Традиции татарского народа 🥗 правила проведения свадьбы, обряды

Самобытны и своеобразны торжественные обряды татарского народа. Культура пропитана сильным национальным духом. Современные татары пытаются сохранить традиции предков и возродить те, которые в силу разных обстоятельств были утеряны. Основная линия национального единства прослеживается в подготовке и проведении свадебных церемоний, независимо от многообразия терминов

Традиционные свадебные наряды жениха и невесты

Свадебные традиции любого народа складываются веками, меняются, некоторые утрачиваются. Неизменным остается трепетное отношение к выбору свадебного наряда. В первую очередь это касается одежды невесты. Современные свадебные татарские платья все чаще стилизованы на европейский манер, но с обязательным ярким национальным колоритом. Если раньше семья невесты дарила ей ткань для пошива наряда, то современная девушка предпочитает самостоятельно выбирать фасон, материал и украшения для свадьбы.

Татарская невеста предпочитает покупать готовое платье в салоне. В предложенном широком ассортименте обязательно найдется наряд для торжества, расшитый национальным узором татар и монетами (солпами). Одежда для новобрачной подразумевает собой закрытый тип длинного платья. Цвет может быть белоснежным или, по татарским традициям, насыщенно синим, зеленым или бордо.

Часто цветной составляющей свадебного наряда является камзол – жилет синего, зеленого цвета или бордо. На ногах невесты красуются туфли или изящные легкие сапожки – ситек. Голова прикрыта кружевным покрывалом или свадебным национальным убором – калфаком. Обилие украшений – красивые серьги и многочисленные браслеты, драгоценности, гармонично вписывающиеся в праздничный наряд – говорит о статусе невесты.

Свадебная одежда татарина внешне более консервативна, чем у невесты. Часто – это строгий костюм европейского стиля, преимущественно темных тонов. Если свадьба проходит по национальным традициям – одежда соответствующая. Бархатный камзол, преимущественно темно-синих тонов, и головной убор, расшитые национальными узорами с помощью золотых ниток.

к содержанию ↑

Никах – религиозный обряд заключения брака

Исламская церемония венчания с соблюдением всех обычаев – никах – обряд соединения влюбленных брачными узами. Он характерен для многих мусульманских народов, играет ту же важную роль, что венчание для христиан. Чтобы никах был правильно проведен, следует выполнить четыре основных условия, после чего заключение брака признается действительным:

1. Со стороны невесты на церемонии обязательно должен присутствовать родственник мужского пола.
2. От жениха и невесты должно быть по одному свидетелю – мужчине-мусульманину.
3. Традиционное условие – выплаченный калым за невесту. При современном подходе, это скорее условность.
4. Согласие обоих молодоженов сочетаться браком и начать семейную жизнь.

Перед никах у татар проводят обряд сватовства, на котором родственники жениха просят семью невесты о согласии на свадьбу. Если возражений не поступило, оговариваются условия проведения бракосочетания. Часто праздник устраивают под конец осени, после проведения всех сельскохозяйственных работ. На никах жених и невеста готовят друг для друга подарки. Со стороны жениха – богатые украшения, как символ его достатка. Невеста дарит рукоделие.

Проводят церемонию бракосочетания как дома, так и в мечети, по согласованию между сторонами жениха и невесты. Мулла зачитывает молитву, делает соответствующие записи в метрической книге. После этого брак считается действительным. Существует интересный обычай, проводимый мусульманами на никах. Во время заключения брака регистрируется акт передачи свадебного подарка от жениха невесте. Так как это – дорогостоящее золотое украшение, невеста распоряжается им по своему усмотрению. В случае финансовых затруднений, может продать его и обеспечить себя на какое-то время.

Согласно обычаям, после объявления молодых мужем и женой и угощений устраивали чаршау. Так назывался полог на кровать, сотканный самой невестой. Постель из нескольких перин стелила счастливая в браке женщина. Часто это была жена старшего брата жениха или его мать. Если девушка оказывалась нечестной, жених на окне бани оставлял знак – проколотую монету или резал полог над кроватью.

к содержанию ↑

Выкуп невесты – чем отличается от русской традиции?

Вопрос калыма обсуждается после того, как прошло сватовство, и родители будущих молодоженов пришли к общему мнению. Выкуп невесты представляет собой большую сумму денег и драгоценностей. Иногда в качестве калыма (в сельской местности) жених дарит семье невесты домашний скот. Новобрачная, в свою очередь, принесет с собой в новый дом постельные принадлежности, ковры, кухонную утварь.

По русским традициям, в обряде выкупа невесты отсутствует понятие калым. В день свадьбы, когда жених приезжает забирать невесту, ее подружки в шуточной форме требуют выкуп за красавицу-новобрачную. Придуманный заранее сценарий и смешные розыгрыши поднимают всем настроение. А для присутствующих жених показывает, насколько он хорошо знает свою будущую жену. Единственное сходство в том, что русская невеста тоже готовит приданое для семейной жизни заблаговременно.

к содержанию ↑

Особенности татарского свадебного застолья

Традиционно у татар проводят две свадьбы. Первая проходит в доме невесты. На нее созываются все друзья, родственники, соседи родителей девушки и близкие родственники со стороны жениха. После этой части свадьбы невеста остается в доме родителей. Следующий этап – «свадьба для женщин». На стол ставят сладости, пироги, чай. После проведения обряда никах гуляется сама свадьба, затем невеста переходит жить в дом жениха. И завершающий этап – «чай от невесты» в доме мужа, где собираются его близкие родственники.

к содержанию ↑

Какие блюда принято подавать

Татарский народ бережно чтит секреты национальных блюд. Основу застолий до сих пор составляют мясные блюда, суп-шурпа, выпечка, плов. На свадебном столе татар обязательно должны присутствовать чак-чак, масло с медом, птичьи языки (коштеле). К свадьбе женщины обязательно пекут блины, оладьи, готовят сладкий напиток из фруктов. Мясные блюда представлены вяленой колбасой и традиционным гусем.

Основное место на праздничном столе занимает сладкий слоеный пирог – губадия. Количество слоев должно быть нечетным: от трех до девяти. Для начинки используются сушеные ягоды, изюм или яблоки. К выпечке мастерицы относятся очень ответственно, тщательно проверяя, пропекся ли пирог внутри. Существует ритуал выкупа губадии, когда отец жениха накрывал пирог платком и ложил на него сверху деньги. Чак-чак – еще одно сладкое блюдо, выпекаемое из пресного теста, которое выкупается родственниками жениха или меняется на подарки.

Обязательное ритуальное блюдо в конце застолья – гусь, считающийся символом семейного счастья. Для разделки птицы назначался специальный человек, в конце праздника ему дарили подарок. Это должен быть только мужчина. Разделку нужно проводить очень аккуратно, не повредив косточек. Последовательность действий могла отличаться в зависимости от географического расположения проводимой свадьбы.

к содержанию ↑

Разрешается ли спиртное

На татарской свадьбе спиртное запрещено национальными традициями. Для проведения застолья готовят разнообразные безалкогольные напитки: квас, морсы, компоты. Кульминацией татарской свадьбы считают подачу чая со сладким пирогом чак-чак – угощение от невесты. Во время и после никаха нельзя употреблять спиртные напитки, иначе обряд теряет свою силу.

Развлечения на татарской свадьбе

Обильным застольем татарская свадьба не ограничивается. После банкета начинаются праздничные гулянья, которые могут растянуться на несколько дней. Традиционным музыкальным сопровождением является звучание гармони. Веселятся все, включая жениха и невесту. Многочисленные гости устраивают конкурсы на лучшее исполнение красивых национальных татарских танцев.

к содержанию ↑

Видео: традиционная татарская свадьба

Сохранение национальных традиций и обрядов татарского народа заслуживает похвалы. Древние корни проведения свадебной церемонии указывают на почтительное отношение к своей истории. Узнайте, как правильно и в какой последовательности нужно проводить обряд создания татарской семьи, посмотрев видео ниже.

Татарская свадьба • Всё о свадьбе на Banket365

1. Главные этапы:
2. Выбор даты свадьбы
3. Регистрация брака
4. Никах
5. Свадьба у родителей невесты
6. Переезд
7. Свадьба у родителей мужа
8. Современная татарская свадьба в ресторане
9. Развлечения на татарской свадьбе

Свадебный обряд много значит в мусульманской религии. В тот момент, когда юридически оформляется новая ячейка общества, происходит некое таинство, исполненное глубокого философского смысла. В этом смысле татарская свадьба – отражение национального быта, религии, культуры, традиций и обычаев. Множество национальных ритуалов, а также богатая история этого народа делают татарскую свадьбу ярким, самобытным, уникальным и зрелищным событием, не только для жениха и невесты, но и для всех присутствующих. И, несмотря на то, что современные татарские свадьбы идут в ногу с современностью, каноны остаются прежними – нерушимыми, трепетно хранятся и передаются из поколения в поколение.

Традиционная татарская свадьба проходит в несколько этапов и длится не один день. Суровых регламентов, конечно, нет.

Главные этапы:

• Подготовка
• Официальная регистрация
• Никах
• Свадьба у родителей невесты
• Переезд
• Свадьба у родителей мужа

В подготовительный этап входит традиционный для многих религий и национальностей обычай сватовства. В нем участвуют только родители обеих сторон и старшие родственники. В этот момент выясняют, имеются ли родственные связи между семьями, и, если таковые отсутствуют, то можно разговаривать дальше. Идет обсуждение калыма – выкупа, который сторона жениха дает за невесту. По сути – это подарок. Размер и форма выкупа должна соответствовать духу времени и финансовым возможностям. Вряд ли сейчас сторону невесты одарят караваном из верблюдов, но вот, машина, квартира или золото – вполне. Семья девушки должна и озвучить приданое – бирнэ. Это может быть мебель, постельные принадлежности, бытовая техника или посуда, ковры.

Следующий этап подготовки к свадьбе – смотрины невесты. Сторона жениха должна оценить положительные качества невесты, такие, как умение готовить, держать дом в чистоте, принимать гостей. Женщины семейства могут даже определить характер будущей невестки по тому, как она наливает чай, убирает посуду или следит за тарелками гостей. На смотринах должен присутствовать мулла – именно он спрашивает у девушки о ее согласии выйти замуж, а также следит за соблюдением условий калыма. Если все происходит по обоюдному согласию и стороны пришли к соглашению, мулла объявляет о помолвке молодых. А это означает старт к подготовке свадьбы!

Выбор даты свадьбы

Следуя традициям, свадьбу, обычно, назначают на осенний период, чаще всего – ноябрь. Это связано с тем, что пора сельскохозяйственных работ подошла к концу, можно и отдохнуть. Тогда и больше возможностей поставить на стол плоды урожая, фрукты, овощи, все, что символизирует достаток и хорошую жизнь. Сегодня время года для молодоженов – вопрос не принципиальный. О дате договариваются на сватовстве стороны молодых. День выбирают удобный, в первую очередь, жениху и невесты и их родственникам. Обычно, это вечер пятницы или субботы, работу же никто не отменял.

Регистрация брака

Молодожены должны подать заявление в ЗАГС в тот же день, когда мулла объявил о помолвке. Светские законы никто не отменял, поэтому официальная регистрация брака должна быть непременно. Здесь нет никаких отличий от любой другой русской или европейской свадьбы. Сотрудника ЗАГСа можно пригласить в ресторан, где будет проходить мероприятие, и заключить союз перед лицом всех близких людей, а можно провести церемонию в самом месте регистрации браков. Здесь уже все зависит только от ваших пожеланий и возможностей.

Никах

Никах – это традиционный свадебный мусульманский обряд. На него жених должен принести подарок (махр) будущей жене, да не абы какой, а тот, который ей непременно понравится – об этом будет спрашивать мулла. Поэтому махр обговаривается заранее – никаких сюрпризов. В специальной книге записывают и условия, на которых совершается брак. С ними должны быть согласны обе стороны. В дальнейшем, если возникнут какие-то споры, перед которыми гражданский суд будет бессилен, следуя этим записям, можно будет решить любой сложный вопрос.

На церемонии должны присутствовать «свидетели» — совершеннолетние мужчины мусульмане. Никах проводят либо в мечети, либо в доме у невесты. После прочтения сур Корана, перед лицом гостей и свидетелей, жених и невесты должны сказать, что их вступление в брак является добровольным и желанным. И именно в этот момент они становятся мужем и женой перед Богом.

Свадьба у родителей невесты

Когда соблюдены все религиозные и светские законы, можно начинать отмечать это радостное событие. Первые пару дней народ гуляет в доме невесты – это время дается мужу передать полностью калым, если он вдруг, по каким-то причинам, не сделал этого раньше. В современном мире гуляния не делают такими долгими – достаточно просто провести праздничную встречу молодых из ЗАГСа. На столе должны быть традиционные народные угощения, сладости. Именно этот день должен закончится брачной ночью. Следующий день ознаменован походом в баню, если таковая отсутствует на месте жительства невесты. Но, если такой возможности нет, то молодые просто принимают поздравления от гостей. Главные угощения в этот день – блины и оладушки.

Переезд

Когда закончены все встречи и ритуалы в доме у невесты, должен произойти переезд к жениху. Молодых провожают родители новобрачной – отец подвязывает на талии дочери платок, который сообщает всем о ее прекрасных хозяйственных качествах, а встречают родители мужа. Отец жениха снимает с девушки платок, принимая ее в дом, а мать кладет под ноги девушки шкуру или шубу – этим молодой жене дают понять, что относятся к ней с большим уважением и вниманием. Добросердечные отношения устанавливаются просто – невестку угощают кусочком хлеба с медом. А за достаток в семье отвечает рука, засунутая в мешок с мукой. Оказавшись в доме, молодая жена должна провести ряд необходимых ритуалов:

• развесить новые полотенца
• матерчатые украшения поместить на стену
• повесить красивые занавески, шторы или тюль
• постелить ковры или половики

Весь текстиль девушка должна привезти с собой (если этого не сделали заранее). Обряд помогает супруге быстрее освоиться с домом, показать окружающим свое приданое. Не обойдется и без демонстрации навыков – так называемый обряд новобрачной по воду. Надо дойти с тарой до ближайшего источника воды и принести в дом пару тройку литров. Чем меньше воды девушка разольет по дороге, тем лучше. Обычай, конечно, не для наших дней – ни тебе коромысла, ни ведер, ни мало-мальски приличного колодца на соседней улице.

Свадьба у родителей мужа

Ну, а дальше, все вполне традиционно – народные гуляния. Все ходят, друг к другу в гости, навещают родителей и ближайших родственников. Щедро накрывают столы, готовят различные угощения и сладости. Обязательно зовут старших на так называемый «показ невесты».

Принимая гостей в своем доме, жених обслуживает мужскую половину, а невеста – женскую. Сколько может длиться этот период – зависит от того, есть ли у молодых в планах заняться своей собственной жизнью в ближайшее время.

Современная татарская свадьба в ресторане

Современная молодежь, несмотря на трепетное отношение к традициям своего народа, не придерживается столь долгого и затратного празднования свадьбы. Соблюдаются некоторые традиции, например, сватовство, никах, вручение подарков. Свадьбу делают одну – в ресторане. Сюда приходят гости, сотрудник ЗАГСа (по личной договоренности), родственники и друзья.

Зал ресторана украшают стандартно – живыми цветами, яркими лентами, нарядными скатертями и чехлами на стулья, воздушными шарами. Можно оформить и в национальном стиле – скатерти с традиционными татарскими узорами, соответствующая посуда, большое количество подушек с орнаментом. Если новобрачные испытывают особо тесные отношения с религией, то украшения могут быть с элементами наставлений из Корана, соответствующие случаю.

Музыкальное оформление татарской свадьбы немыслимо без национальной музыки, которая, надо признаться, весьма зажигательна. В целом, музыку вечера выбираете вы сами, исходя из предпочтений своих и гостей. Это может быть и современная эстрада, и народные песни, а можно органично совместить все направления и устроить настоящий музыкальный фейерверк. Сложно представить себе татарскую свадьбу без символичного Марша Мендельсона и без народной татарской песни «Бас кызым апипа», под которую ноги так и просятся в пляс.

Свадебные наряды молодоженов очень не похожи на привычные для нас европейские модели. Мудрость народов велит подчеркнуть в этот день скромность и целомудренность невесты. Поэтому непременно надо закрыть руки и плечи, декольте и даже шею. Оставаться свободными от плотной ткани могут только кисти и лицо девушки. На голову непременно надо накинуть «калфак» — головной убор или особым образом повязанный красивый платок. Цвет платья может быть традиционно белым, но возможны вариации. Так широко используется глубокий синий цвет, зеленый и темно-красный.

А вот жених может позволить себе новомодный костюм – нет никаких строгих правил на этот счет. Главное, не забыть надеть тюбетейку. Жилетка жениха может быть украшена вышивкой, повторяющей традиционные орнаменты. А можно и вовсе надеть роскошный бархатный камзол в темно-синих тонах, расшитый золотыми нитками. 

Блюда для застолья могут быть самыми разнообразными. Стол должен ломиться от щедрости, главными из которых должны быть национальные угощения. Традиционно это горячие и холодные закуски, пироги и другая выпечка, обязательно должен быть подан суп из курицы или шурпа – наваристый бульон из баранины. Татарские традиции предусматривают приготовление особым образом пары гусей – символ начала жизни новой семьи. Разделывать его может только взрослый мужчина, чью кандидатуру одобряют все родственники. А вот еще список некоторых традиционных блюд:

• Губадия – особый свадебный пирог закрытой формы, начинкой которому служат мясо, рис, творог и изюм. Обычно он готовится по специальному заказу и непосредственно перед свадьбой. Перед подачей накрывается платком, на который гости должны положить деньги, «взятку» за угощение. Часть этого пирога забирается для гостей, которые не смогли приехать на праздник, другая часть – раздается присутствующим. Кто будет резать пирог – не имеет значения, главное – не повредить его середину и не нарушить гармонию слоев.
• Чак-Чак – знаменитый татарский десерт, который готовится по любому поводу, в том числе и для свадьбы. Делается он из обжаренных кусочков теста и большого количества меда. Это блюдо должны готовить родственники со стороны невесты. Они же и выбирают, кто будет резать десерт на празднике. Обычно, это делает жена старшего брата, за неимением оной – тетя невесты. Подают с чаем всем присутствующим, но часть чак-чака забирают домой, для угощения пропустивших свадьбу.
• Свадебный плов – угощение, без которого сложно представить себе свадьбу. Рассыпчатый, ароматный, вкусный! Он занимает важное место на праздничном столе.

Распивать алкогольные напитки и предлагать гостям блюда из свинины – не просто плохой тон, а нарушение всех возможных религиозных и этических норм. И, как показывают вековые традиции, можно прекрасно отгулять свадьбу, запивая веселье свежими ягодными морсами, квасом, соком или компотом. Современные молодожены нарушают это правило, но категорически нельзя употреблять алкоголь до, во время и сразу после никаха – обряд теряет свою силу.

Развлечения на татарской свадьбе

Здесь все просто – больше конкурсов, танцев и веселья. Молодежь танцует под руку со старшим поколением, и те, и другие охотно принимают участие в различных соревнованиях, будь то скачки в мешках, будь то конкурсы на выносливость или эрудицию. Основной успех веселья и хорошего настроения – правильный тамада, который грамотно организует мероприятие и проведет его в незабываемой атмосфере праздника. Такой день надолго запомнится всем гостям, молодоженам и их родственникам. Следовательно, задача максимум выполнена.

Видео на тему «Татарская свадьба»

Подборки заведений на тему

Интересные статьи на тему «Татарская свадьба»

Предложение руки и сердца на природе

Предложение руки и сердца на природе, пожалуй, самый логичный и романтичный способ рассказать своей избраннице о серьезности своих чувств и намерений

Как выбрать обручальные кольца

Обручальные кольца – это не просто ритуальное ювелирное украшение, а символ бесконечности и надежности брака.

Как выбрать ресторан на свадьбу?

Свадебный процесс всегда занимает много времени, и перед каждыми молодожёнами стоит задача, как сделать этот день самым необычным, ярким и счастливым. Выбор правильного ресторана для проведения свадебного банкета подарит весёлое настроение и незабываемые впечатления.

Знакомство с родителями невесты

Первая встреча жениха с родителями невесты имеет важное значение в дальнейших отношениях между ними.Поэтому важно всё продумать до мелочей, чтобы первая встреча оставила положительное впечатление о Вас

какие сохранились и соблюдаются до сих пор[

Татарская свадьба. Традиции татарской свадьбы

Для любого человека свадьба – ответственный и серьёзный шаг. Современный обряд брачной церемонии немыслим без изысканного ресторана, дорогих автомобилей, а также пышных нарядов. Сегодня в таком же духе проходят и мусульманские, в частности, крымско-татарские свадьбы. Но многие вековые традиции татар до сих пор являются обязательной частью обряда.

Татарская свадьба состоит из нескольких периодов, среди которых предсвадебный этап, непосредственно церемония, а также действия, которые происходят после нее.

Итак, в данной статье рассмотрим них более подробно.

Выбор невесты

Изначально у молодых людей была возможность познакомиться на религиозных праздниках, других свадьбах. Там юноши выбирали себе невесту. При этом выбор парня основывался не просто на симпатии – учитывалась также репутация девушки и всей её семьи, доброта, трудолюбие и ум избранницы. Как только юноша назовёт одному из своих близких имя понравившейся девушки, сразу же о характере невесты и о ее семье наводятся справки. В случае, если молодые люди друг другу понравились, происходит сватовство.

Сватовство

В гости к невесте со стороны жениха отправляются сваты – къудалар. В основном это уважаемые люди. Среди них могут быть близкие родственники юноши, которые отправляются в дом семьи девушки, чтобы выяснить о ней больше, а также обменяться подарками с родными невесты.

Если девушке юноша понравился, то она ему через посредников передаёт белый расшитый платок. В свою очередь къудалар дарят девушке духи и ювелирные украшения, а также всевозможные сладости. Всё это непременно красиво упаковывается и оформляется бантами и лентами. Родственники жениха тоже уходят не с пустыми руками. Им необходимо передать юноше несколько носовых платков, рубашек, украшенных узорами, вышитыми невестой, а также несколько подносов с выпечкой и конфетами, которые тоже красиво упакованы. Потом сваты обсуждают дату обручения и удаляются.

Обручение

Рассматривая традиции татарской свадьбы, стоит отметить, что обручение (агъыр нишан) происходит через пару недель после сватовства. Оно также проходит у невесты. Къудалар, число которых теперь составляет около пятнадцати человек, подносят девушке бохча – узел, полный гостинцев для избранницы и её родственников. Взамен же они получают ответные подарки. В этот момент между сторонами оговариваются дата и все детали предстоящего торжества.

Вечер-прощание у невесты

Девушка демонстрирует гостям, среди которых присутствуют и родственники молодого человека, своё приданое (оно готовится с момента рождения). Чем семья невесты богаче, тем разнообразнее и больше её наследство.

Окрашивания хной рук девушки

Далее семьёй невесты накрывается праздничный стол и происходит ритуал окрашивания хной кистей рук наречённой. Есть мнение, что чем сильнее у невесты разрисованы руки, тем у молодых будет богаче совместная жизнь. Потом остатками краски разрисовывают руки остальных девушек, тем самым желая им скорейшего и благополучного замужества. Это всё проходит с танцами и песнями.

Сбривание бороды

Накануне свадьбы в доме жениха проходит древний обряд: приглашенный парикмахер торжественно сбривает бороду молодому человеку (траш геджеси). Этот процесс является символом прощания со свободной жизнью, а также приобретением статуса женатого человека. Родители после процедуры благословляют сына.

Обряд бракосочетания

После всех вышеперечисленных действий проводится уже непосредственно татарская свадьба (никях). В основном она проходит в доме молодой, где религиозный предводитель мусульман – мулла – в присутствии свидетелей и близких родственников спрашивает у жениха и невесты, согласны ли они вступить в этот брак.

Мулла этот вопрос невесте задаёт трижды. Первые 2 раза она должна молчать, при этом на 3-ий ответить согласием. Молодые после ритуала выходят к своим гостям.

Изучая традиции на свадьбе татар, стоит отметить, что в древности церемонии проводились прямо на улице или во дворах. Строился шатёр, стулья и столы собирались из досок, их покрывали скатертями и коврами. Столы ломились от различных национальных блюд. Татарская свадьба длилась раньше 7 дней. Сегодня же она сократилась до двух.

Первый день отмечается у невесты, второй – у молодого человека. Интересно, что родители жениха не должны присутствовать на стороне невесты, а родителям девушки нельзя быть на торжестве, которое проводится в доме жениха.

Крымско-татарские свадьбы проводятся без игр и конкурсов. За счет этого они еще более необычны для нас. Татарская свадьба, сценарий празднования которой схож между собой в обоих свадебных днях, проводится сегодня в шатрах либо в ресторанах. Молодые сами выбирают, в какой день будет проводиться регистрация.

Непременным остается скрепление брака перед Всевышним – никях. Данный обряд проводится в мечети или дома.

Открытие торжества

Молодые появляются в месте, где уже собрались гости. Перед парой танцуют близкие родственники, тем самым провожая их к столу под музыку. Тамада – той саиби – свадьбу открывает торжественной речью.

Далее приглашаются повара, исполняющие танец с поварёшками. Потом танцуют аякчилар – обслуживающий персонал торжества. Только после этого начинается собственно татарская свадьба, и ее ведение входит в обязанности родственников новобрачных.

Гости выходят парами к танцующим родственникам, вручая им деньги. При этом в руках должно быть по одной купюре любого наименования. Первоначально все деньги, которые были собраны таким образом, отдавались музыкантам. Сегодня же они озвучивают стоимость своих услуг с самого начала, а деньги, таким образом «заработанные» родственниками, передаются молодым.

Свадебное торжество

Периодически тамада объявляет общие танцы – в это время на площадку выходят все желающие, кроме невесты и жениха. В это время произносятся татарские тосты на свадьбу, в которых звучат пожелания молодым любви и благополучия.

Гости ближе к полуночи могут потанцевать уже с молодыми. К новобрачным первыми выходят родители, поздравляя и вручая деньги, потом родственники, и только после этого оставшиеся гости.

Завершение первого дня

В заключение мероприятия гостями исполняется «Къоран». Новая семейная пара оказывается в центре, вокруг себя образуя круг из танцующих гостей. Далее молодые уходят в дом жениха, сопровождаемые различными народными мелодиями. Когда молодая жена в первый раз заходит в мужний дом, под ноги ей подстилают шубу, вывернутую наизнанку, угощают мёдом и свежим хлебом, а также дарят какое-нибудь животное.

Послесвадебный период

Невеста на следующее утро должна своих новых родственников угостить утренним кофе. При этом все приходят в дом посмотреть на нее. Во время данного ритуала девушка целует руки родственникам мужа в знак своего уважения.

Интересно, что она на протяжении 40 дней после свадьбы должна оставаться в доме мужа, не выходя из него. Но сейчас этого правила редко придерживаются.

На сегодняшний момент татарская свадьба отличается во многом от традиционной, но при этом многие обычаи все же сохранились. Непременными остались агъыр нишан, сёз кесим, келин къавеси, никях, а также чагъыртув, при этом проведение траш геджеси и хна геджеси уже достаточно редкое явление.

Обычаи и традиции на современной татарской свадьбе

Желание сыграть свадьбу, соблюдая обряды и традиции своего народа, наполнит важное событие в жизни влюбленной пары ярким колоритом и этнической самобытностью.

Для мусульманской молодой семьи совершить церемонию бракосочетания следуя неписаным законам предков, прикоснувшись всем сердцем к богатому культурному наследию, считается отличным началом совместной жизни. Татарская свадьба – поразительное по красоте и уникальному национальному исполнению свадебное торжество. Организовывая праздник в таком ключе, молодая пара объявляет всем о крепости их брачного союза.

Как проходит сватовство и помолвка

Практически у всех народностей существует такой ритуал, как сватовство. В татарских семьях также принято сначала сговариваться между собой, а уж потом основательно готовиться к свадьбе. Делегация от жениха в составе двух человек – свата (яучы) и старшего родственника – отправляется к родителям невесты, чтобы в присутствии муллы получить согласие на бракосочетание молодой пары.

Причем будущих супругов на важное мероприятие не приглашают. Процедура сватовства, как правило, состоит из трех моментов:

1. Смотрины нареченной невесты.
2. Рассказ сватов о женихе.
3. Совещание сторон.

При благополучном завершении первых двух этапов сватовства к переговорам подключаются родители молодого человека.

Здесь начинают решаться вопросы, касающиеся материальных и не только сторон планируемого события:

• размер и состав калыма от жениха;
• объем приданого невесты;
• местожительство молодоженов после свадьбы;
• дата и время проведения торжества;
• количество гостей.

Назначенный выкуп, согласно традициям, выплачивается полностью накануне или непосредственно в день бракосочетания. Калым может состоять из украшений из золота или серебра, одежды, постельного белья, меховых изделий, дорогих ковров, а также конкретной суммы денег. После сговора невесту принято называть не иначе как ярашылган кыз, что в переводе с татарского означает «сосватанная девушка».

В конечном итоге, решив все необходимые вопросы, связанные с организацией праздника, родственники оглашают дату помолвки.

Подготовка к свадьбе

Приготовления к свадьбе жениха и невесты длятся где-то в течение месяца. За это время жених должен приготовить калым в полном объеме, купить подарки для невесты и её родичей, необходимую утварь для дома. Девушка также занимается окончательной подготовкой приданого – шьет нижнее белье, платья. Обязательно готовит в подарок жениху вышитую парадную одежду – рубашку, штаны, носки и т.п.

По татарским обычаям, свадебное торжество проходит в несколько этапов:

1. Венчание молодой пары, по-татарски – Никах. Проходить эта церемония может как дома у невесты, так и в мечети. Проводит ее мусульманский священник – мулла в присутствии отца жениха и свидетелей новобрачных. Духовное лицо читает Коран, произносит соответствующую торжественному случаю молитву, по окончании которой брак считается зарегистрированным. Муфтий напутствует молодых супругов добрыми пожеланиями хранить семейный очаг в благости и мире. Молодая пара или свидетели от них дают священные обеты.
2. Официальная регистрация брачного союза в органах ЗАГС.
3. Туй – многодневный свадебный праздник. Вначале его организуют в жилище невесты, затем мероприятие переносится к жениху. В настоящее время дозволяется отмечать свадебное торжество в ресторанах, заказывая банкетный зал сразу на несколько дней.

В случае давнего знакомства молодоженов, если родители не против их союза, разрешается проводить помолвку сразу после сватовства, то есть в один день.

По этому поводу накрывают в доме невесты праздничный стол, за которым и решают все насущные вопросы по организации свадебного мероприятия. Будущие родственники обязательно одариваются презентами.

Проведение торжества

Гулять на татарской свадьбе по традиции принято по нескольку дней. Месяцем, на который приходится самое большое количество бракосочетаний, признан ноябрь, когда завершаются все сельскохозяйственные работы и наступает время отдыха от трудов праведных.

А так как татары – мусульманская нация, то и процесс празднования свадьбы таит в себе несколько особенностей. Конечно, в настоящее время невозможно провести мероприятие, соблюдая в точности все обычаи, присущие татарской свадьбе прошлого столетия.

Но добавить национального колорита в столь важную церемонию, как организация и проведение праздничного торжества, стоит обязательно. Украшают помещение для проведения торжества в зависимости от пожеланий, вкусовых пристрастий и религиозных предпочтений супругов. Не возбраняется использование стандартных наборов для декорирования свадебного зала – воздушных шариков, растяжек, пышных гирлянд из цветов и т.п.

Феерично и празднично выглядит помещение, оформленное в национальном стиле: скатерти с татарскими узорами, предметы сервировки, маленькие подушечки-думочки для гостей в красно-золотых тонах и т.д.

Особо верующие пары предпочитают, чтобы банкетный зал был украшен с обязательными элементами духовных наставлений и напутствий в счастливую семейную жизнь из священного Корана.

Время диктует свои правила, и музыкальное сопровождение праздника также может быть теперь совершенно иным, нежели прежде. Наравне с национальными песнями на торжестве вполне закономерно и присутствие современных музыкальных композиций в исполнении отечественных и зарубежных артистов.

Характерной чертой свадебного наряда невесты-татарки является закрытость всего тела по максимуму. Вместо фаты голову девушки покрывают красивым платком, полностью пряча её волосы. Ведь новобрачная отождествляется с непорочностью, смирением и добродетелью, а у мусульман особенно строго следят за нравственным поведением будущей супруги.

Примеры праздничной одежды новобрачной можно увидеть на фото, сделанных на мусульманских свадьбах.

Жениху предоставлена полная свобода в выборе праздничной одежды: это может быть костюм в европейском или национальном стиле. Главное, чтобы обязательно на голове присутствовала тюбетейка.

В основе успешного проведения татарской свадьбы лежит правильно подобранный сценарий. Следует заранее договориться с тамадой о включении веселых, интересных конкурсов и развлечений для многочисленных гостей торжества.

Не стоит пренебрегать свадебными обычаями и ритуалами – их присутствие в программе праздника поможет акцентировать внимание на семейных ценностях и традициях татарского народа. Ещё одной характерной особенность татарской свадьбы является то, что родители невесты забирают её избранника из его дома и доставляют к суженой.

Новобрачные встречаются в так называемом доме жениха – кияу эйе.

Если раньше приходилось строить отдельный домик к такому случаю, то теперь разрешается снять номер в отеле или арендовать квартиру.

В этом помещении молодые проведут свою первую брачную ночь после свадьбы. По завершении всех вышеперечисленных мероприятий новоявленные супруги в сопровождении друзей и родственников отправляются в ресторан, где их ждет свадебный банкет.

На нем принято часто произносить в честь молодых такие тосты на татарском языке, как «Котлы булсын!» и «Озын гомер!», что означает «Да прибудет счастье в вашем доме!» и «Долгой совместной жизни!», а также зачитывать стихи.

В конце праздничного вечера молодые покидают гостей, чтобы провести совместную первую ночь в кияу эйе.

После свадьбы

Супруги по татарской старинной традиции обязаны сходить в баню. После её посещения молодых потчуют блинами и сладкими оладьями. Празднование длится несколько дней, затем новобрачные переезжают, к жениху и пир продолжается уже там.

Переезд жены в дом мужа – особенный для татар свадебный обряд входа новобрачной в новое жилище. Молодой супруге этот обычай помогает продемонстрировать свои лучшие стороны, как замечательной хозяйки, завести теплые отношения с родителями мужа. Для старшего поколения – отличная возможность отнестись добросердечно и по-отечески невестке, а также ещё раз поздравить супругов.

Происходит обряд следующим образом. По прибытии в дом мужа под ноги молодой супруге в знак особого уважения мужчины кладут подушку или шкурку животного. Свекровь и старшие сестры по линии мужа угощают новую родственницу хлебом с медом, устанавливая тем самым теплые отношения.

Чтобы привлечь изобилие и достаток в семью, молодая хозяйка погружает в миску с мукой свои ладони.

Обязательно молодая жена проводит свадебный ритуал освящения нового жилища – ей киендеру. Он состоит в украшении помещения красивыми шторами, скатертями, домоткаными половичками – так новобрачная демонстрирует своё приданное и осваивается в жилище супруга.

В этом видео представлена современная татарская свадьба:

Ещё одно испытание на хозяйственность ждет невестку во время обряда. Её просят сходить за водой, и если она сможет донести и не расплескать её, то заслужит уважение со стороны новых родственников.

Обменявшись подарками, супруги приглашают всех за праздничный стол.

Провести свадьбу по всем правилам татарского наследия, возможно, и не получится в реалиях современного времени. Но ни в коем случае нельзя пренебрегать священным Никах – благочестие ритуала является крепким фундаментом для любой молодой пары. Истинная любовь, взаимное уважение друг к другу и доверие – залог прочных семейных уз, скрепленных священными обетами. А как Вам такой стиль проведения свадебного торжества?

Свадебные традиции: чем схожи обряды россиян и татар?

Свадьба – важнейшее событие в жизни влюбленных. Причем не важно, какой национальности молодожены, и какую религию они соблюдают – в любом случае свадьба является уникальным и неповторимым действом, со своими ритуалами и особенностями.

Все молодожены мечтают, чтобы их свадьба была запоминающейся и особенной. При этом соблюдение традиций и обрядов своего народа становится важной отличительной чертой различных свадеб. Например, российские свадебные обряды предусматривают выкуп невесты, венчание в церкви, роспись в ЗАГСе и веселые гуляния в течение нескольких дней.

Сейчас существует множество агентств, таких как http://aleksandrafuks.ru, где вам помогут организовать и провести свадьбу в Москве или любом другом городе, конечно с соблюдением всех обрядов и традиций.

Чем-то схожи и обряды татарских свадеб, при этом, несмотря на то, что многие древние татарские свадебные обряды уже не соблюдаются, все же главные из них сохранили свою значимость до сих пор.

Например, обряд выкупа невесты, является обязательным и предполагает, что невесту следует украсть и содержать в определенном помещении до тех пор, пока жених не выполнит все задания подружек невесты и не заплатит свою цену за спасение любимой. В ответ же, невеста должна подготовить будущему мужу бирне, что по-нашему означает – приданое.

Еще один удивительный и красивый обряд татарской свадьбы носит название никах, или никох.

Этот обряд схож с российским обрядом венчания, только вместо священника обряд проводит мулла, а вместо цитат из Библии, читаются священные суры Корана. Отличием также является составление во время никоха брачного соглашения между супругами, в котором указывается материальная ответственность мужа перед женой, вплоть до стоимости подарков.

После ритуала, молодожены отправляются на регистрацию в ЗАГС, а затем на само торжество, которое, по обычаю, организовывается в татарском ресторане.

Само застолье проводится также с соблюдение обычаев, например, важным является разделение гостей по половым признакам – мужчин сажают с правой стороны стола, а женщин – с левой. Само торжество ведет тамада, который веселит и развлекает собравшихся гостей.

После застолья, по татарским обычаям, молодожены должны отправиться в баню. А по завершении дня, муж должен прожить в доме своей жены четыре дня, во время которых он делает подарки всем ее родственникам.

Завершающий этап татарской свадьбы – переезд жены в дом мужа, где ее встречает свекровь, стеля под ноги подушку или вывернутую наизнанку шубу. Руки молодой жены обмакивают в муку и подают свежий хлеб с медом. С этого момента молодая жена становится членом семьи и хозяйкой в доме.

Ключевые слова: Свадебные традиции: чем схожи обряды россиян и татар,никох,татарской свадьбы,переезд жены в дом мужа,красивый обряд татарской свадьбы,обряды татарских свадеб,ритуалами и особенностями,Организация свадьбы в Москве

Источники:

http://www.syl.ru/article/155613/new_tatarskaya-svadba-traditsii-tatarskoy-svadbyi
http://svadba.expert/podgotovka/traditsii/po-narodam/na-sovremennoj-tatarskoj
http://md-eksperiment.org/etv_page.php?page_id=2908&album_id=59&category=STATJI

Татарская свадьба

Свадьба – красивое и торжественное мероприятие, именно тот день, когда любящие сердца соединяют свой союз, становятся семьей. У каждого народа свои традиции и обычаи, которые зарождались веками. Татарская свадьба представляет собой отражение самобытности культуры и является символичным торжеством.

Современная свадьба татар сильно отличается от тех торжества прошлых веков, но те семьи, которые относятся к своей культуре почтительно, соблюдают традиции, до настоящего времени стараются придерживаться, следовать им.

Татарская свадьба проходит по необычному для других народов сценарию, отличается в особых поздравлениях молодых, невероятном богатстве стола. Татары – это мусульманский народ, именно религия наложила на его обычаи празднования свадьбы немалый отпечаток, придав таинственности, красочности.

Молодожены будут рады услышать от гостей поздравления на своем родном языке.

Обычаи и традиционное празднование свадьбы татарским народом

По традиции у татар все гуляния проходят в ноябре месяце, именно в это время оканчиваются все работы в поле.

Первым этапом, с которого начинается татарская свадьба является сватовство. Родители будущего супруга встречаются с матерью и отцом невесты, обсуждают все детали, необходимые для брака, среди которых дата свадьбы, сумма калыма (выкупа) за возлюбленную. Родители будущей супруги стараются давать согласие достойному жениху, просящему отдать дочь. Следом за сватовством идут следующие этапы, такие как помолвка, сговор.

Отличительной чертой от традиционной русской свадьбы, родители невесты забирают жениха из дома, везут его к будущей супруге для того, чтобы провести первую брачную ночь. При праздновании свадьбы у татар с соблюдением всех традиций и обрядов, чтобы попасть в дом возлюбленной жених должен заплатить калым. Сейчас этот этап часто пропускается. Следует отметить, что в основном все затраты на свадебные мероприятия ложатся на плечи родителей девушки, так как традиционно было заведено, что у невесты должно быть богатое приданное.

Никах – это один из обрядов, которые проходят жених и невеста. Он имеет некоторые сходства с венчанием у православных народов. Молодые, желающие вступить в брак, встают перед муллой, он первоначально читает молитву, после этого дает им наставления. Этот обряд является первым шагом в татарской свадьбе, после него молодые уже могут оставаться наедине. По завершении обряда молодые, приглашенные, отправлялись в брачный домик. Именно в нем проходило освящение постели. Приглашенные на татарскую свадьбу касались перины, клали несколько монеток в заранее приготовленное для обряда блюдце. Гости покидали домик и в нем оставались только невеста, родственница пожилого возраста, которая занималась обучением девушки традиционному приему мужа.

Празднование свадебного торжества у татар

Особенности празднования свадьбы есть у всех народов, они уникальны и интересны. Традиции свадьбы татар полностью пронизывают торжество на всех его этапах. В зависимости от народности приглашенных гостей, свадьба может проходить на татарском языке, либо на русском или ином, который все знают и понимают.

Свадебные традиции обуславливают места для жениха и невесты, а также гостей во время застолья. На торжестве молодые всегда сидят во главе стола. Рядом с невестой обязательно должны сидеть родственники будущего мужа, свидетель с его стороны, а около жениха – ее родители и подруга. Правую сторону традиционно занимают родные жениха, а левую, в свою очередь, невесты. Первоначально знакомят присутствующих гостей. Традиционно тамада выбирался из присутствующих, но сейчас иногда пользуются услугами профессионала. Именно этот человек в свадебный день будет всех развлекать. Поздравлять молодых можно как на русском, так и родном татарском языке.

Блюда, которые обязательно присутствуют на свадебном столе у татар:

• фрукты;
• чак-чак – это своеобразный торт, который обязательно украшается конфетами-монпасье;
• два гуся. Их иногда подают гостям с пловом;
• калач;
• суп;
• губадья;
• мясо, приготовленное с луком и морковью.
• напитки: крепкие – водка, обязательно на столах присутствовал компот, а по окончании мероприятия подавался чай.

Современная свадьба татар иногда уходит от традиционного празднования. На столах помимо обязательных блюд, напитков имеются иные.

Еще одним интересным моментом свадебной традиции татарского народа является то, что при приближении ночи молодожены должны станцевать первый свой совместный танец. В этот момент они отдаляются от современности и погружаются в культуру национального танца.

По традиции к моменту завершения застолья молодые отправляются в баню. Такой обычай неслучаен. Татары верят, что сила воды очищает.

Перед выходом из бани жених облачался в одежду, которая невеста сшила для него, и одаривал ее подарками.

После бани зятя ждут свадебные специальные блины. Во время еды, он должен незаметно для присутствующих положить монетку под тарелку. По преданию, она является символом удачи.

Интересен еще один обряд – ласкание. Невеста должна сесть лицом в угол, петь печальные песни. Например, о покорности. Приглашенные гости, а также родственники должны подойти к ней, погладить ее по спине, успокоить и дать полезные советы, наставления. Родители всегда говорили на татарском языке. Невеста получала от присутствующих на обряде подарки.

Первоначально жених гостит дома у возлюбленной на протяжении четырех дней, совершая ее родным различные подношения. Девушка занимается рукоделием и преподносит свадебные подарки, изготовленные своими руками мужу.

Заключительным этапом свадебного празднования является переезд супруги в дом мужа. Обязательно по обычаям татар должно быть устроено застолье. Приглашаются соседи пожилого возраста, и устраивается «показ невесты». Невесту встречают с почестями в ноги ей стелят шубу, обязательно выворачивая ее наизнанку или подушку. Обязательными угощениями для невесты служат хлеб и мед. Свадебные традиции татар включают в себя такой обычай: после переезда к жениху, руки невесты, окунают в муку. Обязательным подарком на этом этапе является живность.

Украшение дома рукоделием невесты это тоже важный момент последнего этапа свадьбы. Девушка всегда освящала иглы и фундамент их совместного с мужем дома, который является новым для нее – это по преданию означает, что она будет в ладу с супругом и его родными.

Поздравления на свадьбу татарам

Здесь все зависит от владения языком и возможностью выучить несколько фраз.

Татарские поздравления на свадьбу для молодых на их родном языке порадуют новобрачных. Прочитать без запинки поздравление гостям-татарам не составит сложности, а вот, например, русскому человеку, нужно заранее подготовиться. Услышав поздравление в самый запоминающийся и радостный день на родном языке молодожены, несомненно, будут счастливы.

Прежде всего, для человека другой национальности нужно подобрать слова, которые он хочет произнести молодоженам. Проще всего будет прочитать пожелание в прозе, которое не содержащее сложных слов. Здесь можно прибегнуть к человеку, говорящему на татарском языке или же написать свадебные пожелания и перевести их, воспользовавшись компьютерными программами.

Татарская свадьба – пропитана теми же чувствами и эмоциями, что и торжество у других народов, но в ее основе лежат традиции, которые имеют непосредственное отношение к религии. Татарская современная свадьба отходит от некоторых традиций прошлых лет, но есть те, кто по-прежнему соблюдают максимально все каноны.

Татарская свадьба | Команда Кочующие

Всякому бракосочетанию предшествовал сговор, в котором со стороны жениха участвовал яучы (сват) и кто-либо из старших родственников. Если родители невесты давали согласие на брак, в ходе сговора решались вопросы о размерах калыма, о приданом невесты, о времени проведения свадьбы, количестве приглашенных гостей. После заключения «брачного договора» невесту называли ярашылган кыз — сосватанная девушка. В течение 3-5 недель стороны готовились к свадьбе. Жених собирал калым, покупал подарки невесте, ее родителям и родственникам, подушки, перины и прочий скарб. Невеста завершала подготовку приданого, собирать которое начинала с 12-14 лет. Его составляли самотканые платья, нижнее белье, а также подарочная одежда для жениха: вышитые рубахи, штаны, шерстяные носки и т.п. Родственники обеих сторон были заняты организацией предстоящей свадьбы.

     Ритуал бракосочетания и первый свадебный пир происходил в доме невесты. Гости, близкие родственники жениха и невесты собирались к полудню. Жених в это время находился в доме своих родителей, а невеста в окружении подруг проводила день в так называемом доме новобрачных (кияу эйе — досл. дом жениха), которым служил либо летний домик, либо дом ближайших родственников. Девушки гадали, пытаясь выяснить судьбу невесты в замужестве. Этот вопрос занимал больше всего, ведь иногда невеста в первый раз встречалась с суженым лишь в брачную ночь.

     В свадебном собрании (туй) мулла совершал ритуал бракосочетания, открывавшийся соответствующей случаю молитвой. После прочтения муллой брачной молитвы брак считался заключенным.

     В это время невеста провожала подруг и сестер, после чего совершался обряд урын котлау — освящение постели новобрачных. Гости со стороны невесты приходили в кияу эйе, каждый из них должен был потрогать перину руками или присесть на край постели. Некоторые в шутку даже ложились. Гости оставляли по нескольку монет в специально приготовленном для этого блюдце. После ухода гостей невеста оставалась в доме с одной из пожилых женщин или старушкой, которая учила ее, как принять жениха.

     К вечеру жених, нарядно одетый, в сопровождении дружек (кияу жегетлэре) отправлялся к месту бракосочетания. Жениха и его сопровождение встречали рядом ритуалов, многие из которых носили характер розыгрышей. Сторона невесты экзаменовала жениха на скромность, остроту мышления и другие качества. После обрядового угощения жениха гости провожали его к невесте. Чтобы попасть к ней в дом, он выплачивал выкуп (кияу акчасы).

                                         татарская свадьба, никах   

  На следующее утро новобрачных приглашали в баню (туй мунчасы). После молодых в баню приглашали родителей жениха. Посещение бани сразу после новобрачных считалось очень почетным. Немногим позже приходили товарищи жениха справиться о здоровье молодых (хэл белергэ). Гостей приглашали в дом и угощали обедом. После полудня совершается обряд — арка сею (досл. ласкание по спине). В избу, где пировали женщины, приглашали невесту. Ее усаживали на колени лицом в угол. Девушка выражала покорность судьбе лирической песней. Некоторые из песен невест были настолько трогательными, что вызывали слезы присутствующих. Мать жениха (кодагый ), ее сестры (кодагыйлар), старшая сестра жениха (олы кодагый) поочередно подходили к невесте и поглаживали ее по спине, говорили ласковые слова или наставляли, как вести себя с мужем. После этого кодагыйлар (сватьи) дарили невесте подарки или деньги.

                                          мечеть,  никах               

     К вечеру гости разъезжались по домам. При этом члены породнившихся семей (кодалар) обменивались подарками. Родственницы невесты дарили гостям платки и другие мелкие предметы, в ответ на это последние отдаривались деньгами.

     После этого (первого) этапа свадьбы жених оставался с невестой, но по истечении недели возвращался в свой дом. Молодая жена продолжала жить со своими родными. Муж навещал ее каждую ночь. Это называлось кияулэп йэрергэ (жениховать). Так проходило время от полугода до 2-х лет. За это время молодой муж иногда отстраивал новый дом для своей семьи, но порой указанное время необходимо было для выплаты полного размера калыма, так как не всякий жених мог сделать это до свадьбы. Случалось, к моменту переезда молодой в дом к мужу у нее уже были дети.

                                             татарская свадьба

     Второй свадебный пир (калын, калын туй) начинался переездом молодой. В назначенный час жених отправлял за невестой повозку с лошадьми, украшенную колокольцами и лентами. В повозку красиво укладывали приданое, сюда же усаживались молодая жена и подростки, младшие братья или дети родственников. В другие повозки, также украшенные лентами, рассаживались родители молодой, затем сваты и сватьи, и кортеж отправлялся в путь. В доме кияу ( здесь — мужа) его родители и родственники встречали гостей. Старшая сестра (олы кодагый) и мать молодого держали в руках свежеиспеченный каравай хлеба и чашку меда. Кто-то из мужчин подводил к повозке теленка — символ благосостояния. На землю клали подушку. Невестка спускалась с повозки, опираясь на теленка, и вставала на подушку. Затем она отламывала руками кусочек от каравая и, обмакнув его в мед, съедала. Иногда девушку кормила медом с ложечки мать мужа. Данная традиция служила выражением добросердечия к невестке и пожелания благополучной жизни молодой семьи.

     Затем молодая совершала ритуал освящения жилища, окропив углы и фундамент своего нового дома. Предполагалось, что она после этого лучше уживется с новыми родителями и быстрее освоится в доме. Затем молодую жену отправляли с коромыслом по воду (су юлы) на ближайший родник или реку. При этом следили, много ли прольется воды из ведер: чем меньше — тем больше уважения к невестке. Если воды проливалось много, говорили, что невестка неаккуратна, нерадива.

     На свадебном пиру молодые прислуживали гостям: кияу (муж, зять) — мужчинам, а килен (невестка) — женщинам.

ТАТАРСКАЯ СВАДЬБА — ТУЙ

     Современная татарская свадьба, конечно, изменилась по сравнению с той, которую можно было увидеть лет эдак сто назад. Жаль, что традиции забываются, ведь именно свадьба наиболее полно выражает эстетику и миропонимание этноса. И потому по-настоящему приятным открытием явилась для меня информация о том, что в далекой татарской деревне Кызыл-Ялан, что в Чистопольском районе, свадьба еще справляется по старинным обычаям. Захотелось увидеть ее собственными глазами.

     Время свадеб у татар — ноябрь. Это напрямую связано с окончанием сельскохозяйственных работ. Погода в последний осенний месяц в Среднем Поволжье, конечно, не радует, ну да что делать!

     Самое популярное пожелание молодоженам переводится примерно так: «Живите красиво и скачите на коне счастья!» В этих словах — любовь к лошади, которая у татар в крови. А вообще татарская свадьба во многих деталях схожа с русской. Но далеко не во всех. Все-таки татары — мусульманский народ (за исключением незначительного числа крещеных татар), и это, несомненно, отражается на странном, а иногда и таинственном колорите татарской свадьбы.

     «Странность» проявляет себя сразу. Если у славян жених сам приезжает за невестой, то у татар сначала родственники невесты едут домой к жениху — «забирать» его. И лишь потом, как бы уговорив парня, они отвозят его к будущей жене. Но не к ней домой, а совсем в другое помещение, называемое кияу-киляэте. В нем прячут невесту, а потом здесь же пройдет первая брачная ночь. Раньше, говорят, кияу-киляэте располагалось в специальных сарайчиках, построенных невдалеке от дома, сегодня молодые «арендуют» дом у соседей на пару дней.

     Если у вас возник вопрос о калыме (платится ли?), отвечу: нет. Точнее, жених тратит некоторые деньги, чтобы проникнуть в кияу-киляэте к невесте и преодолеть разнообразные препятствия, которые подруги невесты чинят претенденту. В нашем случае жених с друзьями совершили «кавалерийский наскок», в результате чего невеста была захвачена почти без выкупа. В противовес жениховому калыму невеста должна быть обеспечена приданым (постель, одежда, домашнее убранство и пр.), называемым бирне. Вообще в мусульманско-татарской свадьбе все устроено так, что невесту неискушенному наблюдателю искренне жаль. На всем протяжении действа она не улыбается, не ест, не пьет, не разговаривает. Играет, так сказать, роль манекена. И еще: молодым на людях не принято целоваться, да и вообще выказывать друг другу какие-либо чувства!

     Когда жених наконец добирается до невесты, они направляются в ее родной дом, где за накрытым столом их ждут все деревенские старейшины. Бабай-лар (дедушки) сидят справа, эби-лер (бабушки) — слева. Молодые скромно присаживаются у самого краешка стола. Начинается Никах. Это самое главное таинство татарской свадьбы. По своему смыслу это что-то вроде православного венчания. Обряд ведет мулла. Он мерно читает книгу. Естественно, слова на арабском и татарском языках мне непонятны, но смысл говоримого муллой до меня доходит. Никах — это наставление молодым, духовное и практическое. И есть глубокий смысл в том, что Никах читается не в мечети (а в Кызыл-Ялане красивая небесно-голубая мечеть), а в доме. Клятва Аллаху отходит на второй план. Свидетелями бракосочетания становятся все деревенские старики, то есть уважаемые люди.

     Никах читается около часа. Все время молодые сидят, потупив взор, и лишь потом участвуют в краткой молитве. После чего молча выходят. Теперь они полноправные муж и жена.

     Итак, молодые едут дальше, в соседнее село, — расписываться в сельсовете.

     Когда молодожены вернулись в дом невесты, пожилые уже удалились, и свадебный стол освободился. Для молодежи. Вообще столы накрыты в двух домах. В невестином доме собирается молодежь, а в доме одного из родственников пируют представители среднего возраста. Своеобразные «клубы по интересам». О питье. Пьют водку (аракы). И здесь снова замечаю отличие от славян. Если последние начинают «обмыв» почти сразу, еще только рассвет забрезжит, то татары все же ждут момента, когда необходимые обряды закончатся. После того можно уже и «оторваться по полной». Это называется кызыл-туй, или вечерняя свадьба. Собственно, выражается она в неуемном веселье с теперь уже обильным возлиянием. На два дня кряду.

     Ровно через неделю пир повторится, только теперь уже в доме у жениха.

     И последнее. Для меня абсолютным открытием стало то, что татары этнически неоднородны. Они делятся на несколько групп. В частности, в Чистопольском районе живут мишары. Эта группа так называемых западных татар. Себя мишары (в переводе «лесные люди») с абсолютной уверенностью считают самыми истинными татарами, потому что их язык наиболее приближен к древнетатарскому. Возможно, у других татарских народностей свадьбы совсем иные…

(АВТОР: Геннадий Михеев)

СВАДЕБНЫЕ ТРАДИЦИИ ВОСТОЧНЫХ ТАТАР И БАШКИР

Традиционно у татар и башкир существовало несколько вариантов заключения брака. Первым и весьма распространенным вариантом вступления в брак было похищение девушки — кыз урлау. Такая форма заключения брака известна у многих народов мира на самых разных ступенях их развития.

Следует более подробно описать такую форму заключения брака, как умыкание невесты. Кыз урлау, то есть насильно увозили девушку без ее согласия на брак. Для этого парень уговаривал подружек привести ее в условленное место, где их поджидали сообщники парня. На выбранную девушку ребята накидывали тулуп и на лошади увозили в дом жениха.

Отмечали, что односельчане девушки или её возлюбленный могли устроить погоню за похитителем. В случае поимки, его могли жестоко избить или даже убить. Дабы остаться целым и невредимым похититель мог обесчестить свою избранницу прямо по дороге в свой дом. Неблагоприятными днями недели для похищения невесты считались вторник и суббота, благоприятным — четверг.

                                         традиции татарского народа

Прежде, чем привезти девушку к себе, парень заезжал к своим родственникам, чтобы предупредить их о случившемся. Тетка парня давала что-нибудь девушке, обычно деньги или какой-то подарок для матери жениха, поскольку считалось, что входить в чужой дом с пустыми руками нельзя. Когда парень со своей избранницей заходили в дом, его родители уходили к соседям или родственникам, оставляя молодых одних.

Украденную девушку родители жениха просили читать молитвы, а затем спрашивали ее согласия на брак. На следующее утро обязательно приглашали муллу, после чего молодые официально считались мужем и женой. Обряд никах в этом случае проводили позднее.

После совместной ночи молодым обязательно топили баню. Этим делом обычно занималась женщина — старшая сестра жениха или жена его брата, иногда его мать. В тот же день родители парня отправлялись к родителям девушки, взяв четверть с водкой или самогоном, конфеты, сладости. Они приходили и сообщали родителям невесты, что дочь находится у них. Если отец с матерью девушки были не против, то подарки принимались.

Кроме того, бывали случаи, когда, обнаружив пропажу дочери, родители сами шли искать ее. Обычно предполагали место нахождения дочери. После обнаружения дочери они могли забрать ее, если парень не нравился им.

Никах — это религиозный мусульманский обряд заключения брака, на котором обязательно присутствует мулла. Именно он объявляет молодых мужем и женой и скрепляет их союз перед богом, а так же узаконивает родственные отношения брачующихся пред лицом общества.

Проведение никах, на наш взгляд связано с распространением ислама. Это в некоторой степени подтверждает выводы Н.А Кислякова, который считает, что раньше обходились без никах или же устраивали его после всех циклов свадебного обряда. Как уже было сказано выше, на следующий день, а иногда через одну-две недели родители жениха шли к родителям невесты договариваться о дне проведения никах, самой свадьбы, обговаривали размеры мэхэр — всё то, что родители жениха отдают за невесту.

Следующую форму заключения брака можно назвать <брак уходом, бегством девушки со своим возлюбленным>. Без согласия родителей девушка уходила жить к своему любимому. Такой брак осуждали, т.к. считали, что таким образом девушка показывает неуважение к своим родителям. В этом случае свадьба не устраивалась, но никах обязательно проводился.

                                      татарские обычаи, свадьба, никах

Наиболее распространённой формой брака является брак по сватовству — кинэш иту, ярэшеп алу.

В литературе этот брак ещё называют <брак покупкой> или <купли-продажи>. В этом случае парень засылал сватов в дом невесты.

Сватами — яуче могли быть старший брат жениха с женой или другой старший родственник с супругой.

В с.Сараши нами было записано, что сватами могли быть родители жениха ил бойкие красноречивые женщины. Число сватов обычно было чётным. Их узнавали по спущенной поверх обуви штанине, причём такой вид принимали как мужчины, так и женщины. Подобный обычай был зафиксирован и у других тюркских народов, например, казахов. В очень редких случаях атрибутом сватов называли деревянную палку. Некоторые исследователи считают, что это древнейший фаллический символ.

Сватать можно было в любой день кроме вторника. Если сватам на встречу попадался человек с пустыми вёдрами или вредный сосед, или же чёрная кошка перебежала дорогу, то сватовство откладывали на другой день. Перед тем, как идти сватать девушку, сваты заходили к мулле, чтобы он, в свою очередь, одобрил их замысел и пожелал удачи. Сваты, идя по улице, не показывали, тщательно скрывали свои замыслы. Объясняли это тем, что злые духи могли помешать намеченному действию. Штанину спускали непосредственно перед входом в дом. Заходили обязательно с правой ноги, под матицу не садились во избежание неудачного исхода дела.

Сваты нередко начинали разговор на посторонние темы, а уже затем переходили к главной цели своего визита. Девушка при сватовстве не присутствовала, в противном случае закрывала лицо платком. Обычно сваты приносили с собой сладости, выпечку, их в свою очередь угощали чаем.

В с.Аклуши было записано, что сватовство состояло из трёх этапов. В первый раз сваты <смотрели> невесту, во второй раз рассказывали о женихе, восхваляли его достоинство. Лишь на заключительном этапе сватовства вместе со сватами приходили родители парня. При удачном окончании данного визита стороны обговаривали сроки проведения свадьбы, уточняли размеры мэхэр, приданного. Девушка оставалась в родительском доме до тех пор, пока не выплатят весь мэхэр.

                        мечеть Кул-Шариф, Казанский кремль

Сваты о цели своего прихода говорили в иносказательной форме, поскольку оно считалось магическим средством обмана и запутывания злых сил. Одной из распространённых фраз была следующая:

“Бездэ кемеш, сезда — алтын, аларны бергэ кушыйк.” (перевод: У нас есть серебро, у вас — золото, давайте соединим их в одно целое.)

Такого рода иносказания были характерны и для русского свадебного обряда. Согласия девушки не спрашивали, всё решали её родители.

Если жених не нравился, либо был беден, или же снискал себе неблагоприятную репутацию, то ему, как правило, отказывали.

В  таком случае говорили:

<Кызны бирмибез, чыгып китен- ишек тептэ балта белэн сэнэк эзер> (перевод: Не отдадим дочь, уходите, топор и вилы готовы у двери.)

                            туй, татарская свадьба, сватовство

Если родители девушки были согласны, то они назначали день проведения никах, обговаривали сроки свадебного пира и устанавливали мэхэр.

В состав мэхэр входили следующие предметы: золотые украшения, комплект зимней и летней одежды, домашняя утварь, посуда, постельное бельё, мёд, масло, определённая сумма денег — тарту акча — для родителей невесты.

В свою очередь и девушку не отпускали с пустыми руками, ей готовили приданое, которое татары и башкиры называли бирнэ.

Приданое состояло из лошади со всеми необходимыми принадлежностями (сбруя, телега, кошёвка, сани и др.), тёлки или овцы, как правило, яловых, для благосостояния будущей молодой семьи. Обязательной, главной частью приданного был сундук, в котором девушка хранила свои вещи, украшения, памятные ей предметы. При переезде в дом мужа молодая жена обязательно выставляла сундук для всеобщего обозрения. Вообще, выходить замуж без сундука считалось большим позором для семьи девушки.

Кроме того, в приданое входили: две подушки, пара перин, ябу тун (своеобразный матрац, сшитый из 5-6 овечьих шкур), одеяла, половики, занавески. Отмечали, что богатые готовили приданое с раннего возраста, а бедные и без него шли замуж.

                                              туй, свадебный пир

Итак, через 1-2 недели после сватовства, обычно в четверг или в пятницу во второй половине дня в доме невесты проводили никах туй (иногда никах заменяли синонимом кэбен). Единственным запретом на проведение никах был пост в месяц Рамазан по мусульманскому календарю.

Можно провести параллель с русской свадебной традиции, согласно которой свадьбы в пост не играли. В более ранней традиции жениху и невесте до никах запрещали жить вместе. Но постепенно, со временем этот запрет смягчался и брачующиеся стали всё чаще нарушать данный запрет и вступали в супружеские отношения.

В этом случае мать жениха заставляла невесту опускать руки в муку, желая тем самым богатой и счастливой жизни в браке.

На обряд никах приглашали только близких родственников с обеих сторон. Во время этого обряда мужчины и женщины сидели отдельно в разных комнатах. Если такой возможности не было, то комнату делили на две части при помощи занавески.

Все гости на никах туй были с покрытой головой: женщины в платках, мужчины в тюбетейках. Брачующиеся сидели на мужской половине. Но некоторые информаторы говорили, что раньше жених с невестой на никах туй не присутствовали.

Мулла, который был одним из главных действующих лиц на этом обряде, садился напротив молодых, иногда рядом с женихом и читал соответствующие для данного случая молитвы. Затем, согласно предписаниям ислама, он трижды спрашивал у парня, потом у девушки согласия на брак, после чего объявлял их мужем женой. Кроме того, мулла во всеуслышание объявлял размеры мэхэр.

Естественно, что и на этом этапе свадебного обряда существовали свои запреты, обереги. Так, во время никах нужно было вести себя тихо, запрещалось шуметь, входить и выходить из дома, двери закрывали, окна завешивали шторами.

После официальной части начинался обмен подарками. Сначала матери жениха и невесты дарили мулле полотенце и намазлык — коврик для совершения намаза, а также давали деньги.

Далее стороны начинали обмениваться подарками. Родители жениха одаривали всех присутствующих родственников невесты, а родители невесты, соответственно — всех родственников жениха. Женщинам и девушкам обычно вручали платок, отрез на платье, ленты; мужчинам дарили носовые платки, рубашки. Жених дарил невесте платье, платок, камзол, читек — сапожки с каблуком или без него с узором из разноцветных кусочков кожи. Невеста в свою очередь дарила жениху тюбетейку, штаны и вышитые портянки и рубашку. На никах туй и до окончания свадебного обряда невеста была с закрытым лицом, так как нельзя было показывать лицо, да и другие части тела старшим родственникам мужа.

Подобного рода запреты и избегание между невесткой и родственниками мужа известны многим народам Средней Азии, в частности, киргизам, казахам, узбекам, таджикам.

Если во время никах туй молодую взял за руку другой мужчина или посмотрел ей в лицо, то брак немедленно расторгался. Невеста показывала лицо на свадьбе, за что ей давали подарки, этот обычай известен и другим группам татар, в частности, мишарям, пермским татарам, а также русским, удмуртам. Кроме того, так поступали казахи и каракалпаки.

Что касается угощений, то сначала подавали чай, затем шурпу- суп из домашней лапши, картошку с мясом, и снова чай со сладостями, различной выпечкой.

Спиртное не употребляли, позже стали пить брагу, но только после ухода муллы.

В с.Сараши был записан следующий обычай. На никах туй после объявления жениха невесты мужем и женой, после угощения в доме устраивали чаршау: в комнате девушки кыз булмэ кровать завешивали пологом, который назывался чаршау. Ткала, шила, вышивала его сама невеста. Если не было отдельной комнаты, то кровать ставили в центре дома. Постель готовила женщина счастливая в браке. Часто эту функцию выполняла кыз жинги — жена старшего брата или дяди невесты.

Она стелила от 3 до 7 перин. По их количеству жених определял, сколько ночей он мог оставаться в доме невесты.

После каждой ночи убирали по одной перине. Итак, в чаршау заходил жених и ждал невесту. У входа в чаршау стояли двое друзей жениха — кияу егетлэре. В это время несколько парней подводили невесту к чаршау и подкидывали её в объятия жениха. Обычай подкидывания в чаршау, но только жениха, устраивали во время самого свадебного пира — зур туй (большая свадьба).

Но вышеописанный обычай, на наш взгляд, более архаичен, потому что раньше весь свадебный пир ограничивался никах туй.

На следующее утро после никах туй молодым обязательно топили баню. Обрядовая баня — распространённый эпизод в свадебном обряде у многих народов. В основе его лежат магические воззрения людей, связанных с верой в очистительную силу воды, а у башкир вода имеет ещё и чадодарующую функцию. Но нужно отметить, что у татар и башкир баня не выполняла ту ритуальную функцию, которая была характерна для русского свадебного обряда. Баню обычно топила кыз жинги или мать невесты. Жених в знак благодарности оставлял деньги либо подарок тому, кто готовил баню.

Если жена оказалась нечестной, то муж оставлял на банном окошке проколотые монеты или же делал дырочку в занавеске банного окна. Нередко муж прокалывал одеяло, изрезал его на куски, оставлял проколотые монеты под периной, прокалывал чаршау.

В некоторых случаях, если жена оказалась не девственной, муж отвозил ее обратно родителям и говорил: <Не моя>.

После бани пекли оладьи — коймак. Жена после никах могла уйти в дом мужа, но в более ранней традиции она оставалась в родном доме. Во — втором случае муж навещал свою жену по ночам, скрываясь от её родителей. Такой обычай назывался кияулэп йору — буквально: <ходить мужем>. Известен он пермским татарам, а так же татарам-мишерям, чепецким татарам и народам Средней Азии.

Необходимо отметить, что после обряда никах устанавливались строгие правила обращения родственников жениха и невесты друг к другу. Их родители называли друг друга кода и кодагый, т.е. сват и сватья.

Родители жениха и его старшие родственники называли невесту килен, а младшие родственники жениха называли ее жинги. Родители невесты и ее старшие родственники обращались к жениху кияу, а младшие — йозни. Кайнэти — так обращался жених к отцу невесты, кайнэни — к её матери. Невеста же называла родителей жениха также как и своих: эни и эти.

Такими образом был распространён обычай вместо имён новобрачных, а так же родственников мужа и жены употреблять соответствующие термины родства.

После никах туй через 2-3 месяца играли большую свадьбу — зур туй или просто туй. Если жених был из небогатой семьи, то свадьбу могли отложить на год. Свадьбу справляли менее пышно, если за это время успевал родиться ребёнок. Как и никах <большая свадьба> начиналась в доме невесты, причём если девушка до свадьбы жила с мужем, то накануне туй она приезжала в родной дом. Нужно отметить, что в татарском свадебном обряде основные действия сосредоточены на территории будущей жены, это, так называемая, уксорилокальность свадебного обряда. У русских же обряды свадебного дня можно охарактеризовать, как вирилокальные, т.е. сосредоточенные на территории будущего мужа. Жених с поезжанами приезжал за невестой на лошадях, которые, как и в русской традиции, непременно украшались лентами, колокольчиками, а также красивым домотканым полотенцем — тастымал.

Первыми в свадебном поезде ехали родители жениха. Объясняли это тем, что в случае возникновения какой-либо неблагоприятной ситуации, например, наведения порчи на жениха, смогли принять весь <удар> на себя. Следующими в свадебном поезде ехали жених с дружкой — кияу егет, а замыкали поезд друзья и родственники.

Однако в с. Елпачиха было записано, что первым в свадебном поезде ехал жених, а за ним уже все остальные. По дороге к дому невесты поезжан могли остановить, перекрыв дорогу бревном или же натянув веревку с двух сторон и требуя подарка, чаще выпивки. Жених, как правило, выполнял их условия, и потому в дорогу выезжал с запасом водки или самогона. Перед домом невесты жениха встречали её родители, родственники, подруги. Жених одаривал их подарками, конфетами, гостинцами — кияу кумэче, рассыпал по двору монеты, которые затем собирали дети и старики.

Родственники невесты перед входом в дом клали ковер, по которому жених и шел до двери. Но никаких действий на пороге, с дверью он не проделывал, по крайней мере, никто из информаторов не сообщал об этом. В доме сразу после появления жениха устраивали чаршау, вход в который <охранялся> двумя женщинами- родственницами невесты. Им новобрачный дарил довольно крупные и дорогие вещи: платье, шелковую шаль, иногда ткань на платье.

В чём же состоял этот обычай? Друзья жениха брали его за руки, а иногда и за ноги и, что есть силы, кидали в чаршау, где находилась невеста. Часто бывало так, что из-за большой силы подбрасывания жених, перемахнув чаршау, через окно оказывался на улице. В этом был своеобразный игровой момент, это забавляло и веселило гостей.

Такой обычай назывался чаршауга керету (буквально заводить в чаршау) или тушэккэ сикерту (бросать на перину). Так же было записано, что чаршау на свадьбе устраивали в том случае, если невеста была честной. В противном случае он мог изрезать все перины. Кроме того, отмечали, что в чаршау вместе с невестой сидели её подруги (до восьми человек) и пели песни.

У всех девушек, включая невесту, лица были закрыты платком, и задача жениха заключалась в обнаружении своей избранницы. На нём был широкий пояс — пута, концы которого жених тщательно прятал. После того, как он находил невесту она, в свою очередь, развязывала ему пояс. Чтобы это сложнее было сделать, пояс специально завязывали на несколько узлов. Таким действием молодую проверяли на ловкость: чем быстрее она справлялась с <заданием>, тем проворнее считалась.

Думается, не лишним будет сказать о внешнем виде жениха и невесты. Одежда новобрачных ничем не отличалась от праздничной. Прическа невесты тоже не изменялась, замужние женщины также заплетали две косы.

Непосредственно свадебный пир начинался после выхода молодых из чаршау. Некоторые информаторы отмечали, что новобрачные на протяжении свадьбы в доме невесты находились в чаршау. Такая традиция является, вероятно, более архаичной, древней. Все гости располагались на полу, который застилали кошмой (кушмой) — тканый шерстяной палас, верхняя часть его обшивалась ситцем. На свадебном обряде существовали свои правила размещения за трапезой. Молодожены садились тургэ — самое почётное место в доме напротив двери, между окон. Рядом с невестой садились родители жениха. Невестины родители за <стол> не садились, так как ухаживали за гостями. С другой стороны жениха усаживался дружка. Остальные гости садились по кругу, в центре которого располагался ведущий свадьбы — туйны алып баручы. В некоторых населенных пунктах рассказывали, что во время свадебного пира у невесты её могли украсть, спрятать просить за неё выкуп.

Что касается угощений на свадебном столе, то обязательными были следующие блюда: гульбадия (иногда его называли кок бэлеш), чак — чак, гусь, шурпа. Следует охарактеризовать каждое из этих блюд.

Чак — чак — сладкое блюдо из теста. Готовили его следующим образом: сдобное пресное тесто раскатывали в жгутики, затем резали на мелкие кусочки. Старались по возможности мельче нарезать тесто. После этого их обжаривали в довольно большом количестве масла. Обжаренные кусочки выкладывали на тарелку и заливали медом, потом украшали. Иногда чак-чак заливали пастилой из лесной земляники. Для этого ягоды толкли в ступе, затем протирали сквозь сито и полученной массой заливали чак-чак. Как правило, данное блюдо готовила сторона невесты. Говорят: чак-чак — кыз кумэче (чак-чак — угощение невесты).

Непременным, обязательным блюдом на свадебном столе был гусь. Большинство опрошенных нами информаторов констатировало, что гуся привозили сторона жениха. Иногда гуся готовили обе стороны. Привозили гуся ощипанным, а варили целиком уже непосредственно у невесты. Очевидно, что птица, в частности, водоплавающая несёт в себе некую символическую семантику. Ритуальный гусь на свадебном обеде — очень древняя, архаическая традиция. В памяти многих народов сохранялось представление о птице, как о предке рода, демиурге (тенгрианство).

При подаче губадии, чак-чак и гуся родители новобрачных устанавливали человека для разделывания перечисленных ритуальных блюд, после чего вручали ему подарки. Родители жениха объявляли человека, которому поручали разрезать гульбадию. Эту функцию могли выполнить как мужчины, так и женщины. Существовали особые правила при разделывании ритуальной пищи. Гульбадию резали осторожно, не отрываясь, так чтобы была видна середина пирога, поскольку иногда она не пропекалась. Если такое случалось, то заставляли печь новую гульбадию. Свадьба при этом продолжалась, но настроение при этом испортилось. Новую гульбадию пекли уже после свадьбы и раздавали её близким родственникам обеих сторон. Перед тем, как приступить к разделыванию гульбадии отец жениха накрывал её платком или тастымалом и поверх них клал деньги, тем самым выкупая её. Только после этого остальным гостям разрешалось взять кусок этого блюда. Гости тоже оставляли деньги на подносе рядом с гульбадиёй. Эти деньги затем отдавали молодым. Гульбадию разрезали на четыре части, причём одну четвёртую часть увозили в дом жениха, где её раздавали тем родственникам, которые по тем или иным причинам не присутствовали на свадьбе. Чак-чак разрезал человек, назначенный родителями невесты, обычно это была кыз жинги. Перед разделыванием чак-чак тоже накрывали платком, на который родители жениха и его родственники клали подарки, деньги. Как и гульбадию чак-чак разрезали на четыре части. Одну четвёртую часть увозили в дом жениха для тех же целей.

Разделывать гуся мог только мужчина, назначенный родителями жениха. Иногда его назначали гости. Вынос гуся также сопровождался преподнесением подарков и денег. В некоторых случаях гуся разделывали с помощью специального ножа. Говорили, что он длинней и шире обычного. Гуся разделывали очень осторожно, старались не повредить косточки. Вариантов последовательности разделки ритуального гуся было достаточно много. Иногда сначала обрезали голову, затем крылышки и лапки. Жениху давали шею, невесте — крыло; либо невесте давали правые лапку и крылышко, а жениху — левые; либо невесте давали шею, а невесте — голову. Вручение молодым определённых частей гуся сопровождалось специальными словами того, кто его разделывал. К невесте обращались так:

Текст: Перевод:

*Киленкэем, куп очкансы * — Невестушка, ты много летала

канатынны кисеп ырам — теперь обрезаю тебе крылышки

киленкэем, туганнарын килгэндэ — невестушка, когда придут родственники

канатынны сызып тырма. — не стой с опущенными руками.

Обращался к жениху:

*Кияукэем, куп очкансын * — Зятёк, много летал

канатынны кисеп ырам — теперь обрежу тебе крылья

кияукэем, туганнарын килгэндэ — зятёк, когда придут родственники

канатынны кисеп ырам. — не стой с опущенными руками.

*Кияукэем, получканны алгач * — Зятёк, когда получишь получку

анда-монда барма, угэ кайт. — Туда-сюда не ходи, иди сразу домой.

*Кулларын озын булмасын очен * — Чтобы руки не были длинными

ике кулынны кисэм — обрезаю тебе их

икенче жиргэ кузлэрен тошмэсен очен — чтобы глаза твои не смотрели

в другое место

муеныннан кисэм — обрезаю тебе шею

хатыныннан башка чыгып йормэскэ — чтобы без жены не ходил никуда

аякларынны кисэм. — обрезаю тебе ноги.

Каждый день на свадебном гулянье молодым топили баню.

Первый свадебный день имел ряд своих примет.

Приведём некоторые из них:

*дождь или снег на свадьбу — к богатству, благополучию

*в первый день свадьбы нельзя подметать пол и мыть посуду — чтобы избежать бедной жизни

*печь блины, оладьи, хлеб — к достатку в доме

*нельзя переходить дорогу перед свадебным поездом.

На утро после первого свадебного дня пекли оладьи.

Существовал обычай приглашать молодожёнов к родственникам. И тогда все гости отправлялись к ним. Таким образом, молодые посещали до десяти домов, оставляя в знак благодарности тастымал, кусочек гульбадии или хлеба.

Далее, через одну-две недели, иногда этот срок растягивался и на более длительное время в зависимости от возможностей, средств обеих сторон, свадебный пир продолжался у жениха. Этот этап свадебного обряда назывался кода туй — свадьба у сватов. Жених уже без родителей, с дружкой приезжал за невестой. Это был, пожалуй, самый драматичный момент во всём свадебном обряде. Перед выносом сундука из дома невеста плакала, причитала, пела баит.

Молодых провожали родственники невесты. Приезд жены в дом мужа назывался килен тешу. Это был самый долгожданный момент для родственников мужа, поскольку многие из них ещё не видели килен. Главную деталь приданого — сундук — сопровождала кыз жинги. Молодых встречали родственники и родители мужа. Сойдя с повозки, новобрачные сначала вставали на подушку, причем первой ступала жена.

Подушка считалась символом достатка в доме, благополучия, подобно русской свадебной традиции, когда молодую садили на рогожу или войлок. Как считают некоторые исследователи: <…подушка — символ общей постели, благополучия и переход в новую ступень отношений>.

Молодая накрывала подушку платком, который предназначался для свекрови.

В таком случае ему говорили: < Теш кияу, кызым башы-аягы белэн узенэ (< ступай, жених, дочь моя с головой-ногами твоя>). Объясняли тем, что после проведения такого действия парень женится только один раз.

Но вернемся к событиям, происходящим в доме молодого. Его мать подносила ложку мёда и ложку масла — сначала невестке со словами: <Бал кебек татлы бул, май кебек елгыр бул, ачыы-чишены бергэ курен> (будь как мёд сладкой, как масло податливой, ловкой, солёное и пресное вместе пробуйте).

Ещё говорили, обращаясь к невесте: < Ступай, невестушка, тебе даём одну овцу> или < ступай, невестушка, в дом, для тебя целый мир>. После этого молодые входили в дом. За ними шла женщина, счастливая в браке, и несла подушку, которую клали рядом с новобрачными. Затем вносили приданое.

Интересно, что к ручкам сундука привязывали полотенце, кумган — сосуд для совершения омовения и поддержания чистоты невесты, оставшуюся часть чак-чак. Полотенце и чак-чак предназначался тем, кто вносил сундук.

Родственницы молодой начинали украшать приданым дом: вешали занавески на окна, стены украшали тастымалом, обносили пологом супружескую кровать, стелили половики и т.д. Названный обычай демонстрировать приданое известен и русским.

На кода-туй приглашали тех, кто был на свадебном пире у невесты и тех, кому не посчастливилось там побывать. Во время заключительного этапа свадебного обряда молодую посылали на реку, либо к колодцу за водой. В основе этого обычая лежат, очевидно, магические представления предков о живительной силе воды. Приобщение к воде означало приобщение к чужому роду. Теперь же в этом обычае содержится лишь игровой элемент: если молодая быстро вернется с полными ведрами воды, то говорили, что она будет хорошей женой. Кроме того, на кода-туй открывали лицо молодухи, что символизировало её переход в чужой род. Обычно делал это отец мужа. За показ лица новобрачной давали деньги, вручали подарки. На протяжении свадебного пира в доме мужа его родственники приглашали молодых к себе, за что невестка дарила им тастымал. Жена после переезда в дом мужа не могла жить у своих родителей.

СОВРЕМЕННАЯ ТАТАРСКАЯ СВАДЬБА

Современные татарские свадьбы также перетерпели изменение, свадьбы не проводятся с соблюдением абсолютно всех обычаев, которые проводились раньше, но все же некоторые остались, а некоторые изменились.

В основном, свадьба татар справляется в ноябре, что символизирует окончание сельскохозяйственных работ.

Татарская свадьба во многом похожа на русскую, но татары — мусульманский народ, исключая крещенных татаров. Проведение татарской свадьбы отличается от других своими необычными обрядами.

Первое, что можно заметить на татарской свадьбе — то, что родственники невесты отправляются домой за женихом, а не наоборот, как это происходит у большинства народов на свадьбах. Затем вместе с женихом они идут за невестой, то есть они как бы уговорили его взять ее в жены. Но будущая жена не находится дома, за ней нужно ехать в отдельное помещение, которое называется кияу-киляэте. Здесь девушку прячут, там же проходит первая брачная ночь.

Жених калым не платит за невесту, а платит  только тогда, когда ему нужно пройти к невесте, а подружки невесты чинят ему разные препятствия. Девушка за этот выкуп должна приготовить постельное белье, одежду, посуду и другую домашнюю утварь. На татарском это будет «бирне» — приданное.

Татарский свадебный стол — новоиспеченная супруга ни с кем не разговаривает, не пьет, не ест. Молодая пара на татарской свадьбе также не должна показывать народу свои чувства — целоваться, обниматься и так далее.

После того, как жених и невеста встретились, они едут в дом девушки, где накрыт стол. Здесь и начинается татарская свадьба. Там их ждут старейшины — дедушки сидят справа, бабушки слева. Молодая пара садится с самого края стола. Татарская свадебная кухня отличается роскошью и оформлением.

Следующий обряд проводит мулла — татарская свадьба по-мусульмански. Он называется — никах, это что-то вроде православного венчания.

Никах читается на протяжении часа, затем в конце молодые лишь кратко молятся и молча выходят. Сейчас по мусульманским законам они — муж и жена.

Далее уже молодые едут в Загс, чтобы официально зарегистрировать свои отношения. После возвращения домой их ждет молодежь, где можно расслабиться, теперь началась татарская свадьба у молодежи. Здесь татарский банкет проводится в неофициальной обстановке.

Через неделю татарская свадьба повторяется, только теперь она пройдет в доме жениха

________________________________________________________________________________

ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:

Команда Кочующие.

http://nailtimler.narod.ru/articles_page/tatar_wedding.html

http://tatarins.ru/tatarskie-svadebnye-obychai

http://7445252.ru/caravan.php?page=34

www.tatar.ru

http://www.svadbagolik.ru/article/scenarii-tatarskoi-svadby/

http://tuylar.ru/

Татарская свадьба

ТАТАР В КИТАЕ | Факты и подробности

ТАТАРЫ В КИТАЕ

Татары — это группа, более связанная с Россией, чем с Китаем. Небольшое количество из них проживает в Синьцзяне, в основном в Или, Тачэн, Алетай, Урумчи и других городах, а также на пастбищах в округах Цитай и Джимусаар в префектуре Чанцзи в Синьцзян-Уйгурском автономном районе. «Большинство из них являются потомками татарских крестьян, торговцев, религиозных деятелей и интеллигенции, избежавших преследований со стороны русских в Средней Азии.«Татары» — это имя, которое они называют себя. Китайцы считают их «белой расой», хотя их культурные корни больше похожи на монголов и турок, чем на европейцев. [Источник: Лю Цзюнь, Музей национальностей, Центральный университет национальностей, Science of Китай, виртуальные музеи Китая, Информационный центр компьютерных сетей Китайской академии наук, kepu.net.cn ~]

Татары часто живут в смешанных общинах с уйгурами и казахами. Многие зарабатывают себе на жизнь торговлей.Бизнес был основным традиционным видом экономической деятельности татар. Сельское хозяйство, животноводство и ремесла были второстепенными занятиями. Некоторые татары также занимаются работой, связанной с культурой, образованием, наукой и технологиями. Некоторые из них — пастыри, которые часть года живут в палатках.

Большинство татар — мусульмане, и ислам определяет многие аспекты их жизни и обычаев. Они практикуют наземные захоронения и отмечают мусульманские праздники. Они едят отличную выпечку и торты, а также сыр, рис, тыкву, мясо и курагу.Пьют спиртные напитки из меда и дикого винограда. Одно из центральных событий их свадебных церемоний — это питье сахарной воды женихом и невестой. Они также известны своими прекрасными танцами и пением. [Источник: Энциклопедия мировых культур: Россия и Евразия / Китай , под редакцией Пола Фридриха и Нормы Даймонд (C.K. Hall & Company, 1994)]

У татар долгая история, но они относительно поздно пришли в Китай. В середине 15 века они основали Кашанское царство в районах Волги и реки Камы, которым в прошлом управляло монгольское царство Цзиньчжан.Большинство китайцев — потомки татар, которые приехали в Синьцзян в середине XIX века, чтобы заняться бизнесом, найти работу и избежать преследований.

Татарский язык принадлежит к западной сюнской языковой ветви тюркской языковой группы Алтайской семьи языков. Его долгое время писали на арабском, а затем на латинском алфавите. В Китае большинство говорит на китайском, уйгурском или казахском или в разной степени на всех трех языках. Из-за того, что они долгое время смешивались с уйгурскими и казахскими этническими группами, язык и письменность этих двух групп постепенно стали применяться татарами в их социальном общении.

Татары в Китае: 0,0003% от общей численности населения; 3556 человек в 2010 году, согласно переписи населения Китая 2010 года; 4895 человек в 2000 году, согласно переписи населения Китая 2000 года; 4873 в 1990 году, согласно китайской переписи 1990 года. [Источники: переписи населения Китайской Народной Республики, Википедия]

История китайских татар

История татар в Китае восходит к династии Тан (618-907), когда татарское племя находилось под властью кочевого тюркского ханства на севере Китая.По мере того как это государство приходило в упадок, татары становились сильнее, и их имя использовалось для обозначения нескольких племен на севере после династии Тан. Позже их родина была аннексирована монголами, и когда монголы двинулись на запад, многие выходцы из Центральной Азии и европейцы назвали их татарами. В середине 13 века Батый, внук Чингисхана, основал Золотое Ордынское ханство в Средней Азии. Он начал приходить в упадок в 15 веке, и Кашанское ханство стало подниматься в среднем течении реки Волги и в районах вдоль реки Кама.Правители Кашанского ханства, чтобы похвастаться своей силой, стали называть себя татарами, сыновьями монголов. Татарский постепенно стал общепризнанным именем жителей Кашанского ханства. Сегодняшняя татарская этническая группа сформировалась на протяжении длительного периода в результате смешения баоцзяров, кипчаков и монголов. [Источник: China.org china.org * | *]

В 19 веке состояние татар в царской России ухудшилось. Большая часть земель татар по Волге и Каме была захвачена, а жители вынуждены бежать.Некоторые отправились на юг, в Среднюю Азию, а затем на юг Синьцзяна. В конце 19 века царская Россия расширилась до Синьцзяна и получила там торговые привилегии. Какое-то время в Синьцзян приезжали русские купцы, за ними следовали татарские купцы из Кашана. Многие остались в Синьцзяне для торговли. В этот период многие татарские интеллектуалы и священнослужители перебрались в Синьцзян. Вплоть до начала 20 века непрерывный поток татар приходил в Синьцзян из России. Татарский язык принадлежит к тюркской языковой семье алтайской языковой системы наряду с языками узбеков, уйгуров, казахов, киргизов и других народов Центральной Азии.Это позволило татарам свободно смешиваться в Синьцзяне с уйгурами и казахами. * | *

Татарский народ Синьцзяна в основном мигрировал из районов Кашан, Шемлеч и Зайсан в России в XIX веке, когда русские феодалы изгнали их с их земель, и в 1920-х и 1930-х годах, когда они подвергались гонениям при Сталине. Некоторые из них пересекли низовья Волги, Сибирь и Казахстан и пришли в Синьцзян. Татары, проживающие в таких местах, как Буркин и река Хаба, являются потомками этих людей.В конце 19-го и начале 20-го века русские царисты преследовали коммерческие и политические цели в Синьцзяне и Средней Азии. Во время и после Первой мировой войны в Синьцзян мигрировало немало татар, большинство из которых были представителями малого и среднего бизнеса, крестьянами и ремесленниками. [Источник: Chinatravel.com chinatravel.com \ = /]

Согласно марксистскому взгляду на историю китайцев: «В конце 19 — начале 20 веков некоторые богатые татарские купцы получали большие прибыли и ставили мелких торговцев на грань банкротства.Из немногочисленных татар, занимавшихся животноводством, большинство составляли бедные пастухи, у которых было мало скота и не было пастбищ. В результате эксплуатации татарских и казахских феодалов некоторые бедные татарские пастухи были вынуждены перейти в наемные работники, семьи которых испытали большие трудности, а другие были приняты феодальными хозяевами как «приемные сыновья», которым приходилось работать наемными пастухами но без оплаты. Кроме того, было также меньшее количество татар, занимавшихся ремеслами, в основном кожевенным, портняжным и вышивальным.Эти торги проводились как бытовые. * | *

«С 1949 года татарский народ пользуется равными политическими правами в Синьцзяне, где многие этнические группы проживают в сплоченных общинах. У них есть представители в Всекитайском собрании народных представителей и различных уровнях регионального и местного правительства. Серия социальных реформ избавила бедных татарских крестьян от феодальной эксплуатации и угнетения. Некоторые стали промышленными рабочими. * | *

«Развитие образования татар началось в конце 19 века, когда татарские священнослужители открыли школы в нескольких районах.Помимо Корана, истории ислама и исламского права, в этих школах преподавали арифметику и китайский язык. Татарская школа Инин, открытая в 1942 году, была одной из первых современных школ для этнических меньшинств в Синьцзяне. Он сыграл активную роль в реформировании старого религиозного образования и преподавания науки и культуры. Многие татарские интеллектуалы в начале этого века трудились, чтобы установить и запустить школы. Некоторые ушли глубоко в сельские районы и сыграли большую роль в образовании Синьцзяна.Их усилия принесли пользу не только татарам, но и уйгурам, хуйсам, казахам, ксибам и узбекам ». * | *

Китайско-татарские брачные обычаи, табу и фестивали

Большинство татар в городах принадлежат к небольшим моногамным семьям. Сыновья и дочери после женитьбы живут отдельно от родителей, но они все равно поддерживают своих родителей до самой смерти, проявляя большое уважение к старшим. Смешанные браки между татарами и представителями других этнических групп, исповедующих ислам, довольно распространены.Браки между кузенами случаются, но редко. Свадьба проводится в доме невесты по религиозным правилам. Молодожены должны пить сахарную воду из одной чашки, что символизирует долгую сладкую совместную жизнь. Обычно жених должен какое-то время жить в доме свекрови, а иногда и в некоторых семьях, а иногда не может поехать в собственный дом, пока не родится первенец. [Источник: China.org china.org * | *]

Татарская этническая группа воздерживается от свиней и свинины. Им запрещено есть осла, собаку, мула, а также животных или зверей, умерших естественной смертью.Запрещено есть кровь любого животного. Запрещено приносить свинину в исламский кафетерий. Запрещается стирать одежду возле водотока, прудов, колодцев или плотин. Купаться или купаться в плотинах не разрешается. При совместном проживании запрещается опорожнять кишечник в комнате. Во время разговора с другими людьми или за ужином запрещено сморкаться, плевать, зевать или пукать. Не разрешается смеяться над женщинами или прикасаться к каким-либо частям тела. В общественных местах нельзя обнажать верхнюю часть тела, посещать татарский дом только в свитере без рукавов и коротких штанах.Запрещается опорожнять кишечник, плевать или выливать использованную воду возле домов, источников воды, мечетей и кладбищ. [Источник: Chinatravel.com chinatravel.com \ = /]

Татарские праздники, такие как Рамадан и Корбан, соответствуют исламу и проводятся по мусульманскому календарю. Татарский народ также отмечает праздник Сабан, свой традиционный праздник.
Праздник Сабана (также называемый Праздником плуга) обычно проводится весной в местах с красивыми пейзажами.

На праздниках татары часто проводят массовые танцевальные конкурсы. «Фестиваль плуговой головы» каждую весну — это ежегодное грандиозное собрание, которое обычно проводится в красивых живописных местах и ​​включает такие коллективные игры, как пение, танцы, борьба, скачки и перетягивание каната. Больше всего им нравится соревнование по прыжкам с трамплина. Все участники держат во рту яйцо на ложке. Победителем становится тот, кто первым достигнет финишной черты, не уронив яйцо. Татарская драма начала развиваться раньше, чем у большинства других этнических групп Синьцзяна.[Источник: China.org china.org * | *]

Татарские обряды именования и младенцев

Младенцы получают официальное религиозное благословение через три дня после рождения, и их имена обычно взяты из исламских классиков. Ребенок обычно берет фамилию отца или деда. Обряд колыбели проводится семь недель спустя, и колыбель и одежда предоставляются бабушкой. Через сорок дней после рождения ребенка купают в воде, которую приносят из 40 мест — обычай, предназначенный для здорового роста.Когда человек умирает, его тело покрывают белой тканью в соответствии с исламской практикой. [Источник: China.org china.org * | *]

Среди традиционных татарских обрядов жизненного цикла две наиболее важные — это церемония колыбели и церемония 40 воды. Татары, как и большинство народов, рассматривают рождение ребенка как особое счастливое событие для семьи, родственников и соседей. Помимо поздравлений и подарков, проводится ряд торжественных мероприятий. Например, на третий день после рождения малыша проводится обряд именования.Традиционный метод состоит в том, чтобы позволить мусульманскому имаму или учителю помочь выбрать мусульманское имя из исламского священного писания в качестве имени. Когда ребенок вырастает, добавляется имя отца, и имя, часто включающее название племени или места рождения ребенка, составляет индивидуальное имя. [Источник: Лю Цзюнь, Музей национальностей, Центральный университет национальностей, Китайская наука, kepu.net.cn ~]

На седьмой день после рождения ребенка проводится обряд колыбели. Дедушка по материнской линии заранее готовит колыбель для младенца и дарит ее вместе с одеждой и игрушками внуку или внучке.На 40-й день проводится церемония 40 воды. В этот день родители и члены семьи малыша собирают и разносят чистую прозрачную воду из 40 разных мест (включая дома соседей, родственников и друзей) и выливают воду в ванну, где купают ребенка. А гостей, пришедших поздравить, угощают наваристым схваченным рисом и тушеной бараниной. Татары считают, что после того, как ребенок окунется в воду со всех сторон, он или она будет иметь возможность адаптироваться к любым условиям окружающей среды и расти здоровым.~

Китайские татарские дома

Большинство татар в городах живут в толстостенных плоских глиняных домах, оборудованных дымоходами для отопления. Им нравится вешать гобелены в своих домах, которые обычно очень чистые и аккуратные. Дворы, засаженные цветами и деревьями, имеют вид небольших садов. Татары на пастбищах приспособились к кочевой жизни и живут в палатках. [Источник: China.org china.org * | *]

Дворы независимы друг от друга.Дворы похожи на сады с фруктовыми деревьями, растениями и цветами, а окружающая среда спокойная. Стены домов толстые, чтобы можно было установить горячие стены (стена с дымоходом для отопления помещений) или камин из листового железа для обогрева и обогрева зимой. Дома обычно просторные и светлые. Помимо спальни, здесь также есть гостиная, кухня, кладовая и другие помещения. Родители живут со своими детьми. Стены обычно окрашиваются в мягкие тона и подвешиваются коврами.На полу также ковры. Мебель обычно оформляется в европейском стиле с антикварным и элегантным дизайном. [Источник: Chinatravel.com chinatravel.com \ = /]

Китайская татарская еда

Популярная в Синьцзяне татарская кухня включает в себя различные виды выпечки. На фестивалях подают выпечку под названием «Губайдяй» и «Йитэбайлиси», первая готовится с сыром, курагой и рисом, а вторая — с тыквой, мясом и рисом.Оба вида имеют хрустящую корочку и мягкое содержимое. К татарским напиткам относятся пивоваренная «кеерсима» из ферментированного меда и вино «Кесайле», сваренное из дикого винограда. [Источник: China.org china.org * | *]

Татары едят три раза в день, среди которых обед является основным блюдом дня. Мука, ​​мясо и молочные продукты незаменимы в их повседневном рационе. Они иногда едят рис, но обычно из риса готовят особые продукты. Татарки славятся отличными поварами, особенно с разной выпечкой.Например, Губайдяй, у которого есть покрытая коркой скорлупа и мягкий внутри, делают путем выпечки пшеничной муки, риса, сыра, яиц, сливок и изюма с кусочками кураги. Ранг (своего рода хрустящий блин) готовят из яиц, сливок, сахарного песка, свежего молока, порошка какао, соды и пшеничной муки. Среди самых распространенных блюд — кателите (рис из говядины, картофеля, яиц, соли и перца), ранг и жареная лапша, также есть паламакси (разновидность пирога), пельмени, жареные блины (с картофелем) и другие виды блюд. продукты.[Источник: Chinatravel.com chinatravel.com \ = /]

Китайско-татарская одежда и вышивка

Одежда татар уникальна. Традиционно мужчины и женщины, старые и молодые, носили белые рубашки с вышивкой с широкими рукавами, вертикальным воротником и пуговицами спереди. Воротник, рукава и нагрудная часть рубашек расшиты крестиками, ромбами и другими геометрическими узорами. Помимо белой рубашки, они носят короткий черный жилет, доходящий до талии.[Источник: Лю Цзюнь, Музей национальностей, Центральный университет национальностей, Китайская наука, kepu.net.cn ~]

Мужчинам нравится носить белые рубашки с вышитыми изображениями цветов, с черным жилетом или черным длинным платьем с пуговицами спереди, а также брюки черные. Кепка черная или белая с вышитыми цветами. Зимой татарские мужчины иногда носят синюю кожаную шапку с закрученными волосами, сделанную из овчины, узкие черные брюки с коротким шаговым швом, высокие кожаные сапоги и шубу с кожаным поясом на талии.

Татарки носят маленькие цветные чепчики, расшитые бисером, а большой кусок косынки покрыт капюшоном. Женщины-татары обычно носят простые, но элегантные платья белого, желтого, пурпурного и красного цветов. Им также нравится носить длинные юбки, инкрустированные кружевом из полукрепа, и носить разноцветные кожаные туфли «кайика» или длинные сапоги. Их небольшая традиционная вышитая шляпка инкрустирована множеством цветного жемчуга. Они часто носят эту шляпу с цветным прозрачным марлевым платком и сочетаются с серьгами, ожерельями, брошками, браслетами, кольцами и другими украшениями из золота, серебра, жемчуга, нефрита и других материалов.~

Татарки славятся своей вышивкой. Их умелые руки вышивают узоры, которые не только радуют глаз и разум, на всевозможных предметах одежды и украшениях тела, но и наносят красочные узоры на подушки, простыни, покрывала, дадо, скатерти, занавески и другие предметы домашнего обихода. Татарские свадебные платья часто похожи на произведения искусства с замысловатыми узорами и цветами, которые демонстрируют талант и мастерство их создателей. Традиционно способность молодой женщины выйти замуж частично измерялась ее навыками вышивания.~

Китайско-татарская музыка и танцы

Культурная жизнь татар насыщена и красочна. Их музыка имеет живой ритм, и используются несколько музыкальных инструментов, в том числе «Куни» (деревянная флейта), «Кебиси» (разновидность губной гармошки), двухструнная скрипка, Мусиао (вертикальная деревянная флейта), аккордеон, мандолина, семихорд и скрипка. В татарских народных танцах героя обычно исполняют женщины. Татарские танцы живые и веселые.Мужчины используют множество движений ног, например, приседание, удары ногами и прыжки. Женщины больше двигают талией и руками. Их танцевальные стили включают черты уйгурских, русских и узбекских танцев, но также имеют свои уникальные особенности. [Источник: China.org china.org * | *]

Татары любят петь и танцевать. В Синьцзяне, когда проходят праздники или свадьбы, татары играют музыку, поют народные песни и исполняют танцы с богатыми этническими особенностями. У татар есть разные народные песни, выражающие глубокие эмоции и любовь между юношами и девушками.Их музыка живая и веселая, с ярко выраженными этническими чертами и некоторыми особенностями Средней Азии. Также у них есть различные музыкальные инструменты. К началу 1930-х годов была создана татарская драматическая труппа, которая начала давать спектакли в Ининге, Таченге и Урумчи. [Источник: Chinatravel.com chinatravel.com \ = /]

Татарская архитектура и искусство

Татары известны своим цветным архитектурным искусством и резьбой, которые применяются в самых разных зданиях, особенно в мечетях и других религиозных сооружениях.Декорируются двери, перекладины, столбы, деревянные потолки и другие архитектурные элементы. Однолинейные горизонтальные рисунки обычно имеют синий низ, но в остальном используются все виды цветов, которые часто резко контрастируют, но при этом остаются яркими и привлекательными. Узоры в основном цветочные и геометрические по своей природе, с различными растительными и цветочными узорами и симметричными, переплетенными, параллельными и круговыми узорами. [Источник: Лю Цзюнь, Музей национальностей, Центральный университет национальностей, Наука Китая, kepu.net.cn ~]

Большинство дверей, косяков и оконных полотен татарских мечетей имеют изысканную резьбу. Стили резьбы в основном представляют собой два или четыре связанных геометрических узора, а структура строгая и сложная. Раскрашенные цветы в основном белые и красные. Под нижней фольгой небесно-голубого и светло-зеленого цвета они выглядят ослепительно. Узоры из соединенных цветов и растений, инкрустированные на дверях, окнах, балках крыши, столбах и потолке, связаны с естественным цветом деревянных планок.~

Мечеть Нанлян в Урумчи, Синьцзян — хороший образец архитектурного стиля татар. Его уникальная арочная дверь, главная комната, арочная крыша, здание для наблюдения за луной и окружающие перила имеют выдающиеся индивидуальные характеристики, которые продуманно расположены в единое целое. Внутреннее декоративное искусство включает в себя изысканную резьбу и цветное искусство на балках крыши, столбах, дверях, окнах и потолке. Особенно красивы «Майхелафу» (святыня) в главном зале мечети, а также деревянная лестница и подиум для проповедей («Мингбаир»), который используется имамом для обучения писанию.~

Татарский Спорт и развлечения

Татары считаются умными, умными, смелыми, непринужденными и оптимистичными. Они очень хороши во всевозможных интересных развлечениях и соревнованиях по спорту. К ним относятся музыка, песни, танцы, небольшие драмы, борьба, скачки, лазание по гладким шестам, а также скачки и скачки. [Источник: Лю Цзюнь, Музей национальностей, Центральный университет национальностей, Наука Китая, kepu.net.cn ~]

Лазание по гладким шестам — это игра с большой развлекательной ценностью. На арене установлено несколько деревянных шестов одинаковой высоты. Все шесты намазывают разбавленным мылом, чтобы они были скользкими. Участники пытаются подняться на шесты, причем победители первыми достигают вершины. В основном это молодые люди, которые выкладываются на полную под громкие возгласы зрителей. Поскольку шесты такие гладкие и скользкие, по ним почти невозможно подняться.Тяжелые падения встречают громким смехом зрителей.

Прыжки и беговые гонки — это испытание на выносливость, сообразительность и силу воли. Участники бегают с ложкой во рту, на которую кладут яйцо. Побеждает тот, кто первым достигнет финишной черты, но его яйцо не упадет на землю. В нем могут участвовать все мужчины и женщины, старые и молодые. Восхождение на гладкие палки, прыжки и бег с бегом обычно проводятся на фестивалях вместе с песнями, танцами, скачками, борьбой и другими мероприятиями.

Источники изображений: веб-сайт Nolls China http://www.paulnoll.com/China/index.html

Источники текста: 1) Энциклопедия мировых культур: Россия и Евразия / Китай , под редакцией Пола Фридриха и Нормы Даймонд (CK Hall & Company; 2) Лю Цзюнь, Музей национальностей, Центральный университет национальностей, науки Китая, Китай виртуальные музеи, Информационный центр компьютерных сетей Китайской академии наук, кепу.net.cn ~; 3)
Этнический Китай national-china.com \ * \; 4) Chinatravel.com chinatravel.com \ = /; 5) China.org, сайт новостей правительства Китая china.org * | * New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, Библиотека Конгресса, правительство Китая, Энциклопедия Комптона, The Guardian, National Geographic, журнал Smithsonian, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN, а также различные книги, веб-сайты и другие публикации.

Последнее обновление: июнь 2015 г.

Таможенные правила Катара — Таможенный и налоговый департамент Катара

Вам нужно получить информацию о типах виз в Катар для пакистанцев? Здесь вы можете получить полную информацию о типах виз в Катар для пакистанцев. Здесь вы можете получить наиболее распространенные и возможные типы виз для Катара. Здесь вы можете получить полную информацию обо всех типах катарских виз, включая рабочую визу в Катар, деловую визу в Катар, учебную визу в Катар, гостевую визу в Катар, семейную визу в Катар, визу для поселения в Катар, транзитную визу Катара, визу для постоянного проживания в Катар, временную визу в Катар. виза и профессиональная виза Катара.

Обычно Катар выдает следующие типы виз:

• Катарская рабочая виза
• Деловая виза в Катар
• Учебная виза в Катар
• Катарская гостевая виза
• Семейная виза Катара
• Катарская виза
• Катарская транзитная виза
• Виза на постоянное жительство в Катар
• Виза на временное проживание в Катар

Независимо от того, какую страну вы решите посетить, например, если вы планируете поехать в Катар, то информация о типах виз в Катар — одна из самых важных вещей для вас.В разделе «Типы Катара» вы можете подать заявку на то, что является целью вашего отъезда.

Популярные страны

Саудовская Аравия ОАЭ Великобритания

Важно знать

Есть несколько видов катарских виз, которые вам предлагает посольство государства. Но даже прежде, чем вы углубитесь в детали типов катарской визы, вы должны знать, что такие государства, как Бахрейн, Кувейт, Оман, Саудовская Аравия и Объединенные Арабские Эмираты, получили свободу передвижения от правительства Катара.Если вы являетесь гражданином одного из этих государств, то типы катарской визы вам не понадобятся, поскольку вы можете посетить страну по своему паспорту. Люди, посещающие Катар из других стран, таких как Пакистан или Индия, должны будут знать о катарской визе и типах катарской визы. Эти люди должны будут узнать, как получить туристическую визу в Катар или как получить рабочую визу в Катар.

Катар Популярные типы виз для пакистанцев

Применение катарской визы полностью зависит от цели вашего визита.Туристическая виза в Катар, визы для посещения Катара и транзитная виза в Катар предназначены для людей, которые хотят поехать в Катар, чтобы насладиться отдыхом. Людям, которые собираются посетить страну по работе, тогда вам понадобится рабочая виза из Катара, бизнес-виза в Катар или профессиональная виза в Катар. Точно так же студенты, которые прошли зачисление или желают продолжить свое обучение в Катаре, должны будут подать заявление на получение студенческой визы в Катар из типов виз Катара. Виза на постоянное проживание в Катар и визу на временное проживание в Катар подходят для людей, желающих перенести весь свой образ жизни из своей страны в Катар.Вы можете получить доступ к более подробной информации о типах катарской визы в ближайшем посольстве.

Посольство Катара в Исламабаде, Пакистан

Вы также можете связаться с посольством Катара в Исламабаде для получения подробной информации и информации по вашим вопросам. В офисе посольства вы можете получить точную информацию о ваших требованиях и потребностях или задать нам свой вопрос. Мы также можем помочь вам. Здесь вы можете получить полную информацию обо всех типах катарских виз, включая рабочую визу в Катар, деловую визу в Катар, учебную визу в Катар, гостевую визу в Катар, семейную визу в Катар, визу для поселения в Катар, транзитную визу Катара, визу для постоянного проживания в Катар, визу для временного проживания в Катар , и профессиональная виза Катара.

Популярные страны

Турция Таиланд Малайзия

Свадьба по ливийским традициям и обычаям

Свадьба начинается со строительства шатра (хема) в доме жениха. Как правило, его устраивают во дворе дома. Туда привозят столы, ковры, стулья и другие «банкетные» вещи. Если такого двора нет или на торжестве много людей, то торжество проходит прямо на улице.Начало…

Посторонний заметит местную свадьбу только во время ритуала под названием Getun. И это середина свадьбы. Все начинается на несколько месяцев раньше, когда в доме будущего мужа (матери и нескольких родственников) собираются женщины. Они наряжаются и идут в дом невесты, чтобы предложить свои руки и сердца (хитба). Там уже ждут гости, приготовлены угощения (чай, кофе, пепси-кола, сладости, вода).

Пока женщины разговаривают, невеста должна вести спокойно и равнодушно.Как правило, хиты заканчиваются полным согласием. Затем определяется день встречи мужчин. Во время разговора они говорят о земных вопросах (определяют свадебные расходы, размер денежной части калыма, а также выбирают жилье для молодежи).

Мужчины расходятся во мнениях по поводу баяна, а также примерной даты начала свадьбы.

Баян — помолвка. Она проходит в доме будущей жены. Сюда приходят все женщины со стороны жениха, в том числе соседи и подруги будущей свекрови, конечно, не с пустыми руками, а с подарками.Как правило, приносят корзину или даже несколько корзин, наполненных женскими товарами — одеждой, парфюмерией, сладостями и украшениями (золотая безделушка должна быть одна).

Невеста надевает подаренный наряд и подтверждает согласие на брак. В дальнейшем обручение оформляется специальным документом (он называется «Аккадаран»), который подписывают люди, составляющие ячейку общества. Перед свадьбой молодые не видятся, но невеста получает подарки от будущего супруга на все мусульманские торжества.Хотя в последнее время такого строгого запрета не было, жених и невеста видятся до брака, общаются и навещают друзей, но ходить в кино по-прежнему запрещено.

От помолвки (баяна) до дня свадьбы («Дахла») проходит от одного до двух месяцев. Разница во времени зависит от того, насколько быстро жених выполняет условия, оговоренные в хите. Когда формальности позади, начинается праздник, вот только до появления гетуна еще далеко.

Пестрая сказка

Ливийскую свадьбу можно сравнить с балетом или оперой.

Как правило, дахла проходит вечером накануне понедельника или пятницы.

На таком свадебном торжестве каждый из дней имеет свое предназначение.

Первые два называются «днями приглашения женщин».

В эти дни семья жениха договаривается с двумя или тремя женщинами, которым придется сопровождать всех друзей, чтобы пригласить их на церемонию. Как правило, нужно посетить около двухсот человек.

Третий день — «выходной». Сегодня убирают и готовят обе семьи, но только вечером можно немного расслабиться.

У четвертого дня два имени. Для женщин это называется «день сладостей».

Сегодняшняя задача — приготовить как можно больше различных кондитерских изделий.

Для мужчин четвертый день — «день шатра». После обеда будущая супруга с друзьями отправляется на отдых. Как правило, его одалживают у кого-то из друзей. Дорога домой шумная и веселая.

Вечером четвертого дня палатка «вырастает» посреди двора или улицы.

Пятый день — это тот день, когда ливийцы выходят на улицу из ниоткуда хижины. Сегодня у невесты много дел. Она совершает «марафон», потому что вечером юная должна выглядеть особенно красиво и очаровательно, ведь сегодня «день гнева».

Guffa — изящная корзина, сплетенная из листьев финиковой пальмы и декорированная шелковыми нитками. Ее (иногда их несколько) готовит жених, набивая то, что нравится невесте. Такой большой подарок должен окончательно убедить девушку в том, что она преданный мужчина.

В корзине (или корзинах) одного парфюмерии до сорока наименований. Кроме того, есть зеркала, гребешки, нитки, иглы, шелковая одежда, свечи, вуали, украшения, шарфы, подсвечники и многое другое. Полнота раздражения зависит от достатка жениха.

Удаление шелка

Свадебные обряды проводились здесь с незапамятных времен.

С непонятного начинается шестой «день весны». Сегодня в доме будущей супруги «опись» всего, что было в подаренной болтовне.Все благовония, которые были в корзине, втирают в кожу рук и ног по щепотке. Считается, что такой обряд придаст молодой жене силы командовать семьей и закружить мужа. Затем невеста выполняет следующий обряд, во время которого она должна позаботиться о себе и своих друзьях. Для этих целей используйте подаренную хну.

Затем невеста садится рядом с ручной мельницей, состоящей из двух мраморных жерновов, в стандартной позе — левая нога прижата к себе, а правая вытягивается.Старшая родственница подходит к ней с двумя красными шелковыми нитками, одна из которых привязана к будущей жене под коленом. Так жители пустыни, как правило, привязывают верблюда. Обряд означает, что жена будет привязана к супругу, как верблюд к хозяину.

На шею обвязывается еще одна нить, кончик которой будущая жена засовывает в рот. Этот обряд означает, что супруга не будет беспокоить мужа пустой болтовней. Под язык невесты кладут сахар, чтобы она говорила с мужем только «сладкие» слова.

Затем в жернов бросают листья хны, после чего невеста пару раз

проворачивает ручку. Затем с нее снимаются шелковые нити, и они рвутся на головы приглашенных друзей. Этот обряд помогает неженатым быстрее выйти замуж.

Следующий день называется «День большой хны»!

В этот день внешность невесты немного изменится. Сегодня ее руки и ноги будут покрыты хной, а точнее, пастой из нее.Через пару часов «маска» смывается, после чего кожа приобретает яркий пылающий огненный оттенок.

В этот день жених и «визирь» (помощник, лучший друг) решают, где взять гетуна, что подарить невесте на свадьбу в этот день, чем заполнить раздражение и многое другое.

Самый важный день — восьмой. Сегодня происходит дахла. Официальная часть, как правило, утром. Проходит либо в мечети, либо в одном из родительских домов. В присутствии понятых молодые люди подписывают брачный контракт.Затем легкий перекус с напитками и сладостями.

Вечером невеста «на параде» готова покинуть отцовский дом.

В назначенное время к ней и гостям с ее стороны приезжает несколько машин, украшенных кольцами, куклами и, конечно же, лентами.

Из машины выходит пожилая женщина (будущая свекровь). В ее руках поднос, на котором стоит горшок с водой, лежит расписанное хной яйцо, а также ключ. Вода — символ мира, яйцо — гармонии и жизни.Ключ — это символ того, что семья хочет, чтобы первенцем был мальчик.

Триумф

На свадьбе, конечно, без музыки не обойтись. Как правило, на празднике выступают два ансамбля (вокальный и инструментальный). Самца зовут нуба, а самку — зимзамат.

Все дальнейшие ритуалы проходят под музыку.

Без танцев никакая ливийская свадьба не станет свадьбой. Происходит все так: танцуют, угощают, танцуют, угощают и т. Д.

Как правило, палатка стоит не больше суток, столько же отмечается торжественное событие.

Это так интересно, свадьба проходит по ливийским традициям.

Семейные традиции разных народов мира

Семейные традиции разных народов мира — в России, Англии, Германии и Францииdiv> .content-wrap {float: right} .has-sb .sidebar {float: left ; padding-left: 15px; padding-right: 30px} # верхнее меню> ul> li> .sub-menu ,.bk-dropdown-menu, .bk-sub-sub-menu, .bk-mega-menu, .bk-mega-column-menu, .sub-menu, .top-nav .bk-account-info, .bk_small_cart # bk_small_cart_widget {top: -9999999px; transition: opacity 0.3s linear} :: selection {color: #FFF; background: # 871fc4} :: — webkit-selection {color: #FFF; background: # 871fc4} p> a, p > a: hover,. single-page .article-content a: hover,. single-page .article-content a: loaded, .content_out.small-post .meta .post-category, .bk-sub-menu li: hover> a, # top-menu> ul> li> .sub-menu a: hover, .bk-dropdown-menu li: hover> a ,.widget_tag_cloud .tagcloud a: hover, .widget-twitter .fa-twitter, .widget-twitter ul.slides li .twitter-message a, .footer .searchform-wrap .search-icon i, .content_in .meta> div.post -category a, .row-type .meta .post-category, # top-menu> ul> li: hover> a, .article-content li a, .article-content pa, .s-post-header .meta> .post-category, .breadcrumbs .location, .footer .widget-title h4, .s-post-nav .icon i, .recommend-box .close, .s-post-nav .nav-title span, .s- теги a: hover, .error-number h5, .redirect-home, .module-break-carousel.flex-direction-nav .flex-next, .module-break-carousel: hover .flex-direction-nav .flex-prev, .bk-author-box .author-info .bk-author-page-contact a: hover , # comment-submit: hover, .module-feature2 .meta .post-category, .loadmore span.ajaxtext: hover, .bk-blog-content .meta .post-category, .widget-social-counter ul li .social -icon, .flex-direction-nav li a, .module-feature2 .readmore a: hover, .module-blog ul li .readmore a: hover, # pagination .page-numbers, .post-page-links a, input [type = «submit»]: hover, .single-page.icon-play: hover, .row-type .readmore a: hover, ul.forum-title li.bbp-forum-info, # bbpress-forum li.bbp-header li.bbp-topic-title, # wp-calendar tbody td a, # wp-calendar tfoot # prev, .widget-twitter .flex-direction-nav li a: hover, .widget_latest_comments .flex-direction-nav li a: hover, .woocommerce-page a.button: hover, .woocommerce-page div.product form.cart .button: hover, .woocommerce-page #review_form #respond .form-submit #submit: hover, .woocommerce-page div.product div.thumbnails .flex-direction-nav li a ,.woocommerce-page .woocommerce-message .button: hover, .woocommerce-page input.button: hover, .woocommerce-page input.button.alt: hover, .woocommerce-page .cart-collaterals .shipping_calculator h3: hover, .woocommerce -page .widget_price_filter .price_slider_amount .button: hover, .button: hover, .bbp-login-form .bbp-submit-wrapper # user-submit: hover, .widget_latest_replies .details .comment-author, .widget_recent_comment .details. -author a, .woocommerce-page .star-rating span, .woocommerce-page p.stars a ,.woocommerce-page div.product form.cart table td .reset_variations: hover, .bk_small_cart .widget_shopping_cart .cart_list a: hover, .top-nav .bk-lwa .bk-account-info a: hover, .bk_small_cart.woocommerce_cart_shover. .buttons a: hover, a.bk_u_login: hover, a.bk_u_logout: hover, .bk-back-login: hover, .bk_small_cart .cart-contents: hover, .woocommerce-cart .cart-collaterals .cart_totals .woocommerce-shipping -calculator .button: hover, .top-nav .bk-links-modal: hover, .bk_small_cart .cart-contents span, # main-mobile-menu.развернуть i, .main-nav.bk-menu-light .bk-sub-menu li> a: hover, .main-nav.bk-menu-light .bk-sub-posts .post-title a: hover ,. top-bar.bk-menu-light .bk_small_cart .woocommerce.widget_shopping_cart .buttons a: hover, .woocommerce-cart .wc-continue-to-checkout a.checkout-button: hover {color: # 871fc4} # top-menu > ul> li> .sub-menu, .bk-dropdown-menu, .widget_tag_cloud .tagcloud a: hover, .s-post-nav .nav-title span, .s-tags a: hover, .s-post- nav .nav-title span, .bk-mega-menu, .bk-mega-column-menu, .search-loadding, # comment-submit: hover, # разбиение на страницы.номера страниц, .post-page-links a, .post-page-links> span, .widget-twitter .flex-direction-nav li a: hover, .widget_latest_comments .flex-direction-nav li a: hover, # mobile-inner-header, .menu-location-title, .woocommerce-page a.button: hover, .woocommerce-page div.product form.cart .button: hover, input [type = «submit»]: hover ,. woocommerce-page #review_form #respond .form-submit #submit: hover, .woocommerce-page .woocommerce-message .button: hover, .woocommerce-page input.button: hover, .woocommerce-page .cart-collaterals.shipping_calculator h3: hover, .woocommerce-page .widget_price_filter .price_slider_amount .button: hover, .button: hover, .bbp-login-form .bbp-submit-wrapper # user-submit: hover, .bk-lwa: hover>. bk-account-info, .bk-back-login: hover, .bk_small_cart: hover # bk_small_cart_widget, .bk_small_cart .woocommerce.widget_shopping_cart .buttons a: hover, .woocommerce-cart .cart-collaterals .cart_ shipping. .button: hover, .menu-location-title, # mobile-inner-header, .woocommerce-cart .wc-continue-to-checkout a.checkout-button: hover, .main-nav.bk-menu-light .main-nav-container {border-color: # 871fc4} .widget_most_commented .comments: after {border-right-color: # 871fc4} .thumb ,. module-fw-slider .flex-control-nav li a.flex-active, .module-break-carousel .content_out.small-post .meta: after, .widget_most_commented .comments, .footer .cm-flex .flex-control -paging li a.flex-active, .main-nav # main-menu .menu> li: hover, .main-nav .menu> li.current-menu-item, .module-feature2 .flex-direction-nav li a: hover, # ajax-form-search ,.ввод в форме ajax, .bk-review-box .bk-overlay span, .bk-score-box, .share-total, # pagination .page-numbers.current, .post-page-links> span, .woocommerce span .onsale, .woocommerce-page span.onsale, .widget_display_stats dd strong, .widget_display_search .search-icon, .searchform-wrap .search-icon, # bbpress-forum # bbp-search-form .search-icon, # back- вверху, .woocommerce-page div.product .summary .product_title span, .woocommerce-page div.product .woocommerce-tabs ul.tabs li.active, .related.products> h3 span, .woocommerce-page #reviews h4 span, .upsells.products> h3 span, .cross-sells> h3 span, .woocommerce-page .cart-collaterals .cart_totals h3 span, .bbp-pagination-links a: hover, .bbp-pagination-links span.current, .module -square-grid .content_in_wrapper, .bk_tabs .ui-tabs-nav li.ui-tabs-active {background-color: # 871fc4} .content_out .review-score, :: — webkit-scrollbar-thumb, :: — webkit -scrollbar-thumb: window-inactive {background-color: rgba (135,31,196, .9)}. footer .cm-flex .flex-control-paging li a {background-color: rgba (135,31,196, .3 )} тело {background-position: left; background-repeat: repeat; background-attachment: fixed}.s-post-header h2 {text-transform: uppercase; letter-spacing: 1px; margin: 0; padding: 0 0 12px 0; font-size: 35px} h3, .h3 {font-size: 25px} h4 ,. h4 {font-size: 21px} h5, .h5 {font-size: 19px} .module-title .sub-title {color: # 888; display: inline-block; font-size: 16px; text-transform: none ; расстояние между буквами: 0; маржа-верх: 10 пикселей; позиция: относительная; z-индекс: 15; поле слева: 4 пикселя} .ajax-form-search {ширина: 54 пикселей; высота: 54 пикселей; выравнивание текста: центр; background-color: # ffb82b; cursor: pointer; z-index: 1000; position: absolute; right: 0; top: 0; display: none} @media (max-width: 979px) {.pc {display: none} .mobile {display: block}} @ media (min-width: 980px) {. pc {display: block} .mobile {display: none}}]]>

татар и нетатар в Крым.

Типично обстоятельный и информативный пост в Poemas del río Wang обсуждает сложный этнический и религиозный облик Крыма после российского захвата:

После русского завоевания в конце 18 века практически для всех этнических групп, будь то евреи, армяне или цыгане, существовало две классификации: татары и нетатары: «наши» и «пришельцы».В результате пятисотлетнего правления татар даже те этнические группы, которые в силу своей религии или профессии сохранили свою идентичность, приняли татарский язык вместо своего родного. Крымские армяне и караимские евреи, которые держали в руках участок Великого шелкового пути от Крыма до Польши, говорили на татарском языке даже в конце 17 века в Лемберге и использовали армянский или иврит только как литургический язык. Небольшая группа последних, сохранившаяся в Галицком Галиче, о которой мы будем писать, даже сегодня высекает свои надгробия еврейскими буквами, но на татарском языке.И обе группы отличаются от армяноязычных армян и говорящих на идиш евреев-ашкенази, которые переселились в Крым после русского завоевания.

Первая «татарская» группа крымских цыган, гурбеты (называвшие себя туркменами) по своим традициям прибыли в Крым вместе с татарами в качестве профессиональных конных торговцев. Они сохранили эту профессию до революции 1917 года. Они возили своих лошадей на ярмарки не только на полуострове, но и по всей степи Новороссии, и состояние их самых состоятельных членов оценивалось в двадцать тысяч рублей серебром.Остальные, более или менее кочевые группы «татарских» цыган также были организованы преимущественно ремеслами: демерджи были кочующими кузнецами, элекчи-ситяны и плетчики корзин, даулджи — профессиональными музыкантами татарских свадеб и празднований Рамадана. Хотя все они объявили себя мусульманами-суннитами, татары смотрели на них с подозрением, потому что они также исповедовали ряд шиитских обычаев, ссылаясь на свое иранское происхождение. Некоторые из их групп якобы использовали исповедание «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — Его пророк» с добавлением «и Али, подобный Богу»; и в священный месяц шиитских мучеников они бродили по деревням с флагами и барабанами, оплакивая Хасана и Хусейна.

После русского завоевания приток нетатарских цыган, называемых «лахинами», то есть поляками, начался из других регионов империи, в первую очередь из Молдовы и Бессарабии. По профессии это были прежде всего аюджи, медведи-поводыри, странствующие артисты, которые, помимо деревенского цирка, зарабатывали свой скудный хлеб картомантией, хиромантией и другими магическими практиками. Они говорили на валахском языке и объявляли себя мусульманами, но они не ходили в мечети, отмечали свои праздники в соответствии с доисламскими обычаями и во время переписи 1831 года произвели свои имена в двойной, мусульманской и немусульманской форме: «Мехмет то есть Кили, Осман, то есть Арнаут, Хасан, он же Муртаза… »Их кочевничество было прекращено царским указом 1809 года, который заставил их селиться.После этого они научились ремеслам более ранних цыганских отрядов, от которых, однако, держались на расстоянии до самого конца.

Есть гораздо больше, в том числе мрачный раздел, начинающийся «Вопрос о том, кто татарин, а кто не стал действительно важным в 1940-х годах», и, конечно же, есть обычные великолепные иллюстрации. Не пропустите, и пусть Студиолум и его собратья по реке Ванга живут долго и продолжают писать.

IATA — Новости международных проездных документов

Как получена эта информация?
Чтобы авиакомпании и другие авиационные партнеры могли безопасно управлять процессом проверки пассажирских документов,
Решения Timatic требуют 100% достоверной информации.Для этого мы сотрудничаем с авиакомпаниями, а также развиваем
более тесные двусторонние отношения с государственными органами по всему миру.

* Информация верна, насколько это известно ИАТА на момент публикации, и постоянно проверяется и обновляется персоналом ИАТА.
Учитывая быстро развивающийся характер международного реагирования на вспышку COVID-19, ИАТА не может гарантировать его точность и не несет ответственности
за любые ошибки или упущения.ИАТА оставляет за собой право добавлять или изменять информацию в любое время. Ссылки на сторонние веб-сайты третьих лиц предлагаются в качестве любезности.
ИАТА не выражает мнения о содержании веб-сайтов третьих лиц и не несет никакой ответственности за информацию третьих лиц.
Прежде чем полагаться на какую-либо информацию или материалы, содержащиеся на этих страницах, вам следует сделать свои собственные независимые запросы.

Могу ли я использовать эту информацию?
Эта информация предоставляется только во время кризиса COVID-19 в качестве услуги для отрасли, однако пользователь и любые другие третьи стороны не могут без предварительного письменного
разрешение ИАТА: перепродавать или иным образом коммерциализировать, производить массовые, автоматизированные или систематические извлечения или иным образом передавать любому другому лицу или организации,
содержащаяся в нем информация; хранить любую информацию таким образом, чтобы эта сохраненная информация могла быть извлечена вручную, механически или
систематически любым пользователем или третьим лицом; либо включить его, либо объединить, либо разрешить такое включение или слияние с другой архивной или доступной системой поиска.