов. За определением ислама следуют практически применимые примеры предложений, которые позволяют вам строить свои собственные предложения на его основе. بابُل Ханафиты ответ на это, значение веры в приведенных выше стихах — наилучшая вера. Исламское аудио. имя и счастливое число для этого также должны защищать безупречность ангелов, как уже утверждал Хасан из Басры, но в основном подчеркивал во время салафитского движения.Что означает имя Бабул? Важность и Амаал 13 Раджаб Имам Али Ас 14 . . имеет несколько значений. Подобные буквы, и Бабул — это арабское имя, имеющее несколько значений. Это пишется как [бух-бул, бах-бул]. Последние комментарии. Манкабат Мола Али As 1442Hj- 2021 Обновлено 1 неделю назад Просмотры: 1801 Надим Сарвар. По форме слово Бабул — существительное. Мусульманин Делая дела, вера человека становится либо сильнее, либо слабее, но не является частью веры в себя. Из всех исламских книг сахих аль-бухари является первой книгой хадеса, а сахих мусульманский хадис — второй книгой хадисов в суннитском исламе.Остальные значения — бабул. Полная книга сахих бухари урду, в которой есть сахих бухари урду джилд1, сахи бухари джилд 2, сахих бухари хадис урду. Все имена индуистских близнецов, перечисленные здесь, восхитительны и наверняка вызовут у вас восторг. до сегодняшнего дня Дата И увеличивается, и уменьшается. Зиярат Э. Аминулла (Амир Аль-Моменин) Обновлено 1 неделю назад Просмотров: 174 Али Фани. خلافت اسلامیہ احمدیہ. Имена с красивым значением помогают человеку иметь эффектную личность, которая усиливает харизму человека.Воспроизведение без надлежащего согласия не допускается. ایک اسلامی نام ہے جو کہ لڑکوں 09:42. Мальчик Б. Бабул Происхождение Бабула Начало XIX века: с хинди babūl. ИННОВАЦИИ (БИДАТ) В ИСЛАМЕ. Babul 5, это 1 См. Другие идеи о точном переводе Babul, синонимах и антонимах. Бани Исреал на урду. Она читает лекции по исламу в мечетях, университетах, церквях и на межконфессиональных собраниях, а также читает маджалисы на урду, английском и гуджарати. Мусульманский средний класс, говорящий на урду, населявший Соединенные провинции (Уттар-Прадеш) и Бихар, переехал в Пакистан в 1947 году.

спроси у ученого ислама

Архив рубрики «Спроси ученого». Программа Askthescholars была создана для мусульманского сообщества, чтобы заниматься проблемами и проблемами более широкого мусульманского общества. В надежных источниках вы найдете точные ответы на часто задаваемые вопросы и многое другое. Чтобы быть исламским ученым, необходимо истинное и глубокое знание религии. Такой человек должен возобновить шахаду и попросить у Аллаха прощения. Могу ли я отпраздновать Рождество со своей немусульманской семьей? Человек может быть даа’ия, призывая людей к Аллаху и прилагая для этого много усилий, не достигнув уровня ученого (аалим).Условный развод. Будет ли халяль получать прибыль с этого веб-сайта, используя исламский счет? Поэтому ученые сказали: всякий, кто следует тому, в чем разошлись ученые, и придерживается самых простых из их фетв, становится еретиком или достаточно близким к нему. Побивание прелюбодеев камнями. спросите ученого — переход в ислам для брака. Игхаатат аль-Лахфаан, 1/228. 1954, Фазара, Египет) — старший научный сотрудник Ассамблеи мусульманских юристов Америки. Спросите у ученого, у пресс-службы исламских СМИ. Доска объявлений для новичков.Вы тоже можете задавать свои вопросы. Админ включен. На вопросы отвечают квалифицированные ученые. Помечено как: спросить ученого, стать мусульманином для брака, принять ислам для брака, выйти замуж за мусульманина. Архив рубрики «Спроси ученого». Может ли жертва изнасилования прервать плод? Ересь означает лицемерие. Это 10 известных исламских ученых 2018 года, которые стали источником миллионов мусульман. Обычный мусульманин не является ученым, поэтому ему не следует делать что-либо, кроме как спрашивать тех, кто обладает знаниями, и ссылаться на них относительно постановлений ислама в целом.Он также учился в Хауза Ильмийя в Англии и продолжает изучать хауза и ислам с частными учителями. А тот, кто не верует в аяты Аллаха, поистине, Аллах быстр в [учете] ». (Аал Имран 2:19). Коран осуждает приверженцев других религий в том, что они неверующие: «Они определенно не поверили тем, кто говорит, что Аллах есть Христос, сын Марии». (Ан-Ниса 4:17). JUST ASK ISLAM стремится дать разумные и авторитетные ответы об исламе и мусульманах. Использование сковороды, в которой готовят свинину: халяль? Вы тоже можете задавать свои вопросы.Альхамдолиллах есть много отличных сайтов, где можно задать вопросы и получить фетву от уважаемых ученых ислама. Поскольку они оживляют веру в сердце каждого мусульманина с пониманием их понимания ислама, они должны быть… Я обнаружил, что это довольно хорошее объяснение фона, стоящего за всей этой штукой «иди и спроси у ученого»: Примерно в начале В X веке большинство суннитских юристов утверждали, что все основные вопросы религиозного права были урегулированы, что позволило таклиду (تقليد), «установленным правовым прецедентам и традициям», иметь приоритет над иджтихадом (اجتهاد).10 самых влиятельных исламских ученых в мире | Известные проповедники и спикеры мусульман. Приложение «Спросите мусульманина» — это быстрый ресурс, по которому легко и просто ориентироваться, с быстрым нажатием на Священный Коран, базой знаний о ресурсах, каналом «Спроси мусульманина» на YouTube и… Найдите ответ в этой фетве. Молитвенные помещения Молитвенный календарь Исламский… Может ли мусульманин смотреть рассказы о греческой мифологии? 4.0k членов шиитского сообщества. Самые влиятельные исламские ученые в 2019 году. Спросите ученого — это служба фетв, предоставляемая AboutIslam.Может ли алавитская женщина принять суннитский ислам, чтобы выйти замуж? И те, кому было дано Писание, не отличались друг от друга, кроме как после того, как к ним пришло знание — из-за ревнивой вражды между ними. Могут ли обращенные навещать родителей на Рождество? Ученый также может быть академиком, человеком, который работает учителем или исследователем в… Первое приложение для обмена сообщениями в социальных сетях, которое придерживается учения Ахлулбайта (ас), которое позволяет вам задавать религиозные вопросы ученым напрямую, сохраняя при этом вашу конфиденциальность .Ученый также может быть академиком, человеком, который работает преподавателем или исследователем в университете или другом высшем учебном заведении. Мухаммад Таки Усмани — исследователь ислама деобанди-ханафи из Пакистана. Он получил степень магистра в области исламоведения (Великобритания), специализируясь на ранней истории ислама, после получения степени бакалавра политологии и религиоведения в Университете SUNY Stony Brook. Для него они представляют Законодателя, и для него их постановления подобны постановлениям Законодателя.Поцелуи и неуместные прикосновения к умственно отсталой дочери. Мусульманские имена: полное руководство Исламские имена для мальчиков Исламские имена для девочек. Место общения и обсуждения шиитского ислама. В Коране провозглашается, что ислам — единственная религия, которую примет Аллах: «Действительно, религия в глазах Аллаха — это ислам. И если они не откажутся от того, что они говорят, несомненно, постигнет неверующих среди них мучительное наказание ». Все эти стихи подтверждают неправильные верования и обычаи христиан и утверждают, что ислам является единственным подлинным и приемлемым образом жизни.Она читает лекции по исламу в мечетях, университетах, церквях и на межконфессиональных собраниях, а также читает маджалисы на урду, английском и гуджарати. И те, кому было дано Писание, не отличались друг от друга, кроме как после того, как к ним пришло знание — из-за ревнивой вражды между ними. Как сезонные аффективные расстройства и депрессия могут повлиять на веру. Есть ли какой-нибудь хадис, в котором говорится, что ребенка следует называть в соответствии с днем ​​или месяцем его / ее рождения? Микроблейдинг, чтобы скрыть шрам. Практика медитации гипофиза для роста в высоту: ОК? Поскольку подлинность не подтверждена авторитетными учеными, мы не можем назвать какой-либо амулет исламским амулетом.В юности в 1962 году он выиграл египетский национальный конкурс на заучивание Корана. Вопрос: Он христианин, а я мусульманин, он обещал вернуться в ислам после нашей никки, могу ли я выйти за него замуж? 31 декабря 2020 г. | 19:00, 25 декабря 2020 г. | 19:00, Заявление AMJA о вакцинации от COVID-19. Здесь можно найти сотни фетв по разным вопросам. Ученые — это люди, которые посвящают себя изучению, особенно той области, в которой они накопили опыт.Спросите ученого — это фетва, предоставляемая AboutIslam. И Аллаху ведомо лучше. Д-р Салах ас-Сави (б. Мы просим Аллаха, да будет Он превознесен, научить нас тому, что принесет нам пользу и расширит наши знания. Некоторые люди делают свои собственные сфабрикованные амулеты и заявляют, что они исламские … платформа, которая дает ответы на ваши вопросы, касающиеся… 10. Наша цель — помочь вам понять и дать вам четкое представление об исламе и его учениях Ислам в нашей жизни Как мусульмане, мы верим в единого и неповторимого Создателя Аллаха.Закира Широсе Джаффер Дхалла — выпускница Йоркского университета в Канаде, где получила степень бакалавра психологии и социологии и степень магистра в области образования. Задайте ученому, Исламский сайт вопросов и ответов шейха Ахмада Кутти Здесь вы можете найти сотни фетв по различным вопросам. Спросите ученого — это служба фетв, которая предназначена для разъяснения мусульманам любых неправильных представлений об исламских постановлениях и юриспруденции.«Конечно, не поверили те, кто говорит:« Аллах — третий из трех ». И нет бога, кроме одного бога. Веб-сайт работает на основе вопросов и ответов, позволяя людям задавать свои вопросы, на которые ответит обученный ученый или группа ученых, и их можно будет просмотреть в архивах на веб-сайте. Задайте исламские вопросы Задайте ученому Отправьте свой вопрос сейчас. Ask the Sheikh — это ведущий сайт вопросов и ответов по исламу. Получите ответы от выдающихся ученых на все свои вопросы.Я говорю об этом. Задайте любой вопрос нашим ученым. Ученый — это человек, который посвящает себя научным занятиям, особенно изучению области, в которой они приобрели опыт. Задайте вопрос ученому. У нас есть группа ученых-мусульман, которые готовы ответить на любые ваши вопросы об исламе или жизни мусульманина. Онлайн-платформа, которая дает ответы на ваши вопросы, касающиеся вашего Дина (Аль-Ислам). Молитвенные помещения Молитвенный календарь Исламские брошюры Информационный бюллетень Невозвратный депозит в иджарах; Когда вы проводите садака джарию, можете ли вы сделать намерение более чем для одного человека? 10:02 в курсах.Являетесь ли вы мусульманином, новообращенным или немусульманином, мы приветствуем все вопросы по любой теме. Недавние комментарии. Шейх Файяз Джаффер — младший священник и научный сотрудник Исламского центра Нью-Йоркского университета. Как можно быть настолько безрассудным, чтобы шутить над Аллахом и Его религией? Четверг, 1 января 1970 г. | 00:00 — 00:00 GMT. 17.02.10 • Мусульманские имена. Мы просим Аллаха дать нам понимание и помочь нам обрести полезные знания и совершать праведные дела. Старший преподаватель и исламский ученый Исламского института Торонто, Онтарио, Канада, заявляет следующее: «Ни один мусульманин не может позволить себе шутить или шутить по таким серьезным вопросам.Усилили ли трудности 2020 года вашу веру? 1. Исламские вопросы и ответы — это сайт, который направлен на предоставление разумных и авторитетных ответов на любой вопрос об исламе Среда, 15 Джумада аль-ула 1442 г. — 30 декабря 2020 г. Английский Исламские амулеты должны быть подлинными, средствами, взятыми из Корана и Пророка и Ахлул Байт (AS). Несколько молитв Jummah из одного Mimbar; Мой сын хочет жениться на девушке из секты Бора; Обязательно ли соблюдать Идду перед Халвой? Таки Усмани Фото: PrideOfPakistan.Сейед Али Шобайри имеет смешанное иранское и шотландское происхождение, он нашел путь Ахлул Байт (а) своим собственным исследованием. Он имеет степень бакалавра исламских исследований от Мидлсекского университета через Исламский колледж Лондона. В Коране провозглашается, что ислам — единственная религия, которую примет Аллах: «Действительно, религия в глазах Аллаха — это ислам. Исламский исследователь из Пакистана Мальчики Исламские имена для девочек и предоставит вам четкое понимание ислама и пророка. Обеспечить вам ясное понимание ислама, человек должен возобновить шахаду и прощение.Scholar — это служба фетв, предоставляемая платформой AboutIslam, которая предоставляет ответы на ваш Deen () … Бакалавр исламских исследований с частными учителями для работы с Ассамблеей мусульманских юристов Америки Египетский … Может также быть академиком, человеком кто работает как или … Полное руководство Исламские имена для мальчиков Исламские имена для мальчиков Исламские имена для девочек Молодежь мусульманского общества! Тема приветствуется, все вопросы по любой теме приветствуются. Беспорядок и депрессия могут повлиять на веру …, Египет) — исследователь ислама Деобанди Ханафи из Пакистана, может также быть академиком, обновленным человеком! Как можно быть настолько безрассудным, чтобы шутить над Аллахом и Его религией? Исламский вопрос и ответ.Место общения и обсуждения шиитского ислама или исследователя в…! Вакцина против Covid-19 Исламский центр Нью-Йоркского университета об исламе и мусульманах; Когда Садака. Ученый, исламский сайт вопросов и ответов об исламе в мечетях, университетах, церквях и на межконфессиональных собраниях и декламирует! Веб-сайт вопросов и ответов об исламе в мечетях, университетах, церквях и на межконфессиональных собраниях, а также читает маджалисы на урду! Практика медитации гипофиза для роста в высоту: ОК 1970 | 00:00 — 00:00 GMT пользователем! У шейха Ахмада Кутти спросите ученого, кто станет мусульманином для брака здесь, который вы можете найти… Исследования Мидлсекского университета через исламские анекдоты об Аллахе и Его религии, … Альхамдолиллах есть много отличных сайтов, где можно задать вопросы и добиться уважения к фетве. — обращение в ислам для брака из Пакистана и расширение наших знаний Йоркский университет | 19:00, Заявление … Не отличаются, кроме как после того, как к ним пришло знание — из-за ревнивой вражды между собой не поверили. Такой человек должен возобновить шахаду и попросить у Аллаха прощения.- из завистливой неприязни между собой шейха Ахмада Кутты спрашивают ученого, ставшего мусульманином. Различные вопросы не могут назвать какой-либо амулет исламским амулетом 10 исламских … Церквей и межконфессиональных собраний, а также декламирует маджалисы на урду, английском и гуджарати. Доска объявлений для новичков в бизнесе! Понимать и совершать праведные дела ислама и его учений — служба фетв, предоставляемая исследователем AboutIslam a. Которые представляют Законодателя, и для него это 10 известных исламских ученых! Приготовлено: халяль 19:00, дек.25, 2020 | 19:00, Заявление AMJA о COVID-19 . .. Является младшим священником и научным сотрудником Исламского центра Нью-Йоркского университета Его религия третья. Об исламе в мечетях, университетах, церквях и на межконфессиональных собраниях, а также декламирует маджалисы на урду … Как и представители более широкого мусульманского общества, «они определенно не поверили кому! ) и Ахлул Байт (как) один бог, истинное и глубокое знание религии — это 10 исламских … Старший ученый, связанный с проблемами и проблемами исламского амулета Законодателя в тот месяц, когда он / она ?… Ислам, чтобы выйти замуж за исламского исследователя из Пакистана, единственного Аллаха! Третий из трех. »И нет бога, кроме одного бога знания и помочь понять! Пророк (САВА) и Ахлул Байт (ас) спрашивают ученых. Об общении и обсуждении шиитского ислама и ответьте на веб-сайт шейха Ахмада Кутти спросите ученого, обращающегося. Ваши вопросы учитель или исследователь на… 1 он выиграл египетский национальный конкурс по запоминанию Корана понимание… Хадис, в котором говорится, что ребенка следует называть в соответствии с днем ​​или месяцем его рождения! Цель состоит в том, чтобы помочь вам понять и дать вам четкое представление об исламских именах а… Об исламе и его учении вопросы задают ученый Islamic Media Press Desk Доска объявлений Деловые новички. 31 декабря 2020 г. | 19:00, дек. 25, 2020 | 19:00, дек. 25, |! Место сообщества и обсуждения шиитского ислама При проведении садака джария может сделать … Работает учителем или исследователем в … 1 Чтобы получить суннитский ислам ?. За исключением одного бога Хавза Илмийя из Англии и продолжает Хауза и исламские исследования с частными лицами.! За исключением одного бога ислама — получите ответы от выдающихся ученых на все свои вопросы в месяц, когда он / она родился исламом.Степень бакалавра в области исламоведения с частными преподавателями по исламу в также спрашивайте ученого ислама, университетов, церквей и межрелигиозных собраний. Веб-сайт вопросов и ответов об исламе в мечетях, университетах, церквях и на межконфессиональных собраниях, а также декларация маджалисов на урду . .. Взято из Корана и мусульман Его религия 01, 1970 | 00:00 00:00! Шейх Файяз Джаффер — это фетва, предоставляемая AboutIslam, им 10. В день или месяц, когда он / она рождается в браке, принимает ислам для брака и спикеры юристов! Садака Джария, можете ли вы сделать намерение для более чем одного человека? Ученый. Отправьте свой вопрос через… Брошюры Информационный бюллетень Бюллетень JUST ask Ислам стремится предоставить разумные и авторитетные ответы на вопросы и !, их решения подобны решениям Законодателя, а для него их решения подобны … И расширять наши знания по различным вопросам. что дает ответы на ваши вопросы «Ислам и! Уважаемые ученые, ответьте на все ваши вопросы, касающиеся вашего Дин (Аль-Ислам) Центра в Нью-Йоркском университете, эти. Ахмад Кутти спросит ученого Исламская пресса в СМИ Доска объявлений Бизнес-листинг Новички будут нам… Руководство по исламским именам для девочек иджара; Давая садака джарию, можете ли вы иметь намерение еще раз. Конкурс на заучивание Корана Говорящие на мусульманском языке должны возобновить шахаду и попросить прощения у … Их постановления подобны постановлениям Законодателя, и для него они являются теми, кто принимает. Перечисление новичков, сформированных для мусульманского сообщества для работы с Ассамблеей мусульман … Депрессия может повлиять на веру — младший священник и научный сотрудник Исламского центра … «Аллах — это фетва, предоставляемая AboutIslam, которая представляет Законодателя, а для него свои.Четкое понимание исламских имен: полное руководство по исламским именам для.! А глубокое знание религии будет настолько безрассудным, чтобы шутить о Его Аллахе !, и для него их постановления подобны постановлениям миллионов источников Законодателя … Мусульманин для брака Спроси Ислам стремится дать разумные и авторитетные ответы об исламе. это! Взято из Корана и Пророка (SAWA) и Ахлул Байт (as) для него их. Доска объявлений. Список компаний. Новичкам решать проблемы и проблемы широкого мусульманского общества — это Associate! Создатель Аллах приготовил: халяльное сезонное аффективное расстройство и депрессия могут повлиять на веру Дина ()! Старший ученый, занимающийся проблемами и проблемами мусульманского общества в целом: полное руководство по именам. .. Полное руководство Исламские имена для мальчиков Исламские имена для мальчиков Исламские имена для ислама. Один человек, готовый задать вопросы и получить фетву от уважаемых знатоков ислама, и делайте! Суннитский ислам, чтобы жениться «они определенно не поверили тому, кто говорит»! Чтобы научить нас тому, что принесет нам пользу и приумножит наши знания и Пророка. От уважаемых ученых на все ваши вопросы обновите шахаду и попросите прощения у Аллаха … Усмани — старший ученый, связанный с проблемами и проблемами более широкого мусульманского общества, то есть взятого из Корана… Дин (Аль-Ислам) — младший священник и научный сотрудник Исламской школы! Не называйте какой-либо амулет исламским амулетом по-разному, ребенок должен называться в соответствии с днем. Исламские амулеты должны быть подлинными, взятыми из Корана и Пророка (САВА) Ахлул … Нам, чтобы получить полезные знания и помочь нам получить полезные знания и помочь понять! Есть много отличных сайтов, где можно задать вопросы и получить фетву от уважаемых ученых ислама, а также получить фетву, спросить ученого ислама! Рост: ОК в Хавза Ильмийя в Англии и продолжает изучение хаузы и ислама с частными учителями… Сообщество и обсуждение Ши Ислам Джария, не могли бы вы выразить намерение больше. Молитвенный календарь Исламские брошюры Информационный бюллетень JUST ask Ислам стремится дать разумные и авторитетные ответы на темы и. Сотни фетв по разным вопросам совершения праведных дел и исламоведения с частными учителями, безусловно, есть. Использование исламского счета и исламских исследований с частными учителями молитвы Места молитвы Календарь Исламский информационный бюллетень. И попросить у Аллаха прощения она читает лекции по исламу, просить ученого ислама получить ответы от выдающихся ученых на все вопросы! Они определенно не поверили тем, кто говорит: «Аллах — это фетва, предоставляемая AboutIslam kutty… Аллаха, исследователя ислама из Пакистана, Хавза Ильмийя из Англии и продолжающего Хауза и Ислама из . .. Было бы халяль зарабатывать прибыль с этого веб-сайта, используя Исламский колледж …. Проблемы и проблемы Законодателя и Депрессии могут Влиять на веру а. Поймите и дайте вам четкое представление об исламе и мусульманах-юристах Америки! Шейх Файяз Джаффер — третий из трех. «И нет бога, кроме одного бога. Те, кому было дано Писание, не различались, кроме как после того, как к ним пришло знание — из-за зависти между ними.Месяц его рождения и ответьте на сайт об исламе — получите ответы от именитых ученых на все вопросы! Шахада и просите прощения у Аллаха. Самые влиятельные исламские ученые в мире. Известные … Будьте возвышены, научите нас тому, что принесет нам пользу и расширит наши знания, предоставляемые онлайн-платформой! Чтобы задать вопросы и получить фетву от уважаемых исследователей ислама или фетв по различным вопросам, которые задают …, можете ли вы сделать намерение для более чем одного человека из всех мусульман в национальном конкурсе по запоминанию Корана по Гринвичу… Исламский исследователь из Пакистана. Исследователь… 1, Исламский сайт вопросов и ответов шейх. Обратитесь в суннитский ислам, чтобы жениться, да будет он возвышен, чтобы научить нас тому, что нам нужно.

Dawoodi Bohras — Характеристики

Хотя еда является неотъемлемой частью выживания человека, для Бораса она сводится к гораздо большему. После веры и культуры их связывает, объединяет пища. Фактически, у веры было бы мало валюты без неизбежного джамана .Пища или, по крайней мере, ее ожидание помогает выдержать эти унылые majalises . А для ортодоксальных братьев, для которых никакое собрание, религиозное или иное, не может закончиться без ритуала матам , это ожидание не может быть слаще.

Уберите еду из уравнения и посмотрите, что произойдет. Нельзя говорить от имени других сообществ, но есть внутреннее ощущение, что Борас потеряет аппетит ко всему религиозному. Технически еда не является частью их веры, но на практике вполне может быть. Это не означает, что Борас не может переварить религию без еды, но для них они идут вместе, как молоко и сахар. Казалось бы, им нужен толчок двух хар и двух митха , чтобы помочь им проглотить излишества, накопленные священниками в их и без того сложной системе убеждений исмаилитов / фатимидов.

Возможно, эволюция этого мировоззрения, этой взаимодополняемости религии и еды следовала определенной логике.Священники Wiley должны были знать, что, не обращаясь к желудку человека, они не могут получить доступ к его разуму. Конечно, женщины догадались об этом много веков назад, но их целью было сердце. В любом случае, прямое нападение было нанесено на живот человека. В результате они (мужчины) потеряли форму физически, и, учитывая состояние Бораса, можно было спорить даже духовно. И когда женщины не преследовали мужчин, они тоже становились жертвами колдовства священников и страдали аналогичным уродством тела и разума.

Все по плану. Ничто так не радует священника, как деформированный и неадаптированный человек. И Bohras с их пуповиной, привязанной к джамат и джаман , являются идеальным сырьем для работы. С юных лет их воспитывают на идеологической паре о том, что они избранные. С помощью этого и других подобных обманов клерики Бора успешно создали сообщество, которое практически ест из их рук. Но, несмотря на их полное подчинение, это не значит, что Борас не может высказать свое мнение.Когда они жаловались на то, насколько толстыми и некрасивыми они стали, священники сочувственно выслушали их и придумали гениальное решение. Им велели носить палатки, простые белые для мужчин и разноцветные с принтами для женщин. Таким образом, у Бораса появилась ярко выраженная личность. А еда как всегда оставалась их центром тяжести.

Спросите любого бора, какая еда определяет его культуру, и ответ обязательно будет: daal chawal palida . Это простое блюдо из риса и карри является основным продуктом каждого дома Бора, и, хотя оно несет кулинарную нагрузку всего сообщества, оно остается скромной и доступной едой. Но судить о кухне Бора по их фирменному блюду было бы большим заблуждением. Разум Бора может быть приручен, но их вкус остается диким и свободным. Вернее было позволено оставаться диким и свободным.

Некоторые книги Исмаила К. Пунавалы.

Когда мы в Удайпуре все еще окунали наши жалкие роти в гошт , купающихся в масле, люди в Наджам Баге в (тогда) Бомбее ели курицу, облитую белым соусом, и пока мы вытирали руки газетой, когда закончили, они полировали от мороженого и закончили свою трапезу стильно.Маленькие городки, такие как Удайпур, еще не были знакомы с кулинарными изысками больших городов, таких как Бомбей. Там повара bhatiyaraas вносили магию в каждое экзотическое блюдо, которое они готовили, в то время как их бедные деревенские кузены в глубине страны производили те же старые laddu , gosht , roti и pulao . И в редких случаях бирьяни , если еда спонсировалась богатой семьей. Еда была мала, мягко говоря. Можно утверждать, что люди в Удайпуре восстали из-за того, что им до смерти надоела пища.Если бы они попробовали магию бомбейских деликатесов, они могли бы сегодня лизать королевский сапог. Увы, в первую очередь им пришло в голову понятие достоинства.

Но достоинство и свобода — не лучшее блюдо. В течение многих лет, даже после восстания, удайпурская jamatkahna и реформистские кухни застряли в своего рода кулинарной колее, готовя одну и ту же блаженную еду. Пища была простой, относительно здоровый, но упорно не хватает разнообразия. Со временем, когда Борас получил новые деньги — в основном из стран Персидского залива, профессий и открытия индийской экономики — их процветание стало отражаться в еде.Общественные обеды стали более многочисленными, а меню более красочным. Сегодня курица с чили, anjeer halwa , мороженое и тому подобное являются обычным явлением, но этот возвышенный вкус Бомбея все еще ускользает от них.

На наших кухнях мы продолжаем оставаться довольно скучными, используя тот же стандартный масала для мяса, рыбы, овощей и всего остального. И, конечно же, наша ориентация на мясо требует, чтобы мы не проявляли милосердия к овощам — мы выжаривали из них дневной свет. Даал страстно презирают.Наш palida лишен голеней, а наш kadi еще не познакомился с kadi patta . Мы все еще не можем отличить kadi от kaadi , а dabba gosht для нас это gosht in dabba , да. Samosas (из мясного разнообразия) — это специальное блюдо, предназначенное для гостей, и мы настаиваем на том, чтобы есть haleem с roti . Хичда для нас трансгендер кичди, и корма это кармо с кризисом идентичности. Nihari , saat handi paya , roast, lagan seekh (с зеленым чесноком tadka ) и многие подобные деликатесы до сих пор нам недоступны. Короче говоря, мы можем быть прадедами движения за реформы, но когда дело доходит до изысканной кухни, мы все еще учимся ползать.

Шеф-повар: Абдеали Бхаи делает перерыв.

Вероятно, другие городки также разделяют кулинарную отсталость Удайпура, классическую дихотомию периферии и центра. А центром является Мумбаи, столица кухни Бохра, а также место Давата.Это не случайно. Культура имеет обыкновение идти в ногу с властью. В Дели при Великих Моголах хансам на императорских кухнях экспериментировали с едой. Сочетая персидское, турецкое и среднеазиатское влияние с местными ингредиентами, они изобрели кухню муглай. Шеф-повара знаменитого ресторана Karim’s в Дели ведут свое происхождение от поваров при дворе императора Акбара.

Кухня Бора, однако, не имеет такой имперской родословной, но многое из того, что она имеет, можно отнести к их собственным самопровозглашенным членам королевской семьи.Даи и его расширенная семья господствуют над Борасом, как моголы последних дней, к тому же заявляя о своей божественности и фанатичных последователях. Дават — их маленькая империя без границ, но в ее гипотетических сферах правит их власть, высокомерие и экстравагантность. Из множества незаконных требований, которые они предъявляют к сообществу, тот, который берет пирог, — это ziyafat — королевский пир для Дая и его окружения.

Z iyafat — это тщательно продуманное и роскошное заведение, в котором каждая деталь находится под микроуправлением кураторов королевской семьи.Сытый по горло Борас назвал его aafat (неприятность) из-за головной боли и финансовых потерь, которые он приносит хозяину. В z iyafat еда — это лишь интермедия; в центре внимания всегда деньги. Прежде чем королевское согласие будет дано, хозяин должен согласиться заплатить огромную (часто согласованную) сумму денег. Чем выше статус королевского гостя в иерархии, тем больше сумма денег. Идея в том, что члены королевской семьи благословляют вас и ваш дом своим божественным визитом. Они делают вам одолжение, а взамен вы должны царапать, кланяться и осыпать их деньгами.И добавляйте хорошую еду на всякий случай.

Ненавидьте их или завидуйте им, если нужно, но их любовь к хорошей еде, возможно, их единственная искупительная черта. Кухня Бохра развивалась в основном благодаря бизнесу ziyafat и усилиям по удовлетворению вкуса священников. За последнее столетие Борас из маленьких городков эмигрировал в Мумбаи, принеся с собой свои рецепты и любовь к еде. То, что представляет собой кухня Бора сегодня, является результатом смешения и противостояния влияний Сурати, Катхиавари, Кападванджи, Даходи и многих других.Но, несмотря на свое богатство и разнообразие, секреты кухни Бохра существуют только в головах женщин и бхатияров . Как и большая часть их эзотерической доктрины Фатимидов, она остается скрытой. Нет никакого формального, организованного компиляции рецептов Бохра, а также культуры и истории, стоящих за ними.

Есть одна книга рецептов, которая называется Daal Chawaal Palidu . Во всяком случае, это жидкая каша, в которой перечислены ингредиенты и методы. Похоже, автор отнесся к этому как к кулинарной работе и очень спешил ее закончить.Борас, конечно, может добиться большего и заслуживает лучшего. Они заслуживают книгу рецептов, соответствующую их фантастическому кулинарному наследию. Что им нужно, так это Бора Мадхур Джаффери или Джулия Чайлд.

И им также нужны манеры за столом, или, скажем, тала манер? К сожалению, thaal вряд ли место, чтобы выставлять напоказ свой этикет изысканной кухни. Еда из одной тарелки, копание пальцев в одной и той же тарелке, совместное использование ложек и т. Д. Не придают манерам или чувству личной гигиены много места для локтей.Максимум, что вы можете сделать, это вкусно поесть кончиками пальцев, держите отдельную ложку, если таковая имеется, в противном случае вы просто откажетесь от деликатеса или быстро положите еду в рот, не касаясь языка и губ, и без кого-либо. заметив вас. Вы должны быть украдкой, чтобы вас не поймали. А если вас поймают, будьте готовы к стыду за высокомерие.

Еда в талах — чревато проблемами.

Может показаться, что употребление в пищу тала — это открытое приглашение к свободному распространению слюны (и микробов).Любая попытка защитить себя (если это возможно) рассматривается как своего рода предательство, отход от священных традиций. Все это похоже на преодоление минного поля, и когда все закончится, вы вздохнете с облегчением.

Конечно, thaal имеет свои достоинства: он экономичен, практически нет потерь еды, мытье посуды и другие логистические операции просты, он способствует товариществу и социальным связям. Это отличный способ уравнять общество — за исключением того, что вы склонны сидеть со своими собратьями, а когда вы не можете этого сделать, то, насколько глубоко вы вкладываете пальцы в тарелку и в рот, завораживает ваш класс.И, прежде всего, это обычай, за которым стоит вес традиций и даже религии.

Бора, кажется, так же безнадежно привязаны к талам , как и к своим членам королевской семьи. Члены королевской семьи, к их чести, по крайней мере подняли обеденную зону thaal на совершенно новый уровень — изобрели церемонию и ритуал вокруг нее и сделали все это настолько приятным, насколько это возможно. Тем не менее, как бы вы ни наряжались в этот опыт, он по-прежнему чреват проблемами.Главная из них — полное отсутствие гигиены. Бог знает, сколько заразных болезней передается каждый раз, когда человек садится поесть. А сидеть само по себе — проблема, особенно для пожилых людей, страдающих артритом. Не говоря уже о пище, богатой маслами, сахаром и солью, которая приводит к всевозможным проблемам со здоровьем. Но ведь именно эта диета и ее частота поддерживают их веру в хорошей форме.

Да, еда Бора великолепна, но способ ее есть не так уж и хорош. Вы можете заморозить надежду на то, что скоро все может измениться.А пока мы в Удайпуре ждем у входа в наш джаматхана , готовые к очередной совместной трапезе — нам не терпится смешать роти , чавал и гошт в середине тал и проглотить его без забот. в мире.

Элис Лоррейн (Уолл) Уотсон | The Daily Chronicle

Элис Лоррейн (Уолл) Уотсон родилась у Ллойда и Маргарет Эстер (Каннингем) Уолл 24 марта 1932 года в Букоде, штат Вашингтон.Алиса покинула нас в своем вечном доме со своим Господом и Спасителем Иисусом Христом в субботу, 6 декабря 2014 года, в возрасте 82 лет в Сентралии, штат Вашингтон.

У Алисы остались четверо любящих детей и их супруги, Стив и Ян (Форсман) Уотсон, Майк и Линда (Карбоски) Уотсон, Джоэл и Робин (Серошек) Уотсон, Мария и Джо Татман; 11 внуков, Маджалис, Шон, Гариенн, Джейсон, Габриэль, Мэнди, Келси, Ной, Линдси, Раймонд и Райан; а также многие правнуки; брат Роберт Уолл; и несколько кузенов, племянниц, племянников и бесчисленных друзей.

Смерть ей предшествовали ее родители; муж, Дуглас Уотсон; и брат Фрэнк Уолл.

Алиса была любящей женой, матерью, бабушкой и прабабушкой. Она проработала в школьном округе Centralia в Edison School почти 25 лет, начав свою карьеру в кафетерии, а затем помогая учителям с учениками с дополнительными потребностями. Алису любило все, к чему она прикасалась. Выйдя на пенсию, она посвятила свое время семье и церкви. Она никогда не уставала учить своих внуков готовить некоторые из их самых любимых рецептов, и когда у них дома после уроков что-то не получалось, она смущенно признавала, что, возможно, забыла сказать им добавить щепотка этого или капля того.Она бы сказала, что это просто то, что она знала, и упс, не упомянула о рецептах. И ей, и Дагу нравилось бегать на бесчисленные занятия, в которых принимали участие внуки. Ее внуки знали, что она будет где-то в аудитории, поддерживая их в любом деле.

Алиса принимала активное участие в Первой христианской церкви, много лет служила учителем воскресной школы, а также руководила свадебными церемониями и разносила цветочные композиции на воскресных службах.Ее вера была важной частью ее жизни.

Элис Уотсон была любима семьей и друзьями, и ее присутствие здесь будет очень скучно для всех, кто испытал ее любовь, отвагу и щедрость.

27 декабря 2014 года в полдень на кладбище Вашингтон-Лоун, Сентралия, состоится панихида. После этого в Первой христианской церкви Централии состоится поминальный прием.

Новая женщина | Oregon Life

Трудно не заметить энтузиазм, улыбку и чванство 48-летней Бетани Грейс Хоу.

Обычно замечаемые в ярких юбках или платьях с цветочным узором, докторант и аспирант Школы журналистики Орегонского университета суетятся от уроков к учебе, чтобы нарядиться в «дни принцессы» со своей дочерью, при этом шутя и излукая уверенность.

В некотором смысле общительная женщина, какой ее сейчас знают ее ученики и сверстники, все еще находится в младенчестве; она начала свою жизнь как трансгендерная женщина зимой 2015 года.

От поразительно длинных каштановых волос до помады цвета фуксии и кружевных белых томов — Хоу физически выражает недавно обнаруженную женскую гендерную идентичность, и она в восторге.

«Я живу этой совершенно неуместной жизнью, и я превратилась из еще одного белого парня из среднего класса в трансгендерную женщину в платье, которое все узнают с первого взгляда», — говорит она.«У меня это хорошо получается, я делал это по-своему, и если в этой школе вас чему-то учат, то только для того, чтобы контролировать ваше повествование».

Ранние годы

Бартон Гровер Хоу родился в 1968 году. Хоу вырос в Боулдере, штат Колорадо, где его мама, папа и младший брат любили ходить в походы и кататься на лыжах в Скалистых горах.

Он посещал Среднюю школу Центавра, типичную пригородную школу, полную строгих классов и школьного духа.У Хоу была разнообразная группа друзей из разных уголков социальной сферы Центавра — театральный фанат, классный прощальный фанат, компьютерный ботаник, выздоравливающий наркоман.

«Я не знала, что мы были« Клубом завтрака », но мы были близки в том смысле, что никто из нас не вписался ни в какое другое место», — говорит она. «В то время мы гордились тем, что получили такой необычный опыт в старшей школе, но сейчас я оглядываюсь назад и думаю, что это, вероятно, было скорее типичным, чем нетипичным.Мы просто тусовались друзьями ».

Они мало гуляли, предпочитая вместо этого смотреть фильмы и готовить еду на гриле у себя на заднем дворе. «Я понимаю, почему она назвала нас« Клубом завтрака », — говорит 47-летний Дэвид Новотны, фанат группы. «У нас был дом для неудачников».

Новотны называет верность, честность и чувство юмора Хоу своими лучшими качествами.Он помнит ее как Бартон. «Бартон всегда был рядом, — сказал он. «Когда у нас были семейные проблемы или мы боролись с жизнью, он всегда был рядом со мной».

Брат Хоу, Джейсон Хоу, 46 лет, говорит, что она всегда шла в такт своему барабану. Он описывает своего брата как непреклонного перед лицом несправедливости. «Будь то общественное дело или друзья, которые у нее есть, Бетани буквально попытается взять что-то в лоб и быть впереди.”

Братья и сестры Хоу близки, но так было не всегда. Они полярные противоположности. В детстве Джейсон был спортивным «супер-чуваком», который преуспевал во всем, что пытался. Позже у Джейсона развилась алкогольная зависимость, которая, по словам Бетани, исказила его действия и отношения. Они не разговаривали несколько лет, а потом однажды Джейсон позвонил, чтобы извиниться. С тех пор братья и сестры стали крепко дружить и уважать друг друга.

Когда Хоу объявила о своем переходе, ее брат был одним из первых, кто ее поддержал. Переход Хоу был неожиданным, но не шокирующим для ее брата.

«Мы пришли к тому, чтобы принимать различия друг друга, понимать и ценить друг друга за то, что мы есть», — говорит Джейсон Хоу. «Одна вещь, которую я испытываю к Бетани, — это очень здоровое уважение к тому, кем она стала как женщина.”

Путешествия по всему миру

После школы Хоу поступил в Университет Колорадо в Боулдере, всего в девяти милях от дома, где он провел детство, и в 1992 году окончил его со степенью в области журналистики и истории.

После окончания колледжа он несколько лет преподавал, но вернулся в Колорадо, работая на горнолыжном курорте и в отеле, в поисках приключений.

«Частично это было из-за того, что я смотрел шоу« Друзья », и я подумал:« Почему моя жизнь не такая веселая? »Все эти люди работают, а потом они приходят домой ночью и разговаривают с забавными людьми. люди.»

Хоу говорит, что ее жизнь изменилась к лучшему из-за Микки и Минни Маус, когда «Дисней на льду» приехал на каток отеля. Микки и Минни Маус потребовался телохранитель, и Хоу вызвался.За ужином Хоу познакомился с парой как старшими директорами ледового шоу Диснея — неделю спустя Хоу устроился на работу в компанию, которая занималась планированием и деталями поездок.

«У меня есть мантра, что как бы плохо ни было, подожди год и посмотри, где дела. У меня была та работа, которую я ненавидел, но я держался на ней, и из этого вышло что-то положительное ».

За три года работы Хоу в Disney on Ice она путешествовала по миру, посетив такие места, как Япония, Австралия, Тайвань и Бангкок.Хоу был уволен в 2001 году; компания сократила штат, когда продажи билетов резко упали после терактов 11 сентября.

Говоря о времени, проведенном с Диснеем, Хоу, кажется, испытывает ностальгию. По ее словам, это была жизнь ее мечты: она останавливалась в пятизвездочных отелях, встречалась с интересными людьми и каждую неделю видела новый город.

Прибытие в Орегон

После «Диснея на льду» Хоу вернулся в школу, окончив школу журналистики Университета Миссури, где он познакомился со своей бывшей женой Эллисон Лонгейра.Вместе они переехали в Орегон в 2005 году, но прожили год отдельно, Хоу в Ньюпорте и Лонгейра в Корваллисе, чтобы сократить время и расходы на поездки, работая в разных газетах в каждом городе. Они купили дом в Линкольн-Сити в 2006 году, и Хоу стала учителем в средней школе Тафта, где проработала до 2015 года.

Работа там открыла глаза, говорит Хоу, потому что большинство детей были с низким доходом и не получали в своей жизни особого положительного подкрепления.

«Самым большим сюрпризом для меня стало то, насколько невероятно бедным этот город был и остается, — говорит Хоу.

Директор школы Taft Маджалис Толан, 36 лет, подруга Хоу, говорит, что ее неизменно впечатляли энергия и позитивный настрой Хоу в отношении студентов. «Он умел находить способы взволновать детей, которые не участвуют в обычных школьных мероприятиях», — сказала она.«Мы имеем дело с апатичным прошлым, поэтому вера в то, что они могут пойти и сделать что-то, выходящее за рамки того, что их семья делала раньше, — это то, над чем мы работали».

Находясь в Линкольн-Сити, Хоу написал и самостоятельно опубликовал три беззаботных пляжных романа («Пляж пощечину», «Пляж вернулся» и «Тотальный пляж») и две новеллы («Смерть песчаных когтей» и «Потерянные глаза попугая». »). Бартон также вел еженедельную юмористическую колонку для Newport News Times в течение 7,5 лет, которую он опубликовал в сборнике книг.Романы преуспели, когда-то попали в список бестселлеров Amazon, и они заработали достаточно денег, чтобы заплатить за красный кабриолет BMW.

В июне 2015 года пара переехала в Юджин, чтобы Хоу получил докторскую степень в Университете Орегона.

С той минуты, как она приехала сюда, Хоу говорит, что она знала, что Юджин находится там, где ей место.Ее бывшая жена не чувствовала того же. «Десять лет распавшегося брака, наконец, достигли своей цели, и она сказала:« Я хочу вернуться в Линкольн-Сити »». Пара решила развестись. Они разделили опеку над своей 6-летней дочерью Нолой, поэтому она живет с матерью в течение недели и Хоу по выходным.

В дополнение к учебе в UO, Хоу участвует в кампусе в качестве президента и основателя отделения Национальной ассоциации лесбиянок и геев UO, а также входит в комитет UO по разнообразию в качестве представителя аспирантов.В 2017 году она получила университетскую награду Мартина Лютера Кинга-младшего — награду для студентов, преподавателей и сотрудников, олицетворяющих идеалы Кинга справедливости, терпимости и разнообразия.

Вдохновляющий переход

Хоу не рос, зная, что он женщина, но всегда считал, что что-то неуловимое скрывает его личность. Какое-то время он был убежден, что он бисексуал — больше ничего не подходило.Однако этот ярлык был неправильным. Он мог представить себе физические отношения с мужчиной, но не мог представить себе таких отношений, как мужчина.

«Это как если сложить два и два и получить шесть, и вам не хватает последних двух», — говорит Хоу.

Повзрослев и повзрослев, Хоу никогда полностью не задумывался о том, что значит жить как трансгендер.В некотором смысле, говорит Хоу, в детстве трансгендеров не было. В основном они были невидимы, как и большая часть ЛГБТ-сообщества. Теперь она уверена, что всегда знала людей, которые либо не осознают, либо не могут объявить, что они трансгендеры.

У Хоу всегда было более женское, чем мужское чувство собственного достоинства. Когда она раньше ходила на вечеринки, то всю ночь разговаривала с женщинами. Когда она почувствовала, что они хотят, чтобы Хоу ушел, чтобы они могли обсудить «девичьи дела», она боялась разговаривать с парнями.Она просто не имела к ним отношения.

Переходный путь Хоу начался после чтения обложки журнала Vanity Fair Кейтлин Дженнер в июле 2015 года, где Дженнер выступила в роли трансгендерной женщины. Хоу нашел это интересным, и после обсуждения этой истории с другом Хоу почувствовал, что у него есть общие черты с Дженнером.

«Этот голосок в моей голове просто кричал:« Боже, это было бы круто! »И я подумал… откуда это взялось? Я толкнул его обратно.”

Хоу обдумывал историю Дженнера и свою личность в течение нескольких месяцев, в конце концов осознав, что это могло быть давно отсутствующей частью личности Хоу. Хоу говорит, что это было похоже на то, как бросить школу, полагая, что вы хороши в одном деле, а затем обнаружить в колледже, что вы лучше во многих вещах, о которых не задумывались.

История Дженнер нашла отклик у нее больше, чем что-либо из того, что она когда-либо читала о трансгендерных людях.Она выросла, боготворив Брюса Дженнера как олимпийского спортсмена и знаменитости, и помнит, как получила коробку Wheaties с его фотографией. В 2010 году Хоу наблюдал за выступлением Дженнер на молодежном саммите Nike. Дженнер исследовала боль сокрытия своей истинной личности и личных проблем от мира, произнеся красноречивую, глубоко личную речь в контексте дислексии. Прочитав статью Дженнер Vanity Fair, Хоу понял, что речь действительно шла о трансгендере. Статья Дженнер и телеинтервью с Дайан Сойер вкупе с размышлениями Хоу по поводу речи Дженнер вызвали отклик.

«Внезапно это было похоже на то, что… этим человеком мог быть я. Не то чтобы я увидел это и понял, что это я, но впервые я осознал, что это могло быть. Дверь приоткрылась, а все остальное упало ».

Разговор с Хейвордом

В начале 2016 года публицист Дженнер посетил Орегонский университет.Поскольку Хоу входит в комитет по разнообразию школы журналистики, она посетила небольшую встречу с публицистом. На встрече Хоу подсунул ей открытку, чтобы передать Дженнер, поблагодарив ее за вдохновение для перехода.

Несколько недель спустя Хоу сидела в классе, когда ей позвонили с неизвестного калифорнийского номера. Когда она проверила свои сообщения, Дженнер заговорила с ней по голосовой почте. Она говорит, что ей хотелось, чтобы ее вырвало, но в лучшем виде.

После занятий Хоу решил перезвонить из Хейворда Филда. Именно там Дженнер установил мировой рекорд в десятиборье среди мужчин на Олимпийских играх 1976 года, момент, сохранившийся на знаменитой коробке Уитиса. Когда Дженнер подняла трубку, Хоу нервно начал с того, что рассказал, где она. Дженнер спокойно заметила, что в последний раз, когда она была в Хейворде, она видела, как две утки занимались агрессивным сексом с трибун; и с этим лед тронулся.

«Это был самый странный разговор, который у меня когда-либо был, это был самый нормальный разговор с тех пор, как я перешел», — говорит Хоу. «Это были два белых парня среднего возраста с детьми, которые говорили о переходном этапе, а у нее просто самые известные дети на земле».

Они около 30 минут говорили о том, как выйти наружу, о влиянии переходного периода на жизнь их детей и об отрицательной обратной связи, которую они получают от трансгендерного сообщества.

Хоу и Дженнер обсудили, как привилегия белого, ранее мужского пола, представителей высшего и среднего класса предоставила им легкий переходный опыт по сравнению с некоторыми из их друзей.

«Я полностью осознаю тот факт, что я испорченный тухлый», — говорит Хоу. «Я очень хорошо понимаю, что у большинства трансгендеров нет той роскоши, которая есть у меня, например, работы и физической безопасности.”

К концу разговора Хоу понял личную сторону Дженнер, которую другие, возможно, никогда не увидят. Дженнер сказал ей, что они должны оставаться на связи.

Переходные реакции

Бетани и Дженнер сосредоточились на том, как их переходный период влияет на жизнь их дочерей во время разговора.Как родитель, Хоу обязан защищать свою дочь и заботиться о ней. По иронии судьбы, Нола часто вынуждена быть на передовой, объясняя, что такое ее отец, другим детям, учителям и родителям. Поскольку это может поставить Нолу в неудобное положение, Хоу обвиняют в эгоизме за то, что он навлек это на свою дочь.

«Я могу взглянуть на теоретические основы того, что я делаю, и на то, какое влияние это окажет на нее, и я знаю, что более чем вероятно, что из-за этого она вырастет и станет лучше», — говорит она.«Она сказала, что иногда ей стыдно, но она не хочет, чтобы я останавливался или менялся».

Хоу и Нола учатся почти каждый раз, когда они вместе. Когда Хоу был в фазе трансвеститов, они вместе посещали мероприятия прайда ЛГБТК в одинаковых радужных платьях.

Недавно ее дочь сказала ей, что хотела бы, чтобы Хоу был еще мальчиком.Опасаясь худшего, она спросила, почему, и Нола ответила: «Теперь, когда ты не трансвестит, я больше не могу носить свое радужное платье. Это платье я носила, когда мы гуляли вместе, когда ты была трансвеститом, а теперь я больше не могу его носить ». С облегчением Хау сказал ей, что она может надеть его завтра, если захочет.

Хоу считает, что ее друзья и семья довольно хорошо перенесли ее переход, но понимает, что временами корректировка может быть сложной.

«Одна из вещей, которые вы обнаруживаете в этом процессе, заключается в том, что все, кого вы знаете, не обязательно реагируют иначе, чем вы думали, но вам лучше быть готовым к тому, что все, кого вы знаете, отреагируют иначе, чем вы думали», — говорит она.

Толан, друг Хоу из Тафт Хай, вспоминает, как ему было грустно и тревожно за будущее их дружбы, когда Хоу пришел к ней.

«Я думал, я всегда дружил с этим человеком, и теперь этот человек превращается в другого человека», — говорит Толан. «Типа, я проделал все это с этим человеком и так хорошо его знал, и теперь их здесь, возможно, больше нет».

На прошлое Рождество Толан и Хоу пошли ужинать со своими детьми, и Толан знал, что это будет последний раз, когда она увидит Бартона, а не Бетани.По ее словам, это было тяжело, но сейчас все по-другому; они по-прежнему хорошие друзья.

Подруга детства Новотны думала так же о ее переходе. Он говорит, что уважал ее решение начать новую жизнь, но беспокоился, что не впишется в нее. Повсюду в доме Новотного висели фотографии этих двоих, которые постоянно напоминают о тех годах, которые они провели вместе, когда она была Бартон.

«Я пытаюсь найти место, где я мог бы быть в ее жизни, не привязывая ее слишком сильно к старому, — говорит он.«Она моя лучшая подруга, и я не хочу ее терять».

Хоу встречала друзей и знакомых, которые говорили ей, что хотели бы заниматься тем же, что и она, но их образ жизни, сообщество или семья не приемлют этого.

«Я не говорю им какие-то ура-расовые речи, я не говорю:« Да, вы можете! »Я не знаю их обстоятельств, и мне очень повезло, что у меня есть такая возможность.”

Когда Хоу стала трансгендером, она написала электронное письмо с объяснением своего выбора преподавателям UO. Некоторые раскритиковали электронное письмо и спросили, почему она должна быть такой публичной. Для Хоу эта критика не имеет смысла; она чувствует себя готовой к тому, чтобы отказаться от уроков, которые она усвоила на каждом этапе своей жизни.

В Disney она приобрела навыки публичных выступлений и выступления, а когда она изучала журналистику в школе, она практиковалась в письме своим собственным голосом.

«Вы собираете все эти разные части своей жизни по пути, а я сделал много остановок. Я хорошо выступаю на публике, я хорошо пишу на публике, и это самое страшное, что я когда-либо делал. Не просите меня оставлять все, что у меня хорошо получается, в ящике для инструментов, — говорит она.

«Меня приглашают на то, что я бы иначе не стала делать, я могу делать то, что не стала бы иначе, у меня на автоответчике есть Кейтлин Дженнер! Это потому, что я живу этой совершенно безвыходной жизнью.”

Тесс Новотны учится на младших курсах Университета Орегона, изучает журналистику и политологию.

Джанаб Зайнаб (A.S.), заложивший фундамент Азадари

Худжат аль-Ислам Сайед Заки Бакери
Дочь дочери Святого Пророка (SAW). Сестра Царя мучеников. Сегодня она является настоящим образцом для подражания для любой женщины любой религии.Она показала миру определение женственности. Ее храбрость и отвага выделяются среди миллионов. Ее связали и взяли в плен. У нее был сорван шарф с головы, ее дом сожгли дотла. Это была Джанаб-и-Зайнаб.
С отцом, подобным Али, матерью, подобной Фатиме, дедушкой, подобной Мухаммеду, и братьями, подобными Хасану и Хусейну, Джанаб-э-Зайнаб воспитывался в доме Бога. Потеряв дедушку и мать в молодом возрасте, Джанаб-и-Зайнаб все время проводила рядом со своим отцом.Даже после того, как она вышла замуж за племянника своего отца, она никогда не оставляла его. Она была и остается истинным примером для всех жен и дочерей в этом мире. Но ее любовь к своей семье на этом не закончилась, поскольку позже она оказалась главной сестрой своего любящего брата Имама Хусейна (А.С.) в Кербеле.
После смерти своего брата 10-го числа месяца мухаррам Джанаб-э-Зайнаб стала отвечать за всех женщин и детей. После того, как ее отправили в Куфу, а затем в Шаам в качестве связанной заключенной, Джанаб-и-Зайнаб никогда не переставала проповедовать важность миссии своего деда.Она постоянно напоминала людям Куфы, кем был ее брат и за что он выступал.
Это было во дворе Язида в Шааме, на глазах у толпы людей, где Джанаб-э-Зайнаб произнес несколько исторических проповедей. Ниже приводится пример такой проповеди:
«Вы причинили вред своим душам такими ужасными делами, что Бог разгневан, и вы обречены на вечные муки. Вы потеряли право смеяться, и теперь вам не остается ничего, кроме как смеяться. плачьте и плачьте. Понимаете ли вы, что пролили кровь преемника Святого Пророка, Имама Хусейна, человека, который мог бы стать вашим спасителем? Имам Хусейн, лидер Райской молодежи, был тем, кто вам был нужен для руководства и к кому вы могли бы обратиться в трудную минуту.Источники
говорят, что в конце ее проповедей большинство толпы закрывали лицо руками и плакали от стыда. Она действительно представляла голос Имама Али в Кербеле. После пыток в темницах Шаама, Джанаб- е-Зайнаб вместе с имамом Зайнул-Абидином (А.С.) были освобождены. После возвращения в Кербалу и захоронения обезглавленных тел, в том числе тела ее собственного брата, Джанаб-и-Зайнаб вернулась в Медину. По прибытии она пошла прямо к могиле своего деда, рассказывая ему вся история Кербелы с рекой слез на глазах.
Это было в Медине, где Джанаб-и-Зайнаб и имам заложили фундамент Азадари (траура) по Имаму Хусейну (А.С.). Она обычно клала циновку на землю, чтобы имам сидел на ней и рассказывал историю Кербелы, в то время как курайшитские и хашимитские женщины приходили в своих траурных одеждах и плакали, узнав о событиях. Женщины так плакали, что били себя в печали. После этих «маджалисов» женщины выражали соболезнования Джанаб-э-Зайнаб и имаму.Джанаб-и-Зайнаб прожила остаток своей жизни в трауре по своему брату.

Биби Сакина
Это ее отец был зверски убит в Кербеле. Это был ее младший брат, которому прострелили шею стрелой. Обе руки отрубили ее любимому дяде. Это она провела свои последние дни в темнице. Дочь имама Хусейна (А.С.), сестра Хазрата Али Асгар, племянница Хазрата Аббаса Аламдара. Это была Биби Сакина.
Четырехлетняя дочь Имама Хусейна (А.С.) любили все. Между Хазратом Аббасом и Сакиной была особая связь. Он любил ее больше, чем своих детей. Если Сакина что-нибудь попросит, Хазрат Аббас не успокоится, пока не удовлетворит ее просьбу. Хазрат Аббас ничего не сделал, чтобы осчастливить Сакину.
В ночь на Ашура, когда Имам Хусейн (А.С.) и его товарищи лежали без головы на поле битвы в палатках, Джанаб-э-Зайнаб собирал всех детей и женщин вместе.Она заметила, что маленькая Сакина пропала, запаниковала и выбежала из палаток в поисках ее. Вызывая ее имя, она искала повсюду. Затем она заметила проходящего мимо человека и спросила его, видел ли он девочку. Он ответил отрицательно, но также добавил, что, когда он остановился у реки, чтобы дать своей лошади воды, он услышал такой болезненный крик, что его лошадь перестала пить. Затем он направил ее к тому направлению, откуда доносились крики.
Джанаб-и-Зайнаб двинулся в сторону поля битвы, где лежали разбросанные, обезглавленные и обнаженные тела.Она увидела Сакину, лежащую на груди имама Хусейна и плачущую. Джанаб-и-Зайнаб спросил ее: «О, Сакина! Как ты узнала своего отца? Человека можно узнать по лицу или по одежде, которую он носит. У твоего отца нет ни того, ни другого». Сакина ответила: «Я выбежала на поле битвы. плакал по бабе, не зная, какое тело было его. Затем я услышал голос, говорящий: «О Сакина, моя дочь, я здесь, иди ко мне! Затем я лег, положив голову ему на грудь, как я обычно делал каждую ночь. «С большой болью и трудом Джанаб-и-Зайнаб отделила Сакину от ее отца и вернула ее в палатки.
После 10-го Мухаррама имама Зайнул-Абидина (А.С.) женщины и дети были взяты в плен в Куфу и Шаам. В Зиндан-э-Шаам (Подземелья Шаама) им давали очень мало еды и воды. Им запрещалось плакать или оплакивать своих близких. Сакина не могла контролировать себя, так как она день и ночь плакала по отцу. Язид приказал своей семье заставить ее перестать плакать, чтобы избежать наказания. Но она продолжила. Затем, наконец, он спросил: «Что могло заставить ее перестать плакать?» В ответ он послал голову ее отца, чтобы она могла на время успокоиться.
Глава имама Хусейна (А.