Владимир Захаров — Колхозная свадьба

«КОЛХОЗНАЯ СВАДЬБА» В. Г ЗАХАРОВА

 

Цикл песен и плясок «-Колхозная свадьба» был создан композитором В. Г Захаровым в 1940—1941 годах. Первоначальный замысел композитора был более широким и относился еще к 1938 году, когда Захаров предположил написать три сцены на текст поэмы А. Т, Твардовского «Страна Муравия». Этот замысел осуществлен в целом не был. Прежде чем приступить к сочинению музыки на текст Твардовского, Захаров написал песни «Зелеными просторами», «Зять и теща», «Шел со службы пограничник», «И кто его знает» и ряд других. Таким образом между первым замыслом и созданием «Колхозной свадьбы» появилось немало других произведений, в том числе несколько лучших песен Захарова. Только в 1940 году композитор вернулся к поэме Твардовского и сосредоточил внимание на последней из намеченных трех сцен. Это и была «Колхозная свадьба».  

Работа над музыкой «Колхозная свадьба» пошла очень быстро. А. Т. Твардовский написал несколько текстов специально для данной сцены. Композитор работал с большим увлечением; перед ним возникли новые творческие задачи, к решению которых он уже отчасти подошел, создавая свои последние песни. Еще до того, как музыка «Колхозной свадьбы» была написана полностью, хор имени Пятницкого уже готовился к постановке этой композиции силами всех участников коллектива. Захаров заканчивал свое сочинение в процессе репетиционной работы, одновременно руководя музыкальной частью постановки. Певцы разучивали свои партии, а композитор тут же давал указания баянисту о характере сопровождения. Параллельно намечались детали партитуры для оркестра народных инструментов: по эскизам Захарова музыку плясок инструментовал руководитель оркестра В. В. Хватов.

Постановка «Колхозной свадьбы» состоялась в начале 1941 года. В дальнейшем отдельные песни и пляски из цикла входили в концертные программы хора имени Пятницкого, а четыре номера были изданы: песни «Отшумела рожь густая», «Ох, спасибо вам, подружки» (под названием «Страданья»), «Колхозная полька» и «Пляски на колхозной свадьбе». Музыка же всего цикла в целом никогда не публиковалась. Композитор в последние годы жизни начал подготавливать рукописи к изданию, но не успел довести свой труд до конца.

В настоящее время представилось необходимым опубликовать полностью музыку «Колхозной свадьбы». Среди 12 номеров этой композиции многие принадлежат к числу самых характерных произведений Захарова. Между тем, если именно теперь не собрать все рукописи и эскизы, не восстановить по материалам хора имени Пятницкого и при участии исполнителей всю композицию в целом, большой и оригинальный труд композитора с годами уже не поддался бы восстановлению во всех авторских деталях. Основная часть редакционной работы над рукописями, эскизами и иными материалами проведена для данного издания народным артистом РСФСР композитором В. В. Хватовым, «который в течение многих лет руководил оркестром народных инструментов в хоре имени Пятницкого и совместно с Захаровым осуществлял постановку «Колхозной свадьбы» в 1941 году. В подготовке рукописей к печати редактор всецело руководствовался авторскими намерениями, восстанавливая путем сличения ряда эскизов оригинальный замысел Захарова, и лишь в минимальной необходимой степени производил те или иные фактурные уточнения или фиксировал технические указания в нотной записи. Поэтические тексты песен для настоящего издания заново отредактированы автором — поэтом А. Т. Твардовским.

По своей теме и всему своему характеру «Колхозная свадьба» тесно связана с новым бытовым укладом русской колхозной деревни. В то время, когда складывался замысел композитора, это была новая тематика, которая отразилась также в его известных песнях «вдоль деревни» (1934), «Будьте здоровы», «Дороженька» (1936—1937), придав им облик свежих, глубоко современных художественных явлений.

В программах хора имени Пятницкого издавна занимали большое место старинные свадебные песни, входившие в народный свадебный обряд. Звучали они и в постановке «За околицей». Но свадебный обряд, каким он сложился в старом народном быту, целиком отходил в прошлое. Художественные же достоинства русских свадебных песен так велики, что они до сих пор хранятся в памяти народа и входят в программы народных хоров. Создавая музыку «Колхозной свадьбы», Захаров стремился и следовать народной традиции и развивать ее совершенно по-новому. Свадебный обряд превратился по замыслу Твардовского в веселый праздник в колхозной деревне. Все зазвучало на современный лад: и традиционное «величанье» невесты («Березняк густой») и прощанье ее с подружками («Ох, спасибо вам, подружки») и проводы молодых («Солнце за лес закатилося»). Захаров подхватил и углубил замысел поэта и создал музыку «Колхозной свадьбы», народную по стилю, но в то же время светлую, радостную, современную.

В композицию «Колхозной свадьбы» входят песни, частушки и инструментальные номера («Колхозная полька», «Пляски на колхозной свадьбе»). Все они могут быть исполнены и по отдельности в любой концертной программе (в том числе участниками самодеятельности) и как законченный цикл, обладающий внутренней цельностью. По желанию «Колхозная свадьба» может быть инсценирована. В качестве примера осуществленной инсценировки в приложении мы даем описание постановки 1941 года по материалам хора имени Пятницкого. Помимо того постановка танцев описана в книге Т. А. Устиновой «Русские народные танцы», Госкультпросветиздат, М., 1950. Автор книги народная артистка РСФСР Т. А. Устинова руководила постановкой танцев «Колхозной свадьбы» в 1941 году.

Среди произведений Захарова есть шуточная песня «Зять и теща», написанная в 1938 году на народный белорусский текст в обработке Твардовского. По своему замыслу эта песня (опубликована в сборнике: В. Захаров. Избранные песни. Музгиз, М., 1943) также может быть включена в инсценировку «Колхозной свадьбы».

На творческом пути композитора «Колхозная свадьба» была важным и доныне мало освещенным этапом. В этом цикле с большой полнотой выразился характер его дарования, раскрылись разные его стороны в песнях лирических («Отшумела рожь густая»), торжественно-радостных («Стоят столы кленовые»), удалых («Эх, ребята, жить охота»), проникнутых, мягким и терпким юмором («Жених— тракторист»). Здесь представлены в интересном сочетании и различные песенные жанры, и частушки разных видов, и развитые плясовые пьесы блестящего изложения. В ряде песен широко развито традиционное многоголосие русского народного типа; лучшим примером может служить «Песня об урожае». В таких песнях, как «Горько пиво» инструментальные проигрыши вырастают до самостоятельного значения. Наконец, в «Колхозной польке», в «Плясках на колхозной свадьбе» широко проявилось стремление композитора к созданию колоритных инструментальных пьес в народном духе.

Издание «Колхозной свадьбы» позволит пополнить современный репертуар народных хоров и оркестров, в том числе самодеятельных коллективов. Вместе с тем расширится и обогатится наше представление о творческом облике замечательного Советского композитора В. Г Захарова благодаря знакомству исполнителей и слушателей с новой группой его произведений.
Т. Ливанова

• Стоят столы кленовые
• Колхозная полька
• Березняк густой
• Шуточные частушки
• Горько пиво
• Колхозный подарок
• Песня об урожае
• Отшумела рожь густая
• Эх, ребята, жить охота
• Плясовые частушки
• Страданья
• Пляски на колхозной свадьбе
• Приложение
• Примечания

Скачать ноты

Спасибо Анне за сборник!

Лицо в салате и слезах: это свадьба, детка!

“Я видела, как на крыльце ресторана сидела очень пьяная невеста с огромным животом, в белом платье, вся зареванная, и курила. Жених сидел рядом понурый, с разбитым носом, и тоже курил. Так они и сидели на крылечке – счастливые новобрачные”.

О таких историях не рассказывают свадебные распорядители и по ним не снимают романтических мелодрам, но мы видим их, иногда слышим, а то и — упаси боже — становимся их свидетелями, в разных смыслах этого слова.

Создание “ячейки общества” часто проходит в довольно фриковском для нормального человека, а то и откровенно трагическом контексте.

Люди, которые воочию столкнулись со «свадьбоблудством» и вышли из этой истории, не утратив здоровье всех видов, поделились с нами своими не блекнущими впечатлениями.

Анастасия:

“У нас была неклассическая свадьба в классическом для наших жителей понимании. Мы просто хотели подать заявление, повторно прийти в любой ближайший будний день, забрать паспорта и поехать веселиться с друзьями. Казалось, что проще ничего быть не может…

Первыми впали в ступор работники ЗАГСа, ближайшего к нашему дому. У нас уточнили, как это — прийти через неделю после подачи заявления и есть ли у нас соответствующая справка (подозревали, что невеста на сносях). В итоге ответили классическое “не дурыце галавы” и что-то про запись на 2 месяца вперед.

Отягчающих обстоятельств в самом деле не было, но и ждать 2 месяца казалось довольно глупым. По совету обратились в другой ЗАГС, где очаровательная уже на этапе телефонного разговора заведующая сказала, что создание новых ячеек общества — их основная цель, и никаких препятствий тому, чтобы расписать нас тогда, когда мы хотим, нет.

В процессе подачи заявления мы поняли, что заведующая — человек очень ответственный, и каждый день для нее — праздник. Мы объяснили, что не хотим церемонии, не будем пить здесь шампанское, просто хотим забрать документы и поставить подписи. Да, но нет.

Когда через неделю, снимая в холле верхнюю одежду, мы услышали звук марша Мендельсона из ее кабинета, где и должен был произойти торжественный процесс, стало понятно — праздника по всем правилам нам не избежать. Она была еще более нарядная, чем в первый раз, Мендельсон, “дорогие брачующиеся”, “лодка семейной жизни в буре невзгод”, вот это все. Но она была настолько искренней и трогательной, что заведенный уклад мы решили не прерывать, торжественно дослушали речь и даже сфотографировались на фоне герба и портрета президента. Надеюсь, она осталась нами довольна.

Еще одна прекрасная история, связанная с работником органа записи актов гражданского состояния, есть у моей подруги. Регистрация проходила на территории конной усадьбы. И, как заведено на свадьбах, все с самого начала пошло не так — церемония затягивалась на 2-3 часа.

Работник местного ЗАГСа, привезенная туда специально для оформления выездной регистрации, поразила всех преданностью своему делу. Она была на месте вовремя, воткнула в стожок сена под импровизированной аркой государственный флаг, положила папку с золотым тиснением и простояла там так все три часа. Уговоры типа “все переносится”, “зайдите под навес”, “попейте воды” на нее не действовали. Создавать семьи — это вам не шутки шутить”.

Виктория:

“Cвадьба из категории “типичный совок” — это всегда просто праздник какой-то. По лицу жениха было видно изначально, что он как бы не хочет жениться в принципе, но будет. Потому что “за все уплочено”.

Все было на “ура”: выкуп невесты, фотосессия (грустно признаться, но фотографом была я) и, конечно, столовка с тамадой. Тамаде было 70 лет, она считала себя певицей и диджеем одновременно.

На вечере было три типа гостей: нормальные — в меньшинстве и ужасе, родственники — в радости и благости, и друзья жениха из Чижовки. Последние, в наиболее торжественные на их взгляд моменты, просто начинали орать и прочищать желудки (то, что они упились в хлам — просто по умолчанию). Так как свадьба началась в 16.00, к 7 вечера у большей части гостей уже пропало ощущение реальности.

Было все — невеста, сидящая на деньгах, конкурс “соберем на мальчика и на девочку”, и даже — почти — драка парня свидетельницы и дяди невесты. Обошлось, но, мне кажется, именно мордобой дополнил бы картину идеально.

Ну а жених с невестой чувствовали себя в своей тарелке, а главное: «свадьба окупилась, и не раз».

На их вопрос “ну, как тебе наша свадьба?”, ответила, что “в лучших традициях”. А сама решила, что не хотела бы такую даже при раскладе: либо под венец, либо умри”.

Наталья:

“Все началось с того, что, придя к знакомой на свадьбу, я увидела в дверях женщину в платье с большими цветами — цветок на попе, цветок на груди — больше не влезло. Рядом с ней был мужчина в каком-то невероятном шелковом галстуке поверх оранжевой сорочки. Видно, что ему уже очень хотелось праздника, и он не виноват, имеет право — его притащила жена.

Тут влетает фотограф, который знает все каноны и обряды, выясняет, что тамады нет, и начинает править бал. С ходу кричит незнакомой ему женщине, матери невесты: “Мама, мама, где папа?”.
“Как папы нет?! Тогда бегите одна — три круга вокруг молодых, вот вам полотенце, вот свечка, вот икона!”.

И “мама” бежит. Она хочет плакать, но свеча, полотенце и икона мешают ей.

Ну, и я тоже бегу, потому что так надо. Но не отпускает мысль, что если бы это был биатлон, я бы перестреляла всех собравшихся.

Фотограф-заводила, как оказалось, явление нередкое. Второй раз я встретила такого на свадьбе знакомых. Он протащил нас по всему парку, с голыми осенними деревьями и грязью под ногами, и наделал фотографий, от которых кровоточат глаза. Но главное другое. Ему так понравилось, что он решил сделать молодоженам подарок (он сам так сказал!), и изысканно дополнил снимки — я думаю, что в пейнте, — ползающими по столам и коленям брачующихся младенцами, вылупившимися цыплятами на ладонях и вылетающими бабочками из рукавов.

Все участники фотосессии живы и здоровы, поэтому по этическим соображениям показать фото не могу, но, поверьте — оно того стоит.

Думаю, такие свадьбы получаются, когда нет денег, времени, вкуса и желания делать хорошо, но “где-то что-то слышали”. И тогда снимается столовка, где главбух юбилей праздновал, находится баба Нюра, которая шьет свадебных лебедей из распущенной ночной рубашки, и с утробным гиканьем проводятся конкурсы “перекати яйцо из штанины в штанину”.

Хуже, пожалуй, только «изысканный колхоз», когда невеста надевает “итальянския калготы за 60 тысяч”, мажет лицо тремя слоями тональника — хорошего, дорогого! — и вешает на себя все золото, которое нашла дома, включая, кажется, папины зубы, подвешенные на цепочку.

Почему-то после этого ей начинает казаться, что ее положение в обществе поднялось выше звезд, а челядь вокруг нужно поставить на место… И все имеют часть в течение всего вечера кушать ее ущербную утонченность большими ложками”.

Александра:

“Мы поехали в Брестскую область на свадьбу к родственникам из серии “седьмая вода на киселе”. Ну, знаете, все эти разговоры: “Помнишь Светку, дочку внучатой племянницы брата твоего мужа? Она маленькая в трусах по деревне бегала, а теперь замуж выходит. Приезжай, познакомишься хоть!”.

Ну, мы надели какие-то достаточно приличные и дорогие на то время вещи, сели в такую же машину — и поехали….

Приезжаем в эту деревню, а там холод адский и грязь по колено. Поздняя зима в Беларуси — самый сок.

Заходим в это место, где одновременно браки регистрируют и свидетельства о смерти выдают, и видим: на стене огромная доска позора висит. Такие черно-белые ксерокопии с фотографий, а рядом подписи: “Василий, который пьет и бьет жену”, “Олег, который ворует у соседей” и “Маша вообще тунеядка”.

“Сердечно приглашаем”, в общем.

Все было понятно уже с этого момента, но оказалось еще лучше, потому что добавились конкурсы: побрейте киви, лопните мужчине шарик между ног, наденьте колготки на голову. Было очень много творчества и Верки Сердючки.

Когда я смотрела фильм “Горько”, понимала, что где-то это я уже видела, только без Светлакова.

Интересно было так, что брат, который вез нас на эту злополучную свадьбу, сказал: “Всем спасибо, очень крутой праздник!” — и пошел спать.

Мы все завидовали верности и смелости его решения”.

Марина:

«Поскольку я фотограф, на свадьбах мне приходится бывать часто — и друзья просят поснимать, и заказы от незнакомых людей поступают. И я уже могу резюмировать: самое страшное, когда люди с периферии — ничего не имею против их самих и исконных деревенских традиций — начинают гнаться за модой.

Нет денег и понимания, как должно быть — так оставьте все по простому: цветы и продукты со своего огорода, праздник для семьи.

Но нет. Молодежи хочется показать, что она способна на большее.

Например, помню, невеста купила — на один этот вечер — безумно дорогое платье. “В лучшем салоне отхватила”. И разорилась. Как и жених, очевидно.

И вот сидит она в этом своем платье в столовой деревенской школы, а на столе праздник как он есть: курятина с розовыми шпажками, хвост селедки, украшенный лимоном, и — главное — отварная курица в платке и фартуке, насаженная на бутылку. Все в ход, все в дело!

Или, был случай, ребята фейерверк оплатили для своей деревни. Знатно, дорого, красиво! Но вот туалет на свадьбе был деревянный, такой характерный, с прорезью в полу, конструкции “пни-повалюся”. И когда невесте надо было туда, она брала с собой процессию из нескольких подружек, которые всю дорогу и непосредственно во время должны были держать ее платье, включающее в себя четыре металлических кольца и подъюбник.
Вот не могу до сих пор забыть эту картину, а главное, ответить себе на вопрос: “Во имя чего?”.

Ольга:

“Этот случай помню до сих пор, хоть в то время мне было не так много лет. Родственники пригласили нас на деревенскую свадьбу. В то время традиции были особенно сильны, и к их выполнению относились с трепетом, но невеста хотела быть современной и свободной от стереотипов. Сказала всем заранее, что никаких свадебных ритуалов на ее празднике не будет. В частности, строго-настрого запретила свекрови выливать им с женихом под ноги ведро воды, а потом пускать его по кругу — подарки по гостям собирать.

Свекровь повздыхала, мол, “как же так-то, как без ведра?”, “мы столько лет ведро пускали!”, “что же делать?”. Но с решением невестки смирилась, сказала: “Свадьба твоя — дело твое, нет так нет”.

И вот молодые приезжают из ЗАГСа к дому жениха, и невеста, Ира, видит, что их ожидают все атрибуты счастливого торжества — куча гостей, замерших в предчувствии настоящего праздника, и свекровь… С ведром, полным воды, и снисходительной улыбкой, мол, “как я все устроила”.

До сих пор никто не может понять, как Ира за долю секунды подскочила к новой “маме” и надела ведро с водой ей на голову. Помним только, как эта вода стекала по нарядному платью, и как кто-то в толпе гостей перепугано кричал: “Эй, гармонист! Играй, играй скорее!”

Можно, конечно, осуждать такое поведение невесты, но судите сами: свекровь через 15 минут высохла, выпила и повеселела, но зато много лет подряд не вмешивается в семейную жизнь своего сына, уяснив, что за характер у его жены. И живут супруги душа в душу”.

Елена:

“Эта история произошла с моей сестрой, Катей. Пример совсем не смешной свадьбы долгое время был ужасным воспоминанием, но, вместе с тем, открыл для нас — младших детей — путь к свободе, в которой не было места навязанным условностям.

Мы жили на Северном Кавказе и сестра, русская по национальности, три года встречалась с молодым человеком, который был из местных. Все всё знали, включая его и наших родителей, и было логично, что дело идет к свадьбе.

Но по факту, когда парень пришел домой и объявил в семье, что сделал нашей Кате предложение, мать устроила ему скандал, сказала, что костьми ляжет — не даст с русской идти под венец, и в течение нескольких недель нашла ему невесту из местных… Как успели-то в сроки такие — не понять!

Не знаю, как Катя это пережила, долгое время к ней подходить было страшно… Но потом немного ожила, начала общаться с русским мальчиком. Там и не было ничего: просто гуляли и болтали. Но отец наш стукнул кулаком по столу и сказал: “Все соседи говорят, что ты, как “русская проститутка” — то с одним, то с другим. Выходи замуж!”. И вот нашли каких-то сватов, заслали их, обстряпали все в кратчайшие сроки и остались довольны. А Катю как будто все происходящее не касалось. Она ходила со спокойной улыбкой, на все вопросы отвечала: “да, хочу свадьбу”, “все хорошо”, “сама жду, когда уже”.

Помню, мама ее еще в дверях ЗАГСа спрашивала: “Может, отменим все?”. “Нет, — отвечает. — Зачем, все в порядке”.

И вот она весь праздник улыбалась гостям, танцевала с женихом… А ночью нам позвонили и сказали, что Катя вскрыла себе вены.

Развели их в течение пары дней. Молодой муж был напуган до полусмерти, а сама Катя до сорока лет не могла найти счастье в личной жизни. Только недавно встретила мужчину, тоже разведенного, с которым они полюбили друг друга. Живут без штампа в паспорте и ставить его не собираются, чтобы счастье не разрушать”.

Ситцевая свадьба

Скоро будет ровно год…,

как вы с любимым человеком обменялись обручальными кольцами

и скрепили свою любовь заветным штампом в паспорте… 

Но разве ваша семья не достойна того, чтобы отметить ее День Рождения достойно?!  

Давайте попробуем. Уверены, вы не пожалеете. Итак, планируем ситцевую свадьбу!!!

Можно пригласить самых-самых близких и просто поговорить с ними по душам…

Или пригласить всех…, с кем действительно хочется отметить

первый День Рождения вашей семьи: родителей, самых близких родственников,

близких друзей, свидетелей со свадьбы.  

Можно устроить и веселый праздник с конкурсами, играми

и сделать этот день вновь запоминающимся для всех!!!

Загородный Парк – Отель «Пересвет» отличный вариант для проведения любого праздника. 

Тем более, ситцевой свадьбы: у Вас есть возможность максимально приблизить атмосферу праздника

 к традиционной; особенно, если это настоящий  Дом-Сруб и находится он в живописном месте, 

или легкая садовая беседка на берегу реки Ахтуба.

На праздновании первой годовщины свадьбы можно проявить смелость,

которую вы не смогли позволить себе на самой свадьбе…

нежный сарафан в деревенском стиле, или милое «винтажное» платье,

а для мужа – брюки или джинсы и красивая «цветастая» рубашка…)))

Помимо различных конкурсов, Вы можете провести незабываемую «ситцевую» фотосессию.

Обязательная традиция на  ситцевую свадьбу – завязывание узелков.

Молодые должны завязать узел на ситцевом платке со словами – оберегами …

и мы Вам обязательно их подскажем…)))

Это убережет вашу семью от сильных ссор и неприятностей в дальнейшей жизни.

В завершение вечера можно запустить в небо

на счастье фейерверки или  небесные фонарики.

Это будет красивый и трогательный финал

для отмечания годовщины вашей истории любви…)))

Нескучной вам ситцевой свадьбы!

Мы желаем счастья много лет,

чтобы лет через тридцать Вы опять были рядом

и каждую  годовщину своей свадьбы… по доброй традицией… у нас…)))

Парк- Отель «Пересвет» ждет Вас !!! …

… Ощутите наше гостеприимство !!! …

Балетмейстер

1960 год

Для гастрольной поездки по городам США народных коллективов Советского Союза (200 человек) поставлен финал гала-концерта.

1967 год

Главный балетмейстер и постановщик танцевальной сюиты «Дружба народов» в концерте делегации СССР на всемирном фестивале молодежи и студентов в г. Софии.

Главный балетмейстер заключительных концертов в Москве Всесоюзного и Всероссийского смотров народного творчества в 1967, 1973, 1977, 1978 гг.

Сентябрь 1967 г.

Поставлена танцевальная сюита «Народный праздник» и «Русская танцевальная сюита» для заключительного концерта Всероссийского смотра народного творчества.

Апрель 1971 г.

Поставлена вокально-хореографическая композиция «Здравствуй, Волга» (музыка В. Левашова) для концерта в честь делегатов и гостей 24-го съезда КПСС с участием Воронежского и Сибирского русских народных хоров (КДС).

Декабрь 1972 г.

Поставлена вокально-хореографическая композиция «Расцветай, страна весны» (музыка В. Левашова) для концерта: посвященного 50-летию образования Союза Советских Социалистических Республик.

(400 участников профессиональных хоровых коллективов и ансамблей песни и танца РСФСР).

Март 1973 г.

Поставлена «Русская танцевальная сюита» для заключительного концерта Всероссийского смотра сельской художественной самодеятельности, посвященной 50-летию образования СССР.

Июнь 1977 г.

Поставлена вокально-хореографическая сюита «По Всей России водят хороводы» для заключительного концерта лауреатов Первого Всесоюзного фестиваля самодеятельного художественного творчества, посвященного 60-летию Великого Октября.

(500 участников танцевальных и хоровых коллективов РСФСР).

Октябрь 1977 г.

Поставлена хореографическая композиция «Слава труду» и «Праздничная сюита» для заключительного концерта лауреатов Всесоюзного фестиваля самодеятельного художественного творчества трудящихся, посвященного 60-летию Великого Октября.

(600 участников художественной самодеятельности союзных республик).

Февраль 1978 г.

Поставлена вокально-хореографическая сюита для лауреатов Всероссийского смотра ансамблей песни и танца и ансамблей народного танца (профессиональные коллективы), показанная в программе концерта мастеров искусств участников республиканского совещания работников промышленности, сельского хозяйства, строительства, транспорта и сферы обслуживания РСФСР.

Апрель 1978 г.

Главный балетмейстер заключительного концерта, посвященного 18-му съезду ВЛКСМ (КДС).
Поставлена хореографическая сюита «Юность трудовая» для заключительного концерта, посвященного 18-му съезду ВЛКСМ.

(300 участников – лауреаты Всесоюзного смотра художественной самодеятельности).

Апрель 1979 г.

Главный балетмейстер концерта, посвященного 109-й годовщине со дня рождения В.И. Ленина.

Поставлена для коллективов художественной самодеятельности г. Москвы «Праздничная плясовая» и вокально-хореографическая сюита «Дети Страны Октября» для детских хореографических коллективов и ансамблей песни и пляски г. Москвы.

Мая 1979 г.

Концерт, посвященный открытию дней Берлина в Москве.
Поставлен «Русский народный танец» для коллективов художественной самодеятельности завода «Каучук» и автозавода им. И. Лихачева.

Ноябрь 1979 г.

Главный балетмейстер концерта, посвященного 100-летию со дня основания Русского хорового общества.

Поставлена вокально-хореографическая композиция «Россия моя». Исполнители – Государственный Академический русский народный хор им. М.Е. Пятницкого, ансамбль «Россиянка» Липецкого Дворца культуры профсоюзов, ансамбль песни и танца донских казаков Азовского городского дворца культуры Ростовской области, ансамбль песни и пляски «Весенние зори» учащихся профессионально-технических учебных заведений Воронежской области. Вокально-хореографическая композиция «В семье единой» поставлена для профессиональных коллективов и коллективов художественной самодеятельности РСФСР (500 участников).

Культурная программа Олимпиада-80.

Январь 1980 г.

Главный балетмейстер заключительного концерта фестиваля искусств «Русская зима».

«Зимушка» — вокально-хореографическая композиция.

Исполнитель – Государственный Академический русский народный хор РСФСР им М.Е. Пятницкого.

«Русская пляска». Исполнитель – Государственный Академический русский народный хор РСФСР им. М.Е. Пятницкого и коллективы художественной самодеятельности г. Москвы.

Методы работы известных балетмейстеров над раскрытием темы хореографического произведения Текст научной статьи по специальности «Искусствоведение»

УДК: 373.31

Карпенко В. Н.

к. п.н., профессор

кафедра теории и методики хореографического искусства Белгородский государственный институт искусств и культуры, г. Белгород

Скоморохова А. В.

магистрант

кафедра теории и методики хореографического искусства Белгородский государственный институт искусств и культуры, г. Белгород

Карпенко И. А.

доцент

кафедра хореографического творчества, Белгородский государственный институт искусств и культуры, г. Белгород

МЕТОДЫ РАБОТЫ ИЗВЕСТНЫХ БАЛЕТМЕЙСТЕРОВ НАД РАСКРЫТИЕМ ТЕМЫ

ХОРЕОГРАФИЧЕСКОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ

В статье авторы рассматривают раскрытие современных тем хореографического произведения, влияние народных игрищ и забав на балетмейстерское видение хореографического произведения.

Ключевые слова: хореографическое искусство, балетмейстер, хореографическое произведение, сценическая хореография.

Karpenko V. N.

k.p.n., professor

department of the theory and technique choreographic art Belgorod state institute of arts and culture, Belgorod

Skomorokhova A. V.

undergraduate

department of the theory and technique of choreographic art Belgorod state institute of arts and culture, Belgorod

Karpenko I. A.

associate professor choreographic creativity Belgorod state institute of arts and culture, Belgorod

METHODS OF WORK OF THE FAMOUS BALLET MASTERS ON DISCLOSURE OF THE SUBJECT OF THE CHOREOGRAPHIC WORK

In the article the authors consider the disclosure of the contemporary choreographic works, the influence of folk games and amusements at the choreographers vision of choreographic works. Keywords: choreography, choreographer, choreographic work, scenic choreography.

Советский балетный театр с первых дней своего существования ставил перед собой задачу не только сохранить, но и развить лучшие традиции русского балетного театра: реалистическую направленность. Стремление раскрыть образ и характер героя, поэтичность («душой исполненный полет»), одухотворенность, органичное слияние классического танца

с элементами народной хореографии, раскрытие в танце национальных черт, обращение к прогрессивным темам сделать балет активным проводником передовых идей и мыслей, поставить его в один ряд с другими видами и жанрами искусства [2].

Нельзя не привести, в качестве примера, работы над разработкой и реализацией современной темы произведения И. А. Моисеева. Игорь Александрович Моисеев свою деятельность как балетмейстер начал на сцене Большого театра в Москве. В его первых, ранних постановках, таких как: «Футболист» В. Оранского, «Саламбо» А. Арендса, «Три толстяка» В. Оранского проявились основные его качества как постановщика. Интерес к национальному колориту, народному танцу, стремление с его помощью создавать на сцене человеческие характеры, умение находить в повседневной действительности нужные ему движения и сценически их интерпретировать.

Эти качества хореографа-драматурга наиболее полно и ярко раскрылись в деятельности И. А. Моисеева как художественного руководителя Государственного академического ансамбля народного танца СССР. Осуществленные им здесь постановки — драматургически цельные, действующие лица в которых имеют разные человеческие характеры, воплощенные средствами народного танца, — позволили говорить о создании им нового сценического жанра — театра народного танца. Его великие произведения: «Партизаны», «Колхозная улица», «День на корабле», «Картинки прошлого», «Два Первомая», «Веснянка», «Молдавская сюита», «Половецкие пляски», «Ночь на лысой горе», концертная программа «По странам мира» имеют все основания называться хореографическими спектаклями, хореографическими художественными полотнами.

В 1958 году И. А. Моисеев впервые поставил на сцене Большого театра балет А. Хачатуряна «Спартак». Постановке предшествовала большая исследовательская работа. Спектакль отличался цельностью драматургического решения, единством музыкального и хореографического прочтения образов, в нем были раскрыты стиль и характер эпохи. Моисеев показал себя здесь балетмейстером, хорошо знающим специфику и возможности классического танца. Отдельные фрагменты балета «Спартак» живут на концертной эстраде и поныне.

Павел Павлович Вирский поставил много балетных спектаклей: среди них, такие как: «Черное золото» В. Гомоляки, «Красный мак» Р. Глиэра (совместно с Н. Болотовым), «Мещанин из Тосканы» В. Нахабина, «Раймонда» А. Глазунова.

Но особая заслуга П. П. Вирского в развитии жанра народного танца, создании образа советского воина в хореографическом искусстве. С 1943 по 1955 год П. П. Вирский был главным балетмейстером Ансамбля песни и пляски Советской Армии имени А. В. Александрова. Всемирную известность завоевал и Ансамбль народного танца Украины, организованный П. П. Вирским.

Большую роль в формировании его творческих взглядов как балетмейстера сыграла его совместная работа с Касьяном Голейзовским. Хореографические миниатюры, поставленные П. П. Вирским в ансамбле, отличаются развернутой драматургией и детальной разработкой образов. Почти все его танцевальные номера имеют сюжетную основу, причем сценаристом, драматургом их является сам балетмейстер. Он вел большую исследовательскую работу по сбору и сценической обработке танцевального фольклора различных областей Украины. В его балетмейстерской палитре находят место все жанры, виды и формы национального танцевального фольклора.

В репертуаре Ансамбля народного танца Украины номера на современную тему, хореографические композиции, созданные на основе фольклора различных областей Украины и России, жанровые танцевальные картинки. Широко известны его номера: «Запорожцы», «Гопак», «Ползунец», «Подоляночка», «О чем верба плачет?», «Ой, под вишнею», «Хмель», «Березнянка», «Коломийка», одноактный балет «Октябрьская легенда», «Плескач», «Русский танец», «Моряки китобойной флотилии», «Советская Украина»,

«Сестры», «Мы помним», «Комсомольская свадьба», «Куклы», «Колхозная свадьба» и многие, многие другие.

В творчестве П. П. Вирского органично сплетаются знание богатств украинской народной хореографии с глубокими знаниями законов драматургии — развития сценической хореографии [2, с. 104-106].

И сегодня танцевальные коллективы, и балетмейстеры решают проблему создания сценических вариантов народного танца с сохранением его национального колорита, выразительных средств и, самое главное, с современной трактовкой содержания, чтобы он являлся образным отражением жизни, способствовал эстетическому и нравственному воспитанию личности. Опираясь на богатое народное наследие, сохраняя и любовно развивая танцевальные традиции русского народа, хореографы имеют все возможности для того, чтобы создавать новые интересные танцы и композиции.

Во всех регионах России существуют программы сохранения и развития национальной культуры, что вполне обоснованно и закономерно. Однако сегодня, как никогда, следует поставить вопрос о необходимости серьезного обучения хореографов народным традициям, организации творческих мастерских, научно-практических конференций и семинаров, созданию национальных архивов народных традиций, песен и танцев.

Конечно, работа в этом направлении ведется, но она в основном сконцентрирована в больших центрах и результаты ее не доходят до широких масс, до периферийных территорий. В связи с этим, мы еще раз обращаем свое внимание на потребность, более глубокого изучения народных традиций: праздников, обрядов, игр, забав, что является ценнейшим национальным достоянием, фундаментальным пластом русской культуры. Особенно актуально стоит проблема популяризации народных игр и забав, которые «изживают» себя, уходят в небытие.

В культуру каждого народа входят созданные им игры. На протяжении веков эти игры сопутствуют повседневной жизни детей и взрослых. Помимо сохранения народных традиций игры вырабатывают жизненно важные качества: выносливость, силу, ловкость, быстроту, прививают честность, справедливость и достоинство, оказывают большое влияние на воспитание характера, силы воли. Как видим, проявленный интерес к народному творчеству способен развивает не только общую и духовную культуру, но и культуру физическую.

Русские народные игры имеют многотысячелетнюю историю: они сохранились до наших дней со времен глубокой старины, передавались из поколения в поколение, вбирая в себя лучшие национальные традиции. Все эти игры могут находить и находят уже сегодня свое применение в репертуаре любительских и профессиональных танцевальных коллективов, как без изменения движений пластики, так и с некоторыми изменениями и дополнениями в зависимости от варианта замысла балетмейстера-руководителя, сочинителя и постановщика самобытного хореографического полотна. Основа всего этого игрового и пластического материала может быть использована для создания множества плясок или хороводов. Конечно, не все из жизни приемлемо для сцены. Надо выбирать самое интересное — своеобразное и необычное или какое-то особенное, что даст настроение танцу, сохраняя стиль и манеру в исполнении.

Танец — это совершенная форма игры. Очень многие сценарии отношений можно оптимизировать. В танце очень легко менять роли. Только что ты вел — и вот уже ведет твой партнер. А хореографические образы, как правило, несут в себе отображение этапных, ключевых моментов жизни, и благодаря своей высокой опосредованности и взволнованной приподнятости они оказываются способными постигнуть ее сущность.

Танец, возникший как жанр прикладного назначения, всегда был прочно связан с определенными условиями его исполнения и восприятия, с конкретной жизненной ситуацией. Так, к примеру, обязательная составная часть богослужения культовые пляски

обладали величественным, строгим, торжественным характером; движения и музыка в них зачастую были строго регламентированы и обусловлены особенностями церемонии [1, с. 9].

Древнейшим видом русских народных плясок культового происхождения являются пляски-игры, отображающие трудовой процесс, эти танцы, как правило, носили воспитательный характер и не исключали наличие шутки и иронии. В дохристианской Руси были широко распространены игрища, на характер и содержание которых наложил отпечаток земледельческий быт славян. На игрищах славяне не только совершали обряды, но веселились, и «добывали» себе жен. Об этих древнейших игрищах и обычаях славянских племен радимичей, вятичей и северян можно найти засвидетельствование в летописях.

Влияние народных игрищ и забав на балетмейстерское видение хореографического произведения еще недостаточно разработано и конечно требует более досконального исследования. Обращение к аутентичному фольклорному материалу позволяет увидеть народные традиции в их развитии. От искусства хореографа зависит, как он сумеет огранить эти бриллианты народного творчества, сохранить их и подарить современникам. И это особенно важно сегодня. Но следует констатировать тот факт, что сложившаяся в течение многих лет система профессиональной подготовки балетмейстеров стала настолько догматична, что сводится, в основном, лишь к формированию профессиональных навыков, ограничивая процесс сознательного и творческого обучения, не затрагивая художественного и образного мышления.

Выявление роли традиционных народных гуляний, игр, забав в постановочной деятельности балетмейстера, способствует развитию традиционной народной хореографии, и естественным образом приведет к большей ее популяризации. Определение новых способов организации хореографического сценического действия в методах работы балетмейстера над созданием хореографического произведения на основе традиционных игр — это более полное использование народных традиций в русском танце, которое может привести к его лексическому и характерному обогащению.

Система обычаев традиций любого народа — это результат его воспитательных усилий в течение многих веков. Через эту систему каждый народ воспроизводит себя, духовную культуру, свой характер и психологию, в ряду сменяющих друг друга поколений. Через национальную хореографию передается не только эмоциональная сторона жизни, но и осуществляется воспитательный процесс, путем приобщения подрастающего поколения к истокам родной культуры.

Какие основные трудности возникают при использовании данного материала на сцене? Первое, на что стоит обратить внимание, это компоновка, выстраивание игрового и пластического материала, как по композиции, так и по лексике движений. Построение материала и время его показа не должны вызывать чувство монотонности и однообразия. Все находиться в развитии. Мир танца диктует свои законы отображения действительности, основанные не на буквальном соответствии жизненного и художественного материала, а на степени верности метафорическому, поэтическому отражению жизни. Танец, в силу своих изобразительно-выразительных возможностей более чем другой вид искусства, чужд натуралистической подробности, житейской повседневности, обыденной достоверности.

Как уже говорилось, важным фактором в постановке танца является и сохранение стиля. Стиль или манера, выходка — это душа танца. Стиль, манера русского танца, как, впрочем, и танцы других народов, отличаются по манере исполнения. Даже на такой небольшой территории как Белгородская область, мы видим несколько пластических стилей в разных регионах, которые отличаются манерой держаться, двигаться основным шагом, положениями рук и так далее.

Мы сознательно делаем упор на стиль и манеру, поскольку часто сталкиваемся с бездумным смешением стилей, эклектикой, что и говорит об уровне руководителя. Смешение стилей возможно, но как сопоставление различных фрагментов танца, поставленного по принципу контраста. В каждой местной традиции живет и сохраняется

особенная, ценностно-неповторимая художественная основа, которая создавалась многими поколениями одаренных творцов и может способствовать рождению нового в условиях сценического бытования.

Одной из самых больших проблем для руководителя является отсутствие информации. Литература, учебная и познавательная, посвященная русскому танцу и выпущенная в последнее время, далеко не одинакова по своей серьезности и педагогической направленности. К сожалению, многие руководители пользуются старыми представлениями о сценическом воплощении русского танца, и старой литературой, которая писалась для начинающих руководителей самодеятельных коллективов. Приостановлена работа по пропаганде русской традиционной хореографии. Не издаются массовыми тиражами репертуарные и методические пособия.

Как известно, одной из главных составляющих в создании хореографического произведения является музыка. В настоящее время это проблема номер один. Только единицы коллективов танцуют под «живую» музыку. Все остальные — под фонограммы, и не всегда качественные, да и такие достаточно сложно найти. Народные оркестры и ансамбли не записывают музыкальные произведения, предназначенные для сценического воплощения балетмейстерских задумок. В этом особенно остро ощущается дефицит музыкального материала, именно поэтому одной из важных задач является, сегодня создание специальных сборников авторских музыкальных произведений для региональной русской сценической хореографии.

Все вышеперечисленное может способствовать развитию негативных тенденций в растлении русского народного танца. Репертуар профессиональных и любительских коллективов слабо пополняется новыми произведениями русской народно-сценической хореографии. Однако мы все же наблюдаем, как изменяется содержание танцев, видим, как они творчески перерабатываются и дополняются, в связи с требованиями современной жизни. Необходимо очень любовно и в то же время строго, с глубоким знанием фундамента русского народного танца подходить ко всем творческим обработкам, стилизациям и сочинениям любых видов танца.

В хореографических коллективах распространены такие разновидности русского танца как, танцевальная сюита, хореографическая картина, вокально-хореографическая композиция и т.д. Все эти формы танца могут создаваться и на основе развития традиций народных гуляний, игрищ, посиделок и так далее. Ведь в профессиональном и в любительском творчестве всегда были хореографические произведения, в основу которых легло народное творчество: кружево, вышивка, ткачество, игрушка и тому подобное. Поэтому, одним из способов создания хореографического произведения вполне может стать композиция, основанная на соединении танца с народной игрой.

Напрасно хореографы в своем творчестве мало обращаются к этой интересной и до конца не разработанной теме, так как — это неиссякаемый источник балетмейстерских идей и находок в реализации постановочного потенциала. Тем самым обогащается содержание, появляются новые темы, расширяется репертуар. Открытие для жизни новых пластов народного творчества дает танцевальному искусству новую струю воздуха.

Традиционные народные игры и забавы могут и должны быть первоисточниками и служить основой создания нового способа организации хореографического сценического действия. По сути, народные забавы — это фундамент традиционной хореографии, и популяризация народных игрищ (танцы, пляски, хороводы) и забав может способствовать сохранению, развитию и приумножению национальной танцевальной культуры. Обрабатывая этнографический материал, необходимо создавать новые художественные хореографические произведения, созвучные нашему времени.

Нужно более смело, творчески подходить к проблеме создания новых танцев. Больше пробовать, экспериментировать, опираясь на традиции и учитывая требования эпохи. Каждому хореографу необходимо стремиться к тому, чтобы его творчество было

профессионально грамотным, а в репертуаре не было одинаковых безликих номеров, в которых нет индивидуальности постановщика. И чтобы, выходя на сцену коллективы, дарили нам неповторимую красоту танца, который должен стать для зрителей и зрелищем и воспитателем.

Широкие научные исследования, более активное обращение хореографов к народной тематике позволяют надеяться на дальнейшее развитие русского народного сценического танца. Совершено, очевидно, что это способствует утверждению принципа народности в хореографической культуре.

Стремясь познать, возродить и донести до широких масс русскую национальную культуру, балетмейстеры создают новые произведения на основе народных традиций, которые, несомненно, будут пользоваться успехом зрителей, и выполнять основную функцию на сегодняшний день — сохранение и популяризация народных традиций, отраженных в хореографических произведениях. Только так можно сохранить и передать последующим поколениям бесценные творения народа, что естественным образом приведет к духовному возрождению.

Безусловно, воплощение современной темы немыслимо без нового танцевального языка и других выразительных средств. (Музыка, сценическое оформление, костюмы и т.п.). И, все же самое главное — это мировоззрение балетмейстера, его интеллект, культура, профессиональное мышление — художника, творца хореографического произведения. Балетмейстер призван найти изобразительные и выразительные оригинальные как пластические, так и пространственные решения, которые естественно и органично раскроют образ современника.

Хореографическая тема, образ рождается не только в результате осмысления одного орнамента или одной музыки, а, как всякий продукт мышления, есть результат переработки самых различных сведений и знаний, поэтому орнамент может рассматриваться как основной источник в формировании художественного замысла.

Орнамент содержит в себе обилие рисунков, геометрических и орнаментальных построений, которые можно переносить в танец и на их основе сочинять пластический мотив, переводя плоскостные изображения в пространственно-объемные и временные.

Орнамент содержит пластические обобщения, символы, образы, заключенные в традиционных элементах, отражающие дух мышления коллективного творца — народа. Значение этих элементов можно расшифровать, а затем использовать образы в формировании нового замысла.

Итак, сделаем соответствующие выводы.

Делается упор на стиль и манеру, поскольку мы часто сталкиваемся с бездумным смешением стилей, эклектикой, что и говорит об уровне руководителя. Смешение стилей возможно, но как сопоставление различных фрагментов танца, поставленного по принципу контраста. В каждой местной традиции живет и сохраняется особенная, ценностно-неповторимая художественная основа, которая создавалась многими поколениями одаренных творцов и может способствовать рождению нового в условиях сценического бытования.

Обращение к аутентичному фольклорному материалу позволяет увидеть народные традиции в их развитии. От искусства хореографа зависит, как он сумеет огранить эти бриллианты народного творчества, сохранить их и подарить современникам.

Создание сценических вариантов народного танца на основе фольклора с сохранением его национального колорита, выразительных средств и, самое главное, с современной трактовкой содержания, чтобы он являлся образным отражением жизни, способствовал эстетическому и нравственному воспитанию личности.

Проявлять интерес к национальному колориту, народному танцу, стремиться с его помощью, создавать на сцене человеческие характеры, уметь находить в повседневной действительности нужные движения и сценически их интерпретировать.

Также мы наблюдаем, что балетмейстерам следует хорошо знать специфику и возможности разных видов танца. Все танцевальные композиции и номера должны иметь сюжетную основу, отличаться развернутой драматургией и детальной разработкой темы и образов.

Сегодня, для самовыражения, раскрытия творческого потенциала в постановочной деятельности, для накопительного арсенала хореографа работают и авангардные направления, и традиционные выразительные средства.

Важно, чтобы при таком разнообразии и возможностях, балетмейстер чувствовал меру в выборе пластического языка, соблюдал единство формы и содержания, выдерживал стиль и, безусловно, имел свой «почерк», свой индивидуальный подход в решении поставленных задач.

Необходимо наблюдать жизнь — ведь она неисчерпаемый источник разнообразных тем для танцевальных номеров, балетных спектаклей. В окружающей действительности надо искать характеры и образы для хореографических произведений, посвященных нашим современникам.

Нужно более смело, творчески подходить к проблеме разработки хореографической темы и создания новых танцев. Больше пробовать, экспериментировать, опираясь на традиции и учитывая требования эпохи.

И, все же самое главное — это мировоззрение балетмейстера, его интеллект, культура, профессиональное мышление — художника, творца хореографического произведения.

Балетмейстер призван найти изобразительные и выразительные оригинальные, как пластические, так и пространственные решения, которые естественно и органично раскроют любую, выбранную и разработанную хореографическую тему.

Литература

1. Карпенко, В. Н. Хореографическое искусство и балетмейстер: Учебное пособие / В. Н. Карпенко, И. А. Карпенко, Ж. Багана. — М.: ИНФРА-М, 2015. — 192 с.

2. Смирнов, И. В. Искусство балетмейстера: учебное пособие для студентов культпросвет. фак. вузов культуры и искусств / И. В. Смирнов. — М. : Просвещение, 1986. — 192 с.

Кафе для свадьбы на Колхозной площади, Пермь — 2 кафешки 🍴 (адреса, отзывы, фото)

— 2 места

• Мы составили рейтинг 2 кафе на Колхозной площади;
• Лучшие кафе для свадьбы: уровень цен, отзывы, фото;
• Кафе для свадьбы на карте: адреса, телефоны, часы работы;

Лучшие кафе для свадьбы — рейтинг, адреса и телефоны

Запрос в заведения — закажите услугу, уточните цену

Отправьте запрос — получите все предложения на почту:

Интересные факты

Чаще всего люди ищут «кафе для свадьбы», но встречаются и другие формулировки,
например, кафе для проведения свадьбы.

Самые популярные особенности найденных мест: детское меню, кофе, еда на вынос, чай, вино, европейская кухня, украинская кухня, азербайджанская кухня, постная еда.

Кафе (от фр. Café; буквально — «кофе») — заведение общественного питания и отдыха, похожее на небольшой ресторан, но с ограниченным по сравнению с рестораном ассортиментом продукции, также, возможно, — с самообслуживанием.

Сва́дьба — обряды, сопровождающие заключение брака. У многих народов свадьба включает ритуальный переезд невесты из дома родителей в дом жениха, обмен подарками, пир и т. д.

Со свадьбой у всех народов связано множество поверий, примет и обрядов. У верующих свадьба сопровождается религиозными обрядами (венчание в христианстве, никах в исламе и др.).

Добавить кафе — бесплатная реклама вашей организации на HipDir.

Колхозный гламур или как выглядит первая свадьба на селе (ФОТО)

Мне не раз приходилось снимать свадьбы, но чаще по заказу, и я не чувствовал себя свободным в творческом плане. Надо было угождать клиенту, чтобы фотографии получились «красиво, как у них», «как у всех».
Но вот вновь наступил август — сезон свадеб. И на этот раз мне посчастливилось попасть на обычную сельскую свадьбу. Не формальную, не ограниченную какими-то стереотипами и непонятно кем придуманным протоколом.

Я приехал в село Кольтюгино, в 30 километрах от Тары, районного центра Омской области, когда на подворье и в домах жениха и невесты вовсю шли приготовления к скорому празднику.

Дом невесты Светланы было легко узнать по плакатам и воздушным шарам на воротах и толпе любопытных односельчан всех возрастов. Свадьбы в северных омских селах нынче редки, молодежь уезжает в города, поэтому для Кольтюгино свадьба Светланы и Павла стала всеобщим сельским праздником. О нем, я уверен, люди еще долго будут потом вспоминать.

Сначала я наблюдал, как народ спешил к дому жениха или невесты, в зависимости от того, кто кому родня.

Как искренне считают сельские люди, они надели свои лучшие и модные наряды. Впрочем, на то, кто и в чем пришел на торжество, в селе почти никто не обращает такого пристального внимания, как на свадьбах в городе.

На мой визит и мой объектив почти никто не обращает внимания. Сестры невесты помогают матери с приготовлением закусок для праздничного стола и самой Светлане — надеть непривычные для будничной жизни белые наряды. Кто-то из мужиков под этот предпраздничный шум и суматоху спешит разговеться — замахнуть на ходу рюмку-другую, благо, что отец жениха нагнал почти целую флягу самогона.

В обоих домах женщины готовят и вспоминают свои свадьбы, мужики курят и дают жениху Паше «мудрые» советы. В это же время под открытым небом, прямо во дворе дома жениха, накрывается стол. Не то, что в городе, где свадьбы проходят в столовых, кафе, где темно и душно и, как говорится, плюнуть негде.

Жених и невеста отправляются в Дом бракосочетания, в районный ЗАГС.

Там ничего интересного — рутинная процедура, но я заметил, что многие гости, не говоря уже про родителей, плакали.

На обратном пути, подъезжая к очередному мосту на трассе до поворота на проселочную дорогу, жених переносил свою невесту на руках. Такая традиция! И было три моста на этом пути домой.

Я поехал вперед свадебной машины и по дороге увидел пастухов, уже готовых к очередному «перетягу». Сотовой связи в селе нет, поэтому мужиков никто не предупреждал, когда поедут молодожены. Как выяснилось из разговора, они караулили у обочины жениха и невесту не один час.

Уже в селе дорогу свадебному кортежу с молодыми перекрывают односельчане. Сегодня на законных основаниях можно брать выкуп. Торг уместен. И он проходит очень живо и естественно.

Прежде всего, гуляние на сельской свадьбе удивляет своей искренностью.

Тамада — подруга, повара — друзья родителей, гармонист — родственник, все друг друга знают.

Застолье идет естественным чередом, без заданного сценария, а так, как велят душа и сердце, а еще, наверное, хмель, что расслабляет людей до состояния, когда душа становится распахнутой настежь.

Проводятся конкурсы, в почете — матерные частушки, а новоиспеченную тещу парни решили прокатить на телеге.

Нет на сельской свадьбе ни бумажных медалей, ни почетных званий, которые меня так утомляли на других свадьбах. И танцуют здесь не по приглашению ведущего, а когда хотят.

Сначала я удивился организованности свадьбы, несмотря на то, что она проходила фактически самотеком. Как река — течет, петляет, изгибается подковой, переходит от омута к плесу…

Тамаде обычно сложно справится со столь шумной кампанией. Но скоро я заметил: все «должности» распределены сами собой. Кто в колхозе (ныне — кооперативе) бухгалтер, тот и на свадьбе деньги собирает.

Особенно лихо отплясывали на свадьбе под «яблочко» и матерные частушки.

Сельская свадьба не сравнится по гламурности с городской, но она действительно, как поется в песне, «пела и плясала, и крылья эту свадьбу в даль несли…»

Я видел счастливых людей. Свободных и раскрепощенных. Они гуляют именно так, потому что им так нравится гулять. Быть собой, а не изображать кого-то и для кого-то — это себе могут позволить только сильные люди. И вовсе не простаки эти сельские мужики и бабы, парни и девушки, как может показаться на первый взгляд. Они — настоящие.

Rivercrest Farm, Место проведения свадеб в Огайо, — The Heartlanders Collective, Огайо Свадебные фотографы

Место проведения свадеб в амбаре Огайо

Ферма Rivercrest в Дувре, штат Огайо, является одним из самых уникальных мест проведения свадеб в штате. Семейный 100-летний сарай был полностью отреставрирован в честь персонажа и загородного пейзажа! На ферме живут несколько милых животных, которые любят фотографироваться с гостями! Вид из помещения для церемоний на вершине холма не имеет себе равных, особенно в разгар осени, когда осенняя листва Огайо создает самый красивый фон! Гости любят собираться в сарае, любоваться холмами и долинами из больших открытых окон и дверей или гулять по многочисленным открытым пространствам.Камин с видом на пастбище — прекрасное место для холодных вечеров, он примыкает к гигантской шахматной доске, которая всегда является фаворитом!

Мы — команда фотографов мужа и жены, и с 2015 года мы с радостью фотографируем пары на ферме. Владельцы, которые также являются координаторами свадеб, всегда относятся к нам и нашим парам только с любовью и состраданием! Нет ничего лучше! Сарай может легко превратиться в элегантное пространство с добавлением цветочных композиций и инсталляций.Наша коллекция изображений ниже представляет собой представление нескольких событий на ферме, демонстрирующих различные стили и детали, которые можно использовать в и без того красивом пространстве.

Украсьте вашу свадьбу в амбаре

Некоторые из продавцов, представленных в нашей коллекции фотографий, могут помочь сделать вашу свадьбу в амбаре еще более уникальной. Передвижной бар Sweet Water Caravan станет прекрасным дополнением внутреннего или внешнего пространства фермы. Molly Taylor & Co может вывести цветочный дизайн на новый уровень.L’Nique Linens в сотрудничестве с Miller’s Party Rental может воплотить в жизнь все ваши мечты о настольном дизайне! Это лишь некоторые из поставщиков, чьи работы представлены ниже. Deanna + Alex из Rivercrest отлично поработают, добавив к этому списку и даже предложив свои собственные принадлежности, чтобы помочь оформить ваше мероприятие!

Фотографирование свадьбы на ферме Rivercrest

У нас есть опыт фотографирования на всей территории Rivercrest, что делает выбор нас в качестве вашего фотографа легким выбором.Вокруг сарая есть много места, где можно пройтись, и много действительно особенных мест, где можно сделать фотографии и поделиться личными моментами. Мы знаем свет, логистику и будем рады помочь вам максимально использовать ваши впечатления! Давайте поговорим подробнее о совместной работе над свадьбой на ферме Риверкрест! Зайдите в нашу контактную форму, чтобы начать разговор!

Коллективная свадьба на ферме Big Spring Farm

Мы были не только потрясены откликом продавцов, мы также были в восторге от историй стольких пар.Мы сидели в гостиной в Big Spring Farm и смотрели более 50 видео, и некоторые из нас рыдали…. Я рыдала. Это было так трогательно. Так много историй, так много пар. История Алекса и Лоры была прекрасной историей о невзгодах и победе над раком. По мере того, как мы продолжали это путешествие после завершения конкурсной части, нам нравилось узнавать их все больше и больше.

Мы с Майклом встретились с ними на бранче, мы провели с ними день на ферме в начале этого лета, и Бадди и Джилл тоже должны были провести с ними четвертое июля! Это тот тип людей, с которыми, как вам кажется, вы могли бы выросли.Они приветливые, теплые и такие искренние. Чем больше мы узнавали их, тем больше волновались о том, чтобы служить им в день их свадьбы.

Наступил день свадьбы, и было дождливо. Большинство людей пришли бы в ужас… большинство продавцов пришли бы в ужас…. но не эту команду. Это был день, полный быстрых решений и изменений плана дождя, но это сработало. После многих лет знакомства эти двое пообещали вечность перед своей семьей и друзьями (и их щенком Бейли!). Их церемония проходила СНАРУЖИ под великолепной беседкой, полной невероятных цветов Аманды Верони, и они были потрясающими !!!

Это было чудо! Как только они скрылись, небеса начали отпускать! Это было идеальное время.Даже под дождем есть такая красота. Мать Лауры встала, чтобы сказать несколько слов. Она подняла кувшин с водой и объяснила, что дождливые свадебные дни означают удачу. Она продолжила объяснять, что дождь в день свадьбы означает возможность ли ЛЮБОЙ шторм… что Алекс и Лора уже сделали. Наконец, то, что она разделила дождь в день свадьбы, означает, что у пары будет много детей. Существует шотландская традиция беречь дождевую воду в день свадьбы и использовать ее для крещения первенцев.Она вручила молодоженам кувшин с дождевой водой, который она собрала в тот день, и слезы текли! 🙂

Примерно сегодня я могу продолжать и продолжать. Продавцы, декор, место проведения…. но я действительно думаю, что эти изображения говорят сами за себя. Наслаждайтесь этим великолепным подвигом любви !! Быть частью этого было ЧЕСТЬЮ, и есть ТАКОЕ количество «закулисного» контента, которым можно поделиться… а также их главный фильм Шайны и Майка !! Ах !!!! Наслаждаться!

Пс.Продолжая следить за этой прекрасной историей, обязательно посетите сайт свадебных коллективных подарков, когда появятся обновления !!!!

Место проведения | Большая весенняя ферма

Оператор | Шайна Корен Кинематография

Организация мероприятий + дизайн | Тарт Ивент, Ко

Цветочный стилист | Аманда Верони

Дизайн приглашения | Джесс создает

Эклектика + Винтажная аренда | Пейсли и Джейд

DJ | Шэнер Саунд

Платье | Tiffany’s Bridal

Дизайн торта | Сорби Сладости

Прическа + макияж | Эмили Хадспет

Мужская одежда | Высокие галстуки из хлопка

Ручная каллиграфия | Тип выходного дня

Кейтеринг | ПОВАРЫ Кейтеринга

Пс.ОГРОМНОЕ спасибо Jillian Michelle Photography за съемку некоторых деталей для меня в течение дня! Спасатель !!! Также! Большое спасибо Hannah Teague Photography за помощь во всех отношениях !! Мы ТАК благодарны, что вы были там!

28 лучших свадебных площадок в Остине | Коллектив Кэролайн

2021 Обновлен с картой

Как свадебный фотограф из Техаса, я снимал на большинстве свадебных площадок в районе Остина и Хилла, поэтому я составил более подробный список некоторых из моих любимых.Остину посчастливилось найти здесь множество вариантов, от деревенских холмов до современного города, независимо от вашего стиля, Остин создал идеальное место для вашей свадьбы. Я считаю, что это лучшие места для проведения свадеб в Остине, основанные на освещении, разнообразии фотографий и уникальности.

Внизу есть более длинный список других мест в Остине.

Щелкните здесь, чтобы увидеть другие места проведения свадеб, а также лучшие места проведения свадеб в Хьюстоне и других любимых поставщиков свадебных услуг в Остине.

1.

В отеле Barr Mansion есть множество вариантов проведения церемоний в садах, красивый стеклянный амбар и исторический особняк. Зал может вместить около 200 человек, если вы также используете открытые площадки для сидения. Питание осуществляется на месте, но также все органические и местные.

Совет от профессионала: Обратите внимание на освещение там, где ваша церемония будет в то же время дня и года, что и свадьба, по возможности убедитесь, что она не находится под прямыми солнечными лучами.

Максимальная вместимость: 400-15 минут от центра Остина.

Другие фотографии особняка Барр можно посмотреть здесь.

2.

В лагере Люси есть несколько вариантов проведения церемоний: 3 открытых и 1 закрытый. Зал для приемов, показанный выше, может вместить около 250 человек, но есть также открытый павильон, который часто используется как зона для коктейлей. Это более новое заведение Hill Country, построенное из частей часовни из Вьетнама. У него также есть новое родственное заведение под названием Sacred Oaks.

Совет от профессионала : часовня может ограничивать возможности фотографирования. Если вы планируете нанять видеооператора или пригласить на свадьбу более 100 человек, мы не рекомендуем использовать часовню, так как это затрудняет съемку.

Максимальная вместимость: 400 — 38 минут от центра Остина.

Больше фотографий лагеря Люси можно посмотреть здесь.

3.

Особняк Вудбайн — историческая достопримечательность, построенная в 1900 году на 1.5 акров в центре города Раунд Рок. Великолепный особняк, украшенный старинными зеркалами, листвой и люстрами. Каждая отдельная комната в этом заведении фотогенична, но плюс, одна сторона лужайки идеально подходит для коктейльного часа, а другая — для стойки регистрации.

Совет от профессионала : Идеальное место для универсального магазина, не беспокойтесь о том, что вам придется переезжать с места на место в день свадьбы, к тому же удивительно близко от Остина с шоссе I-35.

Максимальная вместимость: 200 ~ — Раунд-Рок — 25 минут от центра Остина.

Дополнительные фотографии особняка Вудбайн можно посмотреть здесь.

4.

Каньонвуд-Ридж — красивое место, расположенное прямо перед Дриппинг-Спрингс. 12 000 квадратных футов часовни и банкетного зала с открытой площадкой для церемоний и / или приема на открытом воздухе.

Совет от профессионала : церемония освещения может быть сложной из-за неравномерного освещения от солнца, поэтому убедитесь, что ваша церемония ближе к закату, если вы используете лужайку.

Максимальная вместимость: 300 ~ — 30 минут от центра Остина.

5.

В Driskill есть 3 разных бальных зала, но главный бальный зал, безусловно, лучший. К нему есть прилегающая комната, которую можно использовать для танцев, церемонии или коктейльного часа. Его викторианский стиль делает его уникальным отелем в Остине. Также говорят, что в нем обитают привидения!

Совет от профессионала: Если вы планируете использовать Driskill для своей церемонии, мы рекомендуем установить внешнее освещение на жениха и невесту, поскольку без него освещение может быть очень тусклым.Кроме того, запланируйте возможность прогуляться по столице, чтобы увидеть портреты жениха и невесты.

Максимальная вместимость: 350 человек — центр города Остин.

Дополнительные фотографии The Driskill можно посмотреть здесь.

6.

Оранжерея в Дрифтвуде принадлежит одной семье в течение трех поколений, и, как вы можете видеть по строениям и окружающей среде, о ней заботились каждый день ее существования. С пышными местными растениями, вековыми дубами и естественными открытыми пространствами всего в нескольких милях от городской черты Остина, The Greenhouse — не обычное место встречи.В отеле используется сбор дождевой воды для первичного водопользования с 1970-х годов, и большая часть потребностей в электроэнергии удовлетворяется с помощью солнечных батарей на крыше. Помимо сохранения, чрезвычайно важное значение имеет популяризация дикой природы и среды обитания птиц.

Максимальная вместимость: 250 — 45 минут от центра Остина.

Посмотреть больше фотографий оранжереи в Дрифтвуде можно здесь.

7.

Vista West Ranch привнесет деревенский шик в любую свадьбу.В нем есть открытая площадка для церемонии, еще одна для коктейльного часа и крытая стойка регистрации в амбаре. На площадке также есть два ржавых старинных автомобиля и поле, которое сезонно цветет полевыми цветами.

Совет от профессионала: Убедитесь, что у вас есть подвесные светильники для танцевальной площадки, они отлично смотрятся на фотографиях.

Максимальная вместимость: 230 — 41 минута от центра Остина.

Другие фотографии Vista West Ranch можно посмотреть здесь.

8.

Winfield Inn — это симпатичный дом, расположенный в Кайле. Дом часто используют для подготовки, есть открытая беседка для церемонии и большой открытый павильон для приема гостей. Хотя планы расположения обычно одинаковы для каждой свадьбы, это просто красивое место.

Совет от профессионала: Нам нравится светить вверх в этом помещении, он имеет большое значение с белым потолком.

Максимальная вместимость: 500 — 25 минут от центра Остина.

Посмотрите другие фотографии Winfield Inn здесь.

9.

Wild Onion Ranch — это семейное ранчо с коровами. Церемонию можно провести в помещении или на открытом воздухе в красивой беседке. Стойка регистрации может находиться в главном здании или на открытой террасе. Район красивый с фонтанами и цветами. Сиденья для гостей разбросаны по всей территории, если они не размещены на террасе или в главном здании.

Совет от профессионала: Танцуйте в главном зале, это не дает людям слишком жарко в летние месяцы и гарантирует, что люди будут вместе большую часть приема.

Максимальная вместимость: 250-15 минут от центра Остина.

Другие фотографии ранчо Wild Onion Ranch можно посмотреть здесь.

10.

Музей Боба Баллока в основном используется в помещении для большого бального зала, но иногда церемонии проводятся у входа. Большой зал с высокими потолками, поэтому вам и вашим гостям никогда не будет тесно. Это одно из самых красивых мест в городе, где можно проводить большие свадьбы.Он расположен в центре города, недалеко от UT, но чтобы сфотографировать лучшие места поблизости, потребуется немного прогуляться, хотя в музее также есть несколько хороших мест для фотографирования.

Совет от профессионала: Найдите время, чтобы использовать пространство вокруг музея для портретов.

Максимальная вместимость: 350 — 3 минуты от центра Остина.

11.

Меркьюри-холл — это отреставрированная белая часовня, построенная в 1904 году в Меркьюри, штат Техас, но сейчас она расположена в южной части центральной части Остина.Стойка регистрации чистая и белая, с оттенками цветных витражей. Есть открытая площадка для коктейлей и место для церемоний под деревом. Локации для портретов довольно ограничены, но местность красивая. Совет: комната для подготовки к уборке очень мала, поэтому большинство людей предпочитают собираться в отеле в центре города. Также еще одно место, где можно использовать восходящее освещение.

Максимальная вместимость: 300-7 минут от центра Остина.

Другие фотографии Mercury Hall можно посмотреть здесь.

12.

Red Corral Ranch находится в Уимберли, достаточно далеко, чтобы ваши гости могли пользоваться ужасной сотовой связью (что, я думаю, хорошо). На ранчо достаточно комнат для размещения 30-40 человек, включая «люкс для новобрачных». Нам нравится это место из-за большого количества возможных локаций. Большинство людей женятся в нижней части зала, где тусуются павлины, а затем на сене едут в сарай для приема.Если вам не нравятся амбары или церемония в лабиринте, здесь можно устроить прием на открытом воздухе. Вы можете использовать это место, чтобы придать ему любой стиль, который вы придумали для своей свадьбы. Совет от профессионала: Не используйте маленькую спальню для прически и макияжа, используйте столовую в доме, это намного более фотогенично. Также оставьте двери сарая открытыми и сделайте свой первый танец в сумерках. Максимальная вместимость: 200 — 51 минута от центра Остина.

Другие фотографии ранчо Red Corral Ranch можно посмотреть здесь.

13.

Федерация женских клубов Техаса разместилась в историческом особняке недалеко от кампуса UT. Есть много комнат для собраний, но большинство людей используют внешний двор для церемонии и большой главный бальный зал со сценой для приема. Совет от профессионала: Думайте о бальном зале как о красивом пустом пространстве для творчества. Максимальная вместимость бального зала: около 200 человек, внутренний двор: около 100. ~ 10 минут от центра города Остин. Максимальная вместимость: 200-25 минут от центра Остина.

Дополнительные фотографии TWFC можно найти здесь.

14.

Antebellum Oaks — это место для проведения свадеб, расположенное недалеко от озера Трэвис. Для красивой церемонии под деревом оборудована большая открытая площадка. Есть оконный павильон, который можно открыть в хорошую погоду. Совет от профессионала: Ярды отлично работают на этом месте. Максимальная вместимость: 300 — 28 минут от центра Остина.

Дополнительные фотографии Довоенных Дубов можно посмотреть здесь.

15.

Музей Блэнтона — одно из менее известных мест в Остине, вероятно, потому, что в нем больше правил, чем в обычном месте, поскольку это также художественная галерея. Стойка регистрации просторная и современная, рядом находится парк под открытым небом, который хорошо подходит для фотографий. Некоторые люди будут проводить меньшую церемонию (100 человек) в одной из галерей, но некоторые предпочитают венчаться в церкви поблизости. Совет от профессионала: Высокие центральные элементы отлично смотрятся в этом зале.Максимальная вместимость: 300 — 3 минуты от центра Остина.

16.

Лагуна Глория также является местом проведения современного искусства, но имеет совсем другое ощущение. В основном это открытая площадка с крытой зоной для подготовки и, возможно, крытой зоной для коктейлей. Вы можете провести церемонию на берегу озера с видом на тропинки или прямо у главного здания. Когда идет дождь, его нужно будет поставить под навес, а территория будет открыта для торговцев только в конце дня из-за часов работы музея.Здесь мы снимали свадьбы большие и маленькие. Совет от профессионала: Убедитесь, что ваша семья знает, где и когда следует делать семейные портреты, поскольку место проведения обширное и живописное, по нему легко прогуляться. Максимальная вместимость: 150 — 10 минут от центра Остина.

Посмотреть другие фотографии Laguna Gloria можно здесь.

17.

Allan House — милый домик в центре города, на 11-й улице. Дом используется для подготовки и коктейльного часа, в то время как есть открытая площадка для приема и церемонии.Зимой и в дождливую погоду здесь легко установить палатку. Совет от профессионала: Сделайте первый взгляд и проведите церемонию ближе к закату для лучшего освещения. Максимальная вместимость: 270 — Даунтаун Остин.

Посмотрите больше фотографий Allan House здесь.

18.

Brodie Homestead — это совершенно новое заведение, которое только что достраивают. Это огромный сарай, вмещающий до 400 человек! Есть подготовительная комната для парней и девушек, большая парковка, а в конечном итоге будет открытая площадка для церемонии.Он получает баллы за то, что является одним из немногих заведений с деревенским шармом, где можно провести большую свадьбу. И что самое лучшее? Максимальная вместимость: 400 — 10 минут от центра Остина.

19.

Виноградники в Chappel Lodge — это в основном открытая площадка с двумя подготовительными комнатами, достаточно большими, чтобы одеться перед церемонией. Под деревом есть место для церемонии, а в подходящее время года у вас может быть фон из полевых цветов. В отеле есть открытая терраса для стойки регистрации, а также зона для коктейлей.Если есть вероятность дождя, это место необходимо поставить под навес. Совет от профессионала : будьте готовы к тому, что остановитесь в ближайшей гостинице, поскольку в готовящихся комнатах может быстро стать тесно и не будет лучшего света. Максимальная вместимость: 250 — 18 минут от центра Остина.

Посмотрите больше фотографий виноградников в Chappel Lodge здесь.

20.

Отель W находится в самом центре города, насколько это возможно. Расположение в Остине поддерживает репутацию отеля W как современного и высококлассного отеля. Есть вариант открытой террасы для церемонии и вариант плана Б на случай дождя.Сам бальный зал прост, но он получает дополнительные бонусные баллы за то, что у него есть классные места для стрельбы и легкий доступ к другим местам в центре города. Pro совет: Uplighting, еще раз, и проверьте расписание ACL, чтобы увидеть, будут ли какие-либо мероприятия, происходящие в то же время, что и ваша свадьба. Максимальная вместимость: 260 человек — Центр города Остин.

21.

Отель Ella ранее назывался Особняком на Джаджес-Хилл, но с тех пор был проведен обширный ремонт, чтобы сделать его более современным отелем и местом проведения.Сам особняк живописен с красивым архитектурным оформлением. Есть два варианта приема и два варианта церемонии. Единственный недостаток — это вероятность того, что другая свадьба состоится примерно в то же время, что и ваша, но большой бальный зал с окнами, покрытыми рождественскими огнями, стоит проверить. Совет от профессионала: Возможно, вам придется запланировать портретное время, когда другая невеста делает свое, чтобы у вас был доступ к большему количеству областей. Максимальная вместимость: 250 — 5 минут от центра Остина.

22.

Отель Four Seasons — еще одна площадка с двумя бальными залами с возможностью проведения сразу двух свадеб. Бальный зал в помещении оформлен в классическом стиле с красивыми люстрами. Место получает баллы из-за его непосредственной близости к Городскому озеру, что дает больше возможностей для фотографий, а также хороший вариант церемонии. Совет от профессионала : прогулка к озеру будет долгой, если вы в неудобной обуви, соответственно планируйте ее. А также подсветка. 🙂 Максимальная вместимость: 550 — Даунтаун Остин.

Посмотрите другие фотографии Four Seasons здесь.

Barton Creek Resort — огромный курорт, расположенный на западе Остина. На территории отеля есть поле для гольфа, где расположена одна из двух стойок регистрации. К потенциальной церемонии или коктейльной комнате примыкает классический бальный зал, а также павильон со стеклянным окном, который можно открывать или закрывать по мере необходимости. Совет от профессионала: Попробуйте подготовиться в комнате, которая находится недалеко от жениха, отель огромен, и мы можем за 10 минут ходить от одного к другому, тратя много времени.Максимальная вместимость: 500 — 19 минут от центра Остина.

Hotel Zaza — это новый отель, расположенный в центре города вместе с отелями-партнерами в Хьюстоне и Далласе. Этот отель известен тем, что предлагает бутик-отель с уникальным декором, в отличие от любой из крупных сетей. Совет от профессионала: Если вы собираетесь венчаться в одной из церквей в центре города, возьмите симпатичную тележку, которая доставит вас из одного места в другое. Максимальная вместимость: 300 человек — центр Остина.

Pecan Springs — Красивое место для проведения мероприятий в горной местности, построенное в 2014 году с нейтральным фоном, чтобы каждая пара могла добавить в него свои особые штрихи.Здесь есть дом для подготовки в стиле 1800-х годов, открытый павильон и крытый зал для приемов. Максимальная вместимость: 200 ~ — 22 минуты от центра Остина

Дополнительные фотографии Пекан-Спрингс можно посмотреть здесь.

Отель Van Zandt с большим бальным залом и красивым вестибюлем расположен в центре города на улице Рейни. Совет от профессионала: Обязательно используйте холл и прилегающие территории для портретов жениха и невесты. Максимальная вместимость: 370 человек — Даунтаун Остин.

Смотрите другие фотографии отеля Van Zandt здесь.

Ma Maison — Это место просто создано для проведения свадеб. Каждая деталь в французском стиле была тщательно продумана, чтобы создать идеальный фон для фотографий. Место проведения расположено на 23 акрах посреди холмистой местности и с таким большим пространством создает большую вместимость, если вы используете внутреннюю и внешнюю часть. Есть несколько вариантов места для проведения церемоний на открытом воздухе, а с ресепшн на 2-м этаже у вашего фотографа будут отличные варианты для разных ракурсов. Совет от профессионала: Несмотря на то, что вместимость велика, постарайтесь не забивать внутреннюю часть, так как это затрудняет перемещение вокруг столов.
Максимальная вместимость: 600. — 40 минут от центра Остина.

Посмотрите другие фотографии Ma Maison здесь.

Ресторан Mattie’s on the Green формально известен как Green Pastures, но с тех пор получил довольно современное обновление. Заведение спрятано в районе 78704 и домов семьи разноцветных и белых павлинов.После обновления они улучшили свой стиль, добавив модный и модный декор внутри и ухоженную зелень снаружи. Максимальная вместимость 150 — 5 минут от центра Остина.

Посмотреть другие фотографии Мэтти можно здесь.

Список других мест проведения свадеб в Остине и Хилл Кантри:

Country Collective. Свадебная съемка в деревенском стиле в сарае на ферме тисовых деревьев

Сегодня нам предстоит представить некое деревенское совершенство с кучей фруктов, цветов, золотых акцентов и больших классических красных роз на деревенском фоне фермы.

Мы направляемся к настоящей действующей ферме с сегодняшней показанной съемкой на недавно получившей лицензию ферме Yew Tree Farm, которая, к сожалению, не совсем удачный год для открытия бизнеса по организации свадебных торжеств в условиях глобальной пандемии. Предлагается настоящий уютный амбар в деревенском стиле, не говоря уже о цыплятах, козах, ослах и (наших любимых!) Альпаках, вы не сможете получить для вашего праздника более повседневную деревенскую атмосферу, чем The Barn at Yew Tree Farm.

Планирование и концепция съемки — не что иное, как Gem from Real Heart Weddings.Gem специализируется на планировании и проведении свадеб в сараях, фермах и садах в Мерсисайде и Ланкашире. Она любит объединять местных поставщиков, чтобы создавать уникальные и индивидуальные торжества для свадебных пар — особенно для тех, кто решил отпраздновать свадьбу на своей частной территории или в месте сдачи в аренду.

Gem болтала с нами о том, что запланированная съемка была почти отменена, как и многие настоящие свадьбы нашей прекрасной пары, но как все это в итоге сложилось.Нам очень нравится счастливый конец!

С изображениями SJM Photography

КОНЦЕПЦИЯ

Gem говорит: В марте 2020 года я обратился в The Barn at Yew Tree Farm, поскольку они только что получили лицензию, которая позволит им проводить свадьбы в их новом месте. Первоначальный план состоял в том, чтобы в мае создать летнюю тематическую фотосессию, чтобы продемонстрировать их сарай и ферму помолвленным парам.Кэти и Рэйчел с фермы Тисовых деревьев были очень взволнованы тем, что начали приветствовать новые пары, и начали заполнять свой дневник просмотрами и бронированиями.

Вскоре после того, как мы назначили дату проведения стилизованных съемок в мае, было объявлено о полном общенациональном карантине, и его, к сожалению, пришлось отменить. Следующие месяцы были тяжелыми для всех, но в качестве нового места для свадьбы у The Barn at Yew Tree Farm не было первых месяцев открытия, на которые они бы надеялись.

Как только ограничения начали сниматься в августе, я начал планировать новую съемку объекта, на этот раз с поставщиками, которые были очень местными для нас, и с темой, которая отражала бы солнечное и обнадеживающее начало осени. в сентябре.

Я хотел передать теплое и обильное ощущение ранней осени вместе с множеством фруктов на столе, большими красными розами и золотыми акцентами.

МЕСТО

Сарай на ферме Тисовых деревьев, управляемый сестрами Кэти и Рэйчел, — это новое свадебное заведение в Хейлвуде, Ливерпуль. Отель The Barn расположен на семейной ферме, в окружении кур, альпак, коз и нахального осла. Он был недавно отремонтирован и оформлен в красивом деревенском стиле. Благодаря множеству оригинальных черт сарая и возможности встретить и поприветствовать альпак, это прекрасное место для проведения как малых, так и больших свадеб, а также идеальное место для свадеб, проходящих в условиях текущих ограничений, с которыми мы сталкиваемся.

Сарай был идеальным местом для наших съемок. Основная зона отличается большими деревянными поперечными балками, антресолью с уютной зоной отдыха и большими деревянными двойными дверями, которые при необходимости могут еще больше расширить пространство. Это идеальное место как для больших, так и для интимных торжеств, и его очень оценят и молодые гости!

Встреча и приветствие альпак Тисовой фермы — это вишенка на торте для свадебных пар и их гостей! У них даже есть самые милые маленькие альпаки, и у них будет прекрасная возможность сфотографироваться.

УКРАШЕНИЕ

В Real Heart Weddings я люблю теплые и непринужденные свадьбы, и я хотела отразить это в нашем стиле ранней осени. Повсюду изображены большие розовые и красные розы — романтичные и вневременные на фоне дерева и камня сарая. UNVEILED Член сети Ling из Dragonfly Couture Stationery создал подходящие канцелярские принадлежности, в которых были изображены пары альпак, естественных цветов с современными буквами, чтобы дополнить деревенскую новизну нашего амбара.У Yew Tree Farm также есть возможность для свадебных пар сфотографироваться с альпаками, и нам очень понравился небольшой намек на характер заведения, представив их в приглашениях.

Wirral Table and Chair Hire, охватывающая Уиррал, Мерсисайд, Чешир и Северный Уэльс, — это Саймон и Шаррон, которые ведут свой бизнес вместе со своими двумя сыновьями-подростками и предлагают в аренду широкий ассортимент мебели, включая новую коллекцию в деревенском стиле. Они гордятся своим профессионализмом и высокими стандартами и любят нанимать сотрудников одинаково как для крупных мероприятий, так и для небольших вечеринок.Деревянная мебель, которую Wirral Table and Chair Hire имеет в своей коллекции, прекрасна, и мы выбрали бордовые подушки для сидений, чтобы передать теплые, глубокие красные цвета в мебель. У них также есть 5-футовые буквы LOVE, которые можно нанять, что-то немного мягче, чем белые знаки, которые могут подойти для другого места. Мы также использовали несколько штабелируемых деревянных катушек Саймона в качестве стола для торта.

Мэнди и Питер предлагают уникальный стиль для свадеб и мероприятий и хорошо известны своим потрясающим дизайном на всем Северо-Западе.От цветочного дизайна до предложения крупных предметов напрокат, таких как танцполы, Wachadoin Events гарантирует, что каждая деталь была освещена, и предлагает гибкие дизайнерские пакеты для свадебных пар. Whachadoin Events создает великолепный деревенский фон на внешней территории сарая. Недавно они создали украшенные обручи из перепрофилированного ствола дерева, которые выглядели потрясающе, украшенные розами и золотыми террариумными свечами. Мы перенесли эту тему на сервировку стола, с корягами по центру, украшенными золотыми террариумными свечами, и большим количеством фруктов, предоставленных и приготовленных Cheeky Chilli Events.Ароматические свечи были от Candle Collective. Кэрол предлагает своим клиентам ароматизировать свою свадьбу с помощью ароматических свечей, налитых вручную. Изготовлен из соевого воска, веганский и экологически чистый.

Берни из 48 Bakes украсила свой полуобнаженный торт красными и оранжевыми розами и ягодами, собранными в ее саду. Создавая все, от праздничных кексов до трехуровневых свадебных тортов, Берни вместе со своими клиентами создает что-то уникальное для них. У нее вкусные домашние торты, а кексы Biscoff просто восхитительны!

Трейси создает самые красивые роскошные цветочные короны с соответствующими букетами для своих свадебных пар.Изготовленные из шелковых цветов, они могут быть изготовлены по индивидуальному заказу в соответствии с любой свадебной тематикой или цветами и могут храниться еще долго после завершения торжества. Трейси также предлагает подходящие короны для подружек невесты и цветочниц, петлицы и корсажи. Я хотел, чтобы наша модель выглядела днем ​​и ночью для нашей стильной фотосессии, поэтому Кэрол из Bridal Reloved Liverpool принесла романтические цветочные и кружевные платья для начала нашей фотосессии, которые Лаура сочетала с приглушенным макияжем и розовым цветком. корона от Rusty Rose.

АТТИРА

Bridal Reloved Liverpool — светлые и просторные номера с просторной гардеробной. Бутик Carol предлагает своим невестам непринужденную и гостеприимную обстановку. Bridal Reloved специализируется на подержанных и бывших в употреблении свадебных платьях высокого качества, что позволяет невестам найти платье своей мечты по более низкой цене. Также доступны фаты и аксессуары для завершения образа.

КРАСОТА

Натуральные афро-волосы Лизы в сочетании с цветочными коронами Трейси идеально подходили к нашему расслабленному деревенскому осеннему стилю, поэтому мы вообще не укладывали волосы Лизы для нашей фотосессии. Однако я хотела, чтобы она выглядела как днем, так и ночью, поэтому Кэрол из Bridal Reloved Liverpool привезла романтические цветочные и кружевные платья на начало дня, которые Лаура из Kilfoyle Makeup сочетала с приглушенным макияжем и розовым цветком. корона от Расти Роуз.Полностью квалифицированный визажист с широким спектром навыков, Лаура знает, как создать свежий свадебный образ, который будет долговечным и хорошо смотреться на камере.

По мере того, как мы двигались днем ​​и вечером, Лаура добавила Лизе более темную помаду и макияж, а мы перешли на более приталенное платье с открытыми плечами и красные розы.

РЕЗУЛЬТАТЫ

Мы были благодарны за то, что не было дождя, поэтому мы смогли сделать много снимков на открытом воздухе, но день нашей стильной съемки был супер солнечным для середины сентября! Лиза так хорошо справлялась с полным солнцем и жарой так долго, и ее макияж полностью остался на своем месте.

В какой-то момент днем ​​мама Кэти и Рэйчел любезно заперла осла и коз в их убежище, пока мы сделали несколько фотографий Лизы на их поле под яблонями. У нас было не так много выстрелов, пока козы не выскочили из укрытия и не прогнали нас со своего поля! Так что мы можем фотографировать без них!

Я заказал кейтеринг для наших поставщиков в Cheeky Chilli Events, и это было просто потрясающе! Я очень рекомендую их для любых мероприятий, больших и малых.

Я просто хочу передать свои наилучшие пожелания и любовь парам и владельцам свадебного бизнеса, которые откладывали и отменяли свои свадьбы в этом и следующем году. 2020 год был трудным, и я надеюсь, что независимо от того, откладываете ли вы, откладываете или сокращаете свадьбу, вы сможете вместе отпраздновать свою любовь и создать воспоминания, которые будут храниться у вас на долгие годы.

Свадьба на ферме с видом на океан

Свадьба Кейт и Мэтта (самая первая свадьба на ферме с видом на океан в Карпинтерии!) Была богемной МЕЧТОЙ! Зеркальный эскорт-дисплей, цветочная люстра, горчично-лиловая гостиная… так много потрясающих деталей на этой свадьбе! С Wild Heart Events у руля это не было сюрпризом.

Первое свидание Кейт и Мэтта принесло Мэтту штраф за парковку в ту ночь, потому что он не думал, что свидание продлится так долго! Одно из любимых воспоминаний Кейт с того момента, когда они впервые начали встречаться, — это поход на пляж в середине недели на третье свидание; Мэтт говорит, что именно тогда он узнал, что Кейт была «единственной». Шесть месяцев спустя пара переехала вместе на Хэллоуин в небольшой коттедж на Манхэттен-Бич. Затем они переехали в Санта-Барбару, их любимое место, где связали себя узами брака почти через четыре года после первого свидания.

Кейт и Мэтт заручились помощью Джейме и Эрики из Wild Heart Events, чтобы воплотить в жизнь свое видение богемной романтической свадебной атмосферы. Эффектный зеркальный эскорт-дисплей был прекрасным центром пространства коктейльного часа, созданного в сотрудничестве с Sophia Loves Letters. Карла из Idlewild Floral Design создала самую сказочную цветочную арку для церемонии и великолепную люстру в амбаре для приемов. Хайме работал с Hostess Haven над созданием дополнительных изделий из их горчичного принта, салфеток в стиле грязевой ткани, которые дополняли чередующиеся бегуны из макраме и новые бегуны из льняной ткани с горчичной бахромой от La Tavola Linen.Компания Slate Catering создала красивые (и вкусные!) Съедобные блюда, которыми гости смогут насладиться в ожидании ужина от Autostrada Pizza. Вместо свадебного торта гости Кейт и Мэтт отведали сэндвичи с мороженым от The Wild Posy.

Вот несколько ярких моментов прекрасного свадебного дня пары в Ocean View Farms! А чтобы увидеть более красивые виды на океан с церемонии, посетите Chase + Amanda в Санта-Крус.

дизайн + планирование // мероприятия wild heart
цветочный дизайн // idlewild floral
площадка // ферма с видом на океан
аренда // вечеринки
салфетки // хозяйка убежища
каллиграфия // софия любит буквы
съедобные центральные элементы // сланцевое питание
кейтеринг // пиццерия Bettina
прическа + макияж // краснеющая красотка
освещение // bella vista events
транспорт // садится в школьный автобус
dj + mc // дарт коллектив
десерты // дикий букет

Михаил Фрейвел в Apple Music

Михаил Фрейвел в Apple Music

• • Еврейская Колхозная Свадебная Песня (Еврейская Колхозная Свадебная)

  • Русская еврейская музыка от 78 оборотов в минуту, Советские записи 1930 — 1940, Том 2 · 2014

• • Свадебная песня еврейского колхоза

  • Русская еврейская музыка от 78 оборотов в минуту, Советские записи 1930 — 1940, Том 1 · 2014

Современных деталей встречает свободолюбивую свадьбу на ферме в Лонгмонте, Колорадо

Дэн и Марисса

Ферма и сад Я Я

Лонгмонт, Колорадо

30.08.20

День свадьбы Мариссы и Дана начался в отеле St.Жюльен в Боулдере, а позже они поехали в Я-Я-Орчард на свадьбу на ферме в Лонгмонте.

Их история начинается свежим летним вечером, когда Марисса вместе со своей лучшей подругой собиралась выпить в Денвере, празднуя свой переезд по пересеченной местности. Она только что уехала из большого города Нью-Йорка в горы Колорадо, и ее лучшая подруга была там, чтобы немного повеселиться, пока они исследовали новый город.

В одном из коктейль-баров, в котором они остановились, Дэн заметил их через комнату, его взгляд привлек их нью-йоркский стиль.После разговора с Мариссой они поняли, что оба выросли в соседних городках в штате Мэн, и сразу же установили связь.

После того, как Марисса вышла на первый взгляд с родителями, она подарила им подарки вместе с письмами + несколько любимых фотографий из своего детства. «Я просто не могу оторвать от тебя глаз», — сказал ее отец.

Их поразила идея, что они могут жить так близко друг к другу всю свою жизнь +, а затем встретиться на другом конце страны.Но иногда лучшие истории — это истории с загадочными совпадениями.

Позже в тот же вечер Дэн встретился с ними в танцевальном баре. После джина + тоника + поцелуев на танцполе они затерялись в разговоре, разговаривая на балконе квартиры Дэна с видом на горизонт. Дэн был так увлечен ее атмосферой + сразу понял, что она тот человек, которому он мог бы посвятить себя. Он любил ее драйв, ее независимость и ее страсти, совпадающие с его страстями.

Хотя она только что переехала в Денвер за десять дней до их встречи, Марисса знала, что она не хочет больше встречаться + ей нравилось то, что было у ее + Дэна.

После года свиданий они создали свою традицию на День Благодарения — путешествовать куда-нибудь на праздник + вкусно поужинать. В свою первую поездку они отправились в Напу.

Эти двое просто сидели во внутреннем дворике после ужина, наслаждаясь временем вместе, когда из ниоткуда появился официант, поставил на стол два бокала вина, объявил имя вином «10 Year Tawny» и исчез в бездне.Это был волшебный момент, который они никогда не забудут. Дэн воспользовался моментом + попросил Мариссу переехать к нему.

В следующем году они планировали провести свой праздничный ужин в Палм-Спрингс. Сначала Дэн хотел сделать предложение в дополнение к походу, но неожиданные морозы убили атмосферу. Итак, он изменил планы + за ужином, он заказал им два стакана 10 Year Tawny, положил кольцо перед Мариссой и сказал: «Давай поженимся».

Отец Мариссы провел сердечную и эмоциональную церемонию Marissa + Dan, в то время как их самые близкие люди стали свидетелями их обещаний в потрясающих садах.

«Мы оба любим искать новые места + ставить себя в ситуации, когда мы можем открывать что-то вместе.Вместе мы — наши лучшие стороны ».

Поскольку они вышли за тако на свое первое официальное свидание, было вполне уместно, что на их свадьбе был подан очаровательный грузовик с тако.

Продавцы

МЕСТО ПРОВЕДЕНИЯ: Ферма Я Я + Фруктовый сад

ВИРТУАЛЬНАЯ СВАДЬБА КООРДИНАТОР: Коллектив SACHS

ДИЗАЙН СВАДЕБНОГО ПЛАТЬЯ | МАГАЗИН: Сара Семь | Прекрасная невеста Денвер

КАЛЛИГРАФИЯ ИСПОЛНИТЕЛЬ: Кара Джо Кнапп

ФЛОРИСТ: Bliss Wedding Florist

CATERER: Tacos Del Norte

БАРТЕНДИНГ: Коктейль-караван

ИСПОЛНИТЕЛЬ ТОРТА: Make Believe Bakery

ПРИЧЕСКА + МАКИЯЖ ИСПОЛНИТЕЛЬ: LoLa Beauty Denver

DJ: ignight Entertainment

.