Принципы социально педагогической деятельности: 3. Принципы социальной педагогики

Содержание

3. Принципы социальной педагогики

Классификация
принципов социальной педагогики основана
на выделении важнейших факторов,
определяющих эффективность
социально-педагогической деятельности
по регулированию отношений личности и
среды.
Принцип
целостности отражает
связь социального воспитания с другими
факторами, определяющими развитие
ребенка. Он дает обоснование процессу
гармоничного развития человека как
существа биосоциального и экзистенциального.
Принцип целостности в социальной
педагогике означает достижение единства
всех условий, обеспечивающих эффективность
социального развития личности:
1)
конструирование социально-педагогического
процесса и воспитательных отношений
на основе личностно ориентированного
подхода к развитию каждого воспитанника:
2)
использование междисциплинарного
подхода на основе интеграции разных
областей научного знания;
3)
использование потенциала развития
ребенка и возможностей конкретного
микросоциума в ходе социально-педагогического
процесса, своевременная корректировка
и трансформация воспитательных средств
для достижения конечной цели
воспитания.
Реализация
принципа целостности способствует
упорядочению социально-педагогического
процесса.
Принцип
природосообразности —
один из старейших педагогических
принципов. Впервые он был сформулирован
учеными Древнего Рима, получил научное
обоснование в трудах чешского педагога
Я. А. Коменского (середина XVII в.) и
швейцарского педагога-исследователя
И. Песталоцци (рубеж XVIII—XIX вв.).
Суть
принципа природосообразности заключается
в обосновании выбора естественного
пути развития человека. Объектом любых
воспитательных отношений и педагогических
процессов должен стать человек (ребенок)
с его конкретными индивидуальными
особенностями развития. Природа ребенка,
состояние его здоровья, физиологический,
физический, психический и социальный
статус становятся главными определяющими
при организации педагогических
мероприятий.
Этот
принцип предполагает, что любой
педагогический процесс, в каких бы
условиях он ни проводился, требует
соблюдения определенных условий:
1)
не вредить здоровью ребенка, но укреплять
и поддерживать его физическое и
психическое здоровье, воспитывать
стремление к здоровому образу жизни;
2)
активизировать собственную позицию
ребенка как равноправного участника
педагогического процесса, содействовать
самообразованию, самовоспитанию;
3)
учитывать зоны ближайшего и актуального
развития, определяющие индивидуальные
и возрастные возможности конкретного
ребенка;
4)
при осуществлении педагогических
отношений следовать логике: от простого
к сложному, от незнания к знанию, от
понятного к непонятному.
Принцип
природосообразности рассматривается
как защита подрастающего человека от
возможного разрушительного влияния
среды, насильственного давления,
диктата.
Принцип
гуманизма является
инвариантным компонентом отношения
человека к другим людям, к обществу на
всех исторических этапах развития
цивилизации.
Гуманизм —
это исторически изменяющаяся система
взглядов, признающая самоценность
человека как личности, его право на
свободное развитие, проявление своих
способностей. Гуманистическое
мировоззрение отражает социальную
действительность«не с точки зрения
сущего, а с точки зрения должного».
Принцип гуманизма имеет прочное
существование в истории человечества
и лежит в основе формирования
социально-педагогической деятельности
в устойчивые формы социализирующей
практики, в основе которой — признание
человека высшей целью и смыслом
существования общества.
В
связи с этим человек, имеющий проблемы
в интеллектуальной, физической,
психической сфере, рассматривается как
объект особой общественной заботы и
помощи, целью которой является обеспечение
ему возможно более полной интеграции
в общество, а само отношение общества
к таким людям становится критерием
уровня его развития.
Сущность
принципа гуманизма состоит в приоритетах
общечеловеческих ценностей в личностно
ориентированном педагогическом процессе.
Реализация этого принципа требует
соблюдения определенных условий, а
именно:
1)
разработки социально-педагогических
технологий для осуществления процесса
социального воспитания на основе
дифференцированного подхода к каждому
ребенку;
2)
полного признания прав ребенка;
3)
создания ситуаций успешности при опоре
на положительные качества личности
воспитанника;
4)
целенаправленного осуществления
гуманистического просвещения участников
социально-педагогического процесса;
5)
обеспечения комфортности отношений
участников социально-педагогического
процесса с позиций этики и эстетики.
Принцип
кулътуросообразности предполагает
максимальное использование культуры
той среды, в которой происходит
педагогический процесс.
Для
реализации данного принципа необходимо
соблюдение следующих условий:
1)
понимать социально-педагогический
процесс как составную часть культуры
общества и семьи, как культурно-историческую
ценность;
2)
максимально использовать региональную
и конфессиональную культуру, народные
и семейные традиции;
3)
обеспечивать единство национального
и интернационального воспитания.
Эти
основные принципы социальной педагогики
взаимосвязаны. Их практическая реализация
предполагает анализ и синтез конкретных
задач, тщательный отбор содержания,
методов, средств и форм, соблюдение
необходимых условий при осуществлении
социально-педагогической деятельности.

4.
Возникновение
социальной педагогики и социального
воспитания

Социальная
педагогика — одно из направлений
буржуазной педагогики, предметом
изучения которой является пограничные
социально-педагогические проблемы.

Время
возникновения соц. Педагогики (рубеж
ХIХ — ХХ вв.) в значительной степени
условно. Обычно ее создание связывают
с Паулем Наторпом, считавшим главными
задачами педагогики, выявление тех
социальных условий, которые наиболее
благоприятны для воспитания человека.
Наторп понимает воспитание как
преимущественно воспитание воли. Воля
в ее общей форме — в форме активности
или деятельного направления сознания,
являющаяся как бы центром психической
жизни. *

Однако
еще древнегреческие мыслители Демокрит;
Протагор, Сократ, Платон, Аристотель
отмечали тесную зависимость воспитания
от политики государства. Французские
материалисты 18 века подчеркивали
значение воспитания для социальных
преобразований, а социалисты-утописты
не только теоретически обосновали эту
мысль, но и совершили первый в истории
социально-

педагогический
эксперимент. На тесную зависимость
воспитания от социальных

интересов
правящих классов указывали и русские
революционные демократы.**

Социальная
педагогика возникла в противовес тем
существовавшим в педагогике тенденциям,
сторонники которых утверждали
независимость воспитания от политики
и жизни общества (Ж.Ж. Руссо, Г. Спенсер,
С. Холл, Л. Толстой и др.). Несмотря на
существование различия в их концепциях,
общим для всех является утверждение о
том, что воспитание определяется
психологическими особенностями
развивающегося ребенка и не должно
зависеть от политики или идеологии
каких либо классов. Наиболее четко эти
идеи высказывались представителями
экспериментальной педагогики (Мейман,
В. Лай и А.П.Нечаев).

Научное
представление о социальной природе и
социальной функции воспитания было
дано К. Марксом и Ф. Энгельсом. Классики
марксизма показали общественную
детерминированость воспитания и отвергли
утопические претензии на разрешение
всех социальных противоречий с его
помощью. В тоже время они подвергли
глубокой критике представление о том,
что духовный мир человека — пассивный
обстоятельств жизни. Преобразуя своей
деятельностью природу и общество,
человек преобразует и свою психику.
Воспитание становится великой силой,
если оно направлено на решение задач,
поставленных самой жизнью, ходом истории.

Советская
педагогика в первые же послеоктябрьские
годы разрабатывалась в тесной связей
с марксистской социологией. Тем не менее
научное соотношение между педагогикой
и социологией было найдено не сразу. В
период становления советской педагогики
боролись крайние точки зрения. В.Н.
Шульгин и М.В. Крупенина пытались свести
педагогику к социологии и политике,
сторонники «свободного воспитания»
совсем игнорировали их связь и выводили
закономерности воспитания из психологии
ребенка. И та и другая точка зрения были
подвергнуты резкой критике. Советская
педагогика, признающая, что проблема
школьного советского воспитания не
могут быть выведены ни из биологии, ни
из психологии, ни из каких либо других
положений, стоящих вне советской
общественной жизни и советской
политической истории, не сводится ни к
социологии ни к политики, т.к. она имеет
свой предмет и свои задачи.*

Советские
педагоги четко различают воспитание
как специально организованную деятельность
и социальной формирование личности,
происходящее под воздействием всей
жизни. Марксистская педагогика считает,
что нет такой области образования и
воспитания, которая не была так или
иначе связана с жизнью общества и что
по этому вся педагогика социальна. Вот
почему создание социальной педагогики
как особой отрасли педагогической науки
не правомерно. ** В то же время имеются
пограничные области знания между
педагогикой и социологией, которые
изучаются специальными отраслями
педагогической науки — сравнительной
педагогикой, социология и воспитание,
педагогической социологии и
экономико-народного образования.

Принципы социальной педагогики обусловленные социальностью личности

Общая характеристика основных принципов социальной педагогики

Принцип природосообразности (предусматривает личностно – ориентированный подход на основе всестороннего изучения индивидуальных особенностей личности, учета её природного и социального своеобразия, потребностей, задатков, склонностей, состояния здоровья, целостность развития). Критерий – не навредить клиенту.

Принцип индивидуальной обусловленности (обосновывает необходимость категоричного и полного приятия клиента с недостатками и достоинствами как реальность; признание уникальности, неповторимости).

Принцип социальной эмпатии (обуславливает необходимость перехода из отношений социально – педагогических (профессиональных) в человеческие отношения). Профессиональные задачи: педагогическая гибкость, создание комфортной среды взаимодействия с клиентом, проектирование совместно с клиентом программ индивидуального саморазвития.

Принцип гуманизма (система взглядов на человека, признающих право личности на уважение, охрану жизни и здоровья, самоопределение и самореализация).

Принцип культуросообразности (предусматривает социальное развитие человека на основе ценностей этической культуры).

Принцип средовой обусловленности (в организации социально – педагогической работы необходимо учитывать среду проживания, ближайшее окружение, место поселения, принадлежность к государству, а также культурное воспитание.

Принцип профессиональной компетентности (специалист должен знать: общую методологию, теоретические закономерности развития человека с учетом наследственного и социально – культурного фактора; умение применять на практике теоретические знания; необходимость профессионального самообразования, изучение научных достижений, обобщение опыта и т. д.).

8. Принципы социальной педагогики, обусловленные социальной природой личности.

Природосообразность – принцип соц.педагогики, согласно которому соц.педагог в своей практической деят. руководствуется факторами естественного, природного развития ребенка.

Следуя принципу природосообразности в своей деятельности необходимо придерживаться след.правилам: учет возрастных особенностей детей; учет половых особенностей детей; учет инд.особенностей детей. Связанных с их отклонением от нормы. Опора на положитлеьное в ребенке. На сильные стороны его личности; развитие инициативы и самостоятельности ребенка.

Этот принцип впервые сформулировл Коменский, он считал, что чел.как часть природы подчинаяется ее главнейшим, всеобщим законам. Действующим как в мире растений и животных. Таки и в человеческом общетве. Он писал о том, что так, где рождаются люди, требуется воспитание. Чтобы дары природы из возможных стали действительными.

Сущность принципа заключается в том, что отношение к человеку должно быть как к социальному природному существу. Человека следует развивать, совершенствовать только с учетом его природных возможностей и не более. В противном случае его можно только деформировать и даже разрушить. Принцип природосообразности диктует необходимость тщательного учета в процессе соц.-пед. работы общих законов развития природы, т.е. естественных возможностей человека. Соблюдение этих требований позволит наиболее полно использовать индивидуальные природные задатки каждого ребенка в процессе их направленного, целесообразного и наиболее полного развития.

Принцип культуросообназности является продолжением принципа природосообразности. Человек рождается как биологическое существо. Становится же он личностью, усваивая социальный опыт поведения, который передается в процессе воспитания и развития личности от одного поколения к другому. Принцип культуросообназности был выдвинут Дистервегом, который считал, что при воспитании необходимо принимать во внимание условия и места и время, в которых человек родился и в которых ему предстоит жить. В отечественной педагогике идея культуросообразности была развита Ушинским. Он писал: если мы хотим воспитать образованного чел. наичнать нужно с умения писать, читать, считать со знания своей религии, своей родины, ее природы. Истории, культуры. Воспитание созданное самим народом и основанное на народных началах, всегда лучше других систем.

Реализация принципа культуросообразности требует выполнения ряда правил: учет отклонений ребенка от нормы при формировании у них различных видов культур; развитие творчества детей с отклонениями в развитии.

Принципы социальной педагогики, обусловленные социальным фактором формирования и развития личности.

…..этот принцип является продолжением принципа природосообразности. Человек рождается как биологическое существо. Становится же он личностью, усваивая социальный опыт поведения, который передается в процессе воспитания и развития личности от одного поколения к другому. Принцип культуросообназности был выдвинут Дистервегом, который считал, что при воспитании необходимо принимать во внимание условия и места и время, в которых человек родился и в которых ему предстоит жить. В отечественной педагогике идея культуросообразности была развита Ушинским. Он писал: если мы хотим воспитать образованного чел. наичнать нужно с умения писать, читать, считать со знания своей религии, своей родины, ее природы. Истории, культуры. Воспитание созданное самим народом и основанное на народных началах, всегда лучше других систем.

Принципы социальной педагогики, обусловленные взаимосвязью личности и среды.

Среда рассматривается как место. Где чел.реализует себя, либо место, где осуществляются консультационную работу с ним. Средовые факторы – это то, с чем взаимодействует чел. Необходимость управлять факторами соц.окружения чел.чтобы стимулировать через них его целенаправленное индивидуальное развитие и лежит в основе принципа средовой обусловленности.

Основные требования принципа: для каждого воспитательного мероприятия существует наиболее благоприятная , недостаточно благоприятная и неблагоприятная среда; с учетом целей соц.-пед.деят., особенностей субъекта и объекта определяются и средовые факторы, которые могли бы стимулировать процесс, обеспечивать наиболее полное их достижение; соц.раб.необходимо уметь прогнозировать влияние среды и стремиться наиболее полно использовать положительные возможности; факторы среды влияют на любого чел., но особенно сильно на растущего; факторы среды нередко являются средством воспитания ребенка.

Реферат:

Основные принципы социальной педагогики

1.Понятие и сущность принципов в социальной педагогике

2.Общая характеристика основных принципов социальной педагогики и их требования

Заключение

Список использованных источников

1. Понятие и сущность принципов в социальной педагогике

Слово «принцип» происходит от латинского слова principium, которое означает «основа», «начало».

Каждая наука и со ответствующая ей область практической деятельности в своем развитии руководствуются определенными принципами — основными, исходными положениями, которые вытекают из установленных наукой закономерностей.

Для любой науки существуют свои принципы, реализация которых происходит через определенные правила. Принципы и правила существуют объективно, независимо от нас, и отступать от них нельзя, ибо в противном случае такая деятельность может быть не только бесполезна, но и вредна.

По своему объему правило уже принципа.

Оно вытекает из него и отражает частные положения определенного принципа, методику его применения в конкретной ситуации. По форме выражения в педагогике правила имеют характер рекомендаций. Принцип содержит в себе многие правила, но их совокупность не составляет еще принцип, как совокупность явлений еще не определяет их сущности.

Под принципом понимается исходное начало, более или менее общее для данного явления.

Правило – это определенная норма, выражающая обязательный характер деятельности специалиста. Принцип является отражением определенной закономерности, условий ее проявления или результата повседневных наблюдений практической деятельности и вытекающих из них выводов.

Социальная педагогика отпочковалась от педагогики и, естественно, в основе своей опирается на принципы этой науки. Принципы педагогики, отражая уровень развития общества и его потребности с определенной мерой опережения практики воспитания, в общем виде выражают выработанные в обществе требования к воспроизводству определенного типа личности: определяют стратегию, цели, содержание и методы воспитания, стиль взаимодействия его субъектов.

Принципы в педагогике дают общее направление воспитания и образования личности и служат основанием для решения конкретных педагогических задач.

Однако вопрос о принципах педагогики для каждого периода развития этой науки является дискуссионным. Не является исключением и современный период. Разные ученые выдвигают те или иные принципы или по-новому толкуют уже известные.

2.Общая характеристика основных принципов социальной педагогики и их требования

Принципы социальной педагогики как практики.

Они подразделяются на группы, обусловленные факторами, существенно влияющими на соответствующую деятельность, ее процесс и результат. Каждый из них, в свою очередь, зависит от закономерностей, из которых выстраиваются соответствующие принципы. В социальной педагогике к таким факторам относятся: объектный, субъектный, средовый и технологический.

Объектный фактор– это фактор, установленный лицом (группой), в отношении которого осуществляется социально-педагогическая деятельность.

Общая характеристика основных принципов социальной педагогики и их требования

Она всегда носит адресный характер и во многом зависит от личности объекта, своеобразия группы. Наиболее важными принципами являются: природосообразность, индивидуальная обусловленность и гуманизм.

Принцип природосообразности.

Человек – природное существо и развивается по законам естественной и социальной природы. Это означает, что при определенных условиях может иметь место соответствующая направленность и динамика развития и воспитания конкретного человека.

Сущность принципа заключается в том, что отношение к человеку должно быть как к природному существу, а точнее, социально-природному.

Его (человека) следует развивать, совершенствовать только с учетом его природных возможностей и не более. В противном случае его можно только деформировать и даже разрушить. Принцип природосообразности диктует необходимость тщательного учета в процессе социально-педагогической работы общих законов развития природы, другими словами, естественных возможностей человека.

Соблюдение этих требований позволит наиболее полно использовать индивидуальные природные задатки каждого ребенка в процессе их направленного, целесообразного и наиболее полного развития. Основные требования – это:

—знать законы и закономерности развития и воспитания человека и уметь строить в соответствий с ними всю социально-педагогическую работу;

—изучать и знать не только возрастные и половые индивидуальные особенности, но и ближайшие и перспективные возможности человека – объекта социально-педагогической работы;

—соотносить выбираемые цели социально-педагогической работы с задатками ребенка, средства их достижения – с его индивидуальными возможностями;

—в работе с детьми, имеющими особые нужды, изучать особенности индивидуального, индивидуально-коррекционного и коррекционно-компенсаторного развития, создавая для каждого наиболее оптимальные условия индивидуального самосовершенствования;

— в процессе социально-педагогической работы учитывать не только природосообразность развития и воспитания человека, но и возможности самой природы в реализации целей.

Принцип индивидуальной обусловленности (индивидуального подхода).

В основе принципа лежит принятие человека со всеми его особенностями, возможностями, достоинствами и недостатками. Человек – это особый индивидуальный мир со своим содержанием, возможностями развития, воспитания и взаимодействия со средой жизнедеятельности. Отсюда следует, что в работе с конкретным человеком необходим особый подход, способы и методики социально-педагогической деятельности, обеспечивающие наиболее полную реализацию его индивидуального социального потенциала в развитии и воспитании.

Сущность принципа заключается в том, что социально-педагогическая деятельность ориентируется, строится и реализуется с учетом индивидуальности объекта, его социальной обусловленности и в его интересах.

Реализация требований принципа личностного, индивидуального подхода обеспечивается учетом следующих рекомендаций:

—человека (группу) нужно хорошо узнать перед началом работы с ним (с ней).

Этому способствует начальная (первичная) диагностика, стремление социального педагога наиболее полно понять индивидуальные особенности объекта. Особое значение имеет личный опыт специалиста, его способность при первой встрече максимально оценить своеобразие человека и строить свою деятельность с ним на основе познаваемой индивидуальности;

—предусматривать особенности начального этапа работы с человеком, когда происходит адаптация и его, и социального педагога к процессу социально-педагогической деятельности и друг к другу;

—учитывать состояние объекта и динамику его изменения в процессе работы с ним.

Уметь проявлять гибкость в этой работе с учетом изменяющегося состояния объекта и потребностей реализационной

деятельности;

— стремиться создавать наиболее «комфортные» условия для человека в процессе социально-педагогической работы с ним.

Принцип гуманизма. Слово «гуманизм», «гуманность» (от лат. humanus– человечный) означает систему взглядов, признающих ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, защиту и охрану жизни, здоровья. Этот принцип в социальной педагогике означает приоритет социального значения человека, создание условий для защиты его прав, развития и воспитания, оказания ему помощи в самоопределении, интеграции в общество.

Основные требования принципа:

—развитие и воспитание направляется в интересах человека и должно способствовать его самосовершенствованию;

—воспитание должно ставить человека в определенные условия, которые наиболее соответствуют его индивидуальным возможностям и не допускают саморазрушения личности;

—гуманизм не должен подменяться гиперопекой, вседозволенностью;

—в процессе взаимодействия с ребенком надо обеспечить признание его права быть самим собой, уважать его личное достоинство.

Особые требования предъявляются при взаимодействии с детьми, нуждающимися в помощи.

Сущность их заключается в том, чтобы, проявляя милосердие к ребенку, ставить его в достаточно жесткие, но жизненно необходимые условия, способствующие его наиболее полному и целесообразному развитию, воспитанию и самореализации.

Субъектный фактор – это фактор, обусловливающий своеобразие организации и осуществление социально-педагогической деятельности субъектом.

Он важен при определении, кому следует поручить конкретную социально-педагогическую деятельность в зависимости от складывающейся ситуации и потребности (требований) в (к) ее результативности. Данный фактор важен и при оценке (анализе) процесса и (или) результата этой деятельности.

Главными принципами, отсюда вытекающими, являются: личностная обусловленность и взаимосвязь профессионализма и действенности социально-педагогической деятельности.

В процессе ее происходит взаимодействие культур, волевых усилий, эмоциональных своеобразий объекта и субъекта. Одна и та же педагогическая деятельность, выполняемая одним и тем же человеком, а тем более другими людьми отличается и воспринимается по-разному. Можно копировать деятельность, перенимать опыт, но нельзя стать таким же, как ее автор. Усвоенному обязательно будет не хватать обаяния исполнителя, его эмоциональности, волевой напористости, искусства поведенческого и речевого воздействия и т.д.

Природосообразность. — принцип социальной педагогики, согласно которому социальный педагог в своей практической деятельности руководствуется факторами естественного, природного развития ребенка. Характеристики принципа природосообразности можно встретить в трудах педагогов, психологов, философов, которые отражали те или иные его аспекты.

Принцип природосообразности был сформулирован впервые Я. А. Коменским в его главном сочинении «Великая дидактика». Он считал, что человек как часть природы подчиняется ее главнейшим, всеобщим законам, действующим как в мире растений и животных, так и в человеческом обществе.

Я. А. Коменский утверждал, что необходимо учитывать не только на общие законы природы, но и на психологию ребенка, строить систему воспитания и обучения детей, нужно опираясь на возрастные характеристики детей, подростков и юношей.

Впоследствии принцип природосообразности был взят в основу построения различных педагогических и социально-педагогических теорий.

Так, французский философ Жан-Жак Руссо (1712-1778) считал, что воспитание ребенка должно происходить сообразно природе. Он писал, что «природа желает, чтобы дети были детьми, прежде чем они станут взрослыми».

Он придавал большое значение воспитанию самой природой, по его мнению, оно должно осуществляться путем внутреннего развития человеческих способностей, развития органов чувств. Поэтому у Ж.-Ж. Руссо на первом плане была природа ребенка, которой и следовало подражать, осуществляя подготовку человека к будущей жизни.

Своеобразие теории заключалось не столько в содержании, сколько в организации воспитания ребенка от его рождения до совершеннолетия в естественных природных условиях.

Для своей теории свободного воспитания он установил собственную возрастную периодизацию детей.

Швейцарский педагог Иоганн Генрих Песталоцци (1746-1827), создавший учреждения и приют для сирот и беспризорных детей, считал, что цель воспитания – развить природные силы и способности человека, причем это развитие должно быть разносторонним и гармоничным. Основной принцип воспитания, по И. Г. Песталоцци, этосогласие с природой. Причем в отличие от Ж.-Ж.

Руссо, И. Г. Песталоцци не идеализировал природу ребенка. Он считал, что для развития природных способностей ребенку необходима помощь. По его образному выражению, воспитание строит свое здание поверх большой прочно стоящей скалы — природы. Он утверждал, что любое воспитание, которое не было построено на принципах природосообразности, проходит по ложному пути.

Немецкий ученый-педагог Адольф Дистервег (1790-1866), вслед за И.Г. Песталоцци, также считал этот принцип важнейшим принципом воспитания. В своих грудах он писал о том, что нужно следовать за процессом естественного развития человека, учитывать в процессе обучения и воспитания возрастные и индивидуальные особенности школьника.

Идея природосообразности нашла отражение и в трудах отечественных классиков педагогики. К. д. Ушинский (1824-1871) в своем главном психолого-педагогическом сочинении «Человек как предмет воспитания» писал, что для воспитания и обучения ребена учителю необходимо не только знать принципы и правила воспитания, но и вооружиться также основными законами человеческой природы, уметь их применять в каждом конкретном случае для каждого конкретного ребенка.

Разрабатывая, программу по педагогике, К. Д. Ушинский обосновал необходимость предварительного изучения основ физиологии, гигиены и психологии.

Последователем идеи свободного воспитания Ж.-Ж. Руссо в Poccии был писатель Л. Н. Толстой (1828-1910). Он верил в природное совершенство личности ребенка, который от рождения уже является прообразом гармонии правды, красоты и добра.

Если у Ж.-Ж. Руссо воспитание означало соответствие естественному развитию ребенка, его природе, то у Л. Н.Толстого воспитание — это создание условий, способствующих развитию личности ребенка.

Развитие принципа природосообразности можно проследить и в трудах советских педагогов П. П. Блонского, СТ. Шацкого, Н. К. Крупской, А. С.

Макаренко, В. А. Сухомлинского, Ю. К. Бабанского, Г. И. Щукиной, Т. И. Ильиной н др. Основное внимание при воспитании и обучении детей советские ученые уделяли учету возрастных и индивидуальных особенностей школьников.

Особо следует выделить в России деятельность В.Г. Кащенко (1870-1943), создавшего в 1908 г. санаторий-школу для дефективных детей, который сочетал в себе педагогические, лечебные и исследовательские цели. На основе этого учреждения в 1918 г. организуется дом изучения ребенка. Развивая принцип природосообразности, В. H. Кащенко подробно исследовал физические и психические отклонения детей, которые необходимо учитывать при воспитании и образовании «исключительных» (с отклонениями в развитии) детей.

Говоря о принципе природосообразности применительно к социальной педагогике, прежде всего, следует помнить, о какой категории детей идет речь: обычный, нормальный ребенок или ребенок, имеющий отклонения в психическом, физическом или социальном развитии.

Поэтому социальный педагог, следуя принципу природосообразности, в своей деятельности должен придерживаться следующих правил:

— учет возрастных особенностей детей;

— учет половых особенностей детей:

— учет индивидуальных особенностей детей, связанных с их отклонением от нормы; — — опора на положительное в ребенке, на сильные стороны его личности;

— развитие инициативы и самостоятельности ребенка.

Принципы социальной педагогики

Слово «принцип» (от лат. principium) означает первоначало, основу, определяющую данное явление. Принцип является отражением определенной закономерности, условий ее проявления или результата повседневных наблюдений практической деятельности и вытекающих из них выводов (Словарь иностранных слов.— М.: Русский язык, 1997).

Принципы социальной педагогики имеют объективный характер: их особенность заключается в том, что если социальный педагог учитывает их требования, то вероятность получения им достаточно высокого результата очень велика. Изучение принципов социальной педагогики позволяет специалисту в процессе овладения профессией принять те рекомендации, которые должны стать для него естественными в практической работе (Л.В.Мардахаев).

Обобщенное представление о принципах развития современное социальной педагогики предложено А.В.Мудриком.

Принцип гуманистической направленности воспитания, который отдает приоритет общечеловеческим ценностям и приятию индивидуальности личности во всех ее проявлениях.

Выражается в поддержке личности как субъекта собственного развития, помощи при самореализации в семье, в трудовом коллективе, государственных, социальных, правовых и общественных учреждениях. Гуманизм отношений личности и педагога проявляется во взаимопонимании и в сопереживании, в приятии друг друга.

Социальный педагог должен помочь развивающейся личности самореализоваться, убедиться в собственной уникальности, стать ответственной за свою жизнь, но при этом исключены любые формы давления, конфликта, осуждения или принуждения.

Принцип природосообразности воспитания предполагает построение социально-педагогических теорий и практики на основе изучения задатков и способностей личности, содействия ее развитию.

Принцип реализуется, прежде всего, в слитности естественных и социальных процессов, отвечающих общим законам развития природы и человека, в индивидуальном подходе к нему.

Воспитание должно культивировать определенные этические установки по отношению к природе, планете и биосфере, а также природоохранное ресурсосберегающее мышление и поведение.

Принцип культуросообразности сочетает общечеловеческие, общенациональные и региональные культурные ценности, представляемые личности для выбора в качестве основы ее самоопределения и саморазвития.

Реализация этого принципа приобщает детей, подростков, молодежь к различным пластам культуры этноса, общества, мира. Воспитание должно содействовать самореализации и самоутвержднию развивающейся личности, адекватно динамично меняющемуся обществу. Нахождение баланса ценностей различных культур и субкультур — одно из условий эффективности воспитания личности.

Принцип вариативности социального воспитания исходит из многообразия и мобильности потребностей и интересов личности и общества.

Этот принцип предполагает, что условия для развития и духовно-ценностной ориентации человека планомерно создаются на федеральном, региональном и локальном уровнях: а) основываясь на общечеловеческих ценностях, б) учитывая этнические особенности, а также региональные, муниципальные и локальные условия, в) используя имеющиеся и создавая новые возможности для реализации личностного, возрастного, дифференцированного и индивидуального подходов в воспитательных организациях.

Принцип коллективности социального воспитания служит его организационным основанием.

Это обусловлено тем, что социальное воспитание через различные коллективы дает растущему человеку социальный опыт взаимодействия с окружающими, может содействовать самопознанию, самоопределению, самореализации и самоутверждению, т.е. опыту адаптации и обособления в обществе.

Принцип центрации на развитии личности в процессе социального воспитания ориентирует на помощь и содействие ее становлению, обогащению и совершенствованию, отдавая приоритет личности перед группой и коллективом.

Решение естественно-культурных задач должно обеспечить физическое и сексуальное развитие; социально-культурных задач — интеллектуальное и социальное развитие; социально-психологических задач — личностное развитие (рефлексия и саморегуляция, самосознание и самоопределение, самореализация и самоутверждение).

Принцип аналогичности социального воспитания исходит из субъект-субъектногоподхода к воспитанию и предполагает, что духовно-ценностная ориентация развивающейся личности осуществляется в процессе обмена воспитателем и воспитуемым ценностями (интеллектуальными, эмоциональными, социальными и пр.) различных мировых культур и конкретного общества, различных поколений и субкультур, между членами воспитательной организации, а также совместного продуцирования ценностей в быту и жизнедеятельности воспитательных организаций.

Эффективность обмену, продуцированию и освоению ценностей придают: диалогический характер взаимодействия с воспитуемым; содержательное насыщение жизнедеятельности обменом идей, норм, ценностей; стимулирование организацией вступления воспитанников в диалоги различного типа (для поддержания контакта, информационного, дискуссионного, исповедного).

Принцип незавершимости воспитания связан с незавершимостью развития личности на каждом возрастном этапе.

Принцип требует признания каждого возрастного этапа не столько подготовкой к дальнейшей жизни, сколько самостоятельным и социально ценностным. Принцип предполагает, что в каждой развивающейся личности есть нечто незавершенное (незавершимое), существует потенциал к изменению и самоизменению. на любом возрастном этапе.

Основные категории социальной педагогики представлены наиболее общими и фундаментальными понятиями, отражающими её сущность и содержание.

К ним относятся: социально-педагогическая деятельность, социальное развитие, социализация, социальная адаптация и дезадаптация, социальная реабилитация, социально-педагогическая коррекция, социальное воспитание, перевоспитание и др. Категорий раскрываются в соответствующих темах пособия, а также в глоссарии данного учебного пособия.

Основные принципы социальной педагогики (стр. 1 из 2)

Реферат:

Основные принципы социальной педагогики

Содержание

1.Понятие и сущность принципов в социальной педагогике

2.Общая характеристика основных принципов социальной педагогики и их требования

Заключение

Список использованных источников

1. Понятие и сущность принципов в социальной педагогике

Слово «принцип» происходит от латинского слова principium, которое означает «основа», «начало». Каждая наука и со ответствующая ей область практической деятельности в своем развитии руководствуются определенными принципами — основными, исходными положениями, которые вытекают из установленных наукой закономерностей.

По своему объему правило уже принципа. Оно вытекает из него и отражает частные положения определенного принципа, методику его применения в конкретной ситуации. По форме выражения в педагогике правила имеют характер рекомендаций. Принцип содержит в себе многие правила, но их совокупность не составляет еще принцип, как совокупность явлений еще не определяет их сущности.

Под принципом понимается исходное начало, более или менее общее для данного явления. Правило – это определенная норма, выражающая обязательный характер деятельности специалиста. Принцип является отражением определенной закономерности, условий ее проявления или результата повседневных наблюдений практической деятельности и вытекающих из них выводов.

2. Общая характеристика основных принципов социальной педагогики и их требования

Принципы социальной педагогики как практики. Они подразделяются на группы, обусловленные факторами, существенно влияющими на соответствующую деятельность, ее процесс и результат. Каждый из них, в свою очередь, зависит от закономерностей, из которых выстраиваются соответствующие принципы. В социальной педагогике к таким факторам относятся: объектный, субъектный, средовый и технологический.

Объектный фактор– это фактор, установленный лицом (группой), в отношении которого осуществляется социально-педагогическая деятельность. Она всегда носит адресный характер и во многом зависит от личности объекта, своеобразия группы. Наиболее важными принципами являются: природосообразность, индивидуальная обусловленность и гуманизм.

Принцип природосообразности. Человек – природное существо и развивается по законам естественной и социальной природы. Это означает, что при определенных условиях может иметь место соответствующая направленность и динамика развития и воспитания конкретного человека.

Сущность принципа заключается в том, что отношение к человеку должно быть как к природному существу, а точнее, социально-природному. Его (человека) следует развивать, совершенствовать только с учетом его природных возможностей и не более. В противном случае его можно только деформировать и даже разрушить. Принцип природосообразности диктует необходимость тщательного учета в процессе социально-педагогической работы общих законов развития природы, другими словами, естественных возможностей человека. Соблюдение этих требований позволит наиболее полно использовать индивидуальные природные задатки каждого ребенка в процессе их направленного, целесообразного и наиболее полного развития. Основные требования – это:

Принцип индивидуальной обусловленности (индивидуального подхода). В основе принципа лежит принятие человека со всеми его особенностями, возможностями, достоинствами и недостатками. Человек – это особый индивидуальный мир со своим содержанием, возможностями развития, воспитания и взаимодействия со средой жизнедеятельности. Отсюда следует, что в работе с конкретным человеком необходим особый подход, способы и методики социально-педагогической деятельности, обеспечивающие наиболее полную реализацию его индивидуального социального потенциала в развитии и воспитании. Сущность принципа заключается в том, что социально-педагогическая деятельность ориентируется, строится и реализуется с учетом индивидуальности объекта, его социальной обусловленности и в его интересах.

—человека (группу) нужно хорошо узнать перед началом работы с ним (с ней). Этому способствует начальная (первичная) диагностика, стремление социального педагога наиболее полно понять индивидуальные особенности объекта. Особое значение имеет личный опыт специалиста, его способность при первой встрече максимально оценить своеобразие человека и строить свою деятельность с ним на основе познаваемой индивидуальности;

—учитывать состояние объекта и динамику его изменения в процессе работы с ним. Уметь проявлять гибкость в этой работе с учетом изменяющегося состояния объекта и потребностей реализационной

деятельности;

Основные требования принципа:

—гуманизм не должен подменяться гиперопекой, вседозволенностью;

Особые требования предъявляются при взаимодействии с детьми, нуждающимися в помощи. Сущность их заключается в том, чтобы, проявляя милосердие к ребенку, ставить его в достаточно жесткие, но жизненно необходимые условия, способствующие его наиболее полному и целесообразному развитию, воспитанию и самореализации.

Субъектный фактор – это фактор, обусловливающий своеобразие организации и осуществление социально-педагогической деятельности субъектом. Он важен при определении, кому следует поручить конкретную социально-педагогическую деятельность в зависимости от складывающейся ситуации и потребности (требований) в (к) ее результативности. Данный фактор важен и при оценке (анализе) процесса и (или) результата этой деятельности. Главными принципами, отсюда вытекающими, являются: личностная обусловленность и взаимосвязь профессионализма и действенности социально-педагогической деятельности.

Принцип личностной обусловленности. Именно личность специалиста определяет отношение к нему и его деятельности тех, с кем он непосредственно работает. Он олицетворяет авторитет, доверие к социальному педагогу, его слову и работе. Собственно социально-педагогическая деятельность осуществляется человеком в его индивидуальном стиле. В процессе ее происходит взаимодействие культур, волевых усилий, эмоциональных своеобразий объекта и субъекта. Одна и та же педагогическая деятельность, выполняемая одним и тем же человеком, а тем более другими людьми отличается и воспринимается по-разному. Можно копировать деятельность, перенимать опыт, но нельзя стать таким же, как ее автор. Усвоенному обязательно будет не хватать обаяния исполнителя, его эмоциональности, волевой напористости, искусства поведенческого и речевого воздействия и т.д.

Принципы социальной педагогики

Факторная классификация

Принципы социальной педагогики подразделяются на группы, в соответствии с факторами, которые существенно влияют на определенную деятельность и ее результат. В социальной педагогике к данным факторам относятся:

объектный,
субъектный,
средовой,
технологический.

Объектный фактор и принципы

Определение 1

Объектный фактор — определенный фактор, который установлен лицом или группой лиц, в отношении которого реализуется социально-педагогическая деятельность.

Эта деятельность носит исключительно адресный характер и зависит от личности объекта и своеобразия группы. Наиболее важные принципы, которые обусловлены данным фактором:

природосообразность,
гуманизм,
индивидуальная обусловленность.

Помощь со студенческой работой на тему

Принципы социальной педагогики

Принцип природосообразности признает человека природным существом и подчиняет его развитие законам социальной и естественной природы.

Принцип индивидуального подхода основывается на принятии человека со всеми его специфическими особенностями, достоинствами, возможностями и недостатками.

Принцип гуманизма означает приоритет социального значения отдельного человека, создание необходимых условий для развития и воспитания, защиты его прав, помощь в самоопределении и интеграции в общество.

Субъектный фактор и принципы

Субъектный фактор обуславливает своеобразие организации и осуществление субъектом социально-педагогической деятельности. Он важен при выборе индивида для конкретной социально-педагогической деятельность в зависимости от ситуации и требований к уровню ее результативности, а также при оценке процесса и результата данной деятельности. Основными принципами при этом являются:

личностная обусловленность,
взаимосвязь действенности и профессионализма социально-педагогической деятельности.

Принцип личностной обусловленности подразумевает, что личность педагога определяет отношение к его деятельности и к нему самому.

Очень важен принцип взаимосвязи профессионализма социального педагога и эффективности его социально-педагогической деятельности. Профессиональная подготовленность определяется наличием соответствующей компетентности, внутренней потребностью и умением социального педагога реализовать ее в определенных условиях и к конкретному объекту.

Средовой фактор и принципы

Средовой фактор обуславливает влияние окружающей среды на субъект и объект социально-педагогической деятельности и результат этого влияния. Эти факторы или усиливают воздействие практики социального педагога, или ослабляют его. Наиболее важными принципами в этой группе являются:

культуросообразность,
средовая обусловленность,
социальная обусловленность.

Принцип культуросообразности основывается на том, что человек развивается и формируется в определенной культуре. Человек, согласно данному принципу признается продуктом своего времени и его культуры.

В основе принципа социальной обусловленности лежит влияние устройства государства, политики и деятельности социальных институтов на формирование личности.
Принцип средовой обусловленности определяет зависимость социально-индивидуального развития, воспитания человека от среды его непосредственной жизнедеятельности.

Технологический фактор и принципы

Технологический фактор определяет закономерности самой социально-педагогической деятельности. Этим фактором обусловлены следующие принципы социальной педагогики:

целенаправленность,
комплексность,
систематичность,
опора на положительные характеристики личности,
сознательность и активность.

Замечание 1

Между всеми принципами социальной педагогики существует взаимообусловленность и тесная взаимосвязь. Чем больше принципов принимается во внимание в социально-педагогической работе, тем большего результата можно достичь.

Объект и принципы социальной педагогики

Деление принципов социальной педагогики на определенные группы происходит на основе различия факторов, которые оказывают значительное влияние на деятельность и продукт этой деятельности. В рамках социальной педагогики в список таких факторов входят:

объектный;
субъектный;
средовой;
технологический.

Объектный фактор и принципы

Определение 1

Объектный фактор представляет собой определенный фактор, который определен лицом или группой лиц, в отношении которого осуществляется социально-педагогическая деятельность.

Данная деятельность носит исключительно адресный характер и является зависимой от личности объекта и параметров группы. Обладающие наибольшей важностью принципы, которые являются обусловленными этим фактором:

природосообразность,
гуманизм,
индивидуальная обусловленность.

Определение 2

Принцип природосообразности определяет человека в качестве природного создания и рассматривает его развитие исходя из законов социальной и естественной природы.

Определение 3

Принцип индивидуального подхода заключается в принятии человека со всеми свойственными ему специфическими особенностями, достоинствами, способностями и, конечно же, недостатками.

Определение 4

Принцип гуманизма означает приоритет социального значения отдельного человека, формирование условий, являющихся необходимым аспектом для развития и воспитания, защиты его прав, способствие в самоопределении и интеграции в общество.

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Субъектный фактор и принципы

Определение 5

Субъектный фактор создает своеобразие организации и способствует реализации субъектом социально-педагогической деятельности. Данный фактор является значимым в условиях выбора индивида с целью осуществления определенной социально-педагогической деятельности в зависимости от условий и требований к степени ее эффективности, а также в ходе оценивания процесса и конечного результата приведенной деятельности.

Главные принципы при этом можно записать в виде следующего списка:

личностная обусловленность;
взаимосвязь эффективности и профессионализма социально-педагогической деятельности.

Определение 6

Принцип личностной обусловленности заключается в том, что личность педагога оказывает решающее влияние на отношение к производимой им деятельности и к нему самому.

Является значимым принцип взаимосвязи профессионализма социального педагога и действенности осуществляемой его силами социально-педагогической деятельности. Профессиональная подготовленность основывается на факте наличия соответствующей компетентности, внутренней нуждой и умением социального педагога осуществлять ее в рамках некоторых условий и к определенному объекту социальной педагогики.

Средовой фактор и принципы

Определение 7

Средовой фактор определяет степень влияния на субъект и объект социально-педагогической деятельности среды, которая их окружает, а также результат данного влияния.

Приведенные факторы влияют на воздействие практики социального педагога, либо усиливая его, либо оказывая обратный эффект. Список из наиболее значимых принципов можно записать следующим образом:

культуросообразность;
средовая обусловленность;
социальная обусловленность.

Определение 8

Принцип культуросообразности заключается в том, что развитие и формирование личности человека происходит в условиях определенной культуры. Человек, согласно приведенному принципу, определяется в качестве продукта времени, которому он принадлежит, и его культуры.

Своеобразным фундаментом принципа социальной обусловленности можно назвать понятие влияния устройства государства, политики и деятельности социальных институтов на образование личности. Принцип средовой обусловленности обуславливает собой зависимость социально-индивидуального развития, а также воспитания человека от среды, в которой происходит его жизнедеятельность.

Технологический фактор и принципы педагогики

Определение 9

Технологический фактор отвечает за закономерности самой социально-педагогической деятельности.

Данным фактором обусловлены принципы социальной педагогики, расположенные в следующем списке:

целенаправленность;
комплексность;
систематичность;
опора на позитивные черты личности;
сознательность и активность.

Замечание 1

Все принципы социальной педагогики существует тесно связаны друг с другом и являются взаимообусловленными. С ростом числа принципов принимается, которые принимаются во внимание в процессе социально-педагогической работы, растет и его возможная эффективность.

Понятие и сущность принципов в социальной педагогике — Page 5

Страница 5 из 46

Понятие и сущность принципов в социальной педагогике

Слово «принцип» означает — первоначало, основа, определяющее данное явление. Нередко понятие «принцип» отождествляется с правилом. Принцип является родовым понятием, т.е. более общим, а правило — видовым, т.е. более частным. По своему объему правило уже принципа. Оно вытекает из него и отражает частные положения определенного принципа, методику его применения в конкретной ситуации. По форме выражения в педагогике правила носят характер рецептурных рекомендаций. Принцип содержит в себе многие правила, но совокупность их не составляет еще принципа, как совокупность явлений еще не дает их сущности.

Под принципом понимается — исходное начало, более или менее общее для данного явления. Правило — это определенная норма, отражающая обязательный характер деятельности специалиста. Оно отражает обязательность проявления в более частных моментах, нежели принцип, и исходит из его (принципа) требований. Принцип является отражением определенной закономерности, условий ее проявления или результата повседневных наблюдений практической деятельности и вытекающих из них выводов. Принципы подразделяются:

— принципы социальной педагогики как науки. Они носят общеметодологический характер и характерны для научной дисциплины вообще. Такие принципы отражают: исходное положение науки, тождественное закону; наиболее общее положение, в основе которого лежат группы законов; частное проявление закона. К таким принципам относят научность, объективность, историзм, связь с практикой и др.;

— принципы социальной педагогики как практики (принципы, обуславливающие организацию и, собственно, социально-педагогическую деятельность). Они отражают исходные, базовые положения, выполнение которых способствует высокой организации и обеспечению эффективности социально-педагогической деятельности. Именно их чаще всего отождествляют с принципами социальной педагогики;

— принципы образовательной деятельности по подготовке специалистов социальной сферы. Это принципы педагогики высшей школы, выполнение требований которых обеспечивает качество подготовки специалистов. Такие принципы также носят общий характер, отражают закономерности высшей школы и их требования необходимо учитывать при подготовке специалистов высшей квалификации.

Принципы носят объективный характер. Их особенностью является то, что если социальный педагог учитывает их требования, то вероятность получения им достаточно высокого результата очень большая. На практике специалист на личном опыте, либо на опыте других нередко выходит самостоятельно на многие (а иногда только на некоторые, типичные) рекомендации, которые отражают принципы социально-педагогической деятельности, и это помогает ему в работе. В этом случае усвоенные рекомендации выступают в форме норм, правил, определяющих практическую деятельность специалиста. Специальное изучение принципов социальной педагогики позволяет специалисту в процессе овладения профессией усваивать те рекомендации, которые должны стать для него естественными в практической работе.

Этические принципы деятельности социального педагога

Чуланова Наталья Петровна

социальный педагог,

Государственное бюджетное учреждение города Москвы

«Городской ресурсный центр содействия семейному воспитанию»

Департамента труда и социальной защиты населению города Москвы.
[email protected]

Аннотация.

Э́тика – (от др.греч. «этос» — нрав, обычай) – философское исследование морали и нравственности. Первоначально смыслом слова (этос) было совместное жилище и правила, порождённые совместным общежитием, нормы, сплачивающие общество, преодоление индивидуализма и агрессивности. По мере развития общества к этому смыслу добавляется изучение совести, сострадания, дружбы, смысла жизни, самопожертвования и т. д., то есть то, что сегодня мы называем моралью. Этот термин (мораль) введен Цицероном (от др.греч. «морес» –негласные правила, общепринятые традиции) – принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также нормы поведения, вытекающих из этих представлений.

Таким образом, этика – это философская дисциплина, которая изучает мораль.

Ключевые слова: этика, социальная работа, форма, структура, дисциплина.

Термин (этика) впервые употреблён Аристотелем как обозначение особой области исследования «практической» философии, ибо она пытается ответить на вопрос: что мы должны делать? Основной целью нравственного поведения Аристотель называл счастье – деятельность души в полноте добродетели, то есть самореализацию. Самореализация человека – это разумные поступки, которые избегают крайностей и держатся золотой середины. Поэтому основная добродетель – это умеренность и благоразумие. Согласно Аристотелю, цель этики – не знания, а поступки. Вопрос о том, что есть благо, в этике связан с вопросом о том, как его достичь.

У Аристотеля есть учение о добродетелях, их также называют еще душевными качествами. Добродетель – это внутренний порядок или склад души; порядок обретается человеком в сознательном и целенаправленном усилии.

Аристотель делит все добродетели на нравственные (или этические) и мыслительные (или разумные). Этические добродетели представляют собой середину между крайностями – избытком и недостатком. Они включают в себя кротость, мужество, умеренность, щедрость, величавость, великодушие, честолюбие, ровность, правдивость, любезность, дружелюбие, справедливость, справедливое негодование. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность – это её противоположность». Нравственные, или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек-нравов: человек действует, приобретает опыт, и на основе этого формируются черты его характера. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению [1, с. 114].

Профессиональная этика является многозначным понятием. Во-первых, это определённые кодексы поведения людей при выполнении ими своей профессиональной деятельности. Существует медицинская этика, юридическая этика, политическая этика, христианская этика, социальная этика и др. Актуальной является проблема соотношения профессиональной этики и общечеловеческой морали. Нельзя подменять общечеловеческую мораль профессиональной. Существует только одна мораль, которая и предстаёт общечеловеческой, а все прочие специфические нравственные системы являются лишь её разновидностью [3, с. 178].

Так называемое золотое правило этики – не делай другим того, чего не желаешь себе, существовало в том или ином виде независимо в разных культурах. Оно присутствует у Конфуция.

Этика, возникнув в философии, тем не менее, не выделилась в особую науку типа социологии, психологии. Почему? Потому что проблемы добра и зла, долга, счастья, смысла жизни, практического поведения органично связаны с мировоззрением человека, со сферой свободы его воли, они не определены жёстко природой внешней или внутренней. В моральном выборе важна оценка, проведённая с определённых мировоззренческих позиций, и поэтому в ней недостижима такая же точность, какая свойственна, например, математике; истина в ней устанавливается, приблизительно и в общих чертах.

Изучив личностные качества социального педагога, не трудно понять, что не каждый человек пригоден для социально-педагогической работы. Определяющей здесь является система ценностей социального педагога, где альтруизм – способность делать добро другому человеку, независимо от его происхождения, веры, социального статуса, приносимой им пользы обществу, – переходит из разряда философских категорий в стойкое психологическое убеждение. Альтруистическая установка, входящая в личностные качества, часто предъявляет к социальному педагогу высокие требования – умение подняться над своими собственными желаниями и потребностями и отдать безусловный приоритет нуждам клиента.

В личностном ядре каждого человека, а особенно социального педагога, важно чувство собственного достоинства. Чувство собственного достоинства есть условие и предпосылка личностной и социальной ответственности [4, с. 25].

В июле 1994 года в г. Коломбо (Шри-Ланка) Общее собрание Международной федерации социальных работников приняло документ «Этика социальной работы: принципы и стандарты». Документ состоит из двух частей: «Международная декларация этических принципов социальной работы» и «Международные этические стандарты социальных работников».

В «Международных этических стандартах социальной работы» выделены 5 групп:

стандарты этического поведения,

взаимоотношения с клиентами,

взаимоотношения с агентствами и организациями,

взаимоотношения с коллегами,

отношение к профессии.

В 2003 году в нашей стране был разработан Кодекс этики социального работника и социального педагога. Кодекс разработан на основе рекомендаций Международной Федерации социальных работников и представляет собой документ, в котором излагаются основные, базовые принципы и ценности социальной и социально-педагогической работы и содержит директивы для работников социальной сферы.

В соответствии с Кодексом, основными этическими принципами деятельности социального педагога являются:

Принцип конфиденциальности и информированности клиента.

Полученная информация не подлежит сознательному или случайному разглашению. При необходимости передачи ее третьим лицам, информация предоставляется в форме, исключающей ее использование против интересов клиента.

Принцип компетентности.

Социальный педагог обязан четко определить и учитывать в своей деятельности степень собственной ответственности за выбор процедур и методов работы с клиентом.

Принцип ответственности.

Социальный педагог несет ответственность за соблюдение «Этического кодекса» независимо от того, проводит он социально-педагогическую, коррекционную работу сам или она идет под его руководством.

Принцип этической и юридической правомочности.

Социальный педагог планирует и проводит исследования в соответствии с действующим законодательством и профессиональными требованиями к проведению социально-педагогической деятельности.

Принцип квалифицированной пропаганды социальной педагогики.

В любых сообщениях, предназначенных для людей, не имеющих специального образования, социальному педагогу следует избегать избыточной информации, раскрывающей суть профессиональных методов его работы. Подобная информация необходима только в сообщениях для специалистов. Социальный педагог обязан профессионально и точно пропагандировать возможности и достижения социальной педагогики.

Принцип благополучия клиента.

В своих профессиональных действиях социальный педагог ориентируется на благополучие клиента и учитывает права всех субъектов образовательного процесса. В случаях, когда обязанности социального педагога вступают в противоречие с этическими нормами, специалист разрешает эти конфликты, руководствуясь принципом «не навреди».

Принцип профессиональной кооперации.

Работа социального педагога основывается на его обязанности проявлять уважение к другим специалистам и методам их работы, независимо от собственных методологических и методических предпочтений.

Данные принципы согласуются с профессиональными стандартами, принятыми в работе социальных педагогов в международном сообществе.

Этические знания — фундаментальная часть профессиональной практики социальных работников. Их способность поступать в соответствии с этическими нормами является важнейшим аспектом качества услуг, предоставляемых клиентам.

В заключении, очень важные слова Аристотеля, он уточнял, что, строго говоря, обладающим знанием следует считать лишь того, кто может применять его. Так, если человек знает одно, а поступает по-другому, значит не знает, значит он обладает не знанием, а мнением и ему следует добиться истинного знания, выдерживающего испытание в практической деятельности – и в этом Аристотель совершенно прав, так как работая социальным педагогом на протяжении 15-ти лет и приобретая больше знаний в области, касающейся моей работы, на протяжении лет меняются мои взгляды и даже убеждения, и даже ценности (для меня ценность моего ребенка возросла во много раз благодаря приобретенным знаниям о детской и взрослой психологии, эти знания помогли мне понять мои ошибки в воспитании собственного ребенка, научили меня новым отношениям и новому поведению с ним). Приобретенные мною знания помогли мне повысить самооценку, изменили мое отношение к другим людям, я стала менее к ним критична, и воспринимаю их такими, каковы они есть, и имеют право быть такими.

Список литературы:

Евдемова А.Н. Этика. М.: Проспект, 2015. 168с.

Никохамова С.Т. Этика. М.: Структура, 2014. 794с.

Лебедева А.В. «Аристотель», Новая философская энциклопедия, 4 т. М.: Аспект, 2015. 1068с.

«Этика социальной работы – принципы и стандарты» Принято на учредительном собрании МФСР в Коломбо, Шри Ланка 1994 г.

Социальная педагогика — ThemPra Социальная педагогика

Что такое социальная педагогика

Социальная педагогика в основном занимается благополучием, обучением и ростом. Он основан на идее, что каждый человек обладает врожденным потенциалом, ценен, находчив и может внести значимый вклад в свое более широкое сообщество, если мы найдем способы включить его. Это требует, чтобы мы также решали или предотвращали социальные проблемы и неравенство. В приведенных ниже коротких видеороликах Пэт Петри (заслуженный профессор Института образования UCL) предлагает свое непревзойденное понимание того, что такое социальная педагогика, некоторые ключевые концепции социальной педагогики, что она делает, как она может относиться к вам и многое другое.

Термин «педагогика» происходит от греческих терминов país (ребенок) и ágõ (вести, направлять). «Социальная» педагогика органически выросла из давней традиции образовательных философов, социальных мыслителей и практиков, которые стремились создать более справедливое общество с помощью образовательных средств. Таким образом, социальная педагогика направлена на то, чтобы связать каждого человека с обществом, при этом общество поддерживает своих наиболее уязвимых членов, а каждый человек берет на себя ответственность за общество в целом.Он направлен на создание условий, в которых каждый человек может расти и становиться более независимым и интегрированным. Поскольку это процесс на протяжении всей жизни, социальные педагоги работают в самых разных условиях, от раннего возраста до подросткового возраста, до работы с неблагополучными группами взрослых, а также с пожилыми людьми. Следовательно, то, что именно означает социальная педагогика, во многом зависит от контекста или обстановки. Социальные педагоги, работающие с маргинализированными взрослыми, будут опираться на другие специальности и теории, чем социальные педагоги, работающие с очень маленькими детьми, но они будут связаны общим духом и принципами, лежащими в основе их социальной педагогической ориентации.

Социальная педагогика очень тесно связана с обществом и во многих отношениях отражает культурные взгляды и традиции. Он дает представление о том, как данное общество думает о воспитании детей, о взаимоотношениях между человеком и обществом и о том, как общество поддерживает своих обездоленных или маргинализированных членов. Вот почему социальная педагогика развивалась несколько по-разному в разных странах с течением времени — и почему испанский социальный педагог может объяснить это несколько иначе, чем шведский социальный педагог.

Независимо от культурных контекстов и различных условий, в которых могут работать социальные педагоги, существуют общие основополагающие принципы: все социальные педагогики объединяет образ мышления, философия и Haltung (соответствие между ценностями и действиями), с которыми разные используются методы. То, что характеризует социальную педагогику на практике, зависит не столько от , что делается , сколько от , как это делается и с каким обоснованием. Это означает, что социальная педагогика — это и наука, и форма искусства — это не просто навык, который нужно изучить, но который необходимо воплотить в жизнь с помощью Haltung социального педагога.

Такой взгляд на социальную педагогику означает, что она является динамичной, творческой и ориентированной на процесс, а не механической, процедурной и автоматизированной. От социальных педагогов требуется, чтобы он был цельным человеком, а не просто парой рук. Это также дает представление о том, как мы можем развивать социальную педагогику в Великобритании: следуя тем же принципам, мы должны поставить людей в центр внимания и подключиться к их Haltung. И мы можем построить социальную педагогику для Великобритании только вместе, в диалоге друг с другом.Только тогда он сможет предложить целостную всеобъемлющую концептуальную основу, которая может направлять профессиональную практику значимым образом. И только тогда мы сможем уловить дух социальной педагогики, которая делает ее искусством, а не методом.

Стандарты социальной педагогики

За последние несколько лет было приложено много усилий для развития более четкого понимания принципов и практики социальных педагогов и практикующих специалистов в области социальной педагогики в Великобритании. В 2016 году в рамках проекта Института образования Калифорнийского университета под названием «Расширение социальной педагогики» мы широко консультировались со специалистами, занимающимися социальной педагогикой в качестве практиков, студентов, менеджеров, ученых или политиков, для разработки стандартов социальной педагогики.

Стандарты

— Философия и Haltung

Эти пороговые стандарты относятся к философии, лежащей в основе социальной педагогики, и Haltung , которые мы ожидаем от практикующих специалистов в области социальной педагогики и социальных педагогов, которые будут развиваться и поддерживаться в своей практике. Эти стандарты должны храниться в сердце человека и определять его образ жизни и работы.

Как специалист по социальной педагогике / социальный педагог, я согласен с:

Развивайте и воспитывайте сочувствие и уважение к людям, культурам и миру, частью которого мы являемся
Развитие отношений, уважающих человеческое достоинство и способствующих соблюдению прав человека, взаимности и благополучия
Признать присущую человеку находчивость и потенциал для достижения изменений
Понимать, что человеческие отношения во всей их сложности внутренне ценны и, следовательно, имеют центральное значение для социальной педагогики.
Дать людям возможность использовать свой голос и влиять на изменения в своей жизни и в обществе в целом
Понимать и работать с противоречиями, присущими оценке индивидуальной автономии и социальной взаимозависимости
Участвовать в социальных и политических аспектах человеческого развития, детства и общества
Обучайте сообщества через сообщество
Развивать отношение к профессиональному любопытству и критическому самоанализу
Будьте открыты и информированы о новой теории, исследованиях и передовой практике, относящихся к социальной педагогической практике
Используйте профессиональное суждение и соблюдайте надлежащую конфиденциальность
Понимать вопросы, связанные с защитой уязвимых лиц, групп и сообществ и устранять социальное неравенство
Признать ценность творчества, игривости и приключений
Отвечать за мою практику, заниматься смыслом и знать, когда обращаться за советом

Стандарты — Практика

Эти стандарты представляют собой пороговый уровень практики для практиков социальной педагогики и социальных педагогов.Мы ожидаем, что их организации-работодатели обеспечат рабочую культуру и поддержку, которые позволят практикующим специалистам в области социальной педагогики и социальным педагогам применять эти стандарты в своей практике .

Как специалист по социальной педагогике / социальный педагог, я согласен с:

Взаимодействуйте с другими людьми таким образом, чтобы уважать их равную ценность и человеческое достоинство, понимая роль личного общения в поддержании этого
Принимайте решения с высокой степенью осведомленности о ситуации, осознавая сложные факторы, связанные с различными обстоятельствами
Признание и уважение того, что личная история, характеристики, социальный и политический контекст привели каждого человека и группу к их нынешнему пониманию мира
Приглашайте, учитывайте и интегрируйте различные точки зрения при принятии решений как средство повышения социальной справедливости, сообщества и благополучия
Создавать возможности и условия для активного участия людей в жизни общества, выражать свои собственные взгляды и прислушиваться к мнению других
Поддерживать отношения с людьми, с которыми я работаю, и поддерживать их на переднем плане во всей моей практике
Цените возможности, которые предоставляет повседневная деятельность для развития отношений
Содействовать процессам обучения, которые улучшают самочувствие и позволяют людям находить смысл и цель в своей повседневной жизни
Работайте вместе и будьте готовы как поддерживать, так и бросать вызов коллегам
Применяю теорию и исследования в своей повседневной практике
Поддерживать людей, группы и сообщества, с которыми я работаю, чтобы реализовать их надежды и чаяния, определяя вместе с ними шаги, необходимые для достижения их целей
Адаптировать свою практику с учетом физических, интеллектуальных, эмоциональных, духовных, социальных и культурных потребностей и сильных сторон отдельных лиц, групп и сообществ в соответствии с принципами социальной педагогики
Практикуйте безопасно и компетентно в рамках юридических и этических границ моей профессии
Принимать во внимание соответствующую социальную политику и в то же время критически осознавать любые противоречия, существующие между нашими ценностями и такой политикой.
Поддерживать развитие сообщества, поощряя создание сетей и связей посредством процессов участия, которые опираются на находчивость сообщества.
Содействовать межпрофессиональному диалогу и сотрудничеству между учреждениями и учреждениями.

Вы можете найти их в виде загружаемого документа здесь.

Литература по социальной педагогике — ThemPra Social Pedagogy

Ассоциация директоров детских служб (2013 г.). Заявление о позиции ADCS «О чем нужна помощь: альтернативные модели ухода за подростками». Манчестер: ADCS.
Бенгтссон, Э., Чемберлен, К., Кримменс, Д., и Стэнли, Дж. (2008). Внедрение социальной педагогики в систему ухода за детьми в интернатах в Англии. Лондон: Национальное детское бюро…
Берридж, Д., Бихал, Н., Лутман, Э., Генри, Л. и Паломарес, М. (2011). Поднять планку? Оценка пилотной программы социальной педагогики в детских домах-интернатах . Лондон: Министерство образования…
Bowyer, S. & Wilkinson, S. (2013). Объем доказательств: модели оказания помощи подросткам. Дартингтон / Шеффилд: Практическое исследование…
Кэмерон К. и Петри П. (2011). Социальная педагогика и патронатная семья: предварительное исследование. Лондон: Исследовательский отдел Томаса Корама, Институт образования, Лондонский университет…
Кэмерон, К., Петри, П., Вигфолл, В., Клейподсус, С., и Джаспер, А. (2011). Заключительный отчет Пилотной программы социальной педагогики: разработка и реализация. Лондон: Исследовательский отдел Томаса Корама, Институт образования, Лондонский университет…
Дэй, Л., Скотт, Л., и Смит, К. (2017). Оценка Службы по делам подростков Сефтон (CAS). Отчет об оценке инновационной программы социальной защиты детей 39…
Eichsteller, G. & Bradt, L. (2019). Социальная педагогика как значимая перспектива для образования и социальной помощи. Insight Report. Бомарис: ThemPra…
Eichsteller, G. & Holthoff, S. (2012). Искусство быть социальным педагогом — практические примеры культурных изменений в детских домах в Эссексе .Аллитвейт: Социальная педагогика ThemPra…
Хэннон, К., Базалгетт, Л., и Вуд, К. (2010). Локо Родитель . Лондон: Демос…
Макдональд, Г., Миллен, С., Макканн, М., Роско, Х., и Юарт-Бойл, С. (2012). Терапевтические подходы к социальной работе в детских учреждениях интернатного типа. Отчет SCIE 58 . Лондон: Институт передового опыта в области социального обеспечения…
МакДермит С., Холмс Л. и Триведи Х. (2014). Изучение затрат на голову, сердце, руки и информирование дебатов об устойчивости программы и потенциальных затратах, которых можно избежать в результате использования головы, сердца, рук. Лафборо: Центр исследований в области детей и семьи…
МакДермит, С., Холмс, Л., Гейт, Д., Триведи, Х., Блэкмор, Дж. И Бейкер, К. (2016). Оценка «Голова, сердце, руки» — внедрение социальной педагогики в приемные семьи Великобритании. Заключительный сводный отчет. Лафборо: Центр исследований в области детей и семьи…
Миллиган, И. (2009). Внедрение социальной педагогики в шотландские учреждения по уходу за детьми: оценка программы обучения социальной педагогике Sycamore Services. Глазго: Шотландский институт по уходу за детьми с проживанием…
Мур, Н., Джакара, М., Боуи, Дж. И Марриотт, Дж. (2013). Социальная педагогика: предварительный проект для Совета графства Дербишир. Сводный отчет. Дерби: Международный центр исследований в области ориентации (iCeGS), Университет Дерби…
Пэджет Б., Игл Г. и Ситарелла В. (2007). Социальная педагогика и молодежная рабочая сила — отчет для Департамента по делам детей, школы и семьи. Лондон: DCSF…
Petrie, P.И Чемберс, Х. (2009). Более богатая жизнь: творческая деятельность в образовании и практике датских педагогов: предварительное исследование: отчет для Совета по делам искусств Англии. Отчет о проекте. Лондон: Исследовательский отдел Томаса Корама, Институт образования, Лондонский университет…
Петри, П., Бодди, Дж., Кэмерон, К., Хептинстолл, Э., МакКуэй, С., Саймон, А. и Вигфолл, В. . (2009). Педагогика — целостный, индивидуальный подход к работе с детьми и молодежью в рамках различных услуг: европейские модели практики, обучения, образования и повышения квалификации. Лондон: Институт образования…
Региональный отдел молодежной работы Северо-Запад (2010). Исследование понимания социальной педагогики и ее потенциального значения для практики и обучения молодежной работы …
Рош-Марш А., Купер С. и Кирквуд С. (2015). Оценка пилотного проекта социальной педагогики . Эдинбург: Эдинбургский университет…
Фроувенфельдер Э., Миллиган И. и Меррелл М. (2012). Социальная педагогика и межпрофессиональная практика: оценка учебной программы Оркнейских островов. Глазго: Центр передового опыта для опекунов в Шотландии…
Уильямс, Дж., Скотт, С., и Людвигсен, А. (2017). Инновационный проект Safe Steps CSE. Отчет об оценке инновационной программы социальной защиты детей 21…

Социальная педагогика

Прочтите об основных характеристиках практики социальной педагогики, которая касается того, как мы взаимодействуем и работаем вместе с детьми и молодыми людьми.

Социальная педагогика — это форма размышлений о том, как мы заботимся о детях и молодых людях, взаимодействуем с ними и работаем вместе с ними, о чем все чаще думают в дискуссиях о детской рабочей силе в Соединенном Королевстве.Социальная педагогика широко используется в таких странах, как Норвегия, Финляндия, Швеция, Германия, Франция и Нидерланды. В большинстве этих стран существует квалификация на уровне ученой степени для обучения и просвещения людей в области социальной педагогики, и они впоследствии используются в различных учреждениях по уходу за детьми в качестве социальных педагогов. Условия могут включать работу с молодежью, детские сады и детские дома.
Социальная педагогика построена социально и существует в разных формах в разных странах с учетом культурных и социальных норм и ожиданий.Это означает, что это не готовая методология, которую можно подобрать и применить. Вместо этого он просит нас подумать о том, как его можно применить в нашей стране, в наших условиях, в нашем культурном контексте. Итак, из чего состоит социальная педагогика и что в ней отличительного? Проще говоря, социальная педагогика занимается тем, как общество думает о своих детях, как они заботятся о них, как они их обучают, как они их воспитывают.
Социальная педагогика определяется как «образование в самом широком смысле, целостный подход к экспериментальному обучению детей».Речь идет о постоянном создании и предоставлении возможностей для обучения посредством взаимодействия с детьми; совместная деятельность; быть в отношениях и быть связанным с другими. Социальная педагогика занимается целостным обучением, благополучием и счастьем, расширением прав и возможностей и отношениями.
В отличие от способов и способов мышления, которые развивались в Великобритании в ответ на проблемы жестокого обращения и защиты детей, социальная педагогика ставит в центр требование, чтобы взрослые и лица, осуществляющие уход, устанавливали близкие и интимные отношения с детьми и молодыми людьми, которыми они являются. ответственный за.Социальную педагогику хорошо резюмирует следующая цитата Габриэля Эйхстеллера и Вики Берд:

Можно утверждать, что социальная педагогика — это все о «бытии» — о том, чтобы быть с другими и формировать отношения, быть в присутствии и сосредотачиваться на инициировании процессов обучения, быть подлинным и искренним, используя свою собственную личность, и о том, чтобы быть там в поддерживающая, вдохновляющая манера. Социальная педагогика похожа на вид искусства; это не просто навык, который нужно научить, его нужно воплотить в жизнь с помощью социальных педагогов «Haltung» (ее образ мышления или отношение).Другими словами, социальная педагогика касается не столько того, что вы делаете, сколько того, «как» вы это делаете. Такой подход к социальной педагогике означает, что она носит скорее динамичный, творческий и процессно-ориентированный характер, чем механический, процедурный и автоматизированный. Это означает, что социальный педагог должен быть не просто парой рук, а целым человеком.

Источники, перечисленные в разделе «см. Также» ниже, были использованы при создании материалов на этой неделе — вы можете обратиться к ним за дополнительной информацией по теме.

Что такое социальная педагогика? — Журнал терапевтической помощи

Эта статья написана в ответ на просьбу читателя дать определение социальной педагогики.У вас есть вопросы по социальной педагогике? Если да, пришлите их, и мы постараемся на них ответить.

По сути, социальная педагогика занимается благополучием, обучением и ростом. Это подкреплено гуманистическими ценностями и принципами, которые рассматривают людей как активных и находчивых агентов, подчеркивают важность включения их в более широкое сообщество и стремятся решать или предотвращать социальные проблемы и неравенство.

Термин «педагогика» происходит от греческого país (ребенок) и ágein (вести, направлять). Социальная педагогика органически выросла из давних традиций образовательных философов, социальных мыслителей и практиков, которые были озабочены созданием более справедливого общества с помощью образовательных средств. Следовательно, социальная педагогика взаимодействует между обществом и индивидом. Он направлен на создание благоприятных условий, которые поддерживают человеческий рост в двух противоположных направлениях: к независимости и к взаимозависимости. Поскольку это процесс на протяжении всей жизни, социальные педагоги работают в самых разных условиях, от раннего возраста до подросткового возраста, до работы с неблагополучными группами взрослых, а также с пожилыми людьми.

Социальная педагогика — это «функция общества», во многих отношениях отражающая социальные установки. Он описывает, как данное общество думает о воспитании детей, об отношениях между человеком и обществом и как оно поддерживает находящихся в неблагоприятном или маргинальном положении членов общества. Поэтому на протяжении всей истории разные культуры создавали разные значения социальной педагогики. В результате нет согласованного определения социальной педагогики — ее значение зависит от контекста, культуры и времени.

Это будет означать что-то несколько иное, например, для человека, работающего с очень маленькими детьми, и социального педагога, работающего с наркоманами. Социальная педагогика существует уже давно и стала профессией во многих европейских странах (под названием «социальное образование в южной Европе»). Поэтому не существует единого четкого определения, охватывающего всю сцену. Если вы спросите датчанина, что они понимают под социальной педагогикой, вы получите другой ответ, чем в Германии, Франции или Польше.Значение также изменилось с течением времени в ответ на социальные проблемы, культурные взгляды на детей, их образование и воспитание, а также на представления общества о том, какими должны быть отношения между человеком и обществом. Все они постоянно развиваются и специфичны для разных культур.

Независимо от культурного контекста и различных условий, в которых могут работать социальные педагоги, существуют общие основополагающие принципы. Все социальные педагогики объединяет образ мышления, философия и Haltung (отношение, позиция), с помощью которых используются различные методы.То, что делает практику социальной педагогикой, зависит не от того, что делается, а от того, как это делается и с какой целью. Это означает, что социальная педагогика — это одновременно наука и искусство — это не просто навык, которому нужно научиться, но и его нужно воплощать в жизнь с помощью Haltung социального педагога.

При рассмотрении того, как мы можем развивать социальную педагогику в Великобритании, мы можем следовать тем же принципам. Нам нужно поставить людей в центр внимания и подключиться к их Haltung , и мы можем построить социальную педагогику для Великобритании только вместе, в диалоге друг с другом.Только тогда он сможет предложить целостную всеобъемлющую концептуальную основу, которая может направлять профессиональную практику значимым образом. И только тогда мы сможем уловить дух социальной педагогики, которая делает ее искусством, а не методом.

Определение социальной педагогики из Википедии

Социальная педагогика — академическая дисциплина, связанная с теорией и практикой
целостного образования и ухода. Термин «педагогика» происходит от греческого
pais (ребенок) и agein (воспитывать или вести) с приставкой
«социальный», подчеркивающей, что воспитание — это ответственность не только
родителей, но и общая ответственность общества.В результате социальная педагогика
является «функцией общества» — она отражает то, как данное общество в данный момент
думает об образовании и воспитании, об отношениях между человеком и обществом
и о социальном благополучии своих маргинализированных
члены. Следовательно, социальные педагоги работают в различных условиях
, от раннего возраста до зрелого возраста до работы с
неблагополучными группами взрослых, а также с пожилыми людьми. Чтобы достичь целостной перспективы
в каждой из этих настроек, социальная педагогика объединяет
теории и концепции из смежных дисциплин, таких как социология, психология, образование,
философия, медицинские науки или социальная работа.

5 принципов эффективной педагогики | by Nisai Learning

Обучение определяется педагогическими методами, которые учителя используют в классе. Акт предоставления эффективной педагогики большую часть времени зависит от конкретного предмета, который будет преподавать, от признания различных потребностей учащихся и от адаптации к окружающим условиям в классе.

На этой неделе мы познакомим вас с некоторыми принципами эффективной педагогики, открывающими путь к инновационному обучению:

Инклюзия
Мотивация
Обеспечение качества
Последовательность и прозрачность
Инновационные подходы

«Достижение» следует интерпретировать с точки зрения силы усилия, а не пределов возможностей.” DfE, 2011

Включение

Педагогика должна поддерживать инклюзивную практику с точки зрения образования, чтобы каждый ребенок мог развивать свои способности в обучении. Мы считаем, что все имеют равную ценность и должны иметь доступ к высококачественному образованию во всем мире. Мы обеспечиваем инклюзивную, социальную и ориентированную на студентов среду, которая приветствует учащихся любого происхождения и потребностей.

2.Мотивация

Мотивация студентов в основном зависит от личности учителя и его способности развивать и поддерживать плодотворные отношения. Это может произойти, если учесть потребности, интересы и опыт учащегося, а также составить план обучения для каждого учащегося. Наши занятия проводятся через Виртуальную академию Нисаи (NVA) квалифицированными учителями-предметниками. Тем не менее, вдохновение из взаимоотношений наших учеников и учителей исходит от них естественным образом — компьютеры играют лишь вспомогательную роль.

3. Обеспечение качества

Еще одним важным фактором в педагогике является качество школы. Как Кембриджская международная школа, мы можем предложить Кембриджские экзамены IGCSE и уровни A для студентов по всему миру. В дополнение к этому, мы утверждены Министерством образования в качестве поставщика Раздела 41 для учащихся, получивших степень Post 16. Мы предлагаем программы для ключевых этапов 3–5 с курсами, аккредитованными OCR, NOCN или Кембриджем. Мы также являемся единственным провайдером онлайн-обучения, который прошел проверку OFSTED.

4. Последовательность и прозрачность

Педагогика должна быть методичной и последовательной, чтобы цели, содержание и деятельность учащихся были согласованы. Элементы онлайн-обучения должны соответствовать и быть прозрачными по своему назначению; учащемуся должно быть ясно, что от него ожидается. Наш подход к обучению является исключительно целостным, и наши программы варьируются от долгосрочных и краткосрочных до академических онлайн-курсов с поддержкой 1: 1 и обучения на основе проектов.

5. Инновационные подходы

Теоретически онлайн-обучение должно соответствовать поставленной цели; привнося новаторский подход, которого невозможно достичь никаким другим способом. Наш подход, с нашими онлайн-материалами, а также с окружающей средой, нацелен только на наших ценных студентов. Мы работаем со студентами, чтобы помочь им реализовать свои амбиции через целостное обучение, создавая возможности для поступления в университет и, соответственно, для будущей работы.

В Nisai мы адаптируем методы обучения, чтобы подготовить сегодняшних студентов к завтрашнему дню, используя педагогический подход 21 века.Наш подход основан на четырех стратегиях обучения — или 4C :

Критическое мышление — Наши ученики мотивированы нашими методами обучения и используют технологии для персонализированного обучения. Наши образовательные инструменты помогают учащимся развить навыки критического мышления
Сотрудничество — Наши ученики и преподаватели успешно сотрудничают в онлайн-классах для достижения эффективных результатов обучения, а также для создания культуры онлайн-обучения
Творчество — В рамках NVA у нас есть множество мероприятий и зона Chill Out, где учащиеся могут вступать в клубы и общества.
Общение — Все наши учащиеся находятся в небольших классах, обучающихся в режиме реального времени, с одинаковым темпом и одинаковыми способностями.В сочетании с подготовленными учителями и хорошо организованными онлайн-уроками; нашим ученикам уделяется больше внимания, и они доказали, что успешно общаются со своими учителями и сверстниками.

Понимание сути педагогики необходимо для того, чтобы понять, какую роль технология может играть в поддержке образования, а также для того, чтобы определить эффективные методы преподавания и обучения.

(PDF) Социальная педагогика как необходимая основа подготовки учителей в Греции

Браун Р. (2004). Теория социальной идентичности: прошлые достижения, текущие проблемы и будущее

проблемы. Европейский журнал социальной психологии, 30 (6), 745-778.

Брайман А. (2012). Методы социальных исследований. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Кэмерон К. и Мосс П. (2011). Социальная педагогика: современные представления и

возможностей. В C. Cameron & P. Moss (Eds.), Социальная педагогика и работа с

детьми и молодыми людьми: где встречаются забота и образование (стр.7-32). Великобритания: Джессика

Кингсли. https://doi.org/10.1080/00071005.2012.660337

Карсон, Р. Л., и Чейз, М. А. (2009). Экзамен учителя физкультуры

мотивации из теоретической основы самоопределения. Физическое воспитание

и спортивная педагогика, 14, 335–353. https://doi.org/10.1080/17408980802301866

Eichsteller, G., & Holthoff, S. (2011). Концептуальные основы социальной педагогики: транснациональная перспектива

из Германии.В К. Кэмерон и П. Мосс, Социальная

Педагогика и работа с детьми. Великобритания: Издательство Джессика Кингсли.

Eichsteller, G., & Holthoff, S. (2012). Искусство быть социальным педагогом: развитие

культурных изменений в детских домах в Эссексе. Международный социальный журнал

Педагогика, 1, 30-45. https://doi.org/10.14324/111.444.ijsp.2012.v1.1.004

Эйхстеллер Г. и Брэдт Л. (2019). Социальная педагогика как значимая перспектива для образования

и социальной помощи.Insight Report. Бомарис: ThemPra.

Эрикссон, Л. (2010). Развитие сообщества и социальная педагогика: традиции

мобилизация понимания для коллективного саморазвития. Сообщество

Журнал развития, 46 (4), 403-420. https://doi.org/10.1093/cdj/bsq008

Eurydice / Eurybase, (2019). Непрерывное профессиональное развитие учителей, работающих

в сфере дошкольного и школьного образования. Получено с:

https: // eacea.ec.europa.eu/nationalpolicies/eurydice/content/continuing-

-профессионально-развивающие-учителя-работающие-дошкольное-и-школьное-

education-61_en

Fontana, D. (1994). Управление поведением в классе. США: BPS Books.

Грин Б. Н., Джонсон К. Д. и Адамс А. (2006). Написание обзоров повествовательной литературы для

рецензируемых журналов: секреты профессии. Журнал хиропрактики, 5 (3)

101-117.

Хямяляйнен, Дж.(2003). Концепция социальной педагогики в сфере социальной работы. Социальный

Работа и общество, 1 (1), 69–80. https://doi.org/10.1177/1468017303003001005

Хямяляйнен, Дж. (2012). Социально-педагогические глаза в среде разнообразного понимания,

Концептуализации и деятельности. Международный журнал социальной педагогики, 1 (1), 3–

16. https://doi.org/10.14324/111.444.ijsp.2012.v1.1.002

Джейкобс, Р. Л. (2001). Использование функций человеческих ресурсов для повышения эмоционального интеллекта.В

С. Чернисс и Д. Гоулман (ред.), Эмоционально интеллектуальное рабочее место (стр. 159-

181). Сан-Франциско: Джосси-Басс.

Κonstantinou, Ch. (2004). Школьная реальность и социализация ученика (на греческом). Афины:

Гутенберг.

Контогианни, Э. (2019). Исследования по социальной педагогике. Источник:

https://www.socialpedagogy.gr/tag/academic-studies/

Kornbeck, J., & Jensen, N.R, (2012).Социальная педагогика на всю жизнь. Бремен:

Europäischer Hochschulverlag GmbH & Co.

Kyriakou, Ch., Avramidis, E., Stephens, P., & Werler, T. (2011). Социальная педагогика в школах:

Отношение

учеников к учителям в Англии и Норвегии. Международный журнал инклюзивного образования

Education, 17 (2), 192–204. https://doi.org/10.1080/13603116.2011.629689

Киридис, А., Христодулу, А., Вамвакиду И., и Паулидис-Коррес, М.(2015). Борьба с коррупцией

Коррупция: ценности Образование и социальная педагогика в Греции в середине

Социальная педагогика — обзор

Влияние Болонского процесса на образование в области социальной работы

В марте 2010 года в Будапеште-Вене прошло десятилетие Болонский процесс был отмечен юбилейной конференцией, посвященной официальному запуску ЕПВО. Болонский процесс дал социальной работе невероятную возможность взаимодействовать с образовательными системами по всей Европе.Как утверждают, в частности, Лоренц (2006), Лайонс и Лоуренс (2006), социальная работа строго связана с конкретными культурными и контекстными аспектами различных стран, в которых она работает. Исторический фон, тенденции социальной политики, педагогические и дисциплинарные отношения, а также «политика» — все это имеет значение для того, как организовано обучение социальной работе в разных странах, а также для специфических особенностей интерпретации социальных рабочих ролей. Местные факторы и развитие европейской политики являются важными элементами в определении того, как образование в области социальной работы развивает свои структуры, учебные планы и педагогические вопросы, а также роли, которые социальные работники будут играть на социальной сцене.В книге Европейская социальная работа. Сходства и различия (Кампанини и Фрост, 2004) представители 24 различных европейских стран представили «современное состояние» социальной работы в своих странах, дав четкое представление об общих чертах и различиях в образовании по социальной работе на разных уровнях. Другие исследования, например, Martinez (2007) и Hamburger et al. (2004–2007), особое внимание уделялось социальному образованию после Болонского процесса и структур по всей Европе, а также полевому обучению / стажировкам в 15 европейских странах (Campanini, 2009).Эти исследования показывают, что, несмотря на Болонский процесс, направленный на гармонизацию высшего образования в Европе, значимые различия между странами сохраняются, в том числе различия в поставщиках образования и способах доставки (Campanini, 2011).

Наряду со странами, которые недавно доверили образование в области социальной работы университетскому сектору, есть страны, которые разработали учебные маршруты в частных или государственных высших учебных заведениях. Такие страны, как Польша, Литва и Португалия, имеют одновременное присутствие различных образовательных контекстов, e.g., государственные и частные университеты и колледжи, в других случаях агентства по найму находятся на переднем крае, как и в случае трудовой деятельности в Соединенном Королевстве. Болонский процесс также признал такие институты, как Fachhochschule (Германия) или Hogeschoolen (Нидерланды, Дания), в качестве университетов прикладных или профессиональных наук, имеющих право организовывать бакалавриат. Однако второй уровень образования (магистратура) остается прерогативой университетов, которые несут исключительную ответственность за обеспечение третьего уровня (докторантура).

Несмотря на многие изменения, которые уже произошли, необходимость реструктуризации образовательных траекторий в соответствии с Болонским процессом: 180 кредитов для первого цикла из 3 лет (BA) и 120 кредитов для второго цикла (MA) или альтернативно Остается 240 кредитов на 4 года для BA и 60 кредитов на 1 год для MA, хотя различия не всегда удачно согласовывались, и первый и второй циклы могут иметь разную продолжительность. Болонский процесс предусматривает 300 кредитов и 5 лет обучения для получения степени магистра, но страны ответили иначе, например.g., Швеция, остановилась на схеме 3,5 года плюс 1,5 года, в то время как Испания определила свою учебную программу как 4 года плюс 1, а Италия 3 года плюс 2 года. размещение) организация. Фундаментальная база образования в области социальной работы включает такие дисциплины, как гуманитарные и социальные науки, такие как социология, психология, социальная педагогика, социальная политика и юриспруденция. Учебные программы различаются по предлагаемым предметам и подготавливают студентов к выполнению различных ролей, тем самым способствуя профессиональной дифференциации.Кроме того, подготовка к профессиональной практике — по-разному именуемая «размещением», «полевой работой» или «практическим обучением» — различается по количеству часов, посвященных теории социальной работы и контролируемой практике, а также по условиям, в которых проводится обучение. Они могут варьироваться от 50% всего периода обучения, как в Соединенном Королевстве, до 210 часов в Эстонии.

Методики преподавания также различаются. Болонский процесс ставит студента в центр учебного процесса.Однако роль учителей на курсах социальной работы может быть совершенно иной и определяется «процессом обучения», который доминирует в конкретном национальном контексте. Активное обучение имеет очень сильную основу и присутствует в скандинавских странах, с особыми инструментами и процессами оценки, более ориентированными на то, чтобы помочь учащемуся развить критическое и саморефлексивное отношение (Campanini et al., 2012; Frost et al., 2012). Напротив, в Италии, например, используются более традиционные методы, основанные на традиционном представлении опытного лектора, передающего знания образованным и энергичным студентам.ЕС финансирует сетевые курсы с конца 1990-х годов (Dominelli and Thomas Bernard, 2003), но информационные и коммуникационные технологии (ИКТ) только медленно входят в образование в области социальной работы. Например, норвежская инициатива создания виртуального класса «Virclass» с участием учителей и студентов из разных стран оказалась полезной для организации общеевропейских модулей (Larsen and Hole, 2007; доступно на www.virclass.net).

Как предусмотрено в Берлинском коммюнике, исследования являются опорой общества знаний и важны для повышения качества образования в области социальной работы (Campanini, 2007).Включение исследований в систему образования значительно различается в зависимости от страны. Такие страны, как Швеция и Соединенное Королевство, имеют давнюю традицию получения докторской степени, связанную с обширными публикациями исследований социальной работы. В Финляндии создание совместного предприятия между университетами через SOSNET позволило интенсивно сотрудничать в области исследований, включая проведение нескольких исследовательских проектов, связанных с вопросами образования, опыта и практического обучения в области социальной работы. Многие страны в настоящее время организуют программы докторантуры специально по социальной работе или в рамках других дисциплин.Например, в 2013 году Франция добавила название «социальная работа» к курсам докторантуры по социологии и педагогике. По-прежнему существуют проблемы, связанные с позиционированием образования в области социальной работы внутри и за пределами университета, как в отношении получения студентами исследовательских степеней, так и в отношении ожидания того, что учителя будут активно исследовать (Lyons, 2006). Тем не менее, все больше и больше учителей социальной работы должны иметь докторскую степень и проходить аттестацию в связи с исследованиями, как это регулярно происходит в Великобритании.

Вовлеченность и участие в европейских проектах и мероприятиях высоки почти во всех странах, и социальная работа активно открывалась для сравнений в образовании социальной работы различными способами на внутриевропейском уровне (Campanini and Frost, 2004; Lyons and Lawrence , 2006; Friesenhan et al., 2012) и с Северной Америкой с конца 1990-х гг .; и совсем недавно в страны Азиатско-Тихоокеанского региона. Педагоги во многих странах используют возможности, предоставляемые Европейским сообществом для мобильности студентов и обмена преподавательским составом (Dominelli and Bernard, 2003).

Это могут быть периоды интенсивного изучения конкретных тем в рамках концентрированных программ и конкретных инициатив, которые открыты для участия учителей из разных стран, в том числе в течение международной недели. Открытие образования для более широкого видения также демонстрируется включением модулей, которые обращаются к различным сравнительным аспектам социальной работы, предлагая при этом опыт в летних школах, например, Fachhochschule Alice Salomon в Берлине, Университете прикладных наук Рованиеми в Финляндии и проводимых в Парме. (Италия) и Дорнбирн (Австрия) Европейской тематической сетью по социальной работе (EUSW-TN).Некоторые предлагают международные магистерские курсы: например, Магистр сравнительных европейских исследований (MACESS) в Маастрихте; Гетеборгский университет; и Instituto Superior de Ciencias do Trabalho de Emrpesa (ISCTE) Лиссабон. Другие пытаются создать специальные курсы, которые присуждают звание «бакалавр межкультурной и международной социальной работы», как в Копенгагене. Несмотря на эти инициативы, трудности остаются. К ним относятся студенты и сотрудники, недостаточно владеющие языками, особенно во Франции, Великобритании, Италии и Испании; проблемы, связанные с различным расписанием и расписанием курсов; и экономические затраты на обучение за границей.Все это может ограничивать мобильность студентов (Dominelli and Bernard, 2003). Нежелание действовать на международном уровне может указывать на внутреннюю позицию, при которой европейские аспекты взаимодействия не воспринимаются как возможности. Затем студенты не могут развить межкультурные и международные профессиональные компетенции, которые теперь рассматриваются как ключевые компетенции во многих частях Европы.

Болонский процесс придает большое значение обеспечению качества. «Европейская сеть обеспечения качества в высшем образовании (ENQA)» была создана в 2000 году для содействия европейскому сотрудничеству в области обеспечения качества.В ноябре 2004 года Генеральная ассамблея этой сети переименовала в ENQA. Идея ассоциации возникла из Европейского пилотного проекта по оценке качества высшего образования (1994–95), который продемонстрировал ценность обмена и развития опыта в области обеспечения качества.

Болонский процесс привел к значительному количеству обменов, контактов и размышлений.

Принципы социально педагогической деятельности: 3. Принципы социальной педагогики

3. Принципы социальной педагогики

Принципы социальной педагогики обусловленные социальностью личности

Общая характеристика основных принципов социальной педагогики

Общая характеристика основных принципов социальной педагогики и их требования

Принципы социальной педагогики

Основные принципы социальной педагогики (стр. 1 из 2)

Принципы социальной педагогики

Факторная классификация

Объектный фактор и принципы

Помощь со студенческой работой на тему

Субъектный фактор и принципы

Средовой фактор и принципы

Технологический фактор и принципы

Объект и принципы социальной педагогики

Объектный фактор и принципы

Субъектный фактор и принципы

Средовой фактор и принципы

Технологический фактор и принципы педагогики

Понятие и сущность принципов в социальной педагогике — Page 5

Этические принципы деятельности социального педагога

Социальная педагогика — ThemPra Социальная педагогика

Что такое социальная педагогика

Стандарты социальной педагогики

— Философия и Haltung

Стандарты — Практика

Литература по социальной педагогике — ThemPra Social Pedagogy

Социальная педагогика

Что такое социальная педагогика? — Журнал терапевтической помощи

5 принципов эффективной педагогики | by Nisai Learning

(PDF) Социальная педагогика как необходимая основа подготовки учителей в Греции

Социальная педагогика — обзор

Влияние Болонского процесса на образование в области социальной работы

alexxlab

Добавить комментарий Отменить ответ