%d1%81%d0%b2%d0%b0%d0%b4%d1%8c%d0%b1%d0%b0 — со всех языков на все языки

Все языкиАнглийскийРусскийКитайскийНемецкийФранцузскийИспанскийШведскийИтальянскийЛатинскийФинскийКазахскийГреческийУзбекскийВаллийскийАрабскийБелорусскийСуахилиИвритНорвежскийПортугальскийВенгерскийТурецкийИндонезийскийПольскийКомиЭстонскийЛатышскийНидерландскийДатскийАлбанскийХорватскийНауатльАрмянскийУкраинскийЯпонскийСанскритТайскийИрландскийТатарскийСловацкийСловенскийТувинскийУрдуФарерскийИдишМакедонскийКаталанскийБашкирскийЧешскийКорейскийГрузинскийРумынский, МолдавскийЯкутскийКиргизскийТибетскийИсландскийБолгарскийСербскийВьетнамскийАзербайджанскийБаскскийХиндиМаориКечуаАканАймараГаитянскийМонгольскийПалиМайяЛитовскийШорскийКрымскотатарскийЭсперантоИнгушскийСеверносаамскийВерхнелужицкийЧеченскийШумерскийГэльскийОсетинскийЧеркесскийАдыгейскийПерсидскийАйнский языкКхмерскийДревнерусский языкЦерковнославянский (Старославянский)МикенскийКвеньяЮпийскийАфрикаансПапьяментоПенджабскийТагальскийМокшанскийКриВарайскийКурдскийЭльзасскийАбхазскийАрагонскийАрумынскийАстурийскийЭрзянскийКомиМарийскийЧувашскийСефардскийУдмурдскийВепсскийАлтайскийДолганскийКарачаевскийКумыкскийНогайскийОсманскийТофаларскийТуркменскийУйгурскийУрумскийМаньчжурскийБурятскийОрокскийЭвенкийскийГуараниТаджикскийИнупиакМалайскийТвиЛингалаБагобоЙорубаСилезскийЛюксембургскийЧерокиШайенскогоКлингонский

Все языкиРусскийАнглийскийДатскийТатарскийНемецкийЛатинскийКазахскийУкраинскийВенгерскийТурецкийТаджикскийПерсидскийИспанскийИвритНорвежскийКитайскийФранцузскийИтальянскийПортугальскийАрабскийПольскийСуахилиНидерландскийХорватскийКаталанскийГалисийскийГрузинскийБелорусскийАлбанскийКурдскийГреческийСловенскийИндонезийскийБолгарскийВьетнамскийМаориТагальскийУрдуИсландскийХиндиИрландскийФарерскийЛатышскийЛитовскийФинскийМонгольскийШведскийТайскийПалиЯпонскийМакедонскийКорейскийЭстонскийРумынский, МолдавскийЧеченскийКарачаевскийСловацкийЧешскийСербскийАрмянскийАзербайджанскийУзбекскийКечуаГаитянскийМайяАймараШорскийЭсперантоКрымскотатарскийОсетинскийАдыгейскийЯкутскийАйнский языкКхмерскийДревнерусский языкЦерковнославянский (Старославянский)ТамильскийКвеньяАварскийАфрикаансПапьяментоМокшанскийЙорубаЭльзасскийИдишАбхазскийЭрзянскийИнгушскийИжорскийМарийскийЧувашскийУдмурдскийВодскийВепсскийАлтайскийКумыкскийТуркменскийУйгурскийУрумскийЭвенкийскийЛожбанБашкирскийМалайскийМальтийскийЛингалаПенджабскийЧерокиЧаморроКлингонскийБаскскийПушту

Педагоги колледжа ВолгГМУ провели урок Дружбы  

Для первокурсников колледжа ВолгГМУ занятие по истории прошло в необычном формате. Встреча состоялась в парке «Дружба: Волгоград-Баку».

С целью укрепления приверженности идеям сотрудничества и гармонизации взаимоотношений между разными социальными и национальными группами в колледже был проведён Урок Дружбы, в котором приняли участие студенты специальностей «Стоматология ортопедическая», «Фармация» и «Сестринское дело». Участники встречи подготовили рассказы об истории и культуре разных народов. 

Студент Чумшуд Мамедов рассказал об основных событиях политической истории Азербайджана. Его рассказ ярко обрисовал одну из причин, почему именно Сталинград во время Великой Отечественной войны оказался одной из главных мишеней немцев – наш город находился на фланге пути к бакинской нефти – главной стратегической цели фашистской Германии. Из рассказа Сары Байрамовой мы узнали об основных праздниках и особенностях традиционного костюма азербайджанского народа. Интересно, что в прошлом по костюму можно было узнать все о статусе и профессии человека. Мая Халмуратова и Раиса Самедова осветили основные традиции и ритуалы азербайджанской свадьбы. Нужно заметить, что эта тема оказалась одной из вызвавших самый оживленный интерес у слушателей.

Кесрен Мурадова рассказала о табасаранцах – одном из народов Дагестана. Как говорят, история этого народа написана кровью героических предков, которым постоянно приходилось защищать независимость и свободу своего прекрасного края от иноземных захватчиков. Интересно было узнать, что табасаранский язык занесен в Книгу рекордов Гиннесса как один из самых сложных языков в мире, в котором 41 грамматический падеж. Нажмутдин Мирзаев завершил рассказ информацией о праздниках и обычаях табасаранцев.

Сиражудин Шалапов осветил страницы военной истории другого дагестанского народа – аварцев. Героем его рассказа стал Наиб Хаджи-Мурат аварский вождь и военачальник XIX века. Именно ему посвятил Лев Толстой свою одноимённую повесть. 

Алина Цуканова рассказала о культуре второго по численности мусульманского народа в России – татарах, об их основных праздниках, особенностях костюма, жилища и народного творчества.

Алина Пустовая, Валерия Арутюнян, Кристина Скупова и Юлия Иванова рассказали об особенностях культуры русского народа и в завершении своего выступления исполнили русский народный танец.

Лидия Курнакова поделилась своими впечатлениями от встречи: «Интересной для меня оказалась история создания парка «Дружбы: Волгоград — Баку». А так же запомнился рассказ о том, как проходит традиционная свадьба в Азербайджане. Она очень сильно отличается от русской. Ярким впечатлением стало выступление Алины Цукановой и девочек, которые рассказали про традиции русского народа и подготовили красивый танец».

Встреча в рамках Урока дружбы дала возможность студентам 1 курса лучше познакомиться друг с другом. Рассказы о культуре разных народов позволили увидеть не только общие календарные праздники и обычаи, но и общие страницы истории. А самое главное, это занятие позволило прочувствовать общую ценность, важную вне зависимости от принадлежности к тому или иному народу – это ценность человеческого общения и радости от обмена полезной информацией, позволяющей жить в дружбе и взаимопонимании.

А.А. Бушля, преподаватель кафедры
истории и культурологии ВолгГМУ 

Фото автора

Аварская свадьба — последовательность традиций и обрядов

Аварская свадьба – это пышное мероприятие, которое традиционно празднуется дагестанским народом. Он сумел сохранить традиции предков практически в неизмененном состоянии. Благодаря чему свадьбы стали местной достопримечательностью. Большую значимость для аварского народа имеют традиции и обряды свадьбы. Причем они оказывают существенное влияние не только на жениха и невесту, но и на приглашенных гостей.

Свадьба празднуется пышно, на мероприятие приглашается все население деревни. Из-за чего в свадебных обрядах и ритуалах обычно участвует большое количество народа. Что символизирует единство и готовность народа быть рядом во все времена.

Если выдастся возможность, стоит хоть раз побывать на этом шумном и ярком мероприятии. Молодоженам помогает с проведением праздника приглашенный тамада. В ряде регионов Дагестана его могут называть словом «Шах». Традиционно в роли тамады выступает близкий родственник или друг. Он руководит всем мероприятием и следит за соблюдением традиций. Его труд весьма ценен и объёмен, поскольку свадьба может длиться не один день.

Сватовство и этапы ведения переговоров

Важной традицией в Дагестане считается свадебный обряд по предварительному сговору. Суть обряда сводится к знакомству молодых родителями. Такое допускается даже в том случае, если пара не была знакома до свадьбы в принципе. Согласно статистике, большая часть семей в Дагестане была создана по такому принципу. А первая встреча пары была назначена на день свадьбы.

Для многих людей, воспитанных в европейских традициях, такие обычаи могут показаться дикими. Но по наблюдениям, именно такие обряды делают семьи в стране по-настоящему крепкими. Доверие и уважение к мнению родителей делает свое дело, в то время как многие западные культуры утратили такое понятие.

Особенной частью свадебного мероприятия нередко становится выплата калыма для невесты. Это своеобразный выкуп, размер которого устанавливается договоренностью семей. Она обговаривается сватами, но в любом случае должна быть оформлена с помощью священника. По законам Корана калым выплачивается молодой невесте, как символ гарантии крепкого брака. Но в последнее время все больше мужчин отдают его родителям девушки в качестве своеобразного выкупа.

Нюансы и традиции выбора невесты

Родители достаточно внимательно подбирают невесту своему сыну. В процессе поисков супруги принимали участие нередко родственники и друзья. Учитывались такие факторы, как трудолюбие, степень здоровья и уровень социальной адаптации в обществе.

Основная роль жены по местным традициям, сводится к грамотному ведению домашнего хозяйства. Она должна уметь достойно принять гостей, а также обладать хорошим здоровьем. Это важно не только для поддержания уюта, но и для рождения будущего здорового потомства. Также играл роль и такой фактор, как происхождение девушки. Потому ее выбирали обычно из своего сословия или приближенного к нему по статусу.

Процедура выбора свадебного платья

У аварского народа свадебные традиции предписывали сохранять свадебное платье и передавать его из поколения в поколение. Его надевали лишь раз в жизни, во время проведения свадебной церемонии. После чего убирали обратно в специальный сундук, где оно дожидалось следующей свадьбы дочери в поколении.

Традиции этапов сватовства и обручения

Свадьба в Дагестане традиционно проводится в несколько основных этапов. Первый из них проходит в доме девушки, второй в доме жениха. Но перед данным этапом непременно проводится традиционное сватовство, у которого имеются свои интересные национальные особенности. Для его проведения семья со стороны жениха приглашает к себе в дом отца девушки. После его согласия и визита отца станут угощать и всячески задабривать до тех пор, пока он не согласится отдать замуж свою дочь.

После согласия отца жених имел право посетить дом своей будущей супруги с традиционным весельем и угощениями. Играла важную роль их ценность, поскольку в день свадьбы подарки мужчины нередко выставлялись как семейное достояние на всеобщее обозрение.

Этап проведения свадебной церемонии

У той части народа, которое проживает в селах и деревнях, на свадьбу было принято звать все поселение. Это – то мероприятие, которое сопровождается весельем и обильным пиршеством.

В первый день торжественной церемонии жених празднует отдельно с молодыми людьми. В то время, как невеста находится вместе с подругами и старшими женщинами. В задачу которых входит наряд девушки и её представление родне. Также планируется посещение дома жениха отцом невесты. Там его также должны угостить и щедрым образом одарить различными дарами.

Затем жених вместе с родней и друзьями посещает дом своей суженой с подарками и обильными угощениями. Существует традиция, при которой дары жениха выставляются на всеобщее обозрение родней невесты. Это делается для общественного признания и оценки уровня благосостояния будущего супруга и главы семьи. В этот период торжества проводится особый религиозный обряд, на котором присутствие молодой невесты не обязательно.

Невеста обычно празднует свадьбу отдельно от мужа в кругу старших женщин и подруг. Прощание с родителями проходит на 3-ий день торжества.

В свой дом мужчина должен по традиции забрать суженую на второй день торжества. Этот момент считается самым грустным и кульминационным. Она должна появиться перед гостями в наряде, но укрыться при этом при помощи покрывала. На пороге нового дома девушку должны встретить женщины рода мужчины вместе со свекровью. Последняя должна намазать губы молодой невесты медом, как символ сладкой жизни в новой семье. Остальные девушки должны дать невесте подержать на руках ребенка, в идеале, мужского пола.

Древнее поверье народа гласит о том, что только после такого ритуала у пары точно родится сын. А мужчины, как известно, пользуются у народов такого типа, куда большими преимуществами.

Всем молодым людям запрещается заходить в комнату к невесте. Сам жених приходит к девушке глубокой ночью. В утренние часы ее поздравляют с первой брачной ночью женщины в доме. Ей также дарят подарки и угощают, принимая в новый род и семью супруга.

Далее наступает этап, который может быть непонятен для европейских женщин. В его процессе мужчина празднует свадьбу в кругу друзей и мужчин, в то время, как невеста дожидается его дома. При этом, традиции и обычаи не позволяют невесте даже покидать пределов своей комнаты.

Традиции и обычаи после свадьбы

На 3 день после основного торжества невеста идет в сопровождении подруг и старших женщин в роду мужа к колодцу набрать воды. Вместе с кувшином девушка должна взять с собой определенное количество сладких угощений. Ритуал заключается в том, чтобы подружки помешали невесте набрать воду. Она, в свою очередь, должна окупиться от них при помощи сладостей.

По местным традициям после свадьбы пара будет жить отдельно друг от друга, и тесный контакт происходит крайне редко. Несмотря на это, девушка нередко участвует в ведении хозяйства в новой семьи под покровительством свекрови. Многое в доме невозможно сделать без ее позволения.

Аварская свадьба — это сочетание древних традиций и современности, которые придают торжеству изюминку и национальный колорит.

Аварская свадьба: непреклонные традиции горного народа

Кавказ… Сколько людей только наслышано о его красотах! И все же тот, кто не бывал там лично, не сможет передать словами, насколько он совершенен. Изумительные пейзажи, чистейшие горные реки, полные изобилия зеленые долины и звездное небо над головой. И этот удивительный мир не мог бы сохраниться таким до сегодняшних дней, если бы не люди, заботящиеся о нем. Те, кому небезразлично состояние их родного дома.

Общее впечатление

Так же заботлив и аварский народ, составляющий самую многочисленную часть населения Дагестана. До нашего времени они сумели пронести через века исконные традиции своих предков, что и получило большую известность в других странах и стало их достопримечательностью. Так, огромную роль в жизни аваров играет свадебный обряд, причем не только для жениха и невесты.

Аварская свадьба – это праздник для всего поселения, и потому на нем иногда собирается около тысячи человек. И все эти люди искренне хотят отметить это важное событие вместе с молодыми и увидеть их радость и счастье. И все они участвуют в многочисленных обрядах, тем самым показывая свое пожелание благополучия и любви новобрачным.

Аварская свадьба – это невероятно красочное шумное зрелище, где веселятся люди любого возраста, а управляет всем этим тамада – человек, специально назначенный еще до празднества. В некоторых местностях его также называют «шах». Обычно им просят стать уважаемого члена семьи или важного друга. Он и руководит всем процессом, следит за тем, чтобы соблюдались традиции аварской свадьбы, чтобы все гости активно участвовали и наслаждались весельем, а длится оно далеко не один день.

Сговор сватов

Одним из важных сохранившихся обычаев является брак по предварительному сговору. Суть его заключается в сватовстве жениха и невесты родителями, даже если сами молодые совершенно не знакомы друг с другом. Практически все аварские свадьбы в Дагестане были сыграны именно так, а зачастую и стали моментом первой встречи новобрачных.

Однако если для европейских стран это может показаться дикостью, все же такие браки чрезвычайно крепки и приносят обоим только счастье. Достигается такой исход также и беспрекословным уважением и доверием родительскому мнению, что было в некоторой степени утеряно современными западными нациями. Особую часть свадьбы составляет выплата калыма – своеобразной платы невесте, которая может быть как полноценная материальная, так и чисто символическая.

Это зависит от договоренности сватов, однако в любом случае этот брачный подарок является важным атрибутом брака и оформляется у муллы. Согласно Корану, калым выплачивается жене в качестве некоторой гарантии на бракосочетание, однако шариат же предпочитает отдавать выкуп ее родителям.

Как выбирают

К выбору будущей невесты или жениха для своего ребенка родители подходят крайне внимательно. В этом участвовали также ближайшие родственники, и при поиске девушки в первую очередь учитывали ее трудолюбие, сдержанность, воспитанность и здоровье. Ведь жена по их определению должна не только быть отличной хозяйкой в доме, способной содержать его в чистоте и всегда правильно принять гостей, но и достаточно крепкой, чтобы принести в мир здоровых детей, будущих наследников. Разумеется, во внимание принимали и ее происхождение, поэтому искали ее обычно среди своего сословия.

Этапы

Аварская свадьба обычно проводится в два этапа. Первый – в доме невесты, второй – в доме жениха. А перед этим непременно проходит сватовство, представляющее само собой довольно занятный и интересный процесс. Для этого семья жениха не раз должна пригласить к себе в гости отца будущей невесты, условно, «пока обувь сватов не износится», угощать лучшими блюдами и деликатесами и делать предложение руки его дочери.

Далее проходило обручение, при котором уже жених посещал дом девушки с множественными подарками и угощениями. При этом они должны быть ценными, поскольку позже они выставляются на всеобщее обозрение соседей, чтобы они могли оценить их и самого брачующегося. Также аварская свадьба как праздник исламского народа не может пройти без религиозной церемонии. Однако и она проходила без невесты и совершалась в предыдущий или настоящий день свадьбы.

Прощание с родителями

И, разумеется, как любое важное празднество, аварская свадьба проходила пышно и весело и требовала длительной подготовки. В этом задействуются почти все женщины селения, ведь на столько гостей невозможно напастись еды, а потому все начинают готовить еще за несколько дней. Однако даже если аварская свадьба в горах – это веселье, шум и радость, заключительный ее этап – ввод невесты в дом жениха – является кульминационным и самым грустным моментом всего праздника. По мере шагов молодоженов их забрасывают конфетами и монетами, чтобы их дальнейший путь был сладким и безбедным. И этот пик означает, что девушка навсегда покидает дом своих родителей и переходит в семью своего мужа.

Гусейн Казиев

Родился  8 октября, 1945 г., в сел. Ахалчи, Хунзахского р-на. 1964 — 69 гг. Тбилисский Театральный институт им. Ш. Руставели. (фак-т музыкальных комедий). С 1969 г. работает в ГБУ «Аварский музыкально – драматический театр им. Г. Цадасы». С 1975г  — Член  Союза Театральных Деятелей

НАГРАДЫ И ПРЕМИИ:


 1985г.- Заслуженный артист ДАССР


1993г. – Народный артист ДАССР


2005г. — Заслуженный артист РФ.


 

РАБОТА В КИНО:

 «Рай под тенью сабель»,  «Талисман любви»,  «Салам Москва»

Г.Цадаса «Расул Гамзатов.Мой Дагестан.Исповедь

ТЕАТРАЛЬНЫЕ РАБОТЫ:


Кальмаан «Сильва» — Леопольд

Ж.Б.Мольер. «Жорж Данден» — Любен

Н.Алиев. «Хизри Мизри» — Хизри

Г.Цадасы. «Сундук бедствий» — Алибулат

Динмагомедов «Герои в шубах» — Горец

Дарасели «Киквидзе» — Солдат

Х.Вахит. «Чужое горе» — Рафаэль

Р.Гамзатов «Пламенное сердце» — Молодой поэт

М.Карим «Страна Айгуль» — Ильдар

А.Хачалов «От имени погибщих» — Нахшун

Р.Гамзатов. «Песни матери» — Партизан

М.Ибрагимов. «Дереввенщина» — Вахид

Рабаданов «Батирай»- Певец

М.Горький «Старик» — Яков

Цагарели «Ханума» — Коте

Чичков «Дети из Гаваны» -Армандо

Г.Цадаса. «Айдемир и Умайганат» — Айдемир

 «Лопе де Вега «Учитель танцев» — Альдемаро Белярдо

Хамидов «Бож Али» — Рамазан

М.Сулиманов «Наследники» — Василий

Р.Гамзатов «Хочбар и ханы» — Залбег

А.Загалов «Прости мама» — Юнус

Софронов «Миллион за улыбку» — Генадий

А.Галие. «Игла и штык» — Эмиль.

Улугзаде и Виткевич. «Юность Авиценны» — Авиценна

А.Большаков. «Именем короля» — Кореспондент

А.Шефов. «Горцы у Ленина» — Р.А.Петерсон

Софокл «Антигона» — Гемон

Н.Алиев. «Добрый юноша Надыр» — Надыр

М.Абасил. «Саба Меседу» — Баланур.

Вамфилов. «Старший сын» — Бусыгин.

А.Горин. «Герострат» — Герострат.

Г.Рустамов. «Если сердце захочет» — Девлет — мирза

А.Хачалов. «Аманат» — Сулейман, Халид

Р.Хубейцова. «Материнская слава» — Георгий

А.Вамфилов. «Провинциальные анекдоты» — Метронпаж.

М.Исаев. «Муса Балаханский» — Худанатил Магомед.

Г.Хугаев. «Где мое счастье» — Жамал.

М.С.Яхьяев. «Тайная свадьба» — Жантемир.

Композиция «Пандур и кинжал» — Хаджи Мурат.

Токаев. «Женихи» — Уари

Думбадзе. «Фосине» — Бурдгу

А. Кахар. «Милые матушки» — Каримжан

М.Абдулхаликов. «Бахьикъос» — Малик

Эфинь. «Особняк» — Нариман

Б.Аппаев. «Как похищают красавиц» — Башир

М.С.Яхьяев. «Требуется вдовушка» — Мавсар

З.Алиханов. «Али сгор» — Иса

Чкадуа. «Кукла» — Арданбей

Гюнтеки. « Хуледжи» —

М.Абасил. «Камалил Башир» — Чангилав

М.Абасил. «Махмуд из Кахабросо» — Дибир

Г.Хугаев. «Муж моей жены» — Казбек

Т.Минулин. «Женихи для Де ля Фруз» — Халим Хайранович

Б.Гаджиев. «Магомед Гаджиев» — Думбадзе

К.Абуков. «Женский базар» — Зайнутдин

Л.Н.Толстой. «Хаджи — Мурат» — Хан Магома

Башбетов. «Железная женщина» — Кучкар

Мухтаров. «Я женюсь на бабушке» — Шалы

Макаенок. «Таблетка под язык» — Василь.

Э.Рислаки. «Безобразная Эльза» — Перти Орас

Иловайский. «Приключения Чанду» — Кеку Бена

Шеридан. «День чудесных обманов» — Миндозо

П.Бомарше. «Севильский цирюльник» — Бартоло

Папаян. «Оставайся солнцем» — Таймаз

Саид Ахмед. «Бунт невесток» —

Папаян. «И так бывает» — Шмавон Галустович

Константинов и Рацер. «Имеритинская невеста» — Аристо

Журтов.«Особо важное задание» — Хусей

Нахуцрашвили. «Храбрый Кикила» — Кикила.

Н.Алиев. «Когда чабанов много — овцы дохнут» — Хизри

Г.Саткир. «Кот в сапогах»-

Х.Вахит. «Шутки амура» -Азиз

Дылгиров. «Чужое горе» — Даши

Гаджиев. «Свадебный подарок»-

Т.Асланов. «Повесть бурной реки» — Шакен

В.Каспий. «Меседу — красавица гор» — Волк

Р.Гамзатов. «Годы, дороги, поэзия» — Ведущий

И.Вакели «Имам Шамиль» — Муса

Б.Аппаев. «Отцова невеста» — Сапар

У.Гаджибеков. «Аршин мал Алан» — Сулейман

Ш.Казиев. «Золотой  осел Насреддина» — Золотой осел

Д.Гулиа. «Призраки» — Бегаул

Г.Хугаев. «Всадники на ослах» — Чаландар.

Утыжев. «Свергай свекруху» — Гаримбег

Гагиев. «Московский жених» — Запир

.М.Сулиманов «Зятья» — Басир

Бердзинашвили. «Тросник на ветру» — Кация

З.Атаева.  «Завещание»    -Муртазаали.

М.Абдулхаликов. Ф.Алиева. «Не невеста а золото» — Хачалав

Г.Казиев. «Контора любви» — Адиль Гереевич

Р.Гамзатов. «Горянка» — Поэт

Красногоров. «Любовь без ума» — Доктор

Г.Лорка. «Кровавая свадьба» — Отец

Э.Юзеев. «Соловьиная песня» — Гамзалав

Г.Цадасы. композиция «Уроки жизни» — Алибулат

Есьман, Крикорян. «Кавказская красавица» — Бекбулат

Ж.Ф.Реньяр. «Единственный наследник» — Жеронт

Г.Зейналова.  «Женись дедушка» — Дед Гапур

Г.Галбацов. «Андагудур» — Махмуд

Р.Гамзатов  «Песня вечной любви» — Поэт

У.Гаджибеков «Аршин мал алан» — Султанбек

Источник: Аварский театр

Вечер памяти Магомеда Исаева | Библиотека им. Расула Гамзатова

6 февраля в конференц-зале Национальной библиотеки РД им. Р. Гамзатова состоялся вечер памяти, посвященный 70-летию аварского поэта Магомеда Исаева.

Магомед Исаев – лауреат премии Ленинского комсомола Дагестана и общественной литературной премии им. Махмуда из Кахаб-Росо. Награжден медалью «За воинскую доблесть», член-корреспондент Российской академии экологии. Ему присвоены звания заслуженного работника культуры Российской Федерации и Республики Дагестан. Член Союза писателей СССР с 1985 года. Автор стихотворных сборников «Беспокойная любовь», «Трилистник», «Дыхание земли», «У чабанских костров», «Шестой океан», «Три песни о Шамиле», «Жажда», «Мост Сирата», «Прошло, милая, наше лето», «Муса Балаханский». Умер в 2008 году.

Стихи М.Исаева были опубликованы в переводе на русский язык в журналах «Юность», «Дон», в газете «Комсомольская правда» и во многих коллективных сборниках.

Он перевел на аварский язык «Маленькие трагедии» А. С. Пушкина,  «Кровавая свадьба» Гарсиа Лорки, стихи Есенина и многих других авторов.

Вел мероприятие Магомед Магомедов, ведущий  научный сотрудник отдела грамматических исследований ИЯЛИ ДНЦ РАН, который отметил высокие нравственные и человеческие качества, которые были присущи Магомеду Исаеву, отметил значимость его творческих способностей.

Более подробно о жизненном и творческом пути Магомеда Исаева рассказал руководитель аварской секции Союза писателей РД Магомед Патахов.

Также выступили: Тубхат Зургалова – член Союза писателей РД, аварская писательница, Малачиева Айшат – аварская писательница, Алиева Айшат – старший редактор Дагестанского книжного издательства, Залму Батырова – аварская писательница, Шамиль Мухудинов – аварский писатель, Народные писатели Аминат Абдулманапова и Бийке Кулунчакова, Хайбула Абдулгапуров –  главный режиссер Аварского театра.

Все выступающие очень тепло отзывались о Магомеде Исаеве,

 вспоминали годы работы  с ним в  редакциях аварской газеты «Красное знамя» и альманаха «Дружба», в правлении Союза писателей Дагестана.

Родственники Магомеда Исаева и руководство Унцукульского района поблагодарили всех присутствующих за то, что пришли почтить память их земляка.

Ахмед Амирханов, дагестанский писатель и композитор, совместно с работниками Аварского театра подготовил интересную программу, которая украсила вечер.

Сотрудники отдела краеведческой и национальной литературы подготовили книжную выставку «Беспокойная любовь», посвященную жизни и творчеству Магомеда Исаева. 

Муртузалиева П. Т., зав. отделом краеведческой и национальной литературы 

РИА «Дагестан» Ритуал старинной аварской свадьбы реконструировали в Хунзахе

Ритуал старинной аварской свадьбы реконструировали в Хунзахе

МАХАЧКАЛА, 18 июля – РИА «Дагестан». Накануне в селе Хунзах прошла реконструкция ритуала одного из старинных аварских обрядов – свадьбы. Об этом информагентству рассказали в пресс-службе Дома народного творчества РД.

Воссоздавая старинную свадьбу, артисты демонстрировали комплекс обрядов, следовавших друг за другом, восстанавливая их логическую последовательность – предсвадебная подготовка, блюда, приданное и т.д. Реконструкция также коснулась и таких фрагментов, как выбор тамады – гудула, встречи сторон и определение шута со стороны невесты, который в аварском фольклоре получил название «хама».

Одним из самых зрелищных моментов свадьбы является знакомство жениха с невестой и танец молодоженов.

Проект реализуется Центром традиционной культуры Хунзахского района при содействии Республиканского Дома народного творчества в рамках регионального Закона «Об объектах нематериального культурного наследия в Республике Дагестан».

Больше важных и актуальных новостей в Telegram-канале РИА «ДАГЕСТАН». Подписывайся!

Другие новости:

РИА видео

Представление Меликова С.А.

Фоторепортаж

Дагестан отметил 73-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне

9 удивительных традиций и обычаев Северокавказского народа

Северный Кавказ — самая густонаселенная и многонациональная территория России. Он славится своим радушием и гостеприимством. Здесь живут дружелюбные и эмоциональные люди, в которых чувствуется какая-то детская чистота и наивность.

Каждая Кавказская народность соблюдает свои обычаи и традиции и передает их из поколения в поколение. Вот 9 самых удивительных из них!

Обычай первый. Адыгея

Одним из шокирующих обычаев знатных адыгов в древности был аталычество. Родители отдавали своего маленького ребенка на воспитание своим подчиненным. По достижению совершеннолетия мальчик мог вернуться в семью, а девочка возвращалась перед замужеством.

Все время пока ребенок воспитывался, родители не встречались с ним. Возвращался же ребенок в присутствии свидетелей, как правило, семерых чтобы отец с матерью не усомнились в его кровном родстве. Обычай символизировал дружбу между семьями, а в некоторых случаях его использовали для прекращения кровной мести.

Обмен детьми был распространен и у других кавказских народов, но в наше время обычай себя изжил.

Обычай второй. Дагестан

В Дагестане считают, что плох тот день, когда не пришел гость. Двери домов этих горцев всегда открыты. Во время трапезы в семье ставят на стол дополнительный прибор, и оставляют порцию еды, на случай прихода гостей. Любой, даже незнакомый человек, здесь самый дорогой и желанный, в любое время суток. Гостеприимные хозяева предусмотрительно держат в доме шубу, на случай если путник в дороге замерз.

Человек может оставаться в их очаге столько ему потребуется. По обычаям первые три дня гостю не задают вопросы, а по истечении этого времени с ним общаются, как с членом семьи.

С пустыми руками путника не отпустят. Ему соберут сумку с едой в дорогу, а еще положат подарок. Перед тем, как гость покинет дом, на пороге ставят кувшин с чистой водой, что означает пожелание счастливого пути.

Обычай третий. Карачаево-Черкесия

У Карачаевцев есть своеобразный ритуал представления ребенка родственникам и знакомым. Обрядом Бешикке Салгъан (укладывание в колыбель) малыша официально вводят в семью. Это очень важный день для ребенка, его семьи, друзей и знакомых. На обряд приглашают самых старших женщин рода, они контролируют весь процесс. Родители в ритуале не участвуют, чтобы не обидеть недоверием старших.

Обряд по традиции проходит в доме свекрови. Она в знак уважения предлагает матери невесты перепеленать ребенка, та же в свою очередь тоже в знак уважения отказывается в ее пользу. Ребенка укладывают в колыбель на подушки, шитые золотом и туго пеленают, затем убаюкивают колыбельными песнями.

В это время в доме идут приготовления к празднику. Женщины пекут национальные хычины, а мужчины всецело заняты жертвенным бараном. Тушу разделывают на 24 части, каждой из которых свое предназначение. Самый старший мужчине рода является тамадой на празднестве. Ему предназначается лопатка. Старшим женщинам рода мясо бедра, остальное мясо подают гостям, каждый из которых берет соответствующую своему возрасту часть.

Заканчивается посвящение застольем, национальными танцами и конкурсами.

Обычай четвертый

Очень интересный обряд усыновления был у черкесов. Усыновляемый должен был прилюдно три раза поцеловать голую грудь названной матери. После этого он имел все права и обязанности, как в приемной семье, так и во всем роду.

Иногда чтобы избежать кровной мести враг хитростью или при помощи насилия прикасался к груди матери погибшего. Таким образом, он становился ее сыном и избегал наказания.

Обычай пятый. Кабардино-Балкария

Среди народа Северного Кавказа кабардинцы занимают лидирующее место по краже невест. Это происходит как с согласия девушки, так и без него. Но если невеста против последствия кражи для жениха будут очень плачевными. Девушку увозят на машине и прячут в доме родственников жениха. В случае, когда невеста согласна, приходит мулла и оформляет брак.

Умыкание происходит по нескольким причинам. Первая, если есть сомнение, что родители дадут согласие. Также причиной может стать тяжелая болезнь родственника, впоследствии которой он может умереть. Если это случится, свадьбу придется отложить на длительное время траура. В некоторых случаях невест крадут ради романтики. Но все-таки основная причина — экономия на дорогостоящей церемонии сватовства, после которой родственники длительное время выплачивают долги.

Этот обычай существует и в наше время.

Обычай шестой

У одного из самых высокогорных народов Кавказа балкарцев есть замечательная традиция. Во время праздничного застолья, на столе помимо прочих угощений обязательно должна стоять буза – традиционный балкарский напиток.

Готовится он из слегка забродившего проса и имеет кисломолочный вкус. Этот очень вкусный, слабоалкогольный напиток, еще называют «жидким хлебом». Называют так бузу из-за содержащихся в ней питательных веществ, способных утолить голод. Этот напиток балкарцы считают одним из секретов долголетия.

Кстати сказать, слово «бузить» происходит именно отсюда. Бузит тот, кто выпил слишком много бузы.

Обычай седьмой. Северная Осетия

В горах Осетии спрятана священная пещера. По преданию в этой пещере, во времена нашествия Тимура женщина (ее называют Задалеская нана) спасла детей — сирот Алании. Считается хорошим знаком, если поднимаясь к той пещере, в небе закружит орел.

Осетинки приходят в это святое место попросить счастья и семейного благополучия. Если в супружеской паре несколько лет нет детей, они по обычаю приходят в эту пещеру с тремя пирогами и молоком. Обращаются к Задалеской нана и, в течение года, их проблема решается.

Обычай восьмой. Ингушетия

Основополагающим танцем на Кавказе является лезгинка. Ингушетия не исключение. Однако традиционно знаменитую лезгинку на гармошке в Ингушетии исполняют исключительно женщины. Мужчины не рискуют даже соревноваться с прекрасным полом. Для них играть на кавказской гармошке является недостойным. Считается, что гармошка-сугубо женским инструмент.Сегодня в Ингушетии очень ярко проявляется матриархат кавказской гармошки. На концертах, праздниках, свадьбах и вечеринках исполнительницы, как правило, слабый пол. А вот струнные инструменты, напротив, считаются мужскими инструментами.

Обычай девятый. Чечня

Чеченский юноша становится совершеннолетним в пятнадцать лет. В этот день по традиции родственники дарят ему множество подарков, но самым значимым является папаха. Папаха-главный атрибут одежды чеченских мужчин, символ его чести и достоинства. Когда юноша надевает папаху, это означает, что он стал зрелым и отвечает за свои поступки.

Уважающий себя мужчина всегда появляется на людях в папахе. Снимать ее не принято даже в помещении. Невероятное оскорбление для чеченца, если кто — то собьет его папаху. Никто не имеет права прикасаться к ней. Только в единственном случае снимают головной убор, когда просят пощадить от кровной мести.

Обычаи и традиции – это многовековой опыт общества, сокровище древних предков, которое ревностно чтут народы Северного Кавказа.

Свадебные традиции азербайджанцев – ИНТЕРЕСНЫЕ ПОДРОБНОСТИ

Свадебные традиции Азербайджана опираются на древние и богатые народные верования, фольклор, несут на себе отпечатки многовековой культуры нашего народа и других народов, живущих на этой земле.

САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ ИЗ РЕГИОНОВ

Обряды, связанные со свадебными торжествами, во всех регионах Азербайджана, можно сказать, одинаковы, при этом в каждой этнографической зоне имеются свои специфические особенности.

В Лянкяранской зоне, например, предпочтение отдавалось родственным бракам. Основной причиной было близкое знакомство с нравственным обликом родственницы, сохранение генетической чистоты, меньший свадебный расход и, наконец, не допущение перехода материальных ценностей семьи в чужие руки. Как вы видим, именно эти обычаи отразились в народных поговорках “сюмюйумю йад сюмюйуне джалама” (“не смешивай наши кости с чужими костями”), “гызымыз варса, оглумуз да вар” (“есть сын, есть и дочь”) и т.д. В прошлом в Лянкяранской зоне свадьбы под названием “ширни” проходили 3-7 дней, а в богатых семьях – 40 дней и 40 ночей.

Свадебные традиции Шеки-Закатальского региона отличаются некоторыми особенностями. Например, в Шеки-Закатальском регионе и у невесты, и у жениха бывают сагдыш-солдыш, которые должны быть обязательно холостыми. В соответствии с обычаями и традициями, только они могут быть в контакте с женихом, удалившимся в невестин угол, до бейгёрушме. После свадьбы выплачивают со стороны жениха и невесты этим четырём людям хеляты в знак своего согласия и благодарности. Их ещё по-другому называют “беййаны”, “везиры”, “янчи”, “саггал”.

В Нахчыване девушку при выходе из отцовского дома забрасывали яблоками, кроме того, когда ее приводили в дом мужа, маленький мальчик должен был снять красное покрывало с лица невесты и убежать, что должно было предвещать рождение первенца-мальчика.

В Гяндже, когда приезжают забирать невесту, ее брат завязывает красную ленту вокруг талии и платок на руку, а в платок кладёт деньги или золотую монету, либо золотое украшение. Сторона девушки посылает 20-25 ширин-чорек в дом жениха в день свадьбы. На третий день после свадьбы бывает уч-аши в доме жениха, где собираются женщины с обеих сторон, сторона невесты должна накрыть стол, каждой гостье со стороны жениха дают по ширин-чореку. Гянджабасарские свадьбы сопровождались обычно зурной и сазом, здесь читали дастаны. После свадебного торжества перед тем, как жених и невеста зайдут домой, обязательно должны порезать барана, а потом кто-нибудь макает палец в кровь и оставляет отметину на лбу жениха и невесты.

На Карабахских свадьбах невеста в магар не приводилась, меджлис организовывается только для мужчин, женщины приходили в магар ночью, после завершения трапезы. Украсть что-либо из дома невесты тоже относится тут к широко распространенным обычаям. Как только свадебный кортеж приближается к дому жениха, демонстрируются вещи, украденные из дома невесты, поэтому этот своеобразный обычай получил название “шейогурлугу”, “хеспушлуг”, “хекриздеме” (Агдам, Физули, Шуша, Тертер), “чыпытма” (Лачын, Джебраил), “хырсызлыг”, “сиргят”.

В Лагиче, где была развита обработка меди, в состав приданого включали до 60 штук медных орнаментированных чаш, мисок, а некоторые предметы приданого переходили из поколения в поколение.

В Губинской зоне девочки к брачному возрасту имели в качестве приданого по три-четыре ковра собственного изготовления. В этом регионе невеста приносила с собой в 7 мешочках образцы различных видов злаков, которые развешивались на стене – это было связано как с магической силой, придававшейся числу 7, так и с отношением к зерновым злакам и хлебу. В Губинском районе башлыг назывались “гыз пулу”, “йол пулу”, а в Шекинском – “аталыг пулу”. Интересным отличительным обычаем деревень Губинского и Гусарского районов было то, что в день свадьбы невесту кормят мёдом.

На Абшеронских свадьбах широко были распространены такие игры и развлечения, как “шахсевен”, “тырна”, “хан-хан”, “мейхана” и др. В последний день свадьбы совершался еще один важный обряд – “бей дурду”, суть которого заключалась в том, что жениха, переодев в новый свадебный костюм, привозили в “тойхана”, там в его честь собирали деньги.

В Мильско-Муганской зоне распорядитель свадьбы разламывал над головой жениха хлеб, желая ему достатка и благополучия. На Абшероне хлеб разламывали над головой невесты при входе в дом жениха, этот обычай был известен под названием “сер тахта”.

Свадебных обычаев в регионах Азербайджана и у населяющих его народов великое множество, один интереснее другого. Всего не перечислишь.

А теперь поговорим обо всем подробнее.

СЛОВО ЭКСПЕРТУ

Как и во многих культурах мира, в том числе и в Азербайджане сохранились изображения на камне ритуалов, связанных с брачной тематикой, рассказывает Малахат Фараджева, доктор философии в области истории. Например, в Гобустане есть пещера Окюзлер, где сюжет и тематика наскальных изображений совсем иная, чем в других пещерах. Здесь первобытный художник изобразил животных и людей в паре: два быка, два козла лицом друг к другу, изображение мужчины и женщины, держащихся за руки. Ритуальное значение данной пещеры как бы связывалось с символом продолжения рода племени.

Из этой седой древности в наши дни вошла традиция – ритуал свадебной процессии на гору Беюкдаш. Жители близлежащих сел Алят, Навои, Гаджигабул совершают торжественную прогулку на гору Беюкдаш. Они танцуют “яллы” перед гавалдашем и камнем с изображением его элементов.

Самые богатые обычаи и традиции в семейном быту азербайджанского народа наблюдаются в свадебных церемониях. Как и во всех культурах мира, в Азербайджане тоже на протяжении веков устраивались самобытные свадебные церемонии.

Как известно, предсвадебные обычаи составляли церемонии выбора невесты, сватовство и обручение. Обычаи выбора невесты, сватовства и обручения являлись первым этапом в череде предсвадебных ритуалов. Выбор невесты был одним из самых главных этапов, отметила Малахат ханум.

В конце 19-го – начале 20-го века обычно невест приглядывали будущие свекрови или родственницы жениха. Конечно, большое значение имела родословная невесты, ее навыки и умения. Интересно, что чаще всего в сельской местности выбирали невест у ручья, когда девушки шли за водой. Другими местами “смотрин” были свадьбы и различные торжества, а также бани.

“Хождение в баню в старину считалось особой церемонией и своего рода ритуалом. В баню женщины ходили со специальными медными инкрустированными сундуками, называвшимися “хамам сандыгы”. Размеры сундука говорили о социальном положении хозяйки. У некоторых женщин этот “хамам сандыгы” несла служанка. В эти сундуки женщины обычно собирали свои драгоценности, украшения и туалетные принадлежности. Уже в бане после гигиенических процедур, хозяйки открывали свои сундуки и начинали наряжаться: наносили макияж (сурьма и т.д.), надевали свои драгоценности, украшения и показывали друг другу. Баня также была местом общения, здесь заодно и приглядывались к девочкам как к будущим невесткам.

Зачем далеко ходить, вот так, в начале прошлого века будущая свекровь моей бабушки приглядела ее, 13-летнюю девочку, для своего сына, моего деда. Моя бабушка вышла замуж в 13 лет. До 16-ти лет она жила в доме на женской половине. Когда я ее спрашивала: “Чем же ты занималась?”, она отвечала: “Я играла “гелин-гелин”, мы шили тряпичных кукол, я помогала по хозяйству, училась готовить еду. А когда мне исполнилось 16 лет, меня перевели в дом к мужу”.

Таким образом, 3 года девочка жила в семье мужа как дочь, привыкая к обычаям и традициям этой семьи. Дедушка был жизнерадостным и гостеприимным человеком и был старше бабушки на несколько лет. Бабушка рассказывала, что у них была дача в Шувалане. Дед часто приглашал туда друзей и мугамное трио. Среди них были и корифеи мугама. Бабушка очень любила мугам. Я помню, как до конца своих дней она каждый день включала в половине второго дня свое маленькое радио и слушала. И когда объявляли какого-то исполнителя мугама, она, чуть улыбнувшись и уйдя мыслями в те времена, говорила: “Он был у нас на даче. Как он пел! Мы были на женской половине, готовили еду и выполняли различную работу по хозяйству. Как только начиналась музыка мы, юные особы, собирались за занавеской и, затаив дыхание, слушали эту волшебную музыку и даже иногда тайком подсматривали через щель в занавеске.

Женщины и те времена были в своем роде свободными. Но до наступления темноты обязательно уже должны были быть дома. Как-то она вспоминала, что села на свою арабу и поехала навестить родственников в селение Гала. Будучи молодой, заболталась со сверстницами и, конечно, до наступления сумерек поторопилась домой, гнала арбу что есть силы, чтобы успеть. И на ее беду, в этот день произошла революция, и все дороги по направлению в город были закрыты. И она попала домой поздно вечером. Ей за это попало от деда.

Вот такой была жизнь и быт молодой женщины на конкретном примере моей бабушки. Это своего рода этнографический материал. Во многих семьях в начале 20-го века была похожая история. Я привела конкретный пример из жизни и быта молодой семьи на жизненном примере моей бабушки”, – рассказывает Малахат Фараджева.

Следующим и не менее важным и значимым обычаем являлось сватовство. Одним из самых древних обычаев азербайджанского народа являлось сватовство. Представители из числа близких родственников семьи жениха идут свататься домой в семью невесты. Но, прежде в доме жениха собираются агсаггалы и дают разрешение на сватовство.

После сватовства и после церемонии получения согласия семьи невесты, обе семьи начинают готовиться к обручению. На обручение семья жениха преподносит невесте кольцо, покрывало-шаль и сладости. Кольцо означает символ вечности, а шаль означает, что девушка покрыла голову и отныне является уже невестой. А сладости приносят, чтобы отношения были сладкими у молодых. Кроме того, семья жениха, в зависимости от возможностей, клала в “хончу” также одежду.

После этого девушка считалась обрученной, и никакая другая семья не имела права упоминать ее имя в качестве будущей невесты.

За день до свадьбы в доме невесты проводилась церемония “хна яхты”. Эта церемония все больше набирает популярность и в наши дни.

На “хна яхты” приглашались женщины-музыканты, под звуки национальных инструментов гости танцевали и веселились. Пожилой женщине, приготовившей хну, дарили подарок, называвшийся “халят”. Причем, эта женщина должна была в народе слыть благополучной, быть замужней, иметь сына, дочь. Мать невесты готовила “хончу” для этой женщины. В “хончу” клали сладости, ткани, шаль или предметы одежды. Приготовленной хной мазали ладони и красили волосы невесте. Жениху тоже посылали хну.

Только после вышеперечисленных ритуалов и церемоний определяется (с обоюдного согласия домов жениха и невесты) конкретный день свадьбы.

Свадьба является последним этапом, подтверждающим официально брак. В обеих семьях подготовка к свадьбе завершается ритуалами “палтаркесме” и “ширниичме”. Люди жениха в нескольких “хонча” (подносы) приносят ткани, предметы одежды и набор принадлежностей для шитья (иголки, нитки, ножницы). Все это должно быть новым. По поверьям, если принесут старые ножници или иголки-нитки, то быть ссорам в молодой семье. Платье для невесты кроить выбирается пожилая женщина “агбирчек”, умеющая шить и кроить, из благополучной семьи, вырастившаяя сына, дочь.

Еще со средних веков сохранился обычай зажигания свечей на свадьбе. Этот обычай и ныне используется во время свадебных церемоний. Существовал также обычай в день свадьбы осыпать голову жениха конфетами и ногулом. “Шабаш” (забрасывание деньгами жениха и танцующих) является одним из интересных обычаев. Этот обычай до сих пор сохранился во многих бакинских селах.

До сегодняшнего дня одним из сохранившихся обычаев является родительское благословение – “хеир-дуа”, данных дочери в день переезда в дом мужа. Этот момент даже отразился в произведениях средневековых поэтов.

На свадьбе женщины вместе с молодыми участвуют в играх “Ахышта”, “Ай лале бендим олум”, “Устае Сельман”. В тот же день в доме жениха устанавливается шатер – “тойхана”. Около жениха в “тойхане” садятся 2 близких друга или родственника: “сагдыш” и “солдыш”. Перед ними ставится большой поднос со сладостями, поют приглашенные музыканты. Развлечения продолжаются церемонией, называемой в народе “бяй терифи” (хвала жениху).

“Один из интересных обычаев – когда невеста выходит из отчего дома, мать ей дает хлеб. А в дом новобрачных в первую очередь вносили горящий чираг, чтобы всегда был свет в доме.

Очень много верований сохранились с древних времен, связанных со свадебными торжествами. Так, если под ногой невесты разобьется тарелка, то это к удаче. Если невеста, уходя из отцовского дома рассыпет горсть риса с упоминанием имен подруг, то они вскоре тоже выйдут замуж. На колени невесте сажали маленького ребенка – мальчика, чтобы ее первенцем был сын.

Свадьба во все времена была самым прекрасным и незабываемым торжеством для молодых. С давних времен это было самое веселое, живое мероприятие. С развитием общества эти традиции тоже менялись, обновлялись и развивались. Азербайджанский народ относился к созданию семьи как к святому делу, оберегая ее долговечность, стараясь поставить крепкую основу с самого начала.

СЛОВО НАШИМ БАБУШКАМ

ЗАХРА ГУСЕЙНОВА, 87 лет

“Азербайджанские девушки в мое время отличались своей скромностью, их с детства ограничивали в общении с противоположным полом, обучали домашним делам, умению вести себя правильно в семье. В наше время девочкам даже не давали учиться в школе, и при этом редко считались с их мнением, все в доме решал отец.

Я окончила школу с отличием, поступила в сельскохозяйственный техникум, но вскоре отец меня позвал и сказал, что выдает замуж, причем за человека старше меня на 20 лет, проживающего в деревне.

В наше время было очень важным, чтобы девушка умела готовить, ухаживать за мужем. Когда приходила в гости сторона жениха, девушка не имела права выходить, однако на столе лежали сладости, приготовленные ею, и родители жениха обязательно пробовали их на вкус.

Своего мужа я увидела только в день свадьбы. Свадьба проходила в палатке, девушка не имела права танцевать, о ней могли бы плохо подумать. На волосы и руки девушки наносилась хна, брови выщипывать девушка могла только после свадьбы, раньше так отличали замужних от незамужних. Платья были закрытыми и с длинными рукавами, почти до пола. На свадьбе невеста сидела в отдельной комнате и не имела права выйти. Мужская свадьба проводилась отдельно.

Наше приданое собирали в железный сундук. В приданое обязательно входило кялагаи. Уходя из дома, девушка плакала, что расстается с родителями, отец девушки обязательно провожал ее, держа в руке священный Коран”.

МАХБУБА МУХТАРОВА, 81 год

“Помню, как все было в дни моей молодости.

Когда приходят сваты, они говорят о цели своего визита родителям девушки. После того, как родители соглашаются, девушке надевают кольцо. Если у парня нет материальной возможности сделать свадьбу, девушка должна ждать его, будучи обрученной. Сначала проходит “гыз тою”. На “гыз тою” сторона жениха приносит девушке хончу, в основном наполненную одеждой, тканями, косынками и конфетами. В мое время не было корзинок, только подносы. Сам парень не должен был присутствовать на женской свадьбе.

Во дворе устанавливали палатку, еду готовили в другом доме. До часа-двух ночи длилась свадьба, любой проходящий мимо человек, сосед мог зайти даже без приглашения. После завершения “гыз тою” девушка возвращалась к себе домой. И начиналась подготовка к “оглан тою”, то есть к мужской свадьбе. За день-два до этого события мать девушки вместе с 10 женщинами, среди которых были сестры, тети, подруги, отводили девушку в баню. Все это мероприятие оплачивалось со стороны семьи невесты, то есть ее мать платила за всех, кто шел в баню вместе с невестой. Иногда данное мероприятие сопровождалось игрой музыкантов.

До свадьбы проводилась церемония “хна яхты”. На мужской свадьбе невеста не имела права присутствовать.

На свадьбе мою голову полностью покрыли красной косынкой, а поверх – скатертью праздничной, я ничего не видела, и меня отвезли в дом к жениху вместе с енгя. Через неделю после свадьбы устраивался “хяфтя хамамы”, затем молодую навещали ее родные и родители.

Вот как все было. “

ХАНЫМ ГУЛИЕВА, 95 лет

“Меня мой муж украл, так что я вышла замуж против своей воли. Потом, чтобы задобрить моего отца, ему дали 6 голов скота. На свадьбу сторона жениха прибыла на коне, свадьба проходила в Джебраильском районе, в деревне Няизгулулар, в палатке. Сухую хну настаивали на заварке чая и мазали руки невесты. На свадьбу резали скот, водку не пили, пели ашуги. В приданое часто давали скот, матрасы и одеяла, изготовленные ее матерью.

Платье мы сами шили, тогда в магазинах такие вещи не продавались.

Раньше свадьбы были интереснее, пища была натуральная. Свадьба могла длиться несколько дней. Самым важным блюдом был плов, гарниром было вареное козье мясо.

Музыкальные инструменты изготавливались из камыша, были известны такие танцы, как Аг чичяим, Узундяря. Как сейчас помню, на моей свадьбе участвовали ашуги Мухаммед и Мустафа из соседних деревень. “

На этом завершаем наш рассказ о свадебных традициях азербайджанского народа. Какие-то из них перешли в наше время, какие-то, как “хна яхты”, после долгого забвения, сегодня снова возвращаются и с удовольствием воспринимаются молодежью.

Каждому времени свое. И, конечно же, далеко не все традиции, пришедшие к нам через века, приемлемы сегодня. Но это наша история, наше прошлое, которое надо знать, помнить и передавать последующим поколениям.

Да и вообще – все новое, как известно, – это хорошо забытое старое.

Уж небо осенью дышало: в каких случаях осенняя свадьба пройдет идеально?

Осень – это пора ярких красок, придающих обычным пейзажам романтическое настроение, поэтому осенняя свадьба станет настоящей сказкой. Желательно продумать не только основной вариант организации торжества, но и запасной план, чтобы в день соединения двух сердец не возникло неприятных неожиданностей из-за переменчивой непогоды.

Особенности

Готовясь к осенней свадьбе, стоит узнать о сюрпризах, с которыми придется столкнуться.

Преимущества организации мероприятия осенью:

• Подходящий сезон для ярких фотосессий. Даже небольшой городской парк, облаченный в зеленые, оранжевые, красные и коричневые цвета, станет отличным местом для создания запоминающихся кадров. Но из-за возможности резкой смены погоды, стоит подготовиться к пронизывающему ветру, грязи и мороси;
• Оригинальный стиль букета невесты и яркий дизайн банкетного зала. Насыщенные и теплые оттенки осени отлично подходят для букета невесты. Астры, розы, орхидеи, георгины и гладиолусы способны придать интерьеру оригинальную изысканность;
• Комфортная погода. Ранней осенью уже не так жарко, как летом, поэтому жених и невеста не устанут от длительного пребывания на солнце;
• Большой выбор свадебных платьев. Теплая осень – это возможность выбрать платье любого стиля как для главных виновников торжества, так и для гостей и свидетелей;
• Спад свадебного ажиотажа. «Горячий» сезон свадеб постепенно проходит, что благоприятно сказывается на цене свадебных услуг. Очереди в загсах редеют, а пригласить на торжество получится больше знакомых и родственников, ведь многие в этом время уже возвращаются из отпуска;
• Медовый месяц удастся провести на любом из популярных курортов – туристов будет меньше, а море еще останется теплым.

Недостатки осенней свадьбы:

• Свадебная прогулка. Если свадьба запланирована на конец осени, стоит приготовиться к похолоданиям и затяжным дождям;
• Банкет. Если захочется провести эту часть торжества под открытым небом, могут появиться серьезные трудности с обустройством площадки. Придется ставить навесы над столами и продумывать место для танцев;
• Гардероб. Заранее стоит утеплить и продумать гардероб. Можно выбрать платья с длинным рукавом. Если наряд невесты предполагает длинный шлейф, в дождливый день этот элемент потеряет свою привлекательность.

Знакомство с такими нюансами организации свадьбы осенью поможет распланировать торжество идеально.

Стиль и тематика

Оформление осенней свадьбы требует внимания к мелочам. Однако сначала потребуется выбрать общую стилистику. Вот несколько удачных идей.

Деревенская

Так, можно остановиться на свадьбе в деревенском стиле, которая отлично подойдет для осенней поры. К элементам декора осенней деревенской свадьбы относят:

• мешки, наполненные зерном;
• чехлы на стулья из грубой ткани;
• плетеный забор;
• подсолнухи;
• корзины и напольные вазоны с собранным урожаем.

Ковбойская

На ковбойской свадьбе уместно выглядят джинсовые наряды и высокие сапоги, которые отлично подходят для промозглой погоды. Цветовая гамма – оранжевая, розовая или голубая, а в качестве аксессуара не помешают зонты.

Ретро

Ретро стиль осенью смотрится очень органично. Платье невесты в стиле ретро можно сделать максимально простым, а наряд завершить шляпкой. Для холодной погоды подойдет накидка. Жених подбирает подходящее пальто или костюм.

Креативная

Торжество в стиле Хеллоуина – экстраординарное решение для молодоженов, сочетающихся браком к концу октября. Платье невесты с черными вставками смотрится эффектно. Жениху подойдет черный костюм. Элементы декора – тыквы, свечи, летучие мыши.

При планировании свадьбы важно правильно подойти к выбору цветовой гаммы. Для осени традиционно выбирают золотые, землистые и красноватые оттенки. На игре контрастов удастся выстроить дизайн помещения для банкета.

Место

Площадку, где будет проходить церемония, подбирают с учетом погоды. Если хочется провести свадьбу на открытом воздухе, придется предусмотреть крышу – она спасет гостей от внезапного дождя. Обязательны зонты и дождевики.

Отлично, если свадьба будет проходить на веранде ресторана или студии в стиле лофт. Открытые пространства позволят насладиться удивительной красотой осенней природы.

Для осенней церемонии можно подобрать оригинальную площадку – каминный зал старинной усадьбы или загородный ресторанчик вблизи леса.

Образ невесты

Платье

В осеннюю пору невеста может позволить себе выбрать роскошный наряд с длинными рукавами. Популярны английские платья – по этикету этой страны невеста не оголяет рук.

• классический наряд из плотного кружева;
• пышная юбка-свитер;
• облегающее платье, оформленное в стиле «Великого Гэтсби».

Ткань может быть плотной. Главное – она должна соответствовать фасону. В пасмурный день наряд стоит разбавить яркой вышивкой или теплым необычным свитером.

Обувь

Особенное внимание уделите обуви. Не следует выбирать босоножки или открытую обувь. Длительное пребывание на природе в такой обуви может негативно отразиться на здоровье.

Для помещения пригодится еще одна пара обуви – цветные босоножки, оксфорды, замшевые туфли. Главное – чтобы обувь и платье сочетались.

Прическа и макияж

Прическу выбирают с учетом погоды, которая способна неприятно удивить ветром и дождем. Чтобы чувствовать себя комфортно на протяжении всего торжества, стилисты рекомендуют присмотреться к гладким прическам, в которых волосы максимально собраны: плетения и пучки, узлы и поднятые наверх локоны. Прическу можно украсить гребнем или диадемой.

Макияж лучше сделать персиковым или золотистым. Яркие губы – хороший акцент, который отлично сочетается с осенним образом. Отлично смотрятся оттенки спелой вишни, бордо и сангрии. Глаза не стоит затемнять, чтобы образ не утратил легкость.

Аксессуары и атрибутика

При подготовке к свадьбе невесте нужно помнить о дополнительных аксессуарах для осенней свадьбы – шали, перчатках, зонтике, накидке, шляпке. Перед торжеством обязательно узнайте прогноз погоды, чтобы заранее подобрать мелкие детали образа.

Неповторимые акценты для осенней свадьбы:

• цветочные венки для волос из сухоцветов;
• в букете – осенние сорта цветов, пожелтевшие листья, декоративные веточки;
• яркие кардиганы и романтический платок;
• пальто, шляпа и перчатки.

Дизайн фаты, украшений и обручальных колец осенней свадьбы определяется вкусовыми предпочтениями молодоженов и стилем торжества. Платье можно дополнить контрастным поясом. Фату выбирают мягкую и тонкую. Диадема хорошо сочетается с пусетами. От длинных перчаток стоит отказаться в пользу прозрачных митенок. Подойдут украшения с искривленными ободками и рельефной лепкой.

Оригинальные штрихи образа помогут получить великолепные фотографии.

Образ жениха

Жениху подойдет костюм из мягких тканей. Главное правило – стиль одежды должен гармонировать с образом невесты, а чтобы этого добиться, достаточно включить в наряды молодоженов одинаковые элементы.

Клетчатые и твидовые костюмы не выходят из моды. Особенно интересно осенью смотрятся бархатные «тройки». С ними хорошо сочетаются белые, серые и горчичные рубашки. Галстук с нагрудным колпаком лучше сделать из одной ткани, а теплым кардиганом легко заменить традиционный пиджак.

Для придания образу оригинальности и свежести стоит поэкспериментировать с вязаными шарфами, галстуками-бабочками, карманными букетиками. Главное при создании оригинального осеннего образа – не забыть про утепление.

Наряды для гостей и свидетелей

На введение дресс-кода влияет несколько факторов: возраст и статус гостей, место проведения торжества и его тематика, но в любом случае желательно, чтобы наряды приходящих вместе мужчин и женщин сочетались.

Определяет дресс-код и степень официальности мероприятия:

• Неофициальное. К таким свадьбам относятся торжества, которые проводятся на природе, в шатре, в бюджетных местах. Обычно регистрация назначается на начало дня. Гостям подойдут праздничные, но не вычурные наряды. Не стоит делать высокую прическу или надевать вечернее платье со множеством пайеток и страз;
• Полуофициальное. Свадьба проходит вечером, она яркая и праздничная. На такое мероприятие гостям подойдут классические костюмы и элегантные коктейльные платья. Стиль должен быть аккуратным;
• Официальное. На роскошную свадьбу мужчины приходят в смокингах. Женщины надевают вечерние платья с дорогими украшениями.

При организации тематической свадьбы тему указывают в приглашении. При отсутствии подходящего платья можно дополнить образ подходящими к теме аксессуарами. Свидетель и свидетельница должны смотреться вместе органично. Для их нарядов можно подобрать яркие осенние цвета.

Нельзя надевать белое. Главная героиня мероприятия – невеста. Именно она должна привлекать внимание нарядом белого цвета. Черный цвет тоже не подходит для свадьбы в осеннем стиле, если она не тематическая, или организация торжества не предполагает официоза.

Букет невесты и бутоньерка жениха

При выборе осеннего букета для невесты ориентируются на золотистые, коричневые и красные оттенки. Чтобы подчеркнуть оригинальность образа, стоит добавить в композицию сухие пшеничные колосья или крошечные подсолнухи. Отлично выглядит в руках невесты осенний букет из хризантем, георгин или циний.

Свадебный кортеж

Для осеннего свадебного кортежа подойдут автомобили коричневого, красного или желтого цвета. Существует и другой вариант – использовать данные цвета для украшения машин стандартных цветов.

Стоит добавить в композиции веточки калины и фрукты. Цветы уместно дополнить кольцами и бантами – тогда традиция будет соблюдена.

Оформление помещения

Оригинальные идеи осенней свадьбы предполагают создание уюта в помещении. Важно помнить об ассоциациях, связанных с осенью – это богатый урожай.

Стол стоит украсить виноградными гроздьями, грушами и тыквами. Удачной идеей станет использование осенних листьев. Их пришивают к скатертям и занавесям.

Даже рассадочные карточки для гостей могут быть необычными и яркими, если выбрать для них форму груши или яблока или изготовить из цветной бумаги.

Приглашения

Изготовление приглашений обычно поручают близкому человеку – маме или другу/подруге. Открытки стоит выбрать в золотых, янтарных и рыжих оттенках и обыграть символы осени: падающие листья, желуди, яблоки.

Удачной идеей станет фотография с фейерверком из листьев для фона свадебного приглашения.

При выборе меню важно соблюдать чувство меры. Можно смело подобрать блюда из тыквы, сливы и груши, а на стол поставить маринованные лисички и клюкву.

Блюда в горшочках заслуживают особого внимания. Они популярны в Европе и России. В глиняные горшочки кладут продукты, а сверху их закрывают лепешкой. Можно использовать самые разные ингредиенты. Так готовят как первые, так и вторые блюда.

В осеннюю пору актуальны сквош-супы. Для салатов главное – зелень, жареные грецкие орехи и виноград.

Торт, оформленный в осеннем стиле, украшают листьями, фруктами и цветами. Багрянец листвы аппетитно смотрится на белом креме. Драпировки и вензеля – классика, поэтому можно украсить десерт семейным узором из шоколада.

Не только цвет и декор делают торт необычным. Ему можно придать оригинальную форму – тыквы, пенька или подсолнуха.

Идеи для фотосессии

Свадебные фотосессии в осенний период получаются особенно теплыми. Счастливые лица молодоженов на фоне ярких природных пейзажей делают лучшие моменты жизни запоминающимися. Но стоит скрупулезно распланировать фотосессию на улице с учетом погоды.

Стандартом для съемки на улице является прогулка по лесу. Отличным фоном станет небольшой водоем или дорожки парка, пестрящие опавшей листвой. Нежные эмоции под сенью больших деревьев в пестром осеннем обличии, бег по лужам, импровизированное чаепитие на опушке леса – все эти идеи прекрасно подходят для осенней свадебной фотосессии.

Необычная цветовая гамма осенней свадьбы (фиолетовая, сиреневая или синяя) добавит в осеннюю палитру штрихи уникальности. Но не стоит слишком увлекаться – достаточно перчаток, зонтов или шарфов такой расцветки. Тогда фотосессия заиграет новыми красками.

При съемке в помещении выбирают ресторан с камином, кафе на террасе, оранжерею. Романтическая обстановка создается при помощи свеч, книг, теплых пледов, корзинок с фруктами и листьями.

Полезное видео

Очень символично отметить свадьбу осенью, когда одновременно прощаешься с бурным отдыхом и с холостяцкой жизнью. Как провести такое торжество весело и интересно — в видео:

Заключение

Осенняя свадьба станет душевным праздником, если воспользоваться идеями, которые щедро дарит сама природа. Вспомните, чем вам нравится осень, и тщательно распланируйте каждую минуту торжества, чтобы осенняя свадьба прошла идеально и запомнилась всем присутствующим теплотой и очарованием.

Свадьба осенью – цветовая гамма, идеи по декору и флористике

Свадьбу осенью можно превратить в настоящую сказку. Есть что-то необыкновенно прелестное в создании и оформлении такого праздника. И не нужно переживать из-за внезапного дождя, сильного ветра или серых пейзажей. Ведь плохая погода бывает и летом, но той невероятной природной палитры, которую можно увидеть в светлый осенний денёк, не даст ни один сезон!

Поэтому радуйся предстоящему событию, лови подсказки от природы и вдохновляйся идеями YesYes. Знай, что у тебя будет самый волшебный праздник, который подарит массу эмоций и останется в сердце на всю жизнь!

Осень – пора для нежных романтиков и ярких натур, которые умеют замечать и ценить необыкновенную красоту окружающего мира!

Цветовая гамма

Осенью хорошо смотрится глубокий фиолетовый оттенок, уютный шоколадный, цвет фуксия и марсала. Но не стоит использовать все цвета одновременно:) Выбери два-три, которые соответствуют вашему характеру и настроению. Придерживайся такой цветовой гаммы в оформлении свадебного декора.

Обрати внимание на акценты природы: первая половина осени ещё достаточно яркая после лета, а во второй – уже преобладает зимняя серость и приглушённость цветов.

YesYes подготовил 3 интересных оттенка, которые подойдут для осеннего оформления свадьбы:

Warm Taupe (Тёплый серо-коричневый)

Необычная цветовая гамма в бежевых тонах. Отличный вариант для стилей Эко и Рустик. Но поскольку цвет считается универсальным, ты можешь использовать его и в другой стилистке. Особого внимания заслуживает сочетание с золотыми и голубыми акцентами.

Spicy Mustard (Пряный горчичный)

Интересный оттенок жёлтого, который легко впишется в палитру осеннего оформления. Он прекрасно сочетается с пастельными тонами серого и зелёного. Подходит как для мягких, так и для плотных фактур.

Riverside (Прибрежная полоса)

Мягкий, но очень глубокий оттенок синего цвета. Это твой выбор, если вы планируете утончённую свадьбу. Прибрежный синий цвет ассоциируется с постоянством и стабильностью. Гармонирует с приглушённой красной палитрой.

Декор

Один из главных сезонных трендов – Осенняя свадьба в стиле Эко. Для декора используй деревенские мотивы: естественные, натуральные, природно-красивые. Сегодня в моде снопы сена, мешковина, бочонки, плетёные коробки и корзины, шишки и даже мох. В общем, бери всё, что найдёшь в поле, в деревне или в лесу.

В качестве дополнения, используй яркие акценты – свечи, блёстки, огоньки, китайские фонарики и украшения из натуральных и благородных тканей.

А если хочешь разбавить атмосферу красками, обрати внимания на яблоки. Сочные, вкусные, спелые, зелёные и красные – эти фрукты стали неотъемлемым атрибутом Осенних свадеб. Чего только стоит ароматный яблочный глинтвейн с корицей?! Этим напитком можно встречать гостей или использовать его для согрева во время свадебной прогулки.

И, конечно же, тыква! Кто сказал, что это атрибут исключительно Хэллоуина?! Она прекрасно смотрится в свадебном декоре – на улице и в интерьере. А вот в Европе миниатюрные тыковки часто используют для праздничной сервировки и в качестве подарков гостям. Просто и оригинально!

Оформление Осенней свадьбы гласит: чем проще и понятнее декор – тем лучше!

Образ невесты

Не пренебрегай здоровьем ради красоты! Правильно подобранная тёплая деталь поможет создать стильный и романтичный образ – и в один день ты будешь выглядеть по-разному.

В сентябре, когда ещё тепло, но уже не так жарко, ты можешь выбрать традиционный наряд. Классическое свадебное платье, в белых или кремовых тонах, будет смотреться превосходно! Подчеркнуть индивидуальность помогут яркие детали, например, контрастный пояс, ободок на голову или туфельки.

В октябре-ноябре мы рекомендуем поиграть с фасоном. Укороченное свадебное платье поможет сохранить безупречность. Слишком длинный подол может легко испачкаться в жёлтой листве или небольших лужицах. Отличным вариантом станет платье-трансформер. Это функциональное изобретение современных модельеров, которое поможет тебе почувствовать себя настоящей принцессой на церемонии, а отстегнув шлейф, ты сможешь наслаждаться удобством и комфортом во время прогулки.

Ещё одна вариация осеннего образа невесты – нежное вязаное платье. Такая модель выглядит женственно и по-осеннему очаровательно! Но готовить этот наряд лучше всего на заказ. После праздника ты сможешь слегка упростить силуэт и надевать его в повседневной жизни.

Не стоит забывать и об утеплении. Обращай внимание на модели с рукавами (длинными или в три четверти) и всевозможные накидки на плечи. Это может быть воздушное, объёмное болеро, ажурная шаль или красивый палантин.

Образ жениха

Свадьба осенью приветствует костюмы (лучше тройки) из плотных шерстяных тканей. В последнее время особой популярностью пользуются мягкий и уютный твид. Его фактурная основа будет здорово смотреться на свадебных фото.

Цвет выбирайте на свой вкус, но обязательно оцените следующие варианты:

• Тёмно-синий
• Серый
• Коричневый
• Тёмно-зелёный
• Винный
• Горчичный

Если твой мужчина любит принт, отдайте предпочтение клетке. Она подходит как для рубашек, так и для костюмов. Кстати, брюки и пиджак можно покупать по отдельности. Осенний образ жениха допускает отличие по фактуре, ткани и цвету. При желании, пиджак и вовсе можно заменить тёплым кардиганом или свитером.

Что же касается аксессуаров, то бесспорного внимания заслуживает бабочка, например, из бархата, а также изысканный шарф или шейный платок.

Флористика и букет невесты

Для декора и осеннего букета используй яркие сезонные цветы: георгины, астры, герберы, хризантемы и фрезии. Красиво в осенних букетах смотрятся белоснежные розы и каллы. К ним можно добавить ягоды рябины, веточки шиповника, сухие багровые листья и колоски.

Для украшения лучше использовать атласную ленту, бечёвку или кружево.

Флористы рекомендуют делать акцент на природных материалах и естественной красоте. Все дополнительные элементы должны играть роль незаметных помощников, которые участвуют в создании гармоничной композиции.

Свадебный торт

Хочешь удивить своих гостей необычным угощением?! Сделай акцент на сезонность. Вместо классического свадебного торта закажи тыквенный десерт с нежной сливочной глазурью или черничный пирог с нейтральными пряностями. Для оформления используй осеннюю палитру на свой вкус: от нежно-жёлтого до красного или коричневого.

Если душа больше лежит к традиционному варианту, можно взять белый свадебный торт в стиле минимализма. Укрась его большой шоколадной ветвью с бордовыми листками и получишь настоящий кондитерский шедевр.

И вообще, Осенняя свадьба любит необычные решения – причудливые, неправильные формы сделают десерт по-настоящему тематическим. В качестве украшений, выбирай жёлуди, шишки и кленовые листочки, приготовленные из шоколада или мастики.

Комплименты для гостей

Если вы решите дарить бонбоньерки, для их создания используй обыкновенную грубую мешковину. Это подчеркнёт осеннюю атмосферу и Эко-стиль. Мы же рекомендуем в качестве комплиментов небольшие оригинальные сувениры.

Вот несколько вариантов:

• Домашнее варенье или джем – настоящее лакомство, которое сделано с душой.
• Мини-пироги – ароматная выпечка, оформленная в свадебных тонах.
• Сезонные фрукты с небольшими открытками. Ты можешь взять яблоки, груши или гранат.
• Коробочка с маршмеллоу – воздушное угощение, которое дополнит кружку вкусного какао или горячего шоколада.
• Ароматные свечи с запахом корицы – длительное напоминание о вашем празднике.

3 идеи для Осенней свадьбы

Душевность праздника всегда создают мелкие, на первый взгляд, незаметные детали. Мы подготовили несколько интересных идей, которые помогут тебе сделать праздник ещё более необычным. Рекомендуем:

Яблочный сидр

Согласись, согревающий яблочный сидр с палочкой ароматной корицы – это идеальное угощение для гостей на Осенней свадьбе. Вы можете подготовить целый стол с такими напитками, заменив классические бокалы на оригинальные баночки. Альтернативой или дополнением к сидру может стать вкусный глинтвейн.

“Пирог-бар”

Свадьба осенью “запатентовала” ещё один тренд – нежнейшие пироги! Сделайте отдельную зону, где каждый гость сможет взять кусочек лакомства на свой вкус. Учти, что пироги должны быть с разными начинками – сладкими и не только. Здесь важно знать вкусовые пристрастия ваших гостей. А оформить такой “пирог-бар” можно с помощью винтажного комода.

Шотландская клетка

Тебе, несомненно, знаком этот узор. Тёплая, уютная шотландская клетка станет прекрасной основой для осенних декораций. Принт можно перенести на свадебные приглашения, салфетки на столах и пледы для гостей.

Идеи для фотосессии

Осенняя свадьба – необъятный простор для талантливого фотографа. Обязательно устройте фотосессию на улице. Прогулка по опавшим листьям станет невероятно семейной и романтичной! Фотографии возле старинных зданий, мостиков и лестниц будут завораживать ещё долгие годы. А чтобы сделать весёлые кадры, используйте сезонные реквизиты: дождевики, резиновые сапожки и большие объёмные зонты. Они создают хорошее настроение и считаются яркими элементами осенней фотосессии!

Мечтай, твори, экспериментируй! Создай свой неповторимый уют на вашем празднике.

Как оформить свадьбу в сентябре – идеи

Осень – время года урожая, изобилия фруктов и овощей, а сентябрь славится огромным количеством светлых солнечных дней. Поэтому свадьбы в сентябре организуют довольно часто. Свадьба в сентябре будет яркой и запоминающейся благодаря разнообразию красок самой природы.

Большинство праздничных банкетов в этом месяце устраивают на лоне природы, выбирая загородные кафе, рестораны или дачи. Конечно, для свадьбы, организованной в загородном доме, потребуется возведение шатров и навесов, но при хорошей погоде это будет действительно незабываемый праздник.

Особенности оформления

Главная задача, стоящая перед парами, вступающими в брак в сентябре, – выбор места для проведения банкета.

Если молодожены не располагают значительной денежной суммой и от аренды ресторана решено отказаться, то лучшим решением будет организация праздника на даче. В таком случае стоит продумать пути отступления. Днем еще достаточно тепло, а вот ближе к вечеру заметно похолодает и гостям нужно будет согреться.

Даже если молодежь останется танцевать на открытом танцполе, то большинство из приглашенных перейдут в дом. О тех, кто продолжит веселье на открытом воздухе, придется позаботиться, обеспечив им крышу над головой. Это может быть навес или шатер, а лучше – беседка с качественным освещением.

И эта беседка, и сама площадка для танцев, и комнаты в доме должны быть украшены в едином стиле.

Дизайн полностью соответствует наряду невесты, а живые цветы, которые используют для украшения, создания букетов и гирлянд гармонируют с букетом виновницы торжества. Самые популярные цвета текстиля, используемого для декорирования помещений:

• бордо;
• вишневый;
• желтый;
• синий;
• лиловый;
• красный.

Все они создают атмосферу не только праздничную, но и уютную. Белый текстиль, выбранный для оформления беседки или шатра, придаст сооружению легкости, просторности и воздушности. Если в качестве элемента декора будут взяты осенние листья или домашнее растение (роза, гербер, пион, георгин), то такой вариант украшения сделает окружающее пространство более ярким и солнечным.

Невозможно представить себе помещение, где проходит осенняя свадьба, без букетов, собранных из живых цветов. Они всюду: на арке и стенах, стульях и столах.

Декор

Задумываясь об особенностях декора осенней свадьбы, стоит повышенное внимание уделить материалам для изготовления различных элементов дизайна и их цветовой гамме. Так, от открытой машины для молодых лучше отказаться (на случай дождя), а все авто в составе свадебного кортежа украсить живыми осенними цветами.

Элементы дизайна

Украшение автомобилей создается с помощью текстиля и цветов. Их яркая цветовая гамма привлекает внимание, создаёт праздничное настроение.

Чтобы добиться оригинального дизайна кортежа, достаточно отказаться от привычных всем ленточек на капоте и уделить внимание необычным букетам и гирляндам. Даже единичные яркие розы способны стать неповторимым украшением для свадебного авто.

Сев в машину после торжественной регистрации брака, молодые отправляются к месту проведения банкета.

Это место тоже заранее украшают, используя:

• шары;
• гирлянды из светящихся лампочек или живых цветов, бумажных фигурок или флажков;
• плакаты;
• помпоны;
• таблички.

Весь дизайн помещения, в котором проводится банкет, выдержан в едином стиле. Для украшения зала или веранды (беседки, шатра) используют различные элементы с соблюдением цветовой гаммы.

При оформлении сентябрьской свадьбы на даче можно использовать тыквы и арбузы, колосья и букеты полевых цветов.

Приглашения, бонбоньерки и другие аксессуары

Оформляя приглашения для гостей, которые будут рядом с молодоженами в этот радостный день, нужно сделать открытки и билеты такими, чтобы те, кто сохранит их на долгую память, уже при первом взгляде вспоминали этот теплый, уютный и праздничный осенний вечер. Фигурные пригласительные вырезают из картона, придавая им форму кленовых листьев, бонбоньерки украшают гроздьями рябины. Белые конверты расписывают золотом.

Украшая аксессуары для свадьбы в сентябре, нужно выбирать самые яркие цвета: оранжевый и желтый, красный и бордо.

Осенние живые цветы для дизайна и букета

Выбор живых осенних цветов для составления букета невесты и дизайна помещения основан на подборе наиболее гармоничных цветов.

Цветы в букете невесты, как и растения для украшения зала, должны максимально долго сохранять свежесть. Именно поэтому чаще всего используют розы. Однако не менее привлекательно и торжественно выглядят:

• гвоздики;
• георгины;
• астры;
• каллы.

Для создания оригинального букета можно воспользоваться не только живыми цветами, но и ветвями или листьями осенних деревьев, и даже свежими фруктами.

Такой букет вряд ли оставит кого-нибудь равнодушным и сможет многих удивить.

Стиль жениха и невесты

Одежда жениха и платье невесты должны не просто соответствовать погоде и отвечать всем существующим требованиям и правилам.

Солнечные сентябрьские дни позволяют молодым играть с цветами и красками. Так, некоторые яркие элементы в костюме жениха не позволят ему выглядеть серым и безликим, а платье невесты может быть дополнено поясом, цвет которого удачно гармонирует с гаммой цветов в ее букете.Важно сделать так, чтобы на фоне ярких осенних красок наряды молодых выглядели не менее привлекательно.

Волосы невесты можно украсить листьями или цветами, вместо бутоньерки жениху предлагают красивый опавший листок.

Дресс-код

Приглашенным на свадьбу в сентябре гостям тоже стоит задуматься о создании особенного, неповторимого образа. Для этого нужно учесть широту палитры осенних красок и выбрать такой костюм, который бы выделялся на фоне многочисленных разнообразных цветов.

Если при оформлении осенней свадьбы в основном используют желтый и оранжевый цвета, то гостям стоит рассмотреть варианты костюмов синего или ярко-зеленого оттенка.

Молодежь может воспользоваться джинсами и яркими рубашками, а старшим следует позаботиться о собственной привлекательности с помощью таких оттенков, как изумрудный или бирюзовый. Нельзя забывать и о том, что организаторы предусматривают какой-то один доминирующий цвет при оформлении свадьбы. Костюмы и платья гостей должны удачно вписываться в общий дизайн и стиль праздника.

Правильно подобранный дресс-код для гостей свадьбы, только подчеркнет особенность момента и выделит невесту среди большого количества приглашенных.

Свадебный стол

Свадебный стол в сентябре поражает многообразием блюд. Это время урожая, свежих овощей и фруктов. Это говорит о том, что преобладать на таком столе, несомненно, будут салаты.

Конечно, без мясных нарезок и горячих блюд не обойдется, но разнообразие легких закусок особенно богато. Стиль подачи и оформления блюд зависит от места проведения банкета. Загородный дом позволяет использовать даже арбузы и тыквы в качестве ваз для фруктов.

В меню здесь обязательно будет включено мясо, жареное на углях, целиком запеченные поросята или рыба. Если же банкет проходит в ресторане, то в основном на столе будут нарезки и рубленое мясо. Главным блюдом на любой свадьбе всегда остается торт. Это настоящее чудо, сотворенное руками кондитера, должно только подчеркнуть общий стиль мероприятия. И этот шедевр украшают соответственно тематике и стилю праздника.

Здесь обязательно найдется место для цветов и осенней листвы, сделанных из крема.

Осенняя фотосессия

Фотосессия на осенней свадьбе может быть названа одной из самых красивых, необыкновенных, ярких и солнечных.

Молодые могут дать волю своей фантазии и для памятного снимка найти самое неожиданное место. Это может быть:

• дорожка парка;
• заросли деревьев, осыпанных желтеющей листвой;
• мостик через ручей;
• скромная деревянная лавочка.

При желании оригинальные снимки можно сделать даже на фоне обычной домашней утвари или сельскохозяйственного инвентаря.

В этом видео – несколько интересных идей для фотосессии:

Выбирая время для вступления в брак и празднования свадьбы, многие молодые люди решают провести торжество осенью. Первый осенний месяц богат не только красками и плодами. В эти еще теплые дни жениху и невесте выпадает шанс устроить по-настоящему неповторимый праздник на лоне природы и насладиться ее дарами.

15 сочных идей для осенней свадьбы. Эти идеи точно вдохновят вас на свадьбу осенью!

Осень — свадебная пора! Романтика осени совсем другая, чем романтика весны: насыщенная, страстная, яркая и очень вкусная! Свадьба — это праздник, который давно вышел за границы просто хорошей и необходимой традиции. Сегодня это целая маленькая жизнь, с её цветами, оттенками и уникальными деталями, праздник который навсегда останется с тобой.

Если вы решили отпраздновать это событие именно осенью, то не забудьте позаботиться о деталях, которые и будут красить ваш день! Сегодня бюджет свадьбы иногда зашкаливает, не хуже, чем у голливудских звёзд. Но осенью красиво украсить праздник поможет сама природа. Здесь мы собрали подборку красивых идей на любой бюджет. Пусть ваша свадьба будет яркой и вкусной, как сама осень!

Запомните, что именно мелкие детали действительно выделяют свадьбу из сотен других.

Настольный декор
Осенний декор свадебного стола, независимо от бюджета или стиля свадьбы, обладает особенным шармом. Отдайте акцент естественным насыщенным цветам, характерным для этого времени года, и помните, что на осенних свадьбах не может быть слишком много украшений на ваших столах. Осень характеризуется изобилием. Так пусть и на столах всего будет вдосталь: наполните его горячими напитками, красочными закусками и дополните композицию осенними листьями. ягодами. Таблички для гостей также могут быть заменены листьями с нанесением их имён или же сезонным фруктом с табличкой.

Свадебные сувениры
Ваши гости точно останутся довольны, если вы побалуете их маленькими сувенирами в благодарность за разделенный с вами праздник: баночками с сезонным вареньем и коробками с угощениями и забавными маленькими сюрпризами. Отличная идея также: украшенные по-осеннему баночки с орехами и семечками. Это то, что пара молодых может приготовить самостоятельно, и это отличный способ свести затраты к минимуму, хоть такие подарки будут выглядеть дорого и со вкусом.

Торт
Когда речь о свадьбах в осеннем стиле, оттенки осенних листьев и цветов сделают за вас выбор, как же украсить торт. Можно заказать классический торт, украсив его сезонными ягодами, сливами, мармеладом из сезонных фруктов и добавить сочные красные яблоки, виноград для яркого акцента!

Золотой свет
Если у вас осенняя свадьба, вы просто должны позаботиться о свечах! Есть так много красивых способов добавить невероятное освещение месту торжества, независимо от стиля и темы свадьбы. Красивые фонари, подсвечники в виде ветвей деревьев, выкрашенные в золото опавшие листья, отражающие свет, и свечи. много свечей — и всё пространство засияет золотым светом, который бывает только осенью.

Арки и Листва
Даже если вы собираетесь праздновать в помещении, на улице так красиво, что несомненно стоит продумать часть праздника на свежем осеннем воздухе. Можно организовать часть торжества в осеннем лесу, который сам позаботится о декоре. Или же организуйте красивую арку из ветвей деревьев и ярких осенних листьев. Установите палатку рядом с залом торжества, чтобы гости, выходя на свежий воздух, могли угощаться согревающими напитками с закусками. Если вы спланировали всё торжество на улице, позаботьтесь, чтобы было вдоволь горячего чая в термосах, а также пледов. Не забудьте позаботиться о теплых миниатюрных угощениях, таких как горячие яблочные пироги.

Аксессуары
Детали — это не только про декор. Конечно, главное внимание — на молодых. Прежде всего — на невесту. Причёску можно украсить осенними цветами, и подобрать букет в осенней цветовой гамме. Предпочитаете традиционный наряд и букет? Тогда осенние аксессуары могут украшать наряды подружек невесты. Жениху можно выбрать стильный твидовый костюм и тоже поиграться с цветовой гаммой.

Ловите ещё больше идей и выбирайте, что по вкусу именно вам!

– Приглашения с осенними листьями в конвертах

– Вечерняя церемония в сумерках, освещенная свечами или даже кострами

– Используйте ветки и маленькие деревья в качестве внутреннего декора

– Погода осенью, конечно, может быть ненадежной — если ваши гости должны будут идти от церкви/церемонии к месту встречи, убедитесь, что вы позаботились о резиновых сапогах/зонтиках/дождевиках и так далее.

– Деревенская тема прекрасна осенью — вы можете применить этот стиль со всем, от места торжества до деревенского свадебного платья

– Шоколад — оттенок, который осенью выглядит особенно насыщенно. Выберете этот великолепный цвет для декора зала. При этом осенние цветовые схемы не должны быть темными… добавьте неоново-желтый, светло-зеленый и небесно-голубой цвета.

– Тыква — отличный материал для колоритных украшений. Сделайте из тыковок вазы для перевозки цветов или наполните полые тыквы сухофруктами и орешками для закусок, залейте их льдом и используйте как кулеры для вина. Запеченная тыква — еще одно сезонное угощение. Яблоки, сосновые шишки — ещё одно прекрасное, доступное дополнение к вашему декору. как и каштаны.

– Выстелить дорожку к алтарю осенними листьями

– Чтобы веселить маленьких гостей, соберите ведро, полное опавших листьев, и приготовьте стол для поделок, чтобы дети могли делать коллажи из осенних листьев.

Кто ещё сомневается, что осень — самое прекрасное время для свадьбы?

IDS — аварский (андальский диалект)

IDS

• Дом
• Словари
• Главы
• Записи
• Аналоги
• Источники
• Авторы
• Наборы данных

Слова на аварском (андалальском диалекте) для значения 2–340 «брак, свадьба»

Словарь:

Аварский (андалальский диалект)
по
Маджид Халилов со Стефаном Ланге
цитировать

Запись:

брак, свадьба

IDS
под редакцией

Ки, Мэри Ричи и Комри, Бернард

под лицензией

Лицензия Creative Commons Attribution 4.0 Международная лицензия.

Политика конфиденциальности
Заявление об отказе от ответственности


Источник приложения
(b2884e0)
на

×

Карл Великий (747-814) | Фэмилипедия | Фэндом

Карл Великий

Заголовки:

Герцог Баварии
Король франков
Король лангобардов
Император Священной Римской империи

Пол:

Подпись:

Биография

Карл Великий Каролинг , герцог Баварии, король франков, король лангобардов, император Священной Римской империи, родился 2 апреля 747 года в Херстале, Бельгия, у Пепина Короткого (714-768) и Бертрады Лаонского (720-783). и умер 28 января 814 года в Аахене, Северный Рейн-Вестфалия, Германия, по неустановленным причинам.Он женился на Дезидерате из лангобардов (c744-) 770 ^JL . Он женился на Хильдегард (758-783) 771 ^JL . Он женился на Фастраде из Ингельхайма (765-794) 784 ^JL . Он женился на Луитгарде из Аламаннии (770-800) 794 ^JL . Предки из Франции, Бельгии, Германии.

Карл Великий (латинское: Carolus Magnus , что означает Карл Великий) был королем франков с 768 года и императором римлян ( Imperator Romanorum ) с 800 до своей смерти.Он расширил Франкское королевство до Франкской империи, которая включала большую часть Западной и Центральной Европы. Во время своего правления он завоевал Италию и был коронован в году императором Августом папой Львом III 25 декабря 800 года, что временно сделало его соперником византийского императора в Константинополе.

Его правление также связано с Каролингским Возрождением, возрождением искусства, религии и культуры через посредство католической церкви. Своими зарубежными завоеваниями и внутренними реформами Карл Великий помог определить Западную Европу и Средние века.Он пронумерован как Карл I в королевских списках Франции, Германии (где он известен как Карл дер Гросе ) и Священной Римской империи.

Родословная

Карл Великий был старшим ребенком Пепина Короткого (714 — 24 сентября 768, правил с 751) и его жены Бертрады Лаонской (720 — 12 июля 783), дочери Кариберта Лаонского и Бертрады Кельнского. Многие историки считают, Карл (Чарльз), был незаконным, хотя некоторые утверждают, что это является спорным, ^[1] , потому что Пипин не не женился Bertrada до 744, который был после рождения Чарльза; этот статус не исключал его из наследства. ^{[2] [3] [4]}

В записях упоминаются только Карломан, Гизела и трое недолговечных детей по имени Пепин, Хротайс и Аделаис в качестве его младших братьев и сестер.

768 Соправитель франков

Похоже, что Карл родился незаконно в 742 или 747 году нашей эры, всего за пару лет до свадьбы своих родителей в древнем немецком городе Аахен или недалеко от него. Когда его отец, король Пипин, умер в 768 году, Карл и его младший брат Карломан стали совместными правителями (разделяя королевский титул) над франками, продолжая традицию, начатую их предком, Карлом Мартелем (686-741).Последний плохо ладил с Карлом Великим, но войне помешала внезапная смерть Карломана в 771 году. ^[5]

769 Aquataine Rebellion

Первый серьезный кризис его правления произошел, когда герцогства Аквитания и Гасконь (расположенные в южной части Франции) предприняли попытку восстания со стороны Франкского королевства в апреле 769 года под предводительством Хунальда II, герцога Аквитанского. Эффективность Карла Великого в подавлении этого значительно помогла укрепить его авторитет и репутацию.Карл пошел на войну, повел армию в Бордо, где построил форт в Фронсаке. Хунальд был вынужден бежать ко двору герцога Гасконского Люпуса II. Люпус, опасаясь Карла, выдал Хунальда в обмен на мир и был помещен в монастырь. Гасконские лорды также сдались, а Аквитания и Гасконь были окончательно и полностью покорены франками. ^[6]

Завоевание Ломбардии (770-774)

Затем интересы Карла обратились в Северную Италию, резиденцию католического папы и Королевства Ломбардия.Эти два образования горячо боролись друг с другом за политическую власть в регионе. Братья Чарльз и Карломан, все еще правящие в качестве соправителей, поддерживали теплые отношения с помощью своей матери Бертрады, но в 770 году Чарльз подписал договор с герцогом Баварским Тассило III и женился на принцессе-ломбардии (широко известной сегодня как Дезидерата). дочь короля Дезидерия, чтобы окружить Карломана своими союзниками.Хотя папа Стефан III сначала выступил против брака с лангобардской принцессой, ему нечего было бояться франкско-ломбардского союза.

г. Империя Карла Великого 808 г. н.э.

Менее чем через год после женитьбы Карл Великий отказался от Дезидераты и женился на 13-летней швабке по имени Хильдегард. Отвергнутая Дезидерата вернулась ко двору своего отца в Павию. Гнев ее отца теперь был возбужден, и он с радостью заключил бы союз с Карломаном, чтобы победить Чарльза. Однако прежде, чем можно было объявить какие-либо открытые военные действия, Карломан умер 5 декабря 771 года, по-видимому, естественной смертью. Вдова Карломана Герберга из Павии (около 750 г.) бежала ко двору Дезидерия в Ломбардии вместе со своими сыновьями для защиты.

В 772 г. папа Адриан I потребовал от итальянцев возврата некоторых городов. Карл Великий встал на сторону папской власти и помог захватить несколько городов Ломбардского королевства. Карл Великий и его дядя Бернард пересекли Альпы в 773 году и преследовали лангобардов обратно в Павию, которую они затем осадили город в течение года, прежде чем ломбардские принцы подчинились его правлению. ^[7]

Карл, что необычно, сам был коронован Железной короной и заставил магнатов Ломбардии воздать ему должное в Павии.Карл Великий был тогда хозяином Италии как король лангобардов. Он оставил гарнизон во главе с несколькими франкскими графами в Павии, чтобы подчинить себе полуостров.

Южные кампании

Статуя Карла Великого работы Агостино Корнаккини (1725), Базилика Святого Петра, Ватикан, Италия

Карлу Великому было обещано несколько иберийских городов в обмен на военную помощь мавританскому губернатору Испании, однако сделка была отменена. Впоследствии отступающая армия Карла Великого потерпела самое ужасное поражение от басков в битве при Ронсесвальесе (778 г.), увековеченная, хотя и сильно беллетризованная, в «Песне о Роланде года».

Установив опору в Тулузе (южная Франция), Карл Великий утвердил власть франков на юге над Пиренеями, покорив юго-западные границы Тулузы (790 г.) и основав вассальные графства на южных Пиренеях, которые должны были составить Испанский марш. . С 794 года Алавой правил франкский вассал, баскский лорд Беласко (аль-Галашки, «Галлия»), но Памплона оставалась под Кордованом и местным контролем до 806 года.

Карл Великий увидел возможности восстановить христианское правление в юго-западном углу.В Испании борьба с маврами не утихала всю вторую половину его правления. Луи отвечал за испанскую границу. В 785 году его люди навсегда захватили Жирону и расширили контроль франков на каталонское побережье на время правления Карла Великого (территория номинально оставалась франкской до заключения Корбейского договора в 1258 году). Вожди мусульман на северо-востоке исламской Испании постоянно восставали против кордовской власти и часто обращались за помощью к франкам.Граница франков постепенно расширялась до 795 года, когда Жирона, Кардона, Аусона и Уржель были объединены в новый Испанский марш в рамках старого герцогства Септимания.

В Средиземном море франки сражались с сарацинскими пиратами и завоевали Корсику, Сардинию и Балеарские острова. Острова часто подвергались нападениям пиратов-сарацин, но графы Генуи и Тосканы (Бонифаций) контролировали их с большим флотом до конца правления Карла Великого.

Карл Великий даже контактировал с халифским двором в Багдаде.В 797 году (или, возможно, в 801 году) халиф Багдада Харун ар-Рашид подарил Карлу Великому азиатского слона по имени Абул-Аббас и часы. ^[8]

Восточные кампании

Карл Великий на протяжении своего правления почти постоянно вел войны на Восточном фронте, часто во главе своих элитных отрядов телохранителей scara . Были многочисленные сражения с саксами, баварцами и аварами. Насильственно обратив их в христианство, он интегрировал их в свое царство и, таким образом, проложил путь для более поздних династий.

В году Саксонские войны , охватившие тридцать лет и восемнадцать сражений, он завоевал Саксонию и приступил к обращению ее в христианство, а сам провел множество массовых крещений. После покорения герцогов Фриули и Сполето Карл Великий быстро вернулся в Саксонию в 776 году, где восстание разрушило его крепость в Эресбурге. Саксы снова потерпели поражение, но их главный вождь Видукинд бежал в Данию, в дом своей жены. Карл Великий построил новый лагерь в Карлштадте.В 777 году он созвал национальную диету в Падерборне, чтобы полностью интегрировать Саксонию во франкское королевство. Многие саксы крестились как христиане.

Императорская коронация Карла Великого, Фридрих Каульбах, 1861 год

В 789 году Карл Великий обратился к Баварии . Он утверждал, что Тассило III, герцог Баварии, был неподходящим правителем из-за нарушения им клятвы. Обвинения были преувеличены, но Тассило все равно сняли и поместили в монастырь Жюмьеж. В 794 году на синоде во Франкфурте Тассило был вынужден отказаться от любых претензий на Баварию для себя и своей семьи (Агилолфингов); он официально передал королю все принадлежащие ему права.Бавария была разделена на франкские графства, как и Саксония. ^[9]

В 788, годах авары , азиатская группа кочевников, обосновавшаяся на территории современной Венгрии (Эйнхард называл их гуннами), вторглись во Фриули и Баварию. Карл Великий был озабочен другими делами до 790 года, когда он двинулся вниз по Дунаю и опустошил аварскую территорию до Дьёра. Затем ломбардская армия под командованием Пиппина вошла в долину Драва и разорила Паннонию. Кампании закончились, когда саксы снова восстали в 792 году.

В течение следующих двух лет Карл Великий был оккупирован вместе со славянами против саксов. Однако Пиппин и герцог Эрик Фриули продолжали штурмовать кольцеобразные цитадели аварцев. Великое Кольцо авар, их столичная крепость, было взято дважды. Добыча была отправлена ​​Карлу Великому в его столицу Аахен и передана его последователям и иностранным правителям, включая короля Мерсии Оффу. Вскоре аварские тудуны потеряли желание сражаться и отправились в Аахен, чтобы стать вассалами Карла Великого и стать христианами.Карл Великий принял их капитуляцию и отправил одного местного вождя, крещенного Авраама, обратно в Аварию с древним титулом хагана.

Императорская коронация

Эруопа в 814 году в конце правления Карла Великого. Обратите внимание на раскол Западной империи и Восточной (Византийской) империи.

В 799 году над Папой Львом III издевались римляне, которые пытались выколоть ему глаза и вырвать язык. Лео сбежал и бежал к Карлу Великому в Падерборн. Карл Великий сопроводил Папу обратно в Рим в ноябре 800 г. и вернул его к власти.На мессе в день Рождества (25 декабря), когда Карл Великий преклонил колени перед алтарем, чтобы помолиться, Папа короновал его Императором Романорумом («Императором римлян») в базилике Святого Петра. Поступая таким образом, Папа фактически аннулировал законность императрицы Ирины Константинопольской.

Коронация Карла Великого в качестве Императора, хотя и была предназначена для того, чтобы представить продолжение непрерывной линии императоров от Августа до Константина VI, привела к созданию двух отдельных (и часто противоположных) империй и двух отдельных претензий на имперскую власть.В течение столетий императоры как Запада, так и Востока будут предъявлять конкурирующие претензии на суверенитет над всем. Эта имперская борьба за власть также привела бы к расколу церкви, создав католическую церковь (базирующуюся в Риме) и православную церковь (базирующуюся в Константинополе).

Братья и сестры

Семья

У Карла Великого за всю жизнь было не менее двадцати детей с тремя женами и пятью наложницами. У него было пять жен, но не было потомства от второй и последней.Перейдите по ссылкам, чтобы получить дополнительную информацию о каждом супруге и ребенке.

Союз № 1: Himiltrude

Мало что известно о происхождении Гимильтруд (c742-c780) . Паулюс Диаконус называет ее «благородной девушкой». Гимильтруда родила Чарльзу сына по имени Пепин. Вскоре после рождения Пепина между Карлом Великим и королем лангобардов Дезидерием был заключен союз. Чтобы скрепить союз, было решено, что Карл Великий должен жениться на дочери Дезидериуса (которую современные ученые называют Дезидератой).Гимильтруда была уволена в то время и исчезает из исторических источников.

1. Пиппин Горбун (c769-811) — его славу затмили сыновья Карла Великого от его более позднего брака с Дезидератой из лангобардов (c744-) | Десидерата]]. После попытки восстания против отца Пепин был заключен в монастырь.

Союз № 2: Дезидерата лангобардов

Первая официальная жена Карла Великого, Дезидерата лангобардов (c744-) (или Эрменгарда) , была одной из четырех дочерей Дезидерия, короля лангобардов, и его королевы Ансы.Она была замужем за Карлом Великим, королем франков, в 770 году, вероятно, чтобы сформировать связь между враждебными государствами Франсия и Королевство лангобардов. Брак был аннулирован в 771 году, и это повредило отношениям с лангобардами, предвещая войну 774 года. У нее не было известных детей, и после того, как брак был аннулирован, она удалилась в монастырь Санта-Джулия в Брешии.

Союз # 3: Хильдегард Винцгау

Менее чем через год после своего первого брака Карл Великий отказался от Дезидераты из лангобардов (c744-) и женился на 13-летней швабской принцессе по имени Хильдегард из Винцгау (758-783) в 771 году.Но она умерла в 783 году, вероятно, из-за осложнений при родах последнего ребенка. От нее у него было девять детей:

1. Карл Младший (c772-811) , герцог Мэн, коронованный королем франков 25 декабря 800 г.
2. Карломан (переименованный в итальянского Пепина (773-810)) , в 8 лет стал королем Италии.
3. Аделаида (c773-774) , которая родилась, когда ее родители были в кампании в Италии. Ее отправили обратно во Францию, но она умерла, не дойдя до Лиона.
4. Ротруде (775-810)
5. Людовик Благочестивый (778-840) , близнец Лотаря, король Аквитании с 781 г. (в возрасте 3 лет), коронованный король франков / соправитель в 813 г., старший император с 814 г.
6. Лотарь (778-c779) , близнец Людовика, умер в младенчестве
7. Берта (779-823)
8. Гизела (781-808) —
9. Хильдегард (783-783) —

Союз № 4: Герсуинда, наложница

Его первой известной наложницей была Герсуинда (750 — 800 футов).От нее у него было:

1. Адальтруде (774-) — дочь, судьба неизвестна, но, вероятно, получила образование и отправлена ​​в церковь.

Union # 5: Madelgarde de Lommois

Его второй известной наложницей была Мадельгард де Ломмуа (c760-) — от нее он имел:

1. Руодхайд (c775-852) — настоятельница Фармутье до октября 840 года.

Union # 6: Fastrada of Ingelheim

Всего через несколько месяцев после смерти Хильдегарда в 783 году Карл Великий женился на своей третьей жене, Фастраде из Ингельхейма (765-794) .Она была дочерью могущественного восточно-франкского лорда, и этот брак мог укрепить союзы на саксонском фронте.

1. Теодрада (784-) — настоятельница Аржантей
2. Хильтруде (787-)

Union # 7: Luitgard of Alammania

Луитгард из Аламаннии (c770-800) — Четвертая жена Карла Великого. Женился в 794 году, но умер в 800 бездетным.

Союз # 8: Регина, наложница

Регина (c780-) — Его четвертая известная наложница.От нее у него было:

1. Дрого из Меца (801-855) — Епископ Мец с 823 года и аббат аббатства Люксей
2. Хью (802-844) — архиканцлер Империи

Союз № 9: Этельинд, наложница

Этельинд (c780-) — пятая известная наложница Карла Великого (родство с 804 по 808 год нашей эры). От нее у него было:

1. Ричбод (805-844) — Аббат Сен-Рикье
2. Теодорик (807-819)

Внуки и старше

Только у пяти или шести из его детей были собственные дети, от которых родилось около 26 внуков, 56 правнуков и 60 праправнуков.В этом 5-м поколении линии сначала воссоединяются с Випером де Нант (860-), первым двойным потомком Карла Великого, и братьями Гильдебертом I де Лиможем (865-916) и Ранульфом I д’Обуссоном (872-926), которые являются первые двойные потомки смешанного поколения (5 и 6). Число потомков Карла Великого в каждом поколении не растет так быстро, как можно было бы ожидать, отчасти из-за смешанных браков, но также из-за интенсивного соперничества (включая убийства). Чтобы уменьшить такое соперничество, многие потомки были духовенством.

Дети

Примечательные потомки включают

1. Карл Великий (747-814)

См. Также

Исследования

Спорные отношения: Амальтруд

Амальтруда Венская (? -?) — ПРИМЕЧАНИЕ: нигде в Familypedia не найдено документации, подтверждающей эту семейную линию.

• Эта семейная линия не включена в Википедию, GENI или другие авторитетные источники. Биографический словарь мира: Средние века, Том 2 . Исторический атлас рыцарей и замков, Cartographica , Dr Ian Barnes, 2007, стр. 30 и 31

Примечательные потомки включают

1. Карл Великий (747-814)

Авторы

rtol, Робин Паттерсон, MainTour

Маньявар, Торговый центр Орион — Шервани — Раджаджинагар

Manyavar — сеть мужской одежды, специализирующейся на этнических вещах. Он предлагает широкий выбор традиционной индийской, индо-западной и формальной западной мужской одежды для особых случаев, будь то свадьба или особые торжества.Их дизайн представляет собой смесь современного и индийского стилей, что придает ему неповторимый вид. Они считают, что каждый жених должен выглядеть наилучшим образом в свой особенный день, и всегда выполняют свое обещание. Это полноценный магазин, где вы можете приобрести одежду любого типа, дизайна и стиля, разного цвета, ткани, длины и аксессуаров.

Предлагаемые проекты

Manyavar всегда в курсе последних и самых модных дизайнов с помощью своей команды опытных профессионалов и дизайнеров.Выбор неограничен для жениха, а также для его друзей и семьи. Его каталог является одним из крупнейших в мире, а собственное производственное подразделение в Калькутте может похвастаться более чем миллионом единиц одежды. Завершите свой свадебный образ королевской и королевской коллекцией, которая есть в Маньяваре.

В Manyavar они первопроходцы в мире создания индивидуального снаряжения, которое может быть идеально подогнано для вас. Некоторые из уникальных и модных дизайнов, которые они предлагают, включают следующее:

• Свадебные шервани
• Смокинги
• Костюмы
• Индо-западные наряды

Опыт

Основатель Рави Моди — амбициозный человек, у которого есть ясное видение, и он предпринимает множество инициатив для выхода на рынки.Когда дело доходит до коллекции товаров для жениха, это ведущие магазины Индии, они работают в этой отрасли уже много времени и уже открыли около 450+ магазинов в 175 городах. У них есть торговая марка, которая не только известна, но и произвела эмоциональный отпечаток в глазах их постоянных клиентов во всех 5 странах, в которых они работают. Эта торговая марка — место, которое вы должны выбрать для всех своих свадеб и других мероприятий. требования к одежде связанной функции. Культура манявар выходит за рамки одежды, это скорее вера.

Эшвин и Реба снимаются для веселого музыкального клипа | Tamil Movie News

SPP Gardens, популярное место съемок фильма в Мадуравояле, выглядело так, как будто все было украшено для свадебного мероприятия. Здесь кипела жизнь, и вскоре мы узнали, что идет съемка музыкального клипа. Это были съемки предстоящего музыкального клипа Kutty Pattas, сочиненного Сантошем Даянидхи.

Команда наняла много юных артистов, чтобы они заменяли гостей на свадьбе, и мы могли видеть, как дизайнер костюмов Сатья Нью-Джерси чинит банду телевизионной сенсации Эшвина.Участница Cooku With Comali присоединилась к девушке Bigil Ребе Монике Джон, которая была одета в свадебные наряды, и в последний раз проверяла свой макияж.

Хореограф Сэнди подошел к ним и дал свои инструкции, и как только камера начала вращаться, Эшвин начал игриво ухаживать за Ребой. Когда догнали команду во время мини-перерывов среди напряженной дневной съемок ….

Это моя первая танцевальная песня полностью: Ashwin


Раньше я снимал видеоклипы, но это моя первая полностью танцевальная песня.