Заказать группу Ленинград на корпоратив, свадьбу, юбилей. Пригласить на праздник. Цена.

Концертно-праздничное агентство 123 ШОУ — заказ звезд эстрады на корпоративные мероприятия, свадьбу, юбилей, частные праздники. Организация и проведение праздников «под ключ». Обеспечение технического райдера (аренда звукового и светового оборудования) для выступления звезд российской и зарубежной эстрады. Рекомендации по подбору артистов, с учетом специфики вашего торжества.

  ПОСМОТРЕТЬ ЦЕНЫ, СТОИМОСТЬ ВЫСТУПЛЕНИЯ ЗВЕЗД ЭСТРАДЫ

  ПОСМОТРЕТЬ ПОЛНЫЙ СПИСОК ЗВЕЗД РОССИЙСКОЙ ЭСТРАДЫ

Популярная и эксцентричная группа «Ленинград» в первом составе сформировалась в 1996-м году рок-музыкантом Сергеем Шнуровым и композитором и вокалистом Игорем Вдовиным. Но официальной датой создания коллектива был объявлен 1997 год.  

Свой  дебютный клип «Я так люблю тебя» группа представила зрителям ТВ-канала NBN в Санкт-Петербурге. 

Первые концерты «Ленинграда» шокировали и массово заинтриговали зрителей: никто не ожидал, что участники музыкальной группы выйдут на сцену на концерте подшофе, то есть в нетрезвом виде. И более того, они открыто распевали тексты с матерными словами. Эта фишка и стала сценическим стилем «Ленинграда» на долгие годы.

Оригинальная музыка группы также стремительно завоевала симпатию публики: великолепно звучали труба, тромбон, туба и саксофон. Всё создавало атмосферу раскованной «отвязной» вечеринки в компании старых друзей. Народ толпами приходил на концерты от души повеселиться и потанцевать, отбросив все свои офисные принципы. Как и в 90-е, так и сейчас, на выступлениях «Ленинграда» невозможно усидеть на месте, все идут на танцпол.

Группа выпустила 19 музыкальных альбомов, самый культовый, по мнению слушателей, — «Дачники», хотя Сергей Шнуров считает лучшим своим созданием — «Мат без электричества».

Шлягеры «Ленинграда» использовались в качестве саундтреков в популярной комедии «ДМБ-2».   На тот момент группа  была известна своими хитами «Дикий мужчина», «Алкоголик и придурок», «Будем веселиться», «Звезда рок-н-ролла». Но благодаря фильму успех резко пошёл вверх, а количество поклонников возросло в десятки раз.  Позже песни группы продюсеры будут использовать ещё во многих фильмах и сериалах: «Антибумер», «Агентство НЛС», «День выборов», «Сладкая жизнь» и других.

Количество фанатов группы продолжает расти год от года, причём слушают песни музыкантов люди разных возрастов: от 16 до 60 лет.

В 2010 году группа обновила свой стиль. Артисты стали выглядеть как стильные рок-музыканты 70-х. Неизменный лидер и вдохновитель группы – музыкант, актёр, композитор и телеведущий Сергей Шнуров (известный всем, как Шнур).

Современные клипы «Ленинграда» приятно освежили  творческую жизнь группы. Клип 2016 года «Экспонат», полюбившийся зрителям под более понятным названием — «На лабутенах», смотрят даже школьники. Музыкальная группа с двадцатилетним творческим стажем сегодня воспринимается как новая. Также большую популярность завоевали клипы «Сумка», Ueban, «Где моя вода?», «Плачу», «Мне бы в небо», «Менеджер».

Заказать группу «Ленинград» на свой корпоративный вечер, праздник или день рождения – это значит сделать вечер, прежде всего, не скучным, а ещё танцевальным и весёлым. С «Ленинградом» вы будете «отжигать», что называется – на полную катушку.

«Ленинград»  может блестяще выступить на вашем празднике. В 2016 году состав группы пополнился двумя вокалистками  – Василисой Старшовой и Флоридой Чантурия.

Организация концертов группы Ленинград возможна с помощью концертного агентства 123 ШОУ.

Пригласить Сергея Шнурова и группу Ленинград на праздник, заказать выступление группы Ленинград на корпоратив, свадьбу, юбилей или день рождения вы можете с помощью нашего праздничного агентства 123 ШОУ. Доверьте проведение и организацию праздника нашему концертному агентству! Сколько стоит выступление группы Ленинград на празднике, корпоративном мероприятии, свадьбе — смотрите ЗДЕСЬ, цены корректны для Москвы и области (кроме предновогоднего периода и Новогодней ночи).  Уточняйте занятость артистов по форме обратной связи или по тел. 8-495-760-78-76

Отличное место для свадьбы — отзыв о Ленинград, Москва, Россия

Была два раза .
Первый как клиент .
Прошлым летом. Год назад почти. Был концерт «Ретро-радио».
Были компанией .
Фото сделать не разрешили вообще: ни на телефон ,ни на фотоаппарат. Даже у входа на улице! Это нарушение прав потребителя . Это раз.
Далее. Попросили фотографа нас поснимать на память.Договорились с ней, что как только она фото обработает ,то передаст. Договорились за деньги. Прошел почти год. Фото не можем выбить до сих пор . Нам все обещают найти. Ни на сайте, ни в группе в контакте фото с того дня нет! Пели тогда Тишман Марк и Зоя Левада.
Где фото? Зачем запрещать фотографировать гостям, если ваш фотограф не может потом предоставить фото? Заплатили за столик, за еду. Кому-то , может, все равно. Но нам лично всем очень неприятно.

Второй раз была вчера на «собеседовании» на должность PR-менеджера. Отправила резюме лично управляющему. На следующий день позвонили и лично пригласили на собеседование. Сказали интервал с 16 до 20 ч . Я ДОГОВОРИЛАСЬ (!) на 16 ч .
Приехала. Стоит толпа народу. Все на собеседование … Меня это сразу напрягло. Дали заполнить анкету! Я охраннику говорю, что мне лично позвонили и пригласили. Он отнес анкету. Потом говорит, мол , кто на PR, — проходите .Тут парень поднялся и говорит, что он тоже на PR. Охрана ему отвечает, что у девушки анкета оказалась сверху. Ок. Прошла я. Провели меня в ресторан .Там 2 управляющих , как я поняла. Говорят:» садитесь за столик». Сижу я жду, час почти уже, если считать от момента прихода. Они там своими делами занимаются. Меня не видят. И даже кофе не предложат… Через час ожидания я уточняю, а сколько еще ждать, так как у меня еще встречи. На что мужчина мне отвечает ,что если я тороплюсь ,то могу уходить. Я ответила, что меня пригласили в 16 ч. Его ответ ,-что он меня не видел. И это все неприветливо и хамским тоном.
В общем, я не стала унижаться и ушла.

О каком пиаре можно говорить ,если такое скотское отношение в мелочах? Если не ценят людей и их время? Договариваются сперва, а потом заставляют ждать и посылают .

заказать выступление. Цена. Сколько стоит пригласить на корпоратив, свадьбу. Официальный сайт, контакты, райдер артиста.

Группа «Ленинград» — это известный коллектив из северной столицы, который был создан Сергеем Шнуровым. Кто не знает эту группу? Таких, пожалуй, не найдется! На самом деле, известность коллективу принесли не только песни, но, скорее, способ их подачи. Сергей Шнуров известен публике как парень, который не лезет за словом в карман. Собственно, это и отразилось на творчестве группы. Песням присуща ненормативная лексика, а также особый акцент на алкогольно-бытовой теме. Но это ни в коем случае не выглядит скучно или пошло. Именно красочность подачи, разухабистость и смелость привлекают внимание к песням.

Если вы в душе хулиган и любите оторваться по полной, а также хотите вспомнить шальную молодость, то закажите выступление группы «Ленинград» на своем банкете, корпоративе или другом мероприятии. Многие поклонники выросли на творчестве этой группы, однако она будет интересна и молодежной аудитории, ведь кураж, хулиганство в самом хорошем смысле заряжает позитивом, энергией и драйвом.

Поражает коллектив и своей творческой плодовитостью. Так, музыкантами было выпущено почти два десятка альбомов, концертных и других сборников. А их видеография насчитывает более 100 произведений. Музыка группы используются в фильмах. Так, известный сериал «Реальные пацаны» у многих теперь ассоциируется с песнями Сергея Шнурова.

Организовать выступление группы «Ленинград» на вашем мероприятии вы можете с нашей помощью. Все, что вам необходимо для этого сделать — позвонить нам по номеру телефона, что указан на нашем ресурсе, или написать через форму обратной связи. С вами свяжется наш менеджер и уточнит условия заказа. Желательно сделать это заблаговременно, ведь Сергей Шнуров и его группа никогда не сидят на месте. Их ждут не только в России, но и во всех уголках планеты — везде, где есть их поклонники.

«Неповзрослевший хулиган» — так отзываются о лидере и его творчестве окружающие. В нем есть харизма, обаяние и раскованность. Он не привык подстраиваться под кого-то, это качество очень ценится в людях. Вот почему Сергей Шнуров — желанный гость на многих мероприятиях.

Узнать больше об истории группы и условиях заказа коллектива «Ленинград» на корпоратив, банкет, event-событие вы можете на страницах нашего сайта или непосредственно у менеджера агентства.

Свяжитесь с нами удобное для вас время.

Группа «Ленинград» — это известный коллектив из северной столицы, который был создан Сергеем Шнуровым. Кто не знает эту группу? Таких, пожалуй, не найдется! На самом деле, известность коллективу принесли не только песни, но, скорее, способ их подачи. Сергей Шнуров известен публике как парень, который не лезет за словом в карман. Собственно, это и отразилось на творчестве группы. Песням присуща ненормативная лексика, а также особый акцент на алкогольно-бытовой теме. Но это ни в коем случае не выглядит скучно или пошло. Именно красочность подачи, разухабистость и смелость привлекают внимание к песням.

Если вы в душе хулиган и любите оторваться по полной, а также хотите вспомнить шальную молодость, то закажите выступление группы «Ленинград» на своем банкете, корпоративе или другом мероприятии. Многие поклонники выросли на творчестве этой группы, однако она будет интересна и молодежной аудитории, ведь кураж, хулиганство в самом хорошем смысле заряжает позитивом, энергией и драйвом.

Поражает коллектив и своей творческой плодовитостью. Так, музыкантами было выпущено почти два десятка альбомов, концертных и других сборников. А их видеография насчитывает более 100 произведений. Музыка группы используются в фильмах. Так, известный сериал «Реальные пацаны» у многих теперь ассоциируется с песнями Сергея Шнурова.

Организовать выступление группы «Ленинград» на вашем мероприятии вы можете с нашей помощью. Все, что вам необходимо для этого сделать — позвонить нам по номеру телефона, что указан на нашем ресурсе, или написать через форму обратной связи. С вами свяжется наш менеджер и уточнит условия заказа. Желательно сделать это заблаговременно, ведь Сергей Шнуров и его группа никогда не сидят на месте. Их ждут не только в России, но и во всех уголках планеты — везде, где есть их поклонники.

«Неповзрослевший хулиган» — так отзываются о лидере и его творчестве окружающие. В нем есть харизма, обаяние и раскованность. Он не привык подстраиваться под кого-то, это качество очень ценится в людях. Вот почему Сергей Шнуров — желанный гость на многих мероприятиях.

Узнать больше об истории группы и условиях заказа коллектива «Ленинград» на корпоратив, банкет, event-событие вы можете на страницах нашего сайта или непосредственно у менеджера агентства.

Свяжитесь с нами удобное для вас время.

Всегда хотели услышать любимую песню на своем празднике в оригинальном исполнении? Благодаря нашим стараниям у Вас есть возможность заказать популярных поп, рок, рэп-исполнителей, участников различных телевизионных проектов и передач, артистов мюзиклов, звезд малой, средней и большой величины. И все они могут оказаться рядом и подарить массу положительных и не забываемых эмоций.

Ленинград на вашем празднике – нет ничего проще! На нашем официальном сайте вы можете узнать цену выступления любимого исполнителя, его райдер, технические и бытовые условия. Мы поможем подобрать артиста по стоимости выступления подходящей именно Вам, будь то корпоратив, свадьба или банкет. Просто оставьте заявку через специальную форму или позвоните по телефону в Москве: +7 (499) 390-83-54, и Ленинград окажется рядом с вами. Мы искренне желаем, чтобы ваш праздник прошел на самом высоком уровне, и приложим для этого все усилия!

Большее информации

Новости и наш блог

2020-01-29 21:55:30

Телеведущая «Дом-2» Ольга Бузова выходит замуж.

Певица Ольга Бузова и популярный блогер Давид Манукян вместе уже не первый месяц. Как пишет издание «КП», Ольга и Дава решили пожениться. Предложение Ольге было сделано в Тайланде, где пара проводила отпуск. Отношения влюбленных стремительно набирают обороты, при том ребята не забывают и о творчестве, не так давно они записали совместный хит «Мандаринка». Вернувшись из … Читать далее Телеведущая «Дом-2» Ольга Бузова выходит замуж.

читать новость

2020-01-22 17:52:04

Телеведущий Дмитрий Шепелев опроверг новость об уходе с Первого канала.

Известный телеведущий Дмитрий Шепелев не собирается покидать ток-шоу «На самом деле». Передача выходит в эфир на Первом канале уже не первый год, и на данный момент является одной из самых популярных для телезрителя. Дмитрий помогает героям программы определить правду, используя детектор лжи. Часто, вся съемочная группа проводит полное расследование, которое помогает установить, кто из героев … Читать далее Телеведущий Дмитрий Шепелев опроверг новость об уходе с Первого канала.

читать новость

2019-05-20 15:47:26

Итоги Евровидения 2019

В прошедшую субботу, 18 мая, в Тель-Авиве состоялся долгожданный финал конкурса Евровидение. Участниками стали 26 стран, Россию представлял Сергей Лазарев. Певец, как и в 2016 году, занял третье место. Победителем стал представитель Нидерландов Дункан Лоуренс. Мало кто ожидал, что на следующий день после финала разразится скандал. Причиной стала композиция «Arcade», которую исполнил победитель. Как уверяют пользователи Соцсетей, … Читать далее Итоги Евровидения 2019

читать новость

Алла Михеева сыграла невесту Сергея Шнурова в новом клипе «Ленинграда»

16:58, 28.05.2019

В ролике на песню «Кабриолет» звезда «Вечернего Урганта» играет девушку, опаздывающую на собственную свадьбу.

Поделиться | Понравилось

В середине марта Сергей Шнуров огорошил поклонников сенсационным заявлением: новый концертный тур группировки «Ленинград» станет последним. Артист заявил, что сочиняет музыку уже двадцать лет, и что он сам выбрал «этот стиль баснословного угара», но в конце концов пришел к мысли, что «раж уходит в тираже» и назвал себя «ряженым орангутангом». Признание Шнуров сделал в уже ставшей для него традиционной стихотворной манере и на некоторое время отказался от спекуляций на тему.

Однако в преддверии стадионного концерта Шнуров дал пресс-конференцию, на которой заявил, что поклонники рано расстроились и в своем составе группировка «Ленинград» просуществует еще как минимум год. Тогда же артист анонсировал два клипа и несколько новых песен. Сегодня был обнародован первый из двух обещанных роликов. Клип снят на песню «Кабриолет», посвященную Егору Летову: в куплете даже есть строчка «Все идет по плану», а в тексте мелькает имя культового исполнителя.

Алла Михеева сыграла невесту Сергея Шнурова в новом клипе «Ленинграда»

В центре сюжета оказывается девушка (ее играет Алла Михеева), которая просыпается после грандиозной вечеринки и пытается по просьбе избранника вовремя успеть на встречу. Девушка забирает свои вещи и на ходу переодевается, из-за чего периодически теряет контроль над происходящим на дороге. В итоге машина, на которой она едет, остается без зеркал и крыши.

Задержать героиню пытаются и другие герои клипа – эксгибиционист, грабители, вынесшие банкомат, строители, ремонтирующие дорогу, однако девушка успевает вовремя. Оказывается, что она все это время спешила на свадьбу с Сергеем Шнуровым. Он, увидев избранницу в последнюю секунду, находится в состоянии крайнего шока, как, впрочем, и все приглашенные гости.

Сергей Шнуров в клипе «Кабриолет»

Стоит отметить, что всего за пару часов клип «Кабриолет» сумел набрать больше 250 тысяч просмотров, однако мнение по поводу нового ролика разделись. Так, основная часть комментаторов подчеркнула, что в очередной раз у Шнурова видеоряд получился лучше, чем сама песня: «блин, Шнур, соберись, какой раз уже клип намного лучше чем песня», «Клип как всегда на высоте!!! Но как же я скучаю по нулевым, вот это была музыка», «Я рад, что Ленинград вернулся к клипам про людей, а не про спецэффекты», «Шнуру надо фильмы снимать. Песен нормальных я так понял уже не будет».

Читайте также:

Заявлявший о роспуске «Ленинграда» Сергей Шнуров сообщил, что группа будет существовать еще год

Сергей Шнуров заявил, что новый концертный тур «Ленинграда» станет прощальным

Новый клип «Ленинграда» с Александром Палем набрал более 2 миллионов просмотров за сутки

Заказать Сергей Шнуров / Группа Ленинград цена за свадьбу, за корпоратив. Сергей Шнуров / Группа Ленинград

Заказать Сергей Шнуров / Группа Ленинград на корпоратив, на свадьбу | Цена за концерт, стоимость выступления звезд на день рождения, райдер, гонорар

Пригласить « Сергей Шнуров / Группа Ленинград » — заказать выступление на корпоратив, юбилей или свадьбу, на день рождения звезду или корпоратив компании, на день рождения в ресторане выступить или на частной вечеринке, в клубе — казино на презентации или съемку в рекламном ролике, организовать мастер-класс популярного актера или ведущего на конференцию, а так же узнать сколько стоит « Сергей Шнуров / Группа Ленинград » с концертом на празднике корпоративном мероприятии или частном, вы можете напрямую через официальный сайт менеджера дирекции « Disco-Star. ru | Диско Стар » концертного агента.

Проведение мероприятия звездными ведущими и артистами. « Сергей Шнуров / Группа Ленинград » организация концерта на праздник

Выступление « Сергей Шнуров / Группа Ленинград » и других звезд на заказное мероприятие не стоит откладывать на последние дни перед праздником. Это достаточно длительный, требующий процесс согласования, как с технической стороны звукового райдера, так и бытового. « Сергей Шнуров / Группа Ленинград » — букинг артиста (-ов) бронирование даты и подготовку к мероприятию Наша команда берет на себя. А это визы, перелет, трансфер звезд, отель, администрирование рабочего состава, соответствие райдера до концерта и на самой площадке проведения, гарантии присутствия артиста (-ов), музыкантов.

Стоимость проведения концерта « Сергей Шнуров / Группа Ленинград » на заказное мероприятие | Прайс-лист ($) звезд на 2020-2021 | Райдер артистов

Максимально быстро решим вопросы о проведении концерта на заказ, организации тура, выступлений с участием « Сергей Шнуров / Группа Ленинград », а так же популярного ведущего или актера, звезды российской или зарубежной эстрады на свадьбу или корпоратив, на день рождения или юбилей. Всегда учтём нюансы относительно репертуара, тонкостей заказа звезды, цены, времени выступления и другие пожелания. По первому запросу ознакомим с ориентировочной стоимостью концерта звезд и сколько стоит « Сергей Шнуров / Группа Ленинград » гонораром. Можем составлять предложения исходя из вкуса и бюджета наших заказчиков, внимательно относимся к пожеланиям каждого клиента и гарантируем продуманную организацию торжества с участием известных персон шоу-бизнеса.

Заказать « Сергей Шнуров / Группа Ленинград » на частное мероприятие

« Сергей Шнуров / Группа Ленинград » — (€) стоимость выступления в Москве и утвержденный гонорар в Европе с учетом прайс-райдера бытового и технического на корпоративном новогоднем мероприятии или юбилее компании, свадьбе или день рождении, на частном празднике или выпускном вечере с приглашением звезды и выступлением теле-ведущего Comedy Club, Stand Up на презентацию ночного клуба, лаунж бара или открытие ресторана и магазина, станут понятны после согласования точной даты и места проведения.

Booking « Сергей Шнуров / Группа Ленинград » price artist concert for Wedding | Birthday | Christmas party | For private and corporate event

Работаем мы не только по всей России и странам Снг, можем организовать индивидуальный концерт « Сергей Шнуров / Группа Ленинград » — заказ выступления за рубежом на ваше личное торжество в Риме, Париже, Берлине, Лондоне, Мадриде, Дублине, Берне, Хельсинки, Вене, Сингапуре, Дубае, Каире, Абу-Даби, Пекине, Анкаре, Улан-Батор и многих других.

Сергей Шнуров / Группа Ленинград — международная организация выступлений на городские праздники и культурно-массовые мероприятия

Помимо частных мероприятий, мы готовы организовать концерт и выступление « Сергей Шнуров / Группа Ленинград » на день города, на день района или для работников предприятия (персонала) в актовом зале на день металлурга, строителя, нефтяника, на день шахтёра, а так же ответим на вопрос сколько стоит заказать звезду и выступим организаторами « Сергей Шнуров / Группа Ленинград » на такие праздники, как 23 февраля, 8 марта, на 9 мая, Новый Год 2021-2020, на День России или на фестиваль день молодежи забронируем приезд, согласуем приглашение звезд и участие в развлекательной программе известных, популярных артистов радио и телевизионного ведущего, кино актера.

Купить рекламу у Сергей Шнуров / Группа Ленинград в Instagram или заказать пиар у самых популярные блогеров России на YouTube, разместить пост на официальной странице ВКонтакте Сергей Шнуров / Группа Ленинград, на Facebook. Сергей Шнуров / Группа Ленинград — как организовать съемку в рекламе и других коммерческих проектах с участием мировых звезд эстрады и телевидения

Наша команда рекламного отдела готова взять на себя обязательства переговоров с продюсерским центром артиста по вопросам рекламы и коммерческих предложений. Вы сможете организовать пиар, съемку со звездой в рекламной акции, презентовать название продукта, фирмы или бренда для увеличения репутации вашей компании. Точный гонорар, стоимость участия « Сергей Шнуров / Группа Ленинград » в рекламе будут известны после предоставления информации по формату ( название продукта, тайминг съемок, время использования, на каких площадках и тд ) или по мероприятию, будь то концерт Сергей Шнуров / Группа Ленинград на свадьбу, корпоратив или проведение юбилея популярным ведущим, актером. Гонорар « Сергей Шнуров / Группа Ленинград » может варьироваться в большую или меньшую сторону, в зависимости от формата, удаленности от места пребывания артиста, гастрольного графика. Чем дальше, тем дороже. Что касается временного интервала выступления с участием популярных артистов , то стандарт по музыкальной части 40-45 мин, ведущие звезды работают до 4-5 часов на частном празднике.

Сколько стоит Сергей Шнуров / Группа Ленинград — заказать рекламу и продвижение в Instagram на официальной странице. Цена за размещение, публикацию или рекламный пост в социальных сетях

Организуем размещение бренда с рекламой вашей компании в Instagram Сергей Шнуров / Группа Ленинград на официальной странице. Через наше агентство вы можете купить и запустить рекламу в Инстаграме Сергей Шнуров / Группа Ленинград и других популярных зарубежных и российских звезд на ютубе, vk или на фейсбуке мировых (звезд) артистов класса »А». Работаем по факту предоставления информации от вас по продукту. Все согласования наша команда ведет напрямую с директорами, менеджментом таких звезд, как Selena Gomez, Dua Lipa, Ariana Grande, Kim Kardashian, Jennifer Aniston, Justin Timberlake, Taylor Swift, Beyonce и другими зарубежными и российскими артистами, актерами, моделями, блогерами. Цена за размещение рекламного поста, станет известна после предоставления информации по бренду и срокам публикации. Стоимость рекламы в соц сетях, будет понятна от задачи и направления (Instagram Stories, лента, одноразовый пост на сутки, долгосрочное сотрудничество, полный рекламный пакет). После согласования всех нюансов с заказчиком и напрямую с дирекцией (менеджментом) звезды по размещению рекламной продукции, заключается договор ( контракт ) на публикацию рекламных материалов, производится оплата за размещение услуг. Через наше концертное агентство, вы можете официально заказать рекламу у блогеров на YouTube, на официальной странице в Instagram, организовать размещение поста на Facebook, Вконтакте и уточнить при наличии бюджета, сколько стоит съемка рекламы со звездой. Просим Вас детально предоставлять информацию по рекламному продукту и основной задаче.

Условия бронирования даты выступления артиста. Гарантии присутствие артиста на празднике. Исполнения наших обязательств.

На каждое мероприятие проведенное нами мы работаем по официальному концертному договору. С директором « Сергей Шнуров / Группа Ленинград » связываемся и все переговоры ведем напрямую, всегда стараемся для наших заказчиков найти лучший вариант, скидку, как по гонорару, так и по свободным датам артиста. После согласования гонорара и утверждения райдера, «Заказчик» — частное или юридическое лицо и Компания «Исполнитель», заключают Договор двусторонний на участие « Сергей Шнуров / Группа Ленинград » в музыкальной программе в установленные сроки. Необходимо также помнить, что гонорар не включают в себя бытовые и технические расходы. Дата считается забронированной заказчиком после внесения предоплаты 50 % в течении трех рабочих дней с момента подписания договора. Вторая часть оплачивается за 14-20 дней до выступления или проведения Вашего мероприятия медийным артистом.

Заказать выступление Сергей Шнуров / Группа Ленинград — контакты директора «Букинг Стар» и номер телефон агента-менеджера | тел. +7 (495) 103-43-91 | тел. +7 (926) 697-87-91 | Позвонить и заказать концерт артиста на корпоратив, на день рождения юбилей или на свадьбу.

Уточняйте занятость, гонорар « Сергей Шнуров / Группа Ленинград » — цену за выступления на частных мероприятиях в вашем городе, отправив предварительную заявку с сайта или свяжитесь с Нами напрямую, по телефону или в офисе и другим контактам. Выступление « Сергей Шнуров / Группа Ленинград » творческий вечер Гарантируем качественную организацию вечера с участием « Сергей Шнуров / Группа Ленинград », звезд и ведущих артистов шоу — бизнеса во всех регионах Росcии и странах Снг: Санкт-Петербург, Краснодар, Нижний Новгород, Екатеринбург, Самара, Ростов-на-Дону, Новосибирск, Челябинск, Минск, Киев, Баку, Ереван, Астана, Бишкек Кишинев, Душанбе, Ташкент и др. Осуществим привоз зарубежных и российских звезд на закрытое, частное мероприятие в Сша, Германию, Великобританию, Испанию, Италию, Францию, Ирландию, Швейцарию, Италию, Финляндию, Австрия, Азию, ОАЭ Арабские Эмираты, Китай, Монголию.

Official Website — Сергей Шнуров / Группа Ленинград | Contacts | Phone

« DISCO-STAR.RU | ДИСКО СТАР » МЕЖДУНАРОДНОЕ КОНЦЕРТНОЕ АГЕНТСТВО

Официальное заключения договора на каждое мероприятие проведенное нашей компанией

Сколько стоит выступление Сергей Шнуров / Группа Ленинград, Как связаться Сергей Шнуров / Группа Ленинград, Как пригласить Сергей Шнуров / Группа Ленинград на день рождения, Как заказать Сергей Шнуров / Группа Ленинград на корпоратив, Как заказать Сергей Шнуров / Группа Ленинград на юбилей, Как заказать Сергей Шнуров / Группа Ленинград на Новый Год, Как заказать Сергей Шнуров / Группа Ленинград на свадьбу, Как заказать Сергей Шнуров / Группа Ленинград на день города, Заказать организацию выступления Сергей Шнуров / Группа Ленинград, Как пригласить Сергей Шнуров / Группа Ленинград на день рождения, Как пригласить Сергей Шнуров / Группа Ленинград на праздник, Как пригласить Сергей Шнуров / Группа Ленинград на корпоратив, Как пригласить Сергей Шнуров / Группа Ленинград на юбилей, Как пригласить Сергей Шнуров / Группа Ленинград на Новый Год, Как пригласить Сергей Шнуров / Группа Ленинград на свадьбу, Как пригласить Сергей Шнуров / Группа Ленинград на день города, Сколько стоит пригласить звезд в съемку рекламы Сергей Шнуров / Группа Ленинград

Григорий Романов: была ли на свадьбе дочки «хозяина Ленинграда» посуда из Эрмитажа | Замочная скважина-news

Подробности о том, как «пела и плясала» свадьба дочери первого секретаря Ленинградского обкома партии быстро разлетелись по всем уголкам Союза. Удивительно, как такое было возможно в отсутствии интернета, быстрых соцсетей и «жёлтой прессы».

Однако факт остаётся фактом: даже в расположенных далеко от Ленинграда населённых пунктах обсуждалась свадьба наследницы «хозяина» города, во время которой гостям-де подавались яства на царской посуде.

«Наследник престола»

Григорий Романов был первым секретарём Ленинградского обкома партии в течение целых 13-ти лет. Он заступил на этот пост в 1970-м, а освободил рабочий кабинет только в 1983 году.

Он мог стать генеральным секретарём и первым человеком в стране. В качестве своего преемника Леонид Брежнев успел представить его Фиделю Кастро и некоторым другим мировым лидерам. Однако судьба распорядилась иначе…

Герой анекдота

Про Григория Романова в СССР придумывали анекдоты. В одном из них русский эмигрант, побывавший в 1970-х в Союзе, делился впечатлениями от поездки: «Зимний дворец на месте. Как и прежде, царствует Романов».

Строитель ленинградского метро

Григорий Романов, фото из открытых источников

Романов родился в Новгородской области в 1923-м. Был пятым ребёнком в простой крестьянской семье. Прошёл Великую Отечественную. Выучился на судостроителя, но в итоге выбрал партийную карьеру. Северную столицу возглавил в сентябре 1970 года, пройдя в Ленинграде все партийные ступеньки.

В городе активно занимался строительством жилья и метро, созданием новых производств и научных центров. Между тем, в памяти многих Григорий Васильевич остался как «хозяин Ленинграда», устроивший «пышную свадьбу для своей дочки».

«Ах, эта свадьба…»

Григорий Романов, фото из открытых источников

Из уст в уста передавалась история о том, как специально на праздник (он проходил в Таврическом дворце) в Эрмитаже позаимствовали посуду императрицы. При этом назад якобы сервизы не вернулись, поскольку многое «расколотили» по ходу торжества.

Свадьба случилась в 1974-м. Подробности о ней появились не где-нибудь, а в германском журнале «Шпигель».

Автор слуха — Горбачёв?

Григорий Романов (справа), фото из открытых источников

Позже выяснилось, что слух был пущен для дискредитации ленинградского руководителя, который в ту пору реально претендовал на пост генерального секретаря и был главным соперником Михаила Горбачёва.

Романов в своих интервью в начале 2000-х в качестве автора слуха называл именно Михал Сергеича.

Кстати, после своего прихода к власти Михаил Горбачёв быстро устранил конкурента, отправив того на заслуженный отдых с формулировкой «по состоянию здоровья».

Григорий Романов в 2000-х

Романов (справа), фото из открытых источников

Романов тяжело переживал распад Союза. Но продолжал активно следить за политикой. Состоял в партии Геннадия Зюганова. Исправно, до своего последнего 2008-го года платил все взносы.

На пенсии жил в Москве. Не шиковал. Успел отметить своё 85-летие. Кстати, после завершения работы в Ленинграде, в городе не бывал ни разу.

Иногда (крайне редко) общался с прессой. Рассказывал и подробности о «скандальной свадьбе». Оказывается, никаких гуляний в Таврическом дворце не было. Праздничное событие отметили на государственной даче в Левашово. Всё прошло узким кругом из 12 человек. После этого новоиспечённые супруги отправились в круиз по Волге.

«Свадебная» правда

Романов получал персональную пенсию. По иронии судьбы, она была назначена бывшему «хозяину Ленинграда» его идеологическим оппонентом Борисом Ельциным. В документе отмечалось, что это – отражение заслуг Романова во вклад в развитие оборонной промышленности и машиностроения в стране.

Уже в 2010-х на домах, где некогда жил политик появились памятные доски: одна в Москве, другая – в Санкт-Петербурге. Это, как и следовало ожидать, вызвало неоднозначную реакцию…

Чтобы устроить застолье, сдавали кровь. Как женились и венчались в блокадном Ленинграде

Даже в такую страшную пору жизнь и любовь брали свое. Фото: Из архива Ольги Морозовой. Пересъемка: Александр ГЛУЗ

ГАВРИЛОВЫ. ЛЮБОВЬ ЗАКРУЖИЛА В ВАЛЬСЕ

Израненный и ослепший

Вера – девушка из хорошей семьи, прилежная ученица, поступившая на геологический факультет Ленинградского государственного университета без экзаменов. Сергей – студент Высшего военно-морского инженерного училища имени Дзержинского. Возможно, молодые люди не встретились бы, если бы не война.

Окончив училище, старший лейтенант Сергей Гаврилов получил назначение в Таллинн, на эскадренный миноносец «Стерегущий». На долю судна выпали одни из самых сложных операций в Балтике. 21 сентября 1941-го миноносец стоял на позиции на Большом Кронштадтском рейде, когда в него попали три вражеских авиабомбы. Первое машинное и третье котельное отделения затопило, но эсминец смог дойти до отмели, где и затонул.

Вера Константиновна и Сергей Николаевич Гавриловы. Фото: Из семейного архива

Лейтенант Гаврилов попал в госпиталь, развернутый в Инженерном замке, замерзший, израненный и ослепший. Доктора предлагали сделать операцию на глазах, но, придя в себя, Сергей настаивал, что делать этого не нужно и что он еще увидит. И не ошибся: зрение вернулось. После выписки офицера назначили командиром турбо-машинной группы крейсера «Максим Горький». Судно стояло у завода «Судомех» (ныне «Адмиралтейские верфи») по левую сторону от моста Лейтенанта Шмидта (ныне Благовещенский).

Тем временем Вера, живущая вместе с родителями в коммуналке на Красной улице (ныне Галерная), в январе 1942-го сдала зимнюю сессию. Когда в феврале университет эвакуировали в Саратов, девушка осталась с родными. Чтобы не быть иждивенкой, она устроилась работать на завод «Судомех» в отдел кадров.

Новогодний огонек

Накануне Нового 1943 года в конструкторском бюро завода затеяли праздничный вечер. На новогодний огонек, назначенный на 27 декабря, пригласили и военных моряков. Вера идти на торжество не жаждала: время ли для праздников, когда вокруг – война? Пойти на вечер и немного развеяться ее уговорила мама. Сергея же, который ни в какую не хотел идти праздновать Новый год даже под дулом пулемета, смог выдворить с корабля только командир.

Вера Константиновна и Сергей Николаевич Гавриловы. Фото: Из семейного архива

И вот, праздник. Красавцы моряки в военной форме и начищенных до блеска ботинках. Девушки – исхудавшие до дистрофии, синюшные от голода – в обтрепанных полинялых платьицах. В углу праздничного зала – столик с угощением: каждому полагалось по 100 граммов водки и по бутерброду с маслом.

Заиграл вальс. Сергей пригласил Веру. Оба танцевали великолепно. Вальс сменил медленный фокстрот, затем танго, снова вальс, быстрый фокстрот, а молодые люди все кружились по паркету. Потом Вера рассказывала родителям: «Мы с Сережей поняли друг друга в танце».

Без нарядов и колец

Танцы стали для Сергея и Веры поводом увидеться. А спустя полгода Гаврилов сделал своей возлюбленной предложение. Вера называла избранника сумасшедшим и говорила, что блокада – это не лучшее время для свадьбы. Но Сергей был непреклонен: в каждую увольнительную он спешил с букетами черемухи и сирени к Верочке и к ее матери. И в конце концов девушка сдалась.

Свадьбу назначили на 15 ноября 1943-го. У Гавриловых не было ни особых нарядов, ни колец. Вера надела свое розовое платье, оставшееся с выпускного вечера. Когда подавали заявление в загс на Садовой улице, то застали там еще несколько пар влюбленных. Но большинство посетителей приходило зарегистрировать смерть. Сотрудница загса хмуро спросила у молодоженов имена, быстро заполнила свидетельство о браке и сухо поздравила, – вот и вся церемония. По дороге домой молодожены еще и попали под обстрел.

Свидетельство о браке Гавриловых. Фото: Из архива Ольги Морозовой

Праздничный ужин собрали из хлеба и консервов с корабля, главным лакомством стал винегрет. За столом собрались родные Веры и сослуживцы Сергея. Один из матросов подарил новоиспеченным супругам букет живых цветов, которые выменял в Ботаническом саду. Завершилось застолье танцами под патефон: играли лирические песни модных в то время Вадима Козина и Георгия Виноградова.

До конца войны супруги виделись только в редкие увольнительные мужа. А потом зажили счастливой семейной жизнью.

ГРОМОВЫ. КАК ДЕДУШКА СПАС БАБУШКУ

История Константина и Тамары Громовых – это, как говорят их потомки, «история большой любви».

– Накануне войны бабуле было 19 лет, дедушке – 27, – рассказывает внучка Громовых Ирина Алексеева. – Они познакомились еще до начала Великой Отечественной: бабушка была ленинградкой, а дедушка приехал в Ленинград из Николаева поступать в консерваторию.

Константин Громов. Фото: Из архива Ирины Алексеевой

Константин Евстафиевич успешно поступил на факультет военных дирижеров, но, едва грянула война, его зачислили в 4 бригаду морской пехоты. Начиная с августа 1941-го, Громов в составе бригады воевал на островах Ладожского озера и на Невском пятачке.

– Героический и отчаянный был у нас дед! – говорит Ирина. – За три месяца войны за свои подвиги он был награжден двумя орденами Боевого Красного Знамени и орденом Красной Звезды.

Тамара Громова (Конева). Фото: Из архива Ирины Алексеевой

С фронта молодой дирижер писал трогательные письма любимой в блокадный город. Когда Громов был серьезно контужен, Тамара Ивановна (тогда еще Конева) бывала у него в госпитале. Контузия оказалась столь серьезной, что офицера комиссовали.

Громов вернулся в консерваторию, которую готовили к эвакуации. С собой он мог взять на Большую землю только одного члена семьи. Тогда-то влюбленные и направились в загс.

Свидетельство о браке Громовых. Фото: Из архива Ирины Алексеевой

– Они подали заявление 15 декабря 1941 года, – рассказывает внучка. – Как рассказывала бабуля, женщина, которая там работала, спросила у них: «Вы пришли регистрировать смерть?». Они ответили: «Нет, мы пришли регистрировать брак!».

Вскоре после регистрации молодожены уже преодолевали Ладогу на полуторке. Машина, которая шла по Дороге жизни прямо за ними, ушла под лед… Но машина, в которой были Громовы, уцелела. Тамара Ивановна потеряла в блокадном городе половину родных. И никто не знает, что было бы с ней самой, если бы не любовь: фактически «дедушка спас бабушку».

Громовы. Фото: Из архива Ирины Алексеевой

В 1943-ем в Ташкенте, куда эвакуировали консерваторию, у пары появился первенец-сынок. А в 1946-ом родилась и дочка, мать Ирины.

– Деда я, к сожалению, не застала: он умер в год моего рождения. А бабушка не любила рассказывать о войне и блокаде, – вспоминает внучка. – На все мои вопросы она лишь отвечала: «Тушили по ночам «зажигалки» на крышах, было очень страшно… Жили, как все».

ФРОЛОВЫ. В СЕРДЦЕ НАВСЕГДА

Староста класса

9 ноября Варвара Митрофановна Фролова отметила свой 102 день рождения. Но свою свадьбу она помнит, как будто это было вчера… Фата. Нарядное – по военным меркам – платье. Князь-Владимирский собор, что на Петроградской стороне. Венчание… И все это – за стеной ленинградской блокады.

Родилась Варвара Митрофановна спустя два дня после Октябрьской революции в Воронеже в семье служащего Акцизного управления и преподавательницы истории и языков. Вдовец Митрофан Николаевич Мясоедов с шестью детьми женился на Екатерине Павловне (в девичестве Бердниковой) в 1907 году, и мачеха стала детям второй матерью. Вскоре в семье появилось еще трое детей, в том числе и Варвара, или, как ее называли домашние, Арочка.

Варвара Фролова (в центре) с сестрами. Фото: Из семейного архива

В Ленинград Мясоедовы перебрались в 1925 году. Варвара окончила школу-девятилетку №213, а в десятый класс пришлось перейти в школу №17 на Васильевском (бывшую гимназию Карла Мая).

Старостой класса, в который попала Варвара, был Александр Фролов – сын знаменитого мозаичиста Владимира Фролова, чьи работы украшают Спас на Крови, и внук архитектора, автора Великокняжеской усыпальницы Петропавловки и корпуса Бенуа Русского музея Леонтия Бенуа. Александр был ровно на полгода младше новой одноклассницы. Варя быстро влилась в коллектив. Но никто тогда и не подумал бы, что всего через восемь лет ребята станут мужем и женой.

«Так хочется пережить!»

После школы Варвара с красным дипломом окончила Ленинградский Педиатрический медицинский институт и в 1940-ом поступила в аспирантуру по специализации «детский туберкулез».

22 июня 1941-го Варвара занималась в Публичной библиотеке, впереди был сложный экзамен. Сквозь открытые окна раздался голос радио: война. В голове аспирантки на миг пронеслось радостное и глупое: «Экзамен сдавать не придется».

В августе аспирантуру закрыли. До конца сентября Варвара успела поработать ординатором и потрудится на эвакопункте, прежде чем стала врачом тубдиспансера №13 Свердловского района (ныне Василеостровский). Параллельно доктор работала в яслях №180 и дежурила в диспансере в рядах МПВО.

– Сидим совсем без хлеба. Наверное, завтра будут давать по 100 грамм. Это уже голод, – писала Варвара 12 ноября 1941-го. – Все время хочется есть. Мама страшно похудела. Трудно ходить по вызовам, вообще трудна всякая физическая работа. Когда же все это кончится? Так хочется пережить!

А в апреле 1942-го Мясоедова запишет, что «можно и умереть, сейчас ничего не страшно: смерть так близка, часта и обычна, что потеряла свой ужас…».

К середине 1942-го добавилась работа в больнице имени Крупской (ныне Детская больница святой Марии Магдалины). К тому же, в тубдиспансере Варвару Митрофановну назначили главврачом.

– Страшно занята, – записано 4 июля в докторском дневнике. – Три службы подряд: в больнице Крупской, в больнице Ленина (тубдиспансер) и в яслях. Очень устала. Но работаю везде с удовольствием, и работала бы еще больше, если бы смогла… Устаю, но даже довольна: нет времени ужасаться, волноваться о будущем и бояться.

Свадьба доноров

Весной 1942-го бывшие одноклассники случайно встретились. Радости не было предела. Как оказалось, Александр не попал на фронт из-за очень плохого зрения и потому продолжил работу в Физико-техническом институте, участвовал в оборонных работах. Молодые люди стали часто встречаться. А спустя год, 20 июня 1943-го, они подали заявление в загс и обвенчались в Князь-Владимирском соборе.

Как потом писал в своем дневнике Александр Владимирович, регистрация брака прошла казенно и бездушно, а потому ему совершенно не понравилась. То ли дело венчание. На выходе из церкви молодоженов поджидала толпа мальчишек, чтобы хором поздравить. Супруги Фроловы растрогались до слез, но отблагодарить ребят, увы, было нечем: еда в голодном городе была в буквальном смысле дороже золота.

Александр Фролов. Фото: Общество друзей школы Карла Мая

После венчания было даже домашнее застолье. Правда, чтобы получить усиленные пайки и устроить праздник, и гости, и сами молодые стали донорами.

Кстати, за три дня до свадьбы у Варвары Митрофановны был еще один праздник: ее наградили медалью «За оборону Ленинграда». Ранее такую же медаль получил и Александр Владимирович.

– Очень приятно! Было торжественно, – писала Варвара. – Медаль красивая. Забилось сердце, когда получала.

Любовь длиною в вечность

4 июля 1944 года, в военном Ленинграде, у четы Фроловых родилась дочь Ольга. Впоследствии она, как и мама, стала врачом.

День Победы стал особым подарком для Фроловых: в этот день Александр Владимирович отметил свой 28 день рождения.

Но это еще не все совпадения. 4 июля 1946-го, спустя ровно два года после рождения дочери-первенца, в семье появилась двойня – Володя, который посвятил жизнь искусствоведению, и Нина, будущий инженер.

После войны, с начала 50-х, Александр Фролов начал работать на заводе «Севкабель», а его супруга вернулась в Педиатрический институт. В 1956-ом Варвара Митрофановна стала заведующей кафедрой детского туберкулеза, начала преподавать, и спустя десять лет за преданность долгу врача ее наградили орденом «Знак Почета».

Александр Владимирович умер в 1971 году после продолжительной болезни. Ему было всего 54 года. Варваре Митрофановне в этом году исполнилось 102 года, и ее любовь к мужу – как тогда, три четверти века назад. Смыслом жизни Варвара Митрофановна сделала работу и детей, а после выхода на пенсию всецело посвятила себя внукам и правнукам.

16 июня 1942-го, в блокадном Ленинграде, Варвара Митрофановна писала в дневнике: «Я совсем не хочу умирать. Наоборот, теперь все, прежде маловажное, стало интересным и нужным. Так много хочется еще сделать, прочитать и съесть!». Теперь Варвара Митрофановна на вопросы о секрете долголетия отвечает: «Хочу прочитать все книги, хотя понимаю, что это невозможно. Жить очень интересно. Поживем еще!».

СЕВАСТЬЯНОВЫ. РОДИТЕЛИ НЕРОЖДЕННЫХ ДЕТЕЙ

«Только о тебе и думаю»

19-летняя Ирина Семенова и 21-летний Василий Севастьянов познакомились 2 ноября 1940 года. Спустя полгода, 12 мая 1941-го – в день рождения жениха, влюбленные обручились и расписались. Гостями на домашнем празднике были его друзья и ее родные.

Но началась война. Еще в июле у Ирины был шанс уехать в эвакуацию из Ленинграда вместе с Артиллерийским историческим музеем, где ее мама Клавдия Александровна работала заведующей фотолабораторией. Но расстаться с женихом, на тот момент курсантом пятого курса, девушка не могла. К тому же, 5 июля она подала заявление на фронт.

– Почти каждый день я подходила к дальнему окну училища, где мы имели возможность повидаться и хотя бы подержаться за руки…, – вспоминала много лет спустя Ирина Николаевна. – Естественно, что, придя домой со свидания и увидев связанные узлы, я пришла в бешенство, схватила ножницы, разрезала все веревки, накричала на маму, что город никогда не сдадут, кричала, что она паникерша, схватила кусок обоев, приготовленный до войны к ремонту, и написала из Кузьмы Пруткова: «Если у тебя есть фонтан – заткни его», – и повесила в комнате…

Ирина Семенова. Фото: Из архива Ольги Морозовой

Мама Ирины стала работать паспортисткой. В середине августа Дзержинку эвакуировали, но близких учащимся взять с собой не позволили: практически всех курсантов готовились отправить на фронт.

– Я жила лишь ожиданием писем от Василия и ожиданием повестки на фронт, – писала Ирина Николаевна. – А письма от него приходили удивительные, невероятные… Невероятные потому, что кругом была война, смерть, голод, холод, а он поздравляет меня с днем рождения. Или пишет: «Сегодня 2 ноября, самый счастливый день в моей жизни, – я встретил тебя!..». Или вспоминает, как мы зимой гуляли по Марсову полю, и я пыталась засунуть снег ему за шиворот: «Даже снег из твоих рук кажется горячим…». Фронтовые впечатления у него облекались в поэтическую форму. Писал о сокровенном. А заканчивались письма всегда так: «Пиши чаще. Я только о тебе и думаю…».

Вымыть, накормить, успокоить

Перед Новым 1942 годом прибавили норму хлеба до 200 граммов, но в январе, когда остановились хлебозаводы, стали выдавать по горсточке муки. Мама Ирины, как и многие, не выдержала: у нее начался голодный понос, после которого восстанавливались немногие. Клавдия Александровна была сильной, оправилась. Но город решили покинуть при первой возможности.

Накануне отъезда семья продала и раздарила самое ценное: чудо-чугунок, в котором так хорошо разваривалась крупа, самовар и тазы, напольные часы с боем, патефон с пластинками.

– 28 февраля 1942-го мы с мамой стояли на Финляндском вокзале в ожидании поезда, который должен был увезти нас на Большую землю, – вспоминала Ирина Николаевна. – Нас провожали младшая мамина сестра, на руках которой оставалась наша бабушка, и моя крестная мать. Мама была очень слаба, ее поддерживали с двух сторон, а саночки с узлами тащила я. Мы уезжали с моим институтом. Вдруг мама сказала: «Прости меня, я не доеду. Я решила вернуться…».

И они вернулись домой. Ирина получила работу в новом детском приемнике на Фонтанке, 62, который открыли в помещении бывшей школы. Дети прибывали, самое большое поступление было 3 апреля 1942-го, после массированной бомбардировки города. Каждого малыша нужно было зарегистрировать, остричь, вымыть, накормить, успокоить и уложить спать.

– Кормили детей прекрасно, четыре раза в день: по утрам манная каша на сгущенном молоке, кисели, компоты, в обед суп куриный, котлеты с рисовой кашей с маслом, – писала Ирина Николаевна. – Хлеб был на особом учете, его нарезала специальная «хлеборезка» Маша. Каждому ребенку полагался индивидуальный кусок. Свой мы получали по карточкам в булочных. Идя на работу утром, я отоваривала свои 300, а потом и 400 граммов хлеба и, пока шла в приемник, все съедала. Долго, долго люди не могли наесться хлебом. В марте 1942-го очередей за хлебом уже не было…

Для самых слабых деток в приемнике устроили лазарет. В обязанности Ирины входило кормить тех малышей, которые уже не могли управляться с едой сами. По ее воспоминаниям, из лазарета уволили врача и медсестру, которые уносили домой не съеденную детьми пищу.

Однажды в тихий час повариха угостила всех компотом из раздобытого где-то изюма. Все разбрелись со своими кружками кто куда, чтобы насладиться этим лакомством. Ирина села у окна в прачечной. Вдруг словно какой-то голос приказал девушке пойти в дальнюю комнату. Она оставила кружку и вышла. Едва успела сделать десять шагов, как часть здания вместе с прачечной разбомбило.

– Дети с криком выскочили из своих палат и понеслись по коридору, я встала на их пути, расставив руки в стороны, и они повисли на мне гроздьями, – вспоминала блокадница. – Воспитатели быстро увели их вниз, в бомбоубежище. Была вызвана комиссия из Куйбышевского райисполкома. Приготовленную к ужину манную кашу списали, так как фанера слетела с котла, и верхний слой был усыпан кирпичной пылью. Детей накормили бутербродами со сладким чаем и уложили спать, а мы все ходили вокруг котла с мыслью, дадут ли нам этой каши. Поздно вечером каши дали, и я снесла маме это лакомство, предупредив, чтобы она ела осторожно.

Записка в папином столе

Наступило 12 мая, годовщина свадьбы Ирины и Василия. Вестей от него не было с января. Но молодая жена гнала плохие мысли и продолжала писать: она «жила надеждой», «его руки все еще обнимали» ее. Жить заставляла и служба. Вместе с напарницей девушка обыскивала город в поисках живых деток, ломала дома, где еще недавно жили люди, на дрова.

В июне 1942-го Ирину направили от приемника на оборонные работы под Невскую Дубровку, где еще первым военным летом шли кровопролитные бои. Строили укрепления, ночевали в брошенных домах. В августе приемник благополучно эвакуировали под Северодвинск (тогда Молотовск).

– Когда осенью 1942-го я вернулась домой из-под Невской Дубровки с тяжелой формой цинги, со вшами и грыжей, то случайно в папином письменном столе нашла похоронку «Ваш муж инженер-лейтенант Севастьянов…», письмо его сестры Марии и письмо Васиного фронтового друга, – вспоминала Ирина Николаевна, в замужестве Старынкевич. – Кричала, билась в истерике, пока силы не оставили меня. Так, не зачатые и не рожденные, погибли наши с ним дети…

КОНКРЕТНО (по данным Комитета по делам ЗАГС Санкт-Петербурга):

С 8 сентября 1941 года (начало блокады) по 27 января 1944 года (снятие блокады) в Ленинграде было зарегистрировано 14 853 браков, из них:

– 2 223 – в 1941 году,

– 3 386 – в 1942-ом,

– 8 185 – в 1943-ем,

– 1 059 – в 1944-ом.

Свадьбы сводились к регистрации и, в лучшем случае, скромному ужину. Фото: Из архива Ольги Морозовой.

Затем до Дня Победы (9 мая 1945-го) сыграли еще 27 680 свадеб.

КСТАТИ:

У петербурженки Ольги Морозовой, создательницы первого в стране Музея свадьбы (временно закрыт. – Прим. ред.), хранятся не только истории блокадных свадеб, но даже свадебное платье с военной историей. По современным меркам, на подвенечное одеяние оно не похоже: скромный фасон, по белой ткани рассыпаны черные цветочки.

Это свадебное платье ожидало свадьбы десять лет. Фото: Из архива Ольги Морозовой

Уникальное платье попало в коллекцию через вторые руки. Известно, что свадьба его хозяйки была назначена на 22 июня 1941-го. Но, конечно, никакого торжества не получилось. Жених отправился на фронт добровольцем. Невеста верила, ждала и хранила подвенечное платье. Влюбленные встретились вновь лишь спустя десять лет – и поженились.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

«Трамвайный звонок – как Победа»: Как в блокадном Ленинграде запустили трамваи

Еще накануне войны ленинградский трамвай был главным городским транспортом: каждый день по 42 маршрутам курсировало 750-800 поездов, составленных из 1 835 вагонов. Трамвайная сеть насчитывала более 700 километров и охватывала все районы Ленинграда. Немудрено, что 90 процентов пассажиров города предпочитали именно трамвай (подробности)

Жизнь электротранспорта блокадного Ленинграда – в четырех историях

В 1942-ом на Ладоге проходила уникальная операция: по дну озера жизни прокладывали высоковольтный кабель, чтобы дать голодному и холодному Ленинграду доступ к электричеству (подробности)

Дело ленинградских «угонщиков» к 50-летию: просмотр и обсуждение фильма

15 июня 1970 года группа молодых отказников — в основном советские евреи, которым было отказано в разрешении на эмиграцию — отправилась захватывать пустой самолет за пределами Ленинграда и использовать его. это сбежать из СССР. Это мероприятие, известное как «дело об угоне Ленинграда», операция «Свадьба» и дело Дымшица-Кузнецова, привлекло внимание международного сообщества к нарушениям прав человека в Советском Союзе и спровоцировало мощное движение активистов в США.С. и др. От имени советских евреев, повлиявших на ход холодной войны. Анат Залмансон-Кузнецов, Гленн Рихтер, Цви Гительман и Джонатан Декель-Чен обсудили события и их уроки.

Отмеченный наградами документальный фильм «Операция Свадьба» режиссера Аната Залмансон-Кузнецова описывает события года с личной точки зрения ее родителей, которые были лидерами группы (Израиль, Латвия, 2016; 62 минуты ; на английском, русском и иврите с английскими субтитрами).

Если вы упустили возможность посмотреть Операцию «Свадьба», вы можете просмотреть варианты загрузки и просмотра фильма ЗДЕСЬ. Вы также можете зарегистрироваться ЗДЕСЬ, чтобы получать информацию о будущих показах в вашем районе.

Избранные цитаты

Анат Залмансон-Кузнецов
Мне посчастливилось родиться свободным, родиться в Израиле, и я всегда ценил свободу, потому что моим родителям приходилось рисковать своей жизнью ради простого основного права человека уехать свою страну, потому что СССР никого не выпустил…. а в СССР вам нужно было подавать заявление на визу, и если вы подаете заявление на визу, вам, вероятно, откажут, а когда вам откажут, вас объявят предателем, вы, вероятно, потеряете работу, поэтому вы застряли в подвешенном состоянии, и как еврею вам, вероятно, не рады в стране, потому что антисемитизм был очень высок в Советском Союзе, хотя, конечно, советские лидеры заявили бы, что все равны, но это было ложью, например другая ложь, сказанная Советами.

Теперь легко оглянуться назад и увидеть, как это должно было быть, если бы они преуспели, они могли бы быть свободны, но другие евреи в Советском Союзе могли бы продолжать оставаться запертыми за этими стенами, так что в этом смысле в в историческом смысле было бы лучше, если бы их поймали.И КГБ, их ошибка заключалась также в том, что они хотели поймать их в аэропорту, чтобы показать миру: «Посмотрите на тех хулиганов, которые борются за сионизм, они захватили самолет», но на самом деле произошло то, что мир услышал об этом. и они подумали: подождите минутку, почему бы вам не выпустить людей и почему люди так отчаянно хотят уйти. И этот суд дал толчок всему движению за советское еврейство, которое уже началось, но затем стало еще больше.

Гленн Рихтер
Об этом стало известно позже, когда иностранные корреспонденты, просматривая Ленинградскую правду в одной из московских библиотек, увидели на последней странице статью об арестах.Но для нас, участников движения за советское еврейство, этот маленький самолет превратил винтовой самолет в реактивный двигатель с турбонаддувом.

В СССР евреи были, как писал Эли Визель, евреями молчания, страдающими от массовой дискриминации и жестокого правительственного антисемитизма, но они нашли свой голос после Шестидневной войны 1967 года, когда маленький Израиль победил окружающих русских арабов. армии. Несколько смелых отдельных еврейских голосов выступили за советскую тьму и группы, все они требовали права человека отправиться в прародину Израиля.Теперь у нашего движения были герои, которых мы могли назвать.

Цви Гительман
Положение советских евреев с 1948 года стало мрачным. После этой даты почти для трех миллионов евреев не существовало еврейских учреждений. Ни школ, ни газет, ни театров, ни академических институтов, синагоги в основном закрыты и редко посещаются. Более того, евреям не разрешалось входить в иерархии советской системы, в которой они когда-то были довольно заметными. Евреев не принимали в военные академии, им запрещали занимать государственные должности, высокие партийные должности и т. Д., И многие области деятельности стали закрыты для советских евреев.Вот почему так много из них, казалось, стали инженерами и техниками, потому что это были неидеологические, нечувствительные области, и поэтому, когда вы не могли быть журналистом, вы не могли быть юристом, вы не могли » Работая на правительство, вы обращаетесь к чему-то, что было идеологически нечувствительным и где евреи, более или менее в зависимости от места и времени, могли быть приняты.

Официально евреи считались евреями; в культурном отношении они не были евреями. Как разрешить такое внимание? Это было очень сложно, и некоторые евреи в начале 1960-х начали задумываться о возрождении либо иудаизма, либо светской культуры идиш в Советском Союзе.Они исходили из этнических и национальных требований украинцев, балтийцев, крымских татар и даже русских, которые начали проявляться при относительно расслабленном режиме Хрущева и его преемников.

Джонатан Декель-Чен
Судя по моему разговору со многими бывшими отказниками, живущими в Израиле, большинство из них разделились относительно моментов пробуждения. Некоторые действительно говорят о Шестидневной войне, а другие говорят, что это был угон самолета. Напротив, старшее поколение настаивает на том, что в Советском Союзе всегда было сионистское движение.Для них эти молодые люди 1960-х и 1970-х годов получили огромную репутацию за создание движения, которое фактически существовало с конца 19 века. Так что давайте примем как данность сложность достижения консенсуса между бывшими отказниками.

Отражение угона как решающего момента указывает на более широкую аналитическую линзу. Основываясь на моем исследовании глобального движения, этот эпизод ускорил повсеместное вовлечение женщин в организованную правозащитную деятельность в еврейском мире … Судя по результатам в Израиле, этот гендерный аспект глобальной кампании имел меньшее влияние там, в Израиле.Это почему? В то время Израиль все еще был относительно консервативным обществом, в котором движение за равенство женщин еще не прижилось. В Израиле, как показывает фильм Аната, судебные процессы вызвали значительный всплеск народной мобилизации в конце 1970-х годов.

Старые фотографии: Дворец бракосочетаний в Ленинграде

У каждого человека, выросшего в Советском Союзе, есть такие фотографии, спрятанные в пыльных фотоальбомах. Не все Дворцы бракосочетания принадлежали царской семье, но в любом уважающем себя городе было место, где новые единиц общества были выкованы или, по крайней мере, зарегистрированы под бдительным взором Иисуса Христа Владимира Ильича Ленина.

В Ленинграде витиеватая лестница марша Чайковского заполнила старый дворец двоюродного брата царя, князя Андрея Романова, когда счастливая пара поднялась по лестнице с глубоким ковром в изысканный зал, где они собирались пожениться. Если не считать неформального платья, свадьба Елены Погореловой и Николая Смолина могла бы быть сценой в царской России. По иронии судьбы, это был самый новый брак в «социалистических» браках.

Раньше коммунисты требовали, чтобы гражданские браки были деловыми и формальными.Но поскольку многие товарищи пропустили церемонию и ритуал церковного венчания, правительство решило добавить немного романтики. Ленинградский «Дворец бракосочетания» — первый в стране, но планируется и множество других. В залах ожидания дворца Елена и Николай могли послушать звуковую музыку, прежде чем услышать речи на их сердечной церемонии. После этого для приема шампанского была предоставлена ​​приятная комната. Около 500 пар в месяц приезжают во дворец, чтобы пожениться, и слышат, как член совета увещевает: «Желаю вам счастья и любви.Полное счастье невозможно без творческого труда для своей страны ».

Консультации по вопросам брака © Time Inc., Карл Миданс.
Пара и друзья поднимаются по лестнице в церемониальный зал, которому предшествует церемониальный помощник в модной униформе (слева). © Time Inc. Карл Миданс. Ленинград, Россия. Ноябрь 1959 г. В «комнате невесты» Елена прихорашивается перед церемонией. Она учится в техникуме. © Time Inc. Карл Миданс. © Time Inc. Карл Миданс. В зале, где когда-то русская знать вальсировала на паркетных полах, Николай и Елена стоят перед членом городского совета, который женится на них.© Time Inc., Карл Миданс. © Time Inc., Карл Миданс. © Time Inc., Карл Миданс. © Time Inc., Карл Миданс. © Time Inc., Карл Миданс. © Time Inc., Карл Миданс. © Time Inc., Карл Миданс. © Time Inc. Карл Миданс. На приеме председатель кооператива Иван (в центре) отец Елены произносит тост. © Time Inc. Карл Миданс. Молодожены с семьей во Дворце бракосочетаний. © Time Inc. Карл Миданс. Молодожены с семьей во Дворце бракосочетаний. © Time Inc. Карл Миданс. Супружеская пара покидает дворец после церемонии.© Time Inc., Карл Миданс.

Не показано: много выпивки, тостов и танцев всю ночь.

А теперь танцуем: Муслим Магомаев — Свадьба

* на этих фото несколько разных пар.

А теперь кое-что совершенно похожее

50-летие Ленинграда пробуждает воспоминания, образовательные инициативы

(15 декабря 2020 г. / JNS) 15 декабря 1970 г. небольшая заметка появилась наверху третьей страницы журнала The New York Times под резким заголовком «Советы сообщили о попытках угона 11 человек, в основном евреев.Мало кто мог предположить, что судебный процесс над молодыми еврейскими активистами, проходивший в мрачном зале ленинградского суда, изменит жизни миллионов людей по обе стороны «железного занавеса».

Обвиняемые входили в группу, которая в июне 1970 года пыталась осуществить план по захвату небольшого самолета, который затем пролетел бы незамеченным через советскую границу на свободу.

Это была радикальная схема, целью которой было привлечь внимание к тяжелому положению евреев в Советском Союзе и их желанию эмигрировать.Те, кто приняли участие, были закаленными активистами, которые понимали, что вероятность быть убитым или арестованным гораздо выше, чем возможность добраться до Швеции, но они все равно пошли вперед. Результат? Аресты, смертные приговоры, долгие годы в ГУЛАГе — и толчок к движению, которое, в конечном итоге, принесло свободу миллионам советских евреев и укрепило самобытность и приверженность еврейскому народу неисчислимых других людей на Западе.

Пятьдесят лет спустя имена этих отважных молодых советских евреев и их дерзкий поступок, получивший название «Операция« Свадьба »(еврейские активисты утверждали, что ехали вместе на свадьбу), по большей части остаются забытыми.Многие из участников недоумевают, почему еврейский мир уделяет мало внимания такому позитивному, вдохновляющему и драматическому движению. Теперь две новые образовательные инициативы, одна на иврите, а другая на английском, обещают возродить интерес.

Подпишитесь на The JNS Daily Syndicate
по электронной почте и никогда не пропустите
наших главных новостей

Ни один проект не состоялся бы без участия 41-летнего Аната Залмансон-Кузнецова, дочери Сильвы Залмансон и Эдуарда Кузнецова, приговоренных по ленинградскому процессу.

Кузнецов вместе с Марком Дымшицем — пилотом, который должен был управлять захваченным самолетом — был приговорен к смертной казни Ленинградским трибуналом 24 декабря 1970 года за его роль в качестве одного из главных разработчиков так называемого плана угона. Советы надеялись показать пример группы и вселить страх в миллионы евреев, живущих при советской власти. Однако к 31 декабря суд отступил, и смертные приговоры были заменены тюремным заключением сроком на 15 лет, а приговоры большинству других обвиняемых, включая мать Аната, Сильву Залмансон, также были смягчены.

Одиннадцать обвиняемых на Ленинградском процессе, декабрь 1970 года. Предоставлено Анатом Залмансон-Кузнецовым.

Сила стремительного международного давления, начиная от массовых демонстраций в Израиле и заканчивая официальными протестами лидеров 24 стран, а также поток протестов со стороны Папы Римского, лауреатов Нобелевской премии и ведущих газет привели к замене. Кремлевская кампания, направленная на то, чтобы поставить на колени зарождающееся еврейское движение за свободу, провалилась.

Фактически, когда волнующие слова Сильвы Залмансон в зале суда были переданы Би-би-си и радио «Голос Америки», евреи со всего Советского Союза, которые были достаточно храбры, чтобы настроиться на это, были воодушевлены и воодушевлены.

«Даже сейчас я ни на минуту не сомневаюсь, что я буду жить в Израиле», — провозгласила Сильва. «Эта мечта, озаренная 2000-летней надеждой, никогда не покинет меня. В следующем году в Иерусалиме! А теперь повторяю: «Если я забуду тебя, Иерусалим, пусть моя правая рука засохнет».

Натан Щаранский, который в то время был студентом, сказал JNS: «Слова Сильвы дали нам очень большой толчок». Во время судебного процесса Щаранский впервые осознал, что сильное общественное мнение действительно может повлиять на советский режим.«Мы знали мощь Советского Союза, но теперь мы поняли, что есть сила, которая может повлиять на страну. Это был первый раз, когда он привнес идею о существовании движения, о том, что мировое еврейство показало свою силу и мобилизовалось, чтобы помочь нам ».

«Это был момент, когда мы должны были что-то сделать»

С точки зрения еврейских студенческих активистов на Западе, все было не так ясно. С одной стороны, как вспоминает Гленн Рихтер, соучредитель нью-йоркской организации «Студенческая борьба за советское еврейство» (SSSJ), «действия обвиняемых в Ленинградском процессе выдвинули сверхъестественное обвинение в движении советских евреев.Было ужасное волнение и осознание того, что если эти евреи боролись за свою жизнь, то это был момент, когда мы должны были что-то делать ».

Но, как сообщает JNS Рихтер, в США по-разному отреагировали на судебное разбирательство. «Представители истеблишмента посетили (президента Ричарда) Никсона; JDL (Лига защиты евреев, базирующаяся в Бруклине, штат Нью-Йорк, возглавляемая раввином Меиром Кахане) угрожала смертью советским дипломатам; и SSSJ вышли на улицы и пошли маршем к Советской миссии.”

Акция протеста против Сильвы Залмансон в Нью-Йорке. Кредит: Предоставлено SovietJewryMovement.org

Израильский писатель и журналист американского происхождения Йоси Кляйн Халеви учился в средней школе в Нью-Йорке в 1970 году и уже был активным членом SSSJ. «Мне кажется, что я помню каждую минуту того периода. Для меня это было такое определяющее время », — говорит он JNS. «Мы восприняли это как исторический момент. Я принял четкое решение, что мне придется принять на себя часть отчаяния ленинградских активистов.Это привело к нескольким конкретным шагам. Я перешел с SSSJ на JDL. Меня начали арестовывать, срывать концерты советских артистов, преследовать советских дипломатов на улице ».

Во время Пасхи 1973 года Кляйн Халеви, сын переживших Холокост, побывал в бывшем Советском Союзе и принял участие в сидячей забастовке в ОВИРе (советском визовом бюро), которую он описывает как «прямую эмоциональную реакцию на Ленинград. пробный. Если молодые евреи в бывшем Советском Союзе смогут достичь точки, когда они будут готовы рисковать своей жизнью, чтобы открыть ворота, то нам в Америке нужно было повысить уровень игры », — объясняет он.«Нам нужно было отказаться от мирных акций протеста, не связанных с физическим риском, чтобы подвергнуть себя опасности». Кляйн Галеви признает, что движение за освобождение советских евреев «касалось нас столько же, сколько и самих себя».

В Соединенном Королевстве такие студенты, как Эйби («Ави») Лерер, с середины 1960-х годов вели активную кампанию в Комитете университетов по делам советских евреев. Но, как и в случае с США, Лерер рассказывает JNS, что ленинградские процессы привлекли внимание еврейского истеблишмента.Его главная память о периоде, связанном с арестами и судом в Ленинграде, — это поездка, которую он предпринял для посещения отказников во время Высоких праздников 1970 года. Аресты почти не обсуждались, вспоминает он, поскольку советские СМИ хранили молчание об арестах арестованных. Евреи пока готовились к показательному процессу.

Лерер действительно стал свидетелем непосредственных последствий суда, когда прибыл в Израиль, где провел остаток учебного года. В 1970 году только 1000 евреев смогли эмигрировать из бывшего Советского Союза.В течение нескольких месяцев после суда советская эмиграционная политика была ослаблена, и в 1971 году уехало 15 000 евреев. «Я пошел в аэропорт, чтобы встретить их, и некоторых из них я встретил в Советском Союзе в октябре прошлого года. Мы вместе танцевали в холле аэропорта. Это было восхитительно!» восклицает Лерер.

Йоси Кляйн Халеви на митинге в Нью-Йорке в знак протеста против бездействия еврейского истеблишмента по проблеме советских евреев, 1971. Фотография Стива Фокса.

В то время как некоторые евреи начали легально выезжать из Советского Союза, арестованные начали отбывать длительные сроки заключения.76-летняя Сильва Залмансон, единственная осужденная женщина, сказала JNS, что думала, что никогда не переживет свой 10-летний срок. В конце концов, она была освобождена через четыре года, включая шесть месяцев одиночного заключения. «Я знаю, как быть в одиночестве. У меня нет проблем с изоляцией во время короны из-за моего опыта », — шутит она сегодня.

Оглядываясь назад, она говорит, что ее поддерживало знание, «что люди в свободном мире поддерживают нас, и мы не чувствуем себя одинокими в этой борьбе.Кроме того, вы с людьми в лагере; это другая жизнь, которую ты узнаешь там. Вы проверяете себя. Это школа на всю жизнь «.

Ее дочь Анат добавляет, что ее родители знали, что их друзья обретают свободу из-за их действий. «Я считаю, что наши действия не прошли даром», — подчеркивает Сильва. «Мы сделали нечто грандиозное и гордимся этим. У меня нет ни секунды обиды на тех, кто вышел, не проведя время в тюрьме ».

Как ключевой организатор еврейского подполья в Риге, 73-летний Йосеф Менделевич отбыл самый длительный срок из всех евреев, осужденных в Ленинграде в 1970 году.Он жил в Иерусалиме со своей женой, их многочисленными детьми и внуками с момента своего освобождения в 1981 году, проведя 11 лет в советских трудовых лагерях и лагерях для заключенных.

Менделевич объясняет JNS, что он всегда удивляется, когда израильтяне или американцы спрашивают, как он пережил свой приговор. «Побывать в ГУЛАГе не составило труда. Я родился в Советской России, получил образование в Советской России, работал в Советской России, поэтому я привык к условиям жизни в Советской России, а ГУЛАГ был всего лишь частью Советской России, почти таким же.Делать то, что я делал в ГУЛАГе, никогда не было проблемой. Я понимаю, что людям трудно понять, если они никогда не были в Советской России ».

Для Менделевича решение принять участие в плане захвата самолета было еще одним этапом открытого противостояния советскому режиму. «В любом случае, добьемся мы успеха или будем арестованы, последствием будет огласка», — говорит он. В какой-то момент в начале 1970 года активисты из Ленинграда послали в Израиль известие, чтобы спросить, продолжать ли этот план.Ответ был отрицательным — ни одно правительство не могло одобрить план кражи самолета — поэтому некоторые первоначальные планировщики отказались.

«Даже сейчас я ни на минуту не сомневаюсь, что я буду жить в Израиле», — провозгласила Сильва Залмансон. «Эта мечта, озаренная 2000-летней надеждой, никогда не покинет меня. В следующем году в Иерусалиме! А теперь я повторяю: «Если я забуду тебя, Иерусалим, пусть моя правая рука засохнет».

Они считали, что план будет контрпродуктивным, потому что за всеми следит КГБ и обязательно арестуют в аэропорту.Тогда члены еврейского культурного движения будут арестованы, а это зарождающееся движение будет подавлено. «Я обсуждал это со своим наставником в Риге, — вспоминает Менделевич. «Он сказал мне, что еврейское образовательное движение, которое тогда было подпольным, могло бы спасти от 1000 до 2000 человек, но единственный способ спасти наш народ от ассимиляции и заставить его уйти — это прорваться и сделать что-нибудь драматическое. Люди, к которым я подошел и призвал в группу, были друзьями, которые в течение многих лет активно участвовали в подпольном движении, но все равно находились под угрозой ареста.Это была группа, созданная из нашей солидарности с Израилем ».

Он предполагает, что ограниченный нынешний интерес к истории движения советских евреев объясняется тем, что «людей не интересуют герои. Люди удивляются, обнаружив, что я все еще жив! » С момента публикации своей книги « Unbroken Spirit » (Gefen, 2012) на английском языке Менделевич объездил весь мир, чтобы рассказать эту историю, но говорит, что его редко приглашают в неправославные общины.

«Это был один из величайших моментов во всей еврейской истории.Кто сегодня вообще об этом говорит? » — спрашивает израильский писатель и журналист Йоси Кляйн Халеви, родившийся в Америке. «Движение было почти полностью забыто. Отчасти это вина тех из нас, кто в этом участвовал. Мы все двинулись дальше. Мы отметили этот флажок. Мы сделали это, похвалили себя по спине и продолжили жить своей жизнью. Мы забыли рассказать тем, кто пришел после нас, о том, что на самом деле произошло ».

«T Важность еврейской солидарности»

Анат Залмансон-Кузнецов, ныне режиссер-документалист, родился в Израиле после освобождения ее отца из ГУЛАГа.Она сказала JNS, что ей не было известно о подпольной еврейской деятельности своих родителей или подробностях их жизни в советских тюрьмах и трудовых лагерях, пока она росла. «Мои родители не говорили обо всем этом. Я узнал об этом только из телевизора, когда ко мне подходили учителя или люди с улицы и говорили: «Твои родители — герои», но не более того ».

Она пришла к выводу, что «люди ничего не знают об этой вдохновляющей истории, потому что мы не учили ее, и она не стала доступной для молодого поколения.Ее первой попыткой исправить это было в 2016 году создание и постановку отмеченного наградами документального фильма о роли ее родителей в попытке угона самолета.

Йосеф Менделевич прибывает в Израиль к Пуриму 1981 года. Фото: GPO Израиля.

Проект «Отказник», которым она руководит вместе с Ханой Герман, директором центра Lookstein при университете Бар-Илан в Рамат-Гане, использует многие исследования, которые Залмансон-Кузнецов провел для фильма. Англоязычный сайт был запущен в прошлом году с материалами, предназначенными для молодежи школьного возраста для использования как в формальной, так и в неформальной обстановке обучения.

«Идея состоит в том, чтобы сохранить историю борьбы советских евреев живой и актуальной для сегодняшних детей».

«Фейковые новости? Покажите им архивы КГБ и советских СМИ, которые были полной ложью. Как вызвать протест и привлечь внимание СМИ без насилия. Они могут многому научиться у движения советских евреев ». По словам Залмансона-Кузнецова, важно сосредоточиться на положительном — на важности еврейской солидарности и способах победы в кампании, а не на страданиях.

Для Мори Шапира, бывшего президента Союза советов советских евреев, который является консультантом обеих образовательных программ, созданных Залмансоном-Кузнецовым, отказниками были современные Маккавеи.«Их следует уважать аналогичным образом», — сказал он JNS. «Любой, кого беспокоит ужасный рост антисемитизма в современном мире, должен узнать, как отказники противостояли советскому антисемитизму».

Израильский портал «Отпусти мой народ», созданный Залмансоном-Кузнецовым, был создан в партнерстве с «Нативом», отделением канцелярии премьер-министра, отвечающим за отношения Израиля со странами бывшего Советского Союза. Сайт предлагает творческие интерактивные планы уроков для всех классов, основанные на огромном хранилище уникальных архивных материалов «Натив».Натив работает с Министерством образования над внедрением портала, который будет предлагаться учителям во всех школах. Часть требований израильской школьной программы — это «человечность» и «это идеально подходит», — сказала JNS Софи Коцер, руководитель отдела исследований и информации Nativ.

Большая часть материалов, использованных для нового портала, должна была быть рассекречена, прежде чем она стала общедоступной. Деятельность «Натив» в бывшем Советском Союзе включала подпольные усилия по предоставлению еврейских культурных материалов и сионистского образования евреям во всех уголках Советской империи.До 2002 года Натив был подразделением разведывательной службы Израиля и подчинялся Закону об архивах Израиля, согласно которому все материалы могут быть раскрыты только через 30 лет.

«Сейчас самое время», — говорит Коцер. Материал становится доступным, и директор «Натива» Нета Брискин Пелег уделяет первоочередное внимание образованию. «Никто не знает, что мы делаем. Никто не знает, какая наша миссия стояла за этой борьбой. Я хочу, чтобы люди знали, что израильское правительство сделало для советских евреев », — добавляет она.

Другие онлайн-мероприятия, посвященные 50-летию Ленинградского процесса, включают конференцию на английском языке под названием «Еврейское национальное движение в СССР, посвященную 50-летию операции« Свадьба »», спонсируемую Исследовательским центром диаспоры Гольдштейна-Горена, Музеем. еврейского народа в Бейт-Хатфуцоте и Еврейского агентства Израиля.

Несколько бывших лидеров американских советских евреев спонсируют онлайн-показ для учителей документального фильма «Операция« Свадьба »», за которым следует обсуждение с Сильвой Залмансон и Анатом Залмансон-Кузнецовым.

Свадьба сестры мужа Эммы Балоновой

Снимок сделан в Ленинграде в 1950 году.

Здесь вы можете увидеть, как мы празднуем свадьбу моей невестки. Мария — сестра моего мужа и моя двоюродная сестра.

Брат моей мамы Яков был очень квалифицированным сапожником.Он имел большой успех в изготовлении обуви. Он тоже жил в Риге.

К тому времени руководители обувной фабрики в Петербурге решили усовершенствовать свой производственный процесс, сделав более качественную обувь.

Хотели пригласить высококвалифицированных специалистов. Несколько менеджеров этой фабрики приехали в Ригу, чтобы найти лучших сапожников. Среди прочего они пригласили моего дядю, который стал моим будущим тестем.

К тому времени он уже был женат на моей будущей свекрови и у них родился сын (мой будущий муж) Исаак Яковлевич Балонов.

Они считали себя счастливчиками, когда Исаак получил приглашение на петербургский завод: они не хотели оставаться в Риге, так как их тревожили слухи о приближающейся войне, у них было искушение поехать в Россию.

Завод предоставил им хорошую квартиру, и там поселилась их семья. Позже к ним пришла и младшая сестра Якова Эмма.

А вот и расскажу, как я появился в их семье.

Окончил 10-летнюю среднюю школу в Гомеле, получил отличные оценки.Получив отличные аттестаты об окончании школы, ученики были освобождены от вступительных экзаменов.

Отправил документы в Ленинградский технологический колледж и стал студентом химического факультета.

В августе я приехал в Ленинград на собеседование. Поселили меня в общежитие, в Гомель я больше не возвращался (ехать из Ленинграда в Гомель и обратно было довольно дорого).

Вы знаете песню «Папа был человеком чести, но с очень скромным доходом»? Понимаете, эти слова можно было сказать о моем папе.

Так началась моя жизнь вдали от семьи. Но в Ленинграде мне было не одиноко: жил мой дядя Яков (тогда я еще не знал, что он станет моим тестем).

Каждую субботу я навещал дядю. Я подружился с Марией, моей двоюродной сестрой. А мой двоюродный брат Исаак не жил дома: он был военным.

Он был намного старше меня и в 1936 году окончил 1-е медицинское училище в Ленинграде. [Санкт-Петербургский медицинский университет (бывший техникум) имени Павлова основан в 1897 году.]

Среди учеников их группы было 3 мальчика, после окончания школы все они были призваны на военную службу. Исаак служил под Ленинградом.

Почти каждую субботу он приходил домой, покупал нам с Марией билеты в театр, давал деньги на торты.

Позже он стал вместе с нами ходить в театры и на концерты. Мне казалось, что он относился ко мне как к ребенку. За день до своей долгой командировки он спросил меня: «Ты выйдешь за меня замуж?» Я ответил: «Да!» Я подумал, что это шутка.

На следующий день он уехал. А потом я получил от него письмо, в котором он написал, что будет счастлив на мне жениться. Только тогда я понял, что это не шутка, но в тот день я должен был начать свою судьбу.

Вместе со мной в училище учился мальчик из Гомеля. В школе дружили, вместе приехали в Ленинград. Окружающие думали, что мы поженимся.

Он всегда сопровождал меня, куда бы я ни пошел; но вдруг он заметил, что я несколько раз бывал в одной и той же квартире.Он спросил меня: «Это ваш брат, которого вы там навещаете?»

Позже я вышла замуж, но для меня было слишком много рассказывать ему о своей свадьбе. Поэтому я попросил друга рассказать ему о моем браке.

Он заплакал и покинул наш колледж, потому что видеть меня там было выше его сил. Позже стал врачом.

Аудиокнига недоступна | Audible.com

• Evvie Drake: более чем

• Роман

• По:
  Линда Холмс

• Рассказал:
  Джулия Уилан, Линда Холмс

• Продолжительность: 9 часов 6 минут

• Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее внутри, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.

• 3 из 5 звезд

• Что-то заставляло меня слушать….
  

• По

  Каролина Девушка
  на
  10-12-19

Анна Ахматова | Фонд Поэзии

Анна Ахматова считается одним из величайших поэтов России.Помимо стихов, она писала прозу, в том числе мемуары, автобиографические произведения, а также писала о русских писателях, таких как Александр Сергеевич Пушкин. Она также переводила итальянские, французские, армянские и корейские стихи. За свою жизнь Ахматова испытала и дореволюционную, и советскую Россию, однако ее стихи расширили и сохранили классическую русскую культуру в периоды авангардного радикализма и формальных экспериментов, а также удушающих идеологических ограничений социалистического реализма.Ахматова разделила судьбу, постигшую многих ее блестящих современников, в том числе Осипа Эмильевича Мандельштама, Бориса Леонидовича Пастернака, Марину Ивановну Цветаеву. Хотя она прожила долгую жизнь, она была непропорционально омрачена трагическими моментами. Исайя Берлин, который посетил Ахматову в ее ленинградской квартире в ноябре 1945 года, когда служил в России первым секретарем посольства Великобритании, точно назвал ее «трагической королевой», по словам Дьёрдя Далоса. Оценка Берлина отозвалась эхом через поколения читателей, которые понимают Ахматову — ее личность, поэзию и, что более туманно, ее поэтический образ — как символ благородной красоты и катастрофического положения.

Она родилась Анна Андреевна Горенко 11 июня 1889 года в Большом Фонтане, недалеко от Черного моря, третья из шести детей в семье высшего сословия. Ее мать, Инна Эразмовна Стогова, принадлежала к влиятельному клану помещиков, а ее отец, Андрей Антонович Горенко, получил титул от собственного отца, который был создан потомственным дворянином для службы на королевском флоте. Горенко вырос в Царском Селе (буквально Царское село), ​​очаровательном пригороде Санкт-Петербурга, где располагалась роскошная летняя королевская резиденция и великолепные особняки русских аристократов.В Царском Селе в 1903 году она познакомилась со своим будущим мужем, поэтом Николаем Степановичем Гумилевым, покупая рождественские подарки в большом универмаге «Гостиный двор». Эта первая встреча произвела гораздо более сильное впечатление на Гумилева, чем на Горенко, и он ухаживал за ней постоянно в течение многих лет. В Царском Селе Горенко училась в женской Мариинской гимназии, но закончила последний год в Фундуклеевской гимназии в Киеве, которую окончила в мае 1907 года; они с матерью переехали в Киев после разлуки Инны Эразмовны с Андреем Антоновичем.В 1907 году Горенко поступила на юридический факультет Киевского женского училища, но вскоре отказалась от юридических исследований в пользу литературных занятий.

Горенко начал писать стихи еще подростком. Хотя сначала ей не нравился Гумилев, они развили совместные отношения вокруг поэзии. Он отредактировал ее первое опубликованное стихотворение, которое появилось в 1907 году во втором номере журнала Sirius , основанного Гумилевым в Париже. Это стихотворение «На руке его много блестящих колец» (в переводе «На руке у него много сияющих колец», 1990) она подписала своим настоящим именем Анна Горенко.В конце концов, однако, она взяла псевдоним Ахматова. Псевдоним произошел от семейных преданий, что одним из ее предков по материнской линии был Хан Ахмат, последний татарский вождь, принимавший дань от русских правителей. Согласно семейной мифологии, Ахмат, убитый в своей палатке в 1481 году, принадлежал к королевской крови Чингисхана.

В ноябре 1909 года Гумилев навестил Ахматову в Киеве и, неоднократно отвергая его внимание, наконец согласилась выйти за него замуж. Венчание состоялось в Киеве в церкви Никольской Слободки 25 апреля 1910 года.Медовый месяц пара провела в Париже, где Ахматова была представлена ​​Амедео Модильяни, в то время никому не известным итальянским художником. Встреча была, пожалуй, одним из самых необычных событий юности Ахматовой. Модильяни писала письма всю зиму, и они снова встретились, когда она вернулась в Париж в 1911 году. Ахматова пробыла в это время в Париже несколько недель, снимая квартиру возле церкви Святого Сюльписа и исследуя парки, музеи и кафе. Пэрис со своей загадочной спутницей.Адресатом стихотворения «Мне с тобою п’яным весело» (опубликовано в журнале Vecher , 1912; переводится как «Когда ты пьян, так весело», 1990) был назван Модильяни. В лирике осенний цвет вязов — это сознательная смена времен года со стороны поэтессы, уехавшей из Парижа задолго до конца лета: «Когда ты пьян, это так весело … смысл. / Ранняя осень натянута / Вязы с желтыми флажками ». Модильяни сделал 16 рисунков Ахматовой в обнаженном виде, один из которых остался с ней до самой смерти; он всегда висел над ее диваном в той комнате, которую она занимала в течение ее часто неспокойной жизни.

Примерно в это же время Гумилев стал лидером эклектичной и свободно сплоченной литературной группы, амбициозно получившей название «акмеизм» (от греческого akme, , что означает вершина или время цветения). Акмеизм восстал против предшествующей литературной школы, символизма, которая находилась в упадке после доминирования на русской литературной сцене в течение почти двух десятилетий. Отличительными чертами символизма были использование метафорического языка, вера в божественное вдохновение и упор на мистицизм и религиозную философию.Символисты поклонялись музыке как наиболее духовному виду искусства и стремились передать «музыку божественных сфер», что было обычным выражением символистов, через посредство поэзии. Напротив, Гумилев и его соратники-акмеисты обратились к видимому миру во всей его торжествующей материальности. Они сосредоточились на изображении человеческих эмоций и эстетических объектов; заменил поэта-пророка поэтом-мастером; и продвигал пластические модели для стихов за счет музыки. В октябре 1911 года Гумилев вместе с другим акмеистом Сергеем Митрофановичем Городецким организовал литературную мастерскую, известную как «Цех поэтов», или «Гильдия поэтов», на которой за чтением новых стихов последовала общая критическая дискуссия.Ядро новой группы составили шесть поэтов: помимо Гумилева, Городецкого и Ахматовой, который был активным членом гильдии и служил секретарем на ее собраниях, в нее вошли также Мандельштам, Владимир Иванович Нарбут и Михаил Александрович Зенкевич. Несколько десятков других поэтов в то или иное время разделяли программу акмеистов; наиболее активными были Георгий Владимирович Иванов, Михаил Леонидович Лозинский, Елизавета Юрьевна Кузьмина-Караваева, Василий Алексеевич Комаровский.

Гумилев изначально был против того, чтобы Ахматова занималась литературной карьерой, но в конце концов он поддержал ее стихи, которые, как он обнаружил, находились в гармонии с некоторыми эстетическими принципами акмеизма.В феврале и марте 1911 года несколько стихотворений Ахматовой появилось в журналах Всеобщий журнал ( Universal Journal ) , Gaudeamus и Apollon. Когда она опубликовала свой первый сборник Vecher (1912; переведено как Evening , 1990), сразу же последовала известность. Vecher включает интроспективную лирику, ограниченную темами любви и личной судьбы женщины как в блаженных, так и, чаще всего, в несчастных романтических отношениях.Стиль Ахматовой лаконичен; вместо того, чтобы прибегать к пространному изложению чувств, она предоставляет психологически конкретные детали для представления внутренней драмы. В «Песне последних встреч» (в переводе «Песня последней встречи», 1990) достаточно неловкого жеста, чтобы передать боль разлуки: «Тогда беспомощно похолодела моя грудь, / Но мои шаги были легкими. / Я натянул перчатку на левую руку / На правую ». Точно так же абстрактные понятия раскрываются через знакомые конкретные объекты или существа.Например, в «Любовь» (в переводе «Любовь», 1990 г.) змея и белый голубь символизируют любовь: «Сейчас, как маленькая змея, сворачивается в клубок, / Завораживая твое сердце, / Потом на несколько дней. он будет ворковать, как голубь / На маленьком белом подоконнике ».

Читатели испытывали искушение искать в этих стихотворениях автобиографический подтекст. Фактически, Ахматова трансформировала личный опыт в своей работе с помощью серии масок и мистификаций. В стихотворении о Гумилеве под названием «О любви…» (опубликовано в журнале Vecher; переведено как «Он любил…» 1990 г.), например, она изображает из себя обычную домохозяйку, ее мир ограничен домом и детьми.Героиня оплакивает желание мужа оставить простые радости домашнего очага в далекие, экзотические страны:

На любви три вещи на свете:
За вечерней пенье, белых павлинов
Я стертые карты Америки.
Не любил, когда плачут дети,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . А я была его женой.

(В жизни он любил три вещи:
Вечерняя песня, белые павлины
И старые карты Америки.
Он ненавидел, когда плачут дети,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . А я была его женой.)

У Ахматовой и Гумилева не было обычного брака. Большую часть времени они жили отдельно; Одним из самых сильных увлечений Гумилева были путешествия, и он участвовал во многих экспедициях в Африку. Более того, отношение Ахматовой к мужу не было основано на страстной любви, и за время их недолгого брака у нее было несколько романов (они развелись в 1918 году).Когда было написано «О любви…», она еще не родила ребенка. Ее единственный сын, Лев Николаевич Гумилев, родился 18 сентября 1912 года. Ахматова доверила своего новорожденного сына опеке свекрови Анны Ивановны Гумилевой, проживавшей в городе Бежецке, и поэт вернулся к ней. богемная жизнь Петербурга.

Вторая книга Ахматовой, Четки ( Розарий , 1914), была, безусловно, самой популярной ее книгой. К тому времени, когда том был издан, она стала фаворитом петербургского общества.Петербургский литературный бомонд и славился поразительной красотой и харизматической индивидуальностью. В эти предвоенные годы, с 1911 по 1915 год, эпицентром петербургской богемы было кабаре «Бродячая собака», размещавшееся в заброшенном погребе винного магазина особняка Дашковых на одной из центральных площадей. города. Художественная элита обычно собиралась в дымном кабаре, чтобы насладиться музыкой, чтением стихов или случайным импровизированным выступлением звезд балета.Стены погреба были расписаны ярким орнаментом из цветов и птиц театральным художником Сергеем Юрьевичем Судейкиным. Ахматова часто читала свои стихи в «Бродячей собаке», ее фирменная шаль накинулась на плечи.

Мандельштам увековечил выступление Ахматовой в кабаре в коротком стихотворении «Ахматова» (1914). В стихотворении шаль Ахматовой задерживает ее движение и превращает ее в вневременную трагическую женскую фигуру. Мандельштам довольно долго преследовал Ахматову, хотя и безуспешно; однако она была более склонна к диалогу с ним в стихах, и в конце концов они стали проводить меньше времени вместе.

«Бродячая собака» была местом, где начинались любовные интриги, где покупатели были опьянены искусством и красотой. Ахматова впервые встретила там нескольких любовников, в том числе мужчину, который стал ее вторым мужем, Владимира Казимировича Шилейко, еще одного поборника ее поэзии. У нее был роман с композитором Артуром Сергеевичем Лурье (Лурье), по всей видимости, сюжет ее стихотворения «Все мои бражники здесь, блудницы» (из Четки; переводится как «Мы ​​все тут пирушки и распутные бабы, 1990), которая впервые появилась в Apollon в 1913 году: «Вы курите черную трубку, / Клубок дыма имеет забавную форму./ Я надела узкую юбку / Чтобы выглядеть еще стройнее ». Это стихотворение, точно изображающее атмосферу кабаре, также подчеркивает мотивы греха и вины, которые в конечном итоге требуют покаяния. Две темы — грех и раскаяние — повторяются в ранних стихах Ахматовой. Страстная, земная любовь и религиозное благочестие сформировали оксюморонность ее творчества, что побудило критика Бориса Михайловича Эйхенбаума, автора книги Анна Ахматова: Опыт анализа (Анна Ахматова: Попытка анализа, 1923), назвать ее «половинкой». монахиня, наполовину шлюха.Позже слова Эйхенбаума дали чиновникам Коммунистической партии, отвечающим за искусство, повод запретить поэзию Ахматовой; они критиковали его как аморальный и идеологически вредный.

В Chetki героиню часто можно увидеть молящейся или вызывающей Бога в поисках защиты от преследующего образа своего возлюбленного, который отверг ее. Такой женский образ появляется, например, в «Я научилась просто, мудро жит» (перевод «Я научился жить просто, мудро», 1990 г.), впервые опубликованной в «Русская мысль » в 1913 г .: «Я научился жить просто, мудро, / Смотреть в небо и молиться Богу… / А если бы ты постучал в мою дверь, / Мне кажется, я бы даже не услышал.Подобная героиня говорит в «Будеш жить, не знайа лиха» (в переводе «Будешь жить без беды», 1990):

Будеш жить, не знающая лиха,
Править и судить,
Со своей подруги тихой
Сыновей растить.
. . . . . . . . . . . .
И для нас, склоненных долу,
Алтари гориат,
Наши к Божьему престолу
Golosa letiat.

(Живешь без беды,
Вы будете править, вы будете судить.
С вашим тихим партнером
Вы вырастите своих сыновей.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
И для нас, спускающихся в долину,
Жертвенники горят,
И наши голоса парят
К самому престолу Бога.)

И снова она находит наиболее экономичный способ обрисовать свой эмоциональный пейзаж. Простота ее словарного запаса дополняется интонацией повседневной речи, передаваемой через частые паузы, которые обозначаются тире, например, как в «Provodila druga do perednei» (переводится как «Я вывел своего любовника в холл»). 1990), которая впервые появилась в ее четвертом томе стихов, Подорожник ( Подорожник , 1921): «Одноразовый! придумал слово — / Я действительно записка или цветок? » Поэзия Ахматовой также известна своим многоточием, еще одним примером перерыва или паузы в речи, как это показано в «Я не люблю твоей прошу» (переводится как «Я не прошу твоей любви», 1990), написанном на 1914 и впервые опубликовано в журнале Звезда ( Звезда ) в 1946 году: «Я не прошу твоей любви — / Теперь она в безопасном месте…» Смысл безответной любви в лирике Ахматовой двоякий, потому что говорящий то страдает, то заставляет страдать других.Но независимо от того, становится ли она жертвой безразличия своего возлюбленного или становится причиной чьей-то беды, персонаж передает видение мира, который регулярно подвергается ужасным событиям — идеал счастья остается неуловимым.

Начало Первой мировой войны ознаменовало начало новой эры в истории России. Многие восприняли 1913 год как последнее мирное время — конец утонченного и беззаботного периода fin de siècle . Художники больше не могли позволить себе игнорировать жестокую новую реальность, которая быстро надвигалась.Для петербургской богемной элиты одним из первых проявлений нового порядка стало закрытие кабаре «Бродячая собака», не отвечавшего цензурным нормам военного времени. Меняется и поэтический голос Ахматовой; все чаще и чаще она отказывалась от частных причитаний в пользу гражданских или пророческих тем. В стихотворении «Молитва» (в переводе «Молитва», 1990 г.) из сборника « Война в русской поэзии » лирическая героиня умоляет Бога восстановить мир в ее стране: « Об этом молю на твоей литургии / После стольких мучительных дней / Чтоб грозовая туча над затемненной Россией / Может стать облаком славных лучей.”

Третий сборник Ахматовой, Белая Стая ( Белая Стая , 1917), включает не только любовную лирику, но и множество стихотворений с сильным патриотизмом. Осознавая себя в своей новой гражданской роли, она объявляет в стихотворении, написанном в день, когда Германия объявила войну России, что она должна очистить свою память от любовных приключений, которые она описывала, чтобы запечатлеть грядущие ужасные события. В «Памяти 19 июля 1914» (в переводе «Памяти 19 июля 1914, 1990»), впервые опубликованной в газете « Во имя свободы » ( Во имя свободы ) 25 мая 1917 года, Ахматова предлагает эта личная память отныне должна уступить место исторической памяти: «Как отныне ненужная ноша, / Тени страсти и песен исчезли из моей памяти.В стихотворении, адресованном возлюбленному Борису Васильевичу Анрепу, «Нет, царевич, ia ne ta» (в переводе «Нет, царевич, я не тот», 1990), первоначально вышедшем в г. Северные записки ( Northern Notes , 1915), она регистрирует свое превращение из влюбленной женщины в пророчицу: «И больше не делай мои губы / Целуй — они пророчествуют». Рожденная в канун святого Иоанна, особый день в славянском народном календаре, когда считалось, что ведьмы и демоны свободно бродят, Ахматова считала себя ясновидящей.Многие из ее современников признавали ее дар пророчества, и она иногда называла себя Кассандрой в своих стихах.

Независимо от того, предвидела ли «прорицательница» Ахматова невзгоды, ожидавшие ее в советском государстве, она никогда не считала эмиграцию жизнеспособным вариантом — даже после революции 1917 года, когда так много ее близких друзей уезжали и упрекали ее последовать примеру. Большую часть революционных лет она провела в Петрограде (бывший Санкт-Петербург) и пережила крайние лишения.В тяжелые годы Гражданской войны в России (1918-1920) она жила в Шереметьевском дворце, также известном как Фонтанный Дом (Фонтанный дом), одном из самых изящных дворцов в городе, который был «национализирован» властями. Большевистское правительство; Большевики регулярно перестраивали заброшенные особняки русской знати, чтобы предоставить жилое пространство выдающимся ученым, художникам и бюрократам, которые считались полезными для недавно основанного государства рабочих и крестьян. Ахматова смогла жить в Шереметьевском дворце после того, как в 1918 году вышла замуж за Шилейко — поэта, близкого к гильдии акмеистов, блестящего знатока Ассирии и профессора Археологического института.За неоценимый вклад в стипендию Шилейко получил комнаты в Шереметьевском дворце, где они с Ахматовой останавливались с 1918 по 1920 годы.

Дворец был построен в 18 веке для одного из самых богатых аристократов и меценатов России, графа Петра Борисовича Шереметьева. Для Ахматовой этот дворец был связан с дореволюционной культурой; она прекрасно знала, что здесь социализировались многие поэты XIX века, в том числе Александр Сергеевич Пушкин и Петр Андреевич Вяземский.

В течение нескольких лет после революции большевистское правительство было занято войной на нескольких фронтах и ​​мало вмешивалось в художественную жизнь. Этот короткий период, казалось бы, абсолютной творческой свободы дал начало русскому авангарду. По городу проводилось много литературных мастерских, Ахматова была частой участницей поэтических чтений. Большинство ее стихотворений того времени было собрано в двух книгах: Подорожник и Anno Domini MCMXXI (1922).Среди ее самых ярких тем в этот период — эмиграция друзей и ее личная решимость остаться в своей стране и разделить ее судьбу. В стихотворении «Ты — отступник: за остров зеленый» (из Подорожник; в переводе «Ты отступник: за зеленый остров», 1990), впервые опубликованном в Воля народа ( Народная воля ) на 13 апреля 1918 года, например, она упрекает своего возлюбленного Анрепа в том, что он бросил Россию ради «зеленого острова» Англии. Вспоминая Россию, она создает стилизованный сказочный образ мирной страны с сосновыми лесами, озерами и иконами — образ, навсегда искалеченный разрушительными действиями войны и революции: «Ты отступник: за зеленый остров / Ты Предал, предал Родину Родину, / Наши песни и наши иконы / И сосна над тихим озером.Предательство Анрепа России сливается со старой темой Ахматовой о личном отказе, когда в последней строфе она играет на значении своего имени, Анна, которое означает благодать: «Да, ни сражения, ни море не ужасают / Тот, кто лишился благодати. ”

Твердая позиция Ахматовой против эмиграции коренится в ее глубоком убеждении, что поэт может поддерживать свое искусство только в своей родной стране. Прежде всего определяя свою личность как поэт, она считала русскую речь своей единственной настоящей «родиной» и решила жить там, где на ней говорят.Позже советские историки литературы, пытаясь переделать творчество Ахматовой в приемлемом русле социалистического реализма, внесли чрезмерный грубый патриотизм в интерпретацию ее стихов об эмиграции. Например, стихотворение «Когда в тоске самоубийства» (переводится как «Когда в суицидных муках», 1990), опубликованное в « Воля народа » 12 апреля 1918 г. и включенное в « Подорожник », обычно появлялось в советских изданиях без нескольких стихотворений его вступительные строки, в которых Ахматова выражает свое понимание жестокости и утраты традиционных ценностей, господствовавших в России во время революционных потрясений; этот период был «Когда столица на Неве, / Забыв о своем величии, / Как пьяная проститутка / Не знала, кто возьмет ее следующей».Роман Давидович Тименчик предложил библейский источник для ее сравнения между российской имперской столицей и пьяной проституткой. Пророк Исаия изображает евреев «грешным народом», их страну — «опустошенной», а их столицу Иерусалим — «блудницей»: «Как верный город стал блудницей! он был полон суждений; в нем обитала праведность; а теперь убийцы »(Исайя 1:21). Кроме того, Ахматова сообщает о «голосе», который «успокаивающе» взывал к ней, предлагая эмиграцию как способ сбежать из адского ада российской действительности.Но ее героиня отвергает новое имя и личность, которые «голос» использовал, чтобы соблазнить ее: «Но спокойно и безразлично, / Я закрыл уши руками, / Чтобы мой скорбный дух / Не был запятнан этими постыдными словами». . » Вместо того, чтобы запятнать свою совесть, она полна решимости сохранить пятна крови на своих руках в знак общей судьбы и своей личной ответственности, чтобы сохранить память о тех драматических днях.

В «Петроград, 1919» (перевод 1990 г.), из Anno Domini MCMXXI , Ахматова повторяет свой трудный личный выбор отказаться от свободы ради права оставаться в любимом городе:

Никто нам не отель помочь
За то, что мы остались дома,
За то, что, город своей любви,
А не крылатую свододу,
Мои сохранили для себии
Его дворцы, огонь и воду.

(Никто не хочет нам помогать
Потому что мы остались дома,
Потому что любя наш город
И не крылатая свобода,
Мы сохранили для себя
Его дворцы, его огонь и вода.

В стихотворении «Ne s temi ia, kto brosil zemliu» (переводится как «Я не с теми, кто покинул свою землю», 1990), написанном в 1922 году и опубликованном в Anno Domini. Стихотворения. Книга третья ( Anno Domini. Стихи. Книга третья , 1923), расширенное издание Anno Domini MCMXXI , она противопоставляет себя тем, кто уехал из России, но жалеет их печальную участь как чужаков в чужой стране: « Я не с теми, кто покинул свою землю / К терзаниям врага … / Но для меня изгнание навеки жалко.«Из-за года, когда было написано стихотворение,« враг »здесь не Германия (война закончилась в 1918 году), а большевики.

Ахматова и Шилейко недовольны вскоре после свадьбы, но прожили вместе, время от времени, еще несколько лет. Когда в 1924 году ему выделили две комнаты в Мраморном дворце, она переехала к нему и жила там до 1926 года. Этот дворец на набережной Невы, в непосредственной близости от Зимнего дворца, изначально был построен для графа Григория Орлова, графа Григория Орлова. фаворит Екатерины Великой, а затем перешел в руки великих князей.Однако, несмотря на «королевские» помещения, еды, спичек и почти всех других товаров не хватало. И Ахматова, и ее муж были заядлыми курильщиками; она начинала каждый день с того, что выбегала из неотапливаемой дворцовой комнаты на улицу, чтобы попросить прохожего прикурить.

В 1920-е годы более эпические темы Ахматовой отражали непосредственную реальность с точки зрения человека, который ничего не выиграл от революции. Она сетовала на культуру прошлого, отъезд своих друзей и личную потерю любви и счастья — все это противоречило оптимистичной большевистской идеологии.Критики стали называть Ахматову «пережитком прошлого» и «анахронизмом». Ее критиковали из эстетических соображений коллеги-поэты, которые воспользовались радикальными социальными изменениями, экспериментируя с новыми стилями и предметами; они отвергли более традиционный подход Ахматовой. В конце концов, когда железная хватка государства усилилась, Ахматова была объявлена ​​идеологическим противником и «внутренней эмигранткой». Наконец, в 1925 году все ее публикации были официально запрещены. Государство разрешило публикацию следующей книги Ахматовой после Anno Domini под названием Из шести книг ( Из шести книг ) только в 1940 году.

Пятнадцать лет, когда книги Ахматовой были запрещены, были, пожалуй, самым тяжелым периодом в ее жизни. За исключением своей краткой работы библиотекарем в Институте агрономии в начале 1920-х годов, она никогда не зарабатывала на жизнь никаким другим способом, кроме как писательница. Поскольку все литературное производство в Советском Союзе теперь регулировалось и финансировалось государством, она была отрезана от своего непосредственного источника дохода. Однако, несмотря на фактическое исчезновение ее имени из советских публикаций, Ахматова оставалась чрезвычайно популярной как поэт, а ее притягательная личность продолжала привлекать новых друзей и поклонников.Помощь, которую она получила от своего «окружения», вероятно, позволила ей пережить невзгоды этих лет. Иногда, благодаря самоотверженным усилиям ее многочисленных друзей, ей поручали переводить стихи. Помимо перевода стихов, она также занималась литературоведением. Ее очерки о Пушкине и его творчестве были посмертно собраны в О Пушкине ( О Пушкине , 1977).

В 1926 году Ахматова и Шилейко развелись, и она навсегда переехала к Николаю Николаевичу Пунину и его большой семье, которые жили в том же Шереметьевском дворце на реке Фонтанке, где она жила несколько лет назад.Пунин, как и первые два мужа Ахматовой, Гумилев и Шилейко, был поэтом; его стих был опубликован в журнале Acmeist Apollon. Впервые он встретил Ахматову в 1914 году и стал частым гостем в доме, который она тогда делила с Гумилевым. До революции Пунин был знатоком византийского искусства и участвовал в создании Отдела иконописи Русского музея. После 1917 года он стал поборником авангардного искусства. Большевистское правительство высоко оценило его усилия по продвижению новой революционной культуры, и он был назначен комиссаром Народного комиссариата просвещения (Народного комиссариата просвещения или Министерства образования), также известного как Наркомпрос.На протяжении большей части своей карьеры Пунин работал в Русском музее, Академии художеств и Ленинградском государственном университете, где заработал репутацию талантливого и интересного преподавателя. К 1922 году, как выдающемуся искусствоведу, ему разрешили жить в квартире в флигеле Шереметьевского дворца. Романтические отношения Ахматовой с Пуниным датируются примерно этим же годом, и следующие несколько лет она часто подолгу жила в его кабинете. Хотя дворец был ее резиденцией в течение короткого времени, пока она была с Шилейко, он стал ее давним домом после того, как она снова переехала туда, чтобы быть с Пуниным.Неизбежно, он служил декорацией для многих ее работ.

Пунин, которого Ахматова считала своим третьим мужем, в полной мере воспользовался относительно просторной квартирой и заселил ее своими последующими женами и их семьями. Обустройство Фонтанного дома было типичным для советского образа жизни, которому не хватало места и уединения. В течение многих лет Ахматова делила квартиру с первой женой, дочерью и внучкой Пунина; после расставания с Пуниным в конце 1930-х годов она жила с его следующей женой.Несмотря на шум и общую тревогу обстановки, Ахматова, похоже, не возражала против совместной жизни и сумела сохранить свой царственный образ даже в тесной, неухоженной и плохо обставленной комнате. Лидия Корнеевна Чуковская, писательница и близкая знакомая Ахматовой, которая вела дневники их встреч, запечатлела противоречие между достойной жительницей и убогой обстановкой. В статье Записки об Анне Ахматовой ( Записки об Анне Ахматовой , 1976; переведено как Журналы Ахматовой , 1994), в записи от 19 августа 1940 года Чуковская описывает, как Ахматова сидела «прямо и величественно в одном углу. ободранный диван, выглядящий очень красиво.”

В течение долгого периода навязанного молчания Ахматова не написала много оригинальных стихов, но то немногое, что она сочинила — тайно, под постоянной угрозой обыска и ареста, — является памятником жертвам террора Иосифа Сталина. В период с 1935 по 1940 год она написала длинное повествовательное стихотворение « Реквием » (1963; переведено как « Реквием » в Избранных стихотворениях [1976]), впервые опубликованное в России в годы перестройки в журнале « Октябрь» (Октябрь) 1989 г.Это шепотом шептали ее самые близкие друзья, которые быстро запомнили то, что слышали. Затем Ахматова сжигала в пепельнице клочки бумаги, на которых она написала Rekviem. Если бы это стихотворение было обнаружено тайной полицией, оно могло бы спровоцировать новую волну арестов за подрывную деятельность.

Как говорит Ахматова в коротком прозаическом предисловии к произведению, Rekviem была задумана, когда она стояла в очереди перед центральной тюрьмой в Ленинграде, известной как Кресты, ожидая известий о судьбе своего сына.Талантливый историк, Лев провел большую часть времени с 1935 по 1956 год в исправительно-трудовых лагерях — его единственным преступлением было то, что он был сыном «контрреволюционера» Гумилева. До того, как его в конце концов отправили в лагеря, Льва сначала держали в Крестах вместе с сотнями других жертв режима. Эпоха чисток охарактеризована в Rekviem как время, когда «Ленинград, как бесполезный придаток, вырвался из тюрем». Ахматова посвятила стихотворение памяти всех, кто разделил ее судьбу — кто видел, как близких утащили посреди ночи, чтобы быть раздавленными актами пыток и репрессий: «Они увели вас на рассвете, / Я шла за вами, как скорбящий… »

Без единого или последовательного размера, разбитого на строфы разной длины и рифмы, Rekviem выражает дезинтеграцию себя и мира.Смешивая разные жанры и стили, Ахматова создает поразительную мозаику из элементов народных песен, народных траурных обрядов, Евангелий, одической традиции и лирической поэзии. Она возрождает эпическую условность заклинаний, обычно обращенных к музе или божеству, вызывая вместо этого Смерть, которую в других местах называют «блаженной». Смерть — единственный способ избавиться от ужасов жизни: «В любом случае вы придете — так почему не сейчас? / Я жду тебя — больше терпеть не могу. / Я потушил свет и открыл дверь / Тебе так просто и чудесно.”

В эпилоге, визуализируя памятник, который может быть установлен ей в будущем, Ахматова вызывает тему, которая восходит к оде Горация «Exegi monumenum aere perennius» («Я воздвиг монумент прочнее бронзы», 23 г. до н. Э.). Эта тема неизменно пользуется популярностью в европейской литературе на протяжении последних двух тысячелетий, и пушкинская «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» («Мой памятник, который я воздвиг, а не рукотворный», 1836) была самой известной ее обработкой в ​​русских стихах.Гораций и его последователи использовали изображение памятника как аллегорию своего поэтического наследия; они считали, что стихи обеспечивают посмертную славу лучше, чем любая материальная статуя. Ахматова же буквально говорит о бронзовом памятнике самой себе, который должен быть установлен перед воротами тюрьмы:

А если когда-нибудь в этой стране
Воздвигнут задумают памятник мне,

Согласие на это даю торжество,
Нет только с условиями — не ставить его

Николо моря, где я родилась;
Последняя с морем разорвана связь.

Ни в царском саду у заветного пня,
Где десять безутешная ищет меня,

А здесь, где стояла ия триста часов
Я где для меня не открыли засов.

(И если вообще в этой стране
Решают поставить мне памятник,

Я согласен на эту честь
В этих условиях — что стоит

Ни у моря, где я родился:
Моя последняя связь с морем разорвана,

В царском саду у заветного пня сосны,
Где меня ищет безутешный оттенок,

Но здесь, где я простоял триста часов,
И там, где мне никогда не открывали двери.)

Ахматова находит другую, гораздо более личную метафору значения своего поэтического наследия: ее стихотворение становится «мантией слов», распространяющейся на людей, которых она хочет почтить память. Она пишет: «Я хотела бы назвать их всех по имени /, но список конфискован, и его нигде нет. / Я соткал для них широкую мантию / Из их скудных, подслушанных слов. Изображение мантии напоминает защитный покров, который, согласно раннехристианской легенде, Богородица накинула на прихожан в византийской церкви, событие, которое ежегодно отмечается праздником в православном календаре.Ахматова, хорошо разбирающаяся в христианских верованиях, переосмысливает эту легенду, чтобы отразить ее собственную роль спасительницы своего народа; она плетет мантию, которая защитит память о жертвах и тем самым обеспечит историческую преемственность. Rekviem , таким образом, является свидетельством катарсической функции искусства, которое сохраняет голос поэта даже перед лицом невыразимого.

В более поздний период Ахматовой, возможно, отражая ее поиски самоопределения, тема поэта становится все более доминирующей в ее стихах.Она всегда верила в «святое ремесло» поэта; она писала в «Наше священное Ремесло» (Священное наше ремесло, 1944; впервые опубликовано в Знамя, , 1945): «Наше святое ремесло / существует тысячу лет … / С ним даже мир без света был бы ярким». Еще она верила в общую поэтическую судьбу. В коротком довоенном цикле под названием «Тростник» (переведено как Рид , 1990) и впервые опубликованном как «Ива» (Ива) в сборнике 1940 года « Из шести книг » Ахматова обращается ко многим поэтам, живущим и умершим, в пытаются сосредоточиться на архетипических особенностях своей судьбы.Жизнь поэта, как становится ясно из этого цикла, определяется изгнанием, понимаемым как буквально, так и экзистенциально. Данте Алигьери для Ахматовой является прототипом поэта в изгнании, тоскующего по родной земле: «Но босиком, в рубахе, / С зажженной свечой он не шел / Через свою Флоренцию — свою любимую, / Вероломный, низменный, тоскующий… »(« Данте », 1936 г.). Среди ссыльных русских поэтов, о которых упоминает Ахматова, — Пушкин; Михаил Юрьевич Лермонтов, посланный царем на далекий Кавказ; и ее друг и современник Мандельштам, которого по приказу Сталина посадили в провинциальный город Воронеж.Она даже включает себя в этот собирательный образ ссыльного поэта — только ее изгнание не из места, а из времени. Живя во мраке советской жизни, Ахматова тосковала по прекрасному и радостному прошлому своей юности. В лирике «Тот город, много любимый с детства» (в переводе «Город, любимый мною с детства», 1990), написанной в 1929 году и опубликованной в журнале « Из шести книг », она изображает себя иностранкой в ​​своем родном городе. , Царское Село, место, ныне неузнаваемое:

Тот город, много любимый с детства,
В его декабрьской тишине
Моим промотанным наследством
Сегодня показалась мне.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Но с любопытством иностранки,
Плененной каждой новой,
Глиадела ия, как мчатся санки,
Я слушала язык родной.

(Город, любимый мной с детства,
Мне показалось сегодня
В своей декабрьской тишине
Как мое растраченное наследство.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Но с чужим любопытством,
Очарованный каждой новинкой,
Смотрел как санки скользили,
И слушал свой родной язык.)

В основе всех этих размышлений о поэтической судьбе лежит фундаментальная проблема взаимоотношений поэта и государства. Ахматова предполагает, что, хотя поэт находится во власти диктатора и уязвим для преследований, запугивания и смерти, его искусство, в конечном счете, преодолевает все угнетения и выражает правду. С этой точки зрения название «Тростник» символизирует слово поэта, которое невозможно заставить замолчать. Образ тростника восходит к восточной сказке о девушке, убитой своими братьями и сестрами на берегу моря.Согласно легенде, вскоре из лужи ее пролитой крови вырос тростник, и когда пастух позже разрезал тростник на трубу, инструмент спел историю об убийстве несчастной девушки и предательстве ее братьев и сестер.

В 1940 году Ахматова написала длинное стихотворение «Путь всей земли» (опубликовано в журнале « Бег времени », 1965; переведено как «Путь всей Земли», 1990), в котором она размышляет о смерть и оплакивает неминуемое разрушение Европы в горниле войны.Ее память переносит ее на рубеже веков и ведет ее через места самых важных военных столкновений, включая англо-бурскую войну, уничтожение российского флота при Цусиме и Первую мировую войну, которые предвещали катастрофу для Европы. В эту зловещую панораму прошлого вплетены личные воспоминания о Санкт-Петербурге и Крыму. Несмотря на назойливый апокалиптический настрой стихотворения, героиня спокойно созерцает приближающуюся смерть, конец, обещающий облегчение и возвращение в «родительский сад»: «И я займу свое место спокойно / В легких санях… / В своем последнем жилище / Уложи меня на покой.Здесь Ахматова перефразирует слова средневекового русского князя Владимира Всеволодовича Мономаха, которые появляются в его «Поучении» (Поучение, около 1120 г.), которое он произнес, обращаясь к своим детям, со своего смертного одра (представленного в виде «саней», использованных древними славянами для передачи трупов для захоронения). В «Путем всей земли» Ахматова берет на себя аналогичную роль и говорит как мудрый, опытный педагог, инструктирующий своих соотечественников.

Ахматова провела первые месяцы Великой Отечественной войны в Ленинграде.По мере усиления немецкой блокады города многие писатели, музыканты и представители интеллигенции обратились к своим согражданам в серии специальных радиопередач, организованных литературным критиком Георгием Пантелеймоновичем Макагоненко. Участвуя в этих передачах, Ахматова еще раз стала символом своего страдающего города и источником вдохновения для его жителей. В конце сентября 1941 г. уехала из Ленинграда; вместе со многими другими писателями она была эвакуирована в Среднюю Азию. Но даже из Ташкента, где она жила до мая 1944 года, ее слова доходили до народа.Ее поэтический голос, ставший в предвоенные годы более эпическим и философским, приобрел в стихах военного времени отчетливую гражданскую каденцию. Самым известным из этих стихотворений, впервые опубликованных 8 марта 1942 года в газете Правда ( Правда ), а затем опубликованных в Бег времени , является «Мужество» (в переводе «Мужество», 1990), в котором поэт призывает своих соотечественников прежде всего беречь русский язык: «И мы сохраним тебя, русская речь, / Могущественное русское слово! / Мы передадим вас нашим внукам / Свободным, чистым и спасенным из плена / Навсегда! » Здесь, как и во время революции, патриотизм Ахматовой является синонимом ее усилий служить хранительницей исчезающей культуры.

В Ташкенте Ахматова часто читала стихи на литературных собраниях, в госпиталях и в Военной академии имени Фрунзе. После выздоровления от тяжелого тифа в 1942 году она начала писать свою отрывочную автобиографию. Очарованная своим окружением в Узбекистане, она посвятила своему «Азиатскому дому» несколько коротких поэтических циклов, в том числе «Луна в зенит: Ташкент 1942-1944» (в переводе «Луна в Зените», 1990), изданную в виде книги в году. Прошу времени . Особое отношение Ахматовой к Ташкенту было стимулировано ее верой в свою азиатскую родословную, поскольку она пишет в цикле «Луна в зенит»: «Я не была здесь семьсот лет / Но ничего не изменилось…».”

Ахматова вернулась в Ленинград в конце весны 1944 года, полная новых надежд и светлых ожиданий. Годом ранее из-за временного ослабления государственного контроля над искусством во время войны вышло ее « Избранное »; его издание было осуществлено при содействии известного и влиятельного писателя Алексея Николаевича Толстого. Более того, она собиралась выйти замуж за Владимира Георгиевича Гаршина, выдающегося доктора и профессора медицины, с которым познакомилась до войны.Они регулярно переписывались во время пребывания Ахматовой в Средней Азии, и Гаршин в одном из писем предлагал жениться. Однако после ее приезда в Ленинград он разорвал помолвку, что она приписала его наследственному психическому заболеванию — он был родственником эмоционально обеспокоенного русского писателя XIX века Всеволода Михайловича Гаршина, который покончил с собой, бросившись вниз. лестница. Тем не менее, есть свидетельства того, что настоящей причиной был роман Гаршина с другой женщиной.Ахматова нехотя вернулась жить в Шереметьевский дворец. Ее сын Лев, который был освобожден из трудового лагеря ближе к концу войны и отправлен на фронт для участия в штурме Берлина, был восстановлен в Ленинградском государственном университете и позволил продолжить свои исследования. К 1946 году Ахматова готовила еще одну книгу стихов.

Однако, когда ее жизнь, казалось, наладилась, она стала жертвой еще одного жестокого нападения правительства. Скорее всего, это было вызвано двумя визитами Исайи Берлина, которого советские официальные лица, естественно, подозревали в шпионаже только из-за его должности в британском посольстве.Осенью 1945 года Берлин организовал два частных визита к Ахматовой и снова увидел ее в январе 1946 года. Ахматова всегда хранила воспоминания о ее ночных беседах с Берлином, блестящим ученым в своем роде. Вдохновленная их встречами, она составила любовный цикл «Чинкве» (впервые опубликован в журнале « Ленинград, » в 1946 году; переведен в 1990 году), который вошел в « Бег времени»; , в нем частично говорится: «Звуки стихают в эфире, / И тьма настигает сумрак./ В мире немом на все времена / Есть только два голоса: твой и мой ».

Она заплатила высокую цену за эти моменты счастья и свободы. Решением Коммунистической партии от 14 августа 1946 года два журнала, Звезда и Ленинград , были выделены и подвергнуты критике за публикацию произведений Ахматовой и писателя Михаила Михайловича Зощенко — произведений, признанных недостойными и декадентскими. В осуждающей речи партийный секретарь назвал стих Ахматовой пессимистичным и укоренившимся в буржуазной культуре; ее называли «монахиней» и «шлюхой» — ее критики-коммунисты позаимствовали термины из монографии Эйхенбаума 1923 года.Ахматова испытала драматические последствия. Исключена из Союза писателей СССР; потеря этого членства означала серьезные трудности, поскольку в то время не хватало продуктов питания, и только члены Союза имели право на продовольственные карточки. Почти все экземпляры ее недавно изданных книг были уничтожены, а дальнейшие публикации оригинальных стихов были запрещены. Наиболее важно то, что Лев, только что защитивший диссертацию, был повторно арестован в 1949 году.

Ситуация казалась настолько безнадежной, что друзья посоветовали Ахматовой выкупить помилование сына, скомпрометировав ее дар поэзии.В сталинской России от всех художников ожидалось, что они будут защищать дело коммунизма, и для многих случайное применение их талантов с этой целью было единственным путем к выживанию. Вынужденная пожертвовать своей литературной репутацией, Ахматова написала десяток патриотических стихов на предписанные советские темы; она восхваляла Сталина, прославляла Родину, писала о «счастливой» жизни в Советском Союзе и разоблачала «ложь» о нем, которая распространялась на Западе. Цикл «Слава мира», опубликованный в журнале « Огонек » ( Пламя ) в 1949–1950 годах, был отчаянной попыткой спасти Льва.Однако такое восхваление палача его жертвой, одетой в утонченную классическую форму Ахматовой, не убедило даже самого Сталина. Ей не удавалось сделать свои пропагандистские стихи достаточно искренними, и поэтому они остались напрасной жертвой — еще одним свидетельством художественного угнетения при советской власти.

Самым значительным творческим произведением Ахматовой в ее более поздний период и, возможно, ее шедевром, было произведение Поэма без героя (переведено как Поэма без героя , 1973), начатое в 1940 году и неоднократно переписываемое и редактируемое до 1960-х годов; он был опубликован в году времени в 1965 году.Это самое сложное стихотворение Ахматовой. В нем есть резкие сдвиги во времени, разрозненные образы, связанные только косвенными культурными и личными аллюзиями, полуцитатами, внутренней речью, эллиптическими отрывками и различными метрами и строфами. Темы этой поэмы (длинное повествовательное стихотворение) можно сузить до трех: память как нравственный акт; ритуал искупления; и похоронный плач. Столкнувшись с прошлым в «Поэме », «Поэма без героев », Ахматова обращается к 1913 году, до того, как «настоящий — а не календарный — двадцатый век» открыл свою первую глобальную катастрофу — Первую мировую войну.Это время ее юности ознаменовалось элегантным беззаботным декадансом; эстетические и чувственные удовольствия; и отсутствие заботы о человеческих страданиях или ценности человеческой жизни. Тени прошлого предстают перед поэтом, когда она сидит в своем освещенном свечами доме накануне 1940 года. Ее знакомые, теперь уже все мертвые, приходят в облике различных персонажей комедии дель арте и вовлекают поэта в «адскую арлекинаду».

Маски гостей ассоциируются с некоторыми выдающимися деятелями искусства модернистского периода.Ахматова использует Poema bez geroia отчасти, чтобы выразить свое отношение к некоторым из этих людей; например, она превращает поэта-гомосексуалиста Михаила Алексеевича Кузьмина, критиковавшего ее стихи в 1920-е годы, в сатану и главного грешника ее поколения. Среди этой сюрреалистической и праздничной толпы появляются и ее бывшие друзья и возлюбленные. Как единственная выжившая в этом богемном поколении («Только как это случилось / Что я один из них все еще жив?»), Она чувствует себя обязанной искупить коллективные грехи своих друзей — акт искупления будет обеспечить лучшее будущее своей стране.Один из лейтмотивов этого произведения — прямая связь между прошлым, настоящим и будущим: «Как будущее созревает в прошлом, / Так прошлое гниет в будущем…» За сценами 1913 года следуют отрывки из «Части». «tret’ia: Epilog» (Часть третья: Epilogue), которые описывают настоящий ужас войны и лагерей для военнопленных, возмездие за греховное прошлое:

А за проволокой колючей,
В самом сердце тайги дремучей —
Я не знаю, какой бог —
г.
Ставший горсть лагерной пыли,
Ставший сказкой из страшной были,
Мой двойник на допрос идет.

(А из-за колючей проволоки,
В самом сердце тайги —
Не знаю, в каком году —
Став грудой «походной пыли»,
Став жуткой сказкой,
Мой двойник идет на допрос.)

Ахматова помещает коллективную вину в небольшое частное событие: бессмысленное самоубийство молодого поэта и солдата Всеволода Гаврииловича Князева, покончившего с собой из-за своей безответной любви к Ольге Афанасьевне Глебовой-Судейкиной, красивой актрисе и Ахматовой. друг; Ольга становится дублером самой поэтессы.Хотя самоубийство Князева является центральным событием поэмы , но он не настоящий герой, поскольку его смерть наступает не на поле боя, а в момент эмоциональной слабости. Другие тени прошлого, такие как Князев, не могут быть квалифицированы как герои, и поэма «» остается без таковой. Ученые сходятся во мнении, что единственный настоящий герой произведения — это время. По сути, Poema bez geroia напоминает мозаику, изображающую артистическую и причудливую юность Ахматовой в 1910-х годах в Санкт-Петербурге.Петербург.

Отождествляя себя со своим поколением, Ахматова в то же время действует как хор древних трагедий («И роль рокового хора / Я согласен взять на себя»), функция которого — обрамлять события, которые она рассказывает, с комментариями, обожанием. , осуждение и оплакивание. Кроме того, негативная эстетика играет важную роль в Poema bez geroia. Они выражаются, в частности, не только в отсутствии конкретного героя, но и в многоточиях, которые Ахматова вставляет, чтобы предложить темы, которые нельзя было обсуждать открыто из-за цензуры.Другой центральный момент стихотворения — это не событие, такое как пропущенная встреча с гостем, который должен навестить автора: «Он придет ко мне во Дворце фонтанов / Выпить новогоднее вино / И он опоздает в это время». туманная ночь ». Отсутствующий персонаж, которого поэт далее называет «гостьей из будущего», не может влиться в тени друзей Ахматовой, потому что он еще жив. Этот таинственный гость был идентифицирован как Берлин, чей визит к Ахматовой в 1945 году привел к таким драматическим последствиям для ее сына и для нее самой (отсюда и строчка: «Он несет смерть»).В 1956 году, когда Берлин был в короткой поездке в Россию, Ахматова отказалась принять его, предположительно из-за страха за Льва, только что вышедшего из тюрьмы. Она разговаривала с Берлином только по телефону, и это «несоответствие» впоследствии появилось в «Поэме без героев» в виде нечетких намеков. Цикл Ахматовой «Шиповник цветет» (опубликован в Beg vremeni; переведен как «Sweetbriar in Blossom», 1990), в котором рассматриваются встречи с Берлином в 1945-1946 гг. И отсутствие встреч 1956 г., имеет много перекрестных ссылок на Poema bez героя.

Наконец, как и положено современной повествовательной поэме, самое сложное произведение Ахматовой включает в себя метапоэтическое содержание. В № «Часть второго: Интермеццо. Решка »(Часть вторая: Интермеццо. Хвосты) из« Поэмы без героев » рассказчик спорит со своим редактором, который жалуется, что произведение слишком неясно, а затем напрямую обращается к поэме как к персонажу и собеседнику. Ахматова знала, что Poema bez geroia будет считаться эзотерическим по форме и содержанию, но она сознательно отказалась давать какие-либо разъяснения.Во время интервью Берлину в Оксфорде в 1965 году на вопрос, планирует ли она комментировать работу, Ахматова ответила, что она будет похоронена вместе с ней и ее веком — что она написана не для вечности или для потомков, а для тех, кто все еще помнит мир, который она описала в нем. В самом тексте она признает, что ее стиль — «секретное письмо, криптограмма / запрещенный метод», и признается в использовании «невидимых чернил» и «зеркального письма». « Поэма без героев» свидетельствует о сложности поздних стихов Ахматовой и остается одним из самых захватывающих произведений русской литературы ХХ века.

В 1952 году Ахматова и Пунины с большим неудовольствием переехали из Фонтанного дома, который полностью перешел в собственность Арктического института, и разместились в другой части города. Несмотря на ухудшающееся здоровье, последнее десятилетие жизни Ахматовой было довольно спокойным, отражая политическую «оттепель», последовавшую за смертью Сталина в 1953 году. Лев был освобожден из тюрьмы в 1956 году, и несколько томов ее стихов, хотя и подверглись цензуре, были опубликованы в конец 1950-х и 1960-е гг.В этот период вышел и ее самый важный сборник стихов. Вышедший в 1965 году « Бег времени » собрал стихи Ахматовой с 1909 года и включал несколько ранее изданных книг, а также неопубликованную «Седьмую книгу». К тому времени, когда ей было уже за 70, ей разрешили совершить две поездки за границу: в 1964 году она поехала в Италию, чтобы получить Международную премию Этна Таормина в области поэзии, а в 1965 году она поехала в Англию, где ей была присуждена степень почетного доктора Оксфорда. Университет.Во время второй поездки она ненадолго остановилась в Париже, чтобы навестить своих старых друзей, уехавших из России после революции.

Анна Андреевна Ахматова умерла 5 марта 1966 года в Домодедово (Подмосковье), где она выздоравливала от сердечного приступа. После официальной похоронной церемонии в столице ее тело было доставлено в Ленинград на богослужение в Никольском соборе. Похоронена в Комарово, расположенном в пригороде Ленинграда и наиболее известном как место отдыха; в 60-е годы жила в Комарово на даче, предоставленной Литературным фондом.Полного признания в родной России Ахматова получила только в конце 1980-х, когда все ее ранее не публиковавшиеся работы наконец стали доступны широкой публике. В 1989 году ее столетний день рождения был отмечен множеством культурных мероприятий, концертов и поэтических чтений. Коммунальная квартира в Шереметьевском дворце, или Фонтанном доме, где она жила с перерывами почти 40 лет, теперь является музеем Анны Ахматовой.

Свадебный подарок | Чикагский институт искусств

Свадебный подарок

Дата:

1 июля 1942 г.

Автор:

Владимир Лебедев
ул.Петербург, 1891; умер Ленинград, 1967

Об этом произведении

Статус

В настоящее время отключено от просмотра

Отдел

Печать и рисунки

Художник

Владимир В.Лебедев

Название

Свадебный подарок

Происхождение

Россия

Дата

1942 г.

Средний

Многоцветный трафарет кистью на газетной бумаге (сборный), на коричневой корейской подкладочной бумаге.

Размеры

2358 × 934 мм

Кредитная линия

Подарок Общества культурной связи СССР с зарубежными странами

Регистрационный номер

2010 г.115

Расширенная информация об этой работе

Информация об объекте находится в стадии разработки и может обновляться по мере появления новых результатов исследований.