Свадьба в стиле языческом: сценарий [2019], оформление & одежда для вашей самой главной в жизни вечеринки

Содержание

ᐉ Как проходили свадьбы у славян. Свадьба в славянском стиле

Свадьба у славян

В древности каждый человек осознавал себя в первую очередь членом определенного рода. Дети принадлежали к роду родителей, а вот дочь-девушка, выходя замуж, переходила в род мужа. (Именно поэтому замуж «выходят» — в смысле, выходят из своего рода, покидают его.) Девушка должна была «умереть» в прежнем роду и «снова родиться» в другом, уже замужней, «мужатой» женщиной. Вот какие сложные превращения происходили с невестой. Отсюда и повышенное внимание к ней, которое мы посейчас видим на свадьбах, и обычай брать фамилию мужа, ведь фамилия—это знак рода. Отсюда и сохранившееся кое-где обыкновение звать родителей мужа «мамой» и «папой», чем, кстати, пожилые люди нередко весьма дорожат, хотя, откуда взялся такой обычай, объяснить толком не могут. «Вошла в семью» — и всё тут!

Теперь нам ясно, почему жених старается внести невесту через порог своего дома обязательно на руках: ведь порог — это граница миров, и невесте, прежде «чужой» в этом мире, надлежит превратиться в «свою».

А что белое платье? Иногда приходится слышать, будто оно, дескать, символизирует чистоту и скромность невесты, но это неправильно. На самом деле белый—цвет траура. Да, именно так. Чёрный в этом качестве появился сравнительно недавно. Белый же, как утверждают историки и психологи, с древнейших времён был для человечества цветом Прошлого, цветом Памяти и Забвения. Испокон веку такое значение придавали ему на Руси. А другим — траурно свадебным цветом был красный, чермный, как он еще назывался. Его издавна включали в одеяние невест. Есть лаже народная песня: «Не шей ты мне, матушка, красный сарафан» — песня дочери, которая не хочет уходить из родного дома к чужим людям — замуж. Итак, белое (или красно-белое) платье — это «скорбное» платье девушки, «умершей» для своего прежнего рода.

Теперь про фату. Ещё совсем недавно это слово означало просто «платок». Не теперешнюю прозрачную кисею, а настоящий плотный платок, которым наглухо закрывали невесте лицо. Ведь с момента согласия на брак её считали «умершей», а жители Мира Мёртвых, как правило, невидимы для живых. И наоборот. Не случайна знаменитая фраза из «Вия» Н. В. Гоголя:
«Подымите мне веки: не вижу!» Вот и невесту никому нельзя было видеть, а нарушение запрета вело ко всевозможным несчастьям и даже к безвременной смерти, ибо в этом случае нарушалась граница и Мёртвый Мир «прорывался» в наш, грозя непредсказуемыми последствиями. По той же причине молодые брали друг друга за руку исключительно через платок, а также не ели и не пили (по крайней мере невеста) на всём протяжении свадьбы: ведь они в этот момент «находились в разных мирах», а касаться друг друга и тем более вместе есть могут только люди, принадлежащие к одному миру, более того — к одной группе, только «свои».

В наши дни молодым тоже не рекомендуют усердно угощаться на собственной свадьбе и тем более пить хмельные напитки, но уже совсем по другой причине. Им надлежит в скором времени стать Матерью и .Отцом, а могут ли у пьяных супругов родиться полноценные дети?

Надо упомянуть и ещё об одном интересном обычае, связанном с совместной едой жениха и невесты. В старину на Руси говорили: «Не женятся на тех, с кем вместе едят». Казалось бы, что в том плохого, если парень и девушка дружно работают или охотятся и едят из одной миски, как брат и сестра? Вот именно — как брат и сестра. (совместная трапеза делала людей «родственниками». А браки между родственниками не поощрялись — опять таки в интересах потомства.

На русской свадьбе звучало множество песен, притом большей частью печальных. Тяжелая фата невесты понемногу набухала от искренних слёз, даже если девушка шла за любимого. И дело здесь не в трудностях жизни замужем в прежние времена, вернее, не только в них. Невеста покидала свой род и переходила в другой. Стало быть, она покидала духов-покровителей прежнего рода и вручала себя новым. Но и былых незачем обижать и сердить, выглядеть неблагодарной. Вот и плакала девушка, слушая жалобные песни и изо всех сил стараясь показать свою преданность родительскому дому, прежней родне и её сверхъестественным покровителям — умершим предкам, а в ещё более отдалённые времена — тотему, мифическому животному-прародителю.

Вот какую глубину исторической памяти открывает нам лишь один обычай, истоки которого к тому же мало кто знает.
А теперь вспомним русские (и не только русские) сказки, в которых сочувствие рассказчика, да и всех добрых людей, всегда на стороне младшей сестры. Уж она-то и умница, и красавица, и рукодельница, в то время как старшие (обычно две) —глупы, сварливы и безобразны.

Это связано со старинным обычаем: пока не выданы замуж старшие сестры, младшим нельзя было не то что принимать сватов, -но даже красиво одеться и пойти в хоровод или на посиделки — тоже своего рода выставки невест. А если старшие сестры, как в «Золушке» или «Аленьком цветочке», злые да ленивые, которых никто замуж за себя не возьмёт? Вот вам сразу источник семейных ссор и конфликтов. И младшей сестре вовсе не обязательно быть «падчерицей», этот мотив появился позже, когда истинная причина начала забываться. Младшая сестра и так оказывалась на побегушках у старших и ходила в обносках—особенно если была вправду красивее: страшно подумать, вдруг кто-нибудь обратит на неё внимание и посватается, минуя старших! Случись такое — и старшие сестры окажутся навек опозоренными, замужем им почти наверняка уже не бывать. Так что Золушка не просто торжествует в конце. Она во-истину совершает «страшную месть».

Следует ещё раз вспомнить и про «косу — девичью красу». С языческих пор сохранился обычай прощаться с нею навеки и заплетать молодой жене две косы вместо одной, притом укладывая пряди одну под другую, а не поверх . Если же девушка убегала с любимым против воли родителей (именно такой брак назывался «браком против воли», воля имелась в виду исключительно родительская, а не самой невесты, (как думают иногда), молодой муж обрезал драгоценную девичью косу и предъявлял ее новоиспеченным тестю и теще вместе с выкупом за к умыкание девушки. И в любом случае замужняя женщина должна была прикрывать свои волосы головным убором или платком (чтобы «сила», заключённая в них, не повредила новому роду). «Опростоволосить» женщину, то есть сорвать с неё головной убор, значило нанести колдовской ущерб её семье, оскорбить её саму и нажить серьёзные неприятности—штраф, если не кровную месть. А свадебный выкуп назывался в Древней Руси «вено», и это слово родственно словам «венок» и «венец» —- девичий головной убор.

Еще надо сказать несколько слов на одну деликатную тему. Почему-то полагают, будто в старой России и «тем более» в Древней Руси девушка, родившая ребёнка до брака, считалась непоправимо опозоренной. Не перечесть «исторических» фильмов и книг, где несчастных юных матерей преследуют ужасные несчастья: они топятся, вешаются, сходят с ума, женихи отказываются от них, родители проклинают, гонят из дому.

Что ж, в некоторых областях России за девичьим целомудрием действительно очень строго следили. Но столь же часто всё выглядело решительно наоборот. Добрачные дети ни в коем случае не оказывались помехой для свадеб — отнюдь! Их-то матери как раз и считались «первыми невестами на деревне». Ведь ка-ким было со времён глубокой древности главное требование к женщине? Чтобы могла выносить и родить здоровых, крепких детей. Вот и сватались парни наперебой к молодым матерям, уже доказавшим свою женскую полноценность. Когда же замуж шла девушка — как знать, не «пустоцвет» ли попался.

Так быпо, и частности, на Русском Севере, у старообрядцев. Порою добрачных детей заводили даже нарочно, с тем чтобы вернее засватали, чтобы не остаться безмужней.
А если отцом добрачного ребенка был знатный воин, боярин, сам князь (именно над такими ситуациями ми мы всего чаще и рыдаем в кино) юную мать не только не проклинали, её на руках носили и в своём роду, и в роду жениха: счастье в дом приманила! Все знали, что воинов, особенно знатных вождей, осеняла милость Богов. В Древней Руси рабыня, родившая дитя от хозяина, освобождалась из рабства.

А вот так справляют стараются справить свадьбу до сих пор в действующих языческих общинах:
По Славянскому обычаю жених похищал невесту на игрищах, предварительно договорившись с нею о похищении: «Схожахуся на игрища. и ту умыкаху жены собе, с нею же кто съвещашеся: имяху же по две и по три жены.» Затем отцу невесты жених давал вено.

Венчание происходило после полудня, ближе к вечеру. Мать жениха готовила брачное ложе: сперва настилала снопы (числом 21), поверх перину и одеяло, сверху бросала кунью шубу или шкуру куницы (либо ласки). Возле ложа ставились кадки с мёдом, ячменём, пшеницей, рожью. Всё подготовив, будущая свекровь обходила ложе с рябиновой веткой в руке.
Перед венчанием место жениха занимал младший брат или подросток, у которого жениху необходимо было выкупить место рядом с невестой. После выкупа жених и невеста, держа в руках по зажжённой свече, шли к капищу. Впереди них шли плясуньи, за ними несли коровай, на кото-ром лежали сребреники. Позади молодых осыпало нёс чашу с хмелем, зерном и серебром. Сваха осыпала невесту и же-ниха из чаши. Гости желали невесте столько детей, сколько шерстинок в тулупе. После таких пожеланий сваха мило-стиво осыпала ещё и гостей.
Венчал жрец, брал невесту за руку, поручал жениху и приказывал им поцеловаться. Муж покрывал жену полой своего платья или плаща, в знак покровительства и защиты, после чего жрец давал им чашу с мёдом. Стоя перед жертвенником, муж и жена трижды поочерёдно пили из чаши. Остатки мёда жених плескал на жертвенник и бросал чашу под ноги, приговаривая:

«Пусть так под ногами будут потоптаны те,
Кто будет сеять меж нами раздоры.»

Кто первый ступал ногой на чашу, тот, по поверью, становился главой в семье.
По дороге домой молодые шли, крепко прижимаясь друг к другу, а гости непременно дёргали их за рукава, пытаясь разлучить. После такого нехитрого испытания все усаживались за стол и начинали пировать. Все, кроме молодых, перед которыми хотя и стояла жареная курица, но съедали они её лишь по окончании пира. Ни пить, ни есть молодым во время свадебного застолья не разрешалось. В разгар веселья молодые уходили в сени, где заранее было подготовлено брачное ложе.

Гой, гой, Сварог
Проведи через порог.
Гой, гой, Сварог
Ладе, Ладе есть пирог.

Под такое напутствие молодые, захватив закутанный в рушник обрядовый коровай и курицу, закрывались в сенях. У дверей, с обнажённым мечом, ходил дружка жениха, охраняя покой молодых.

Кунью шубу топтать!
Друг дружку толкать!
Здоровенько спать!
Весёленько встать!

После таких пожеланий, гости удалялись в дом, но че-рез некоторое время посылали узнать о «здоровье». Если жених отвечал, что он в «добром здоровье», значит «доброе» свершилось. «Весёленько встав», молодые при-ступали к еде. Взявши курицу, новобрачный должен был отломить ножку и крыло, после чего бросить их назад через плечо. Отведав курицы и коровая, молодые присоединялись к гостям и веселье продолжалось.
Дружка жениха читал благословения:
К гостям: Еста, добрые люди!
Гости полюбовные
Званые и не званые,
Усатые и бородатые,
Холостые и не женатые.
У ворот приворотнички,
У дверей притворнички.
По полу ходючи,
По середе стоючи.
Из кута по лавке
По кривой, по скамейке!
Благословляйте!
К молодцам: Молодые, молодки!
Хорошие походки,
Куньи шубы,
Соболиные пухи,
С поволоками глаза,
С помали голова,
Золотые кокотки,
Серебрены серёжки,
Дочери отецки,
Жёны молодецки!
Благо словляйте!
К девицам: Красные девицы
Пирожные мастерицы,
Чёсаные головы,
Обутые голени,
Криночные блудницы
Сметанку снимали,
Кокурки месили
Под застрег хоронили
Пастушков дарили.
Благословляйте!
К ребятам: Еста! Малые ребята
Свиные херята!
Кривые желудки,
Жимолостные ноги,
Брюховичные рожи,
На жопу похожи.
Благословляйте!

После подобных благословений пир разгорался с новой силой. Застолье заканчивалось игрищами, после которых те, кто ещё мог ходить, расходились по домам.
Необходимо сделать некоторые замечания по обряду:
Жених на свадьбе в белом, невеста в красном одеянии. Почти всю свадьбу жених держит за руку невесту у под-чёркивая свою к ней привязанность.
Перед тем, как разделить брачное ложе с молодым мужем, жена разувала супруга. В одном сапоге лежала монета и, если она попадалась в первом сапоге, то жизнь ожидалась счастливая.

Свадебные славянские обряды

Славянский свадебный обряд – это целый комплекс обычаев, связанных со свадьбой. Он состоит из нескольких частей и сильно растягивается во времени (на несколько месяцев!). Условно славянские свадебные обряды можно разделить на собственно свадебные, а также до- и послесвадебные. О том, как древние славяне проводили свадьбы есть различные данные, иногда противоречивые. На разных территориях были свои особенности обряда, но все же в целом он оставался единым.

Начнем с предсвадебных обрядов:

  • Сватовство. Парень с двумя сватами поздним вечером отправлялся в дом к возлюбленной. Такое время выбирали неспроста. Ведь если парню откажут, то никто об этом не узнает, так как не увидит ничего. Сваты входили в дом с хлебом, начинали беседу с хозяевами. Уже затем звали девушку и спрашивали ее согласия. Сваты должны быть мужчинами, общительными и веселыми, чтобы смогли рассмешить и разговорить хозяев.
  • Смотрины. Это следующий этап свадебного обряда. Теперь уже семья девушки приходит в гости к парню. Это делалось, чтобы оценить, насколько он готов к созданию семьи. У молодого человека уже должно было быть свое хозяйство.
  • Обручение. Это уже более серьезный этап, когда закрепляется согласие на брак. К невесте приходил жених со ссвоей семьей. Накрывали богатый стол, руки молодых перевязывали полотенцами. После этого этапа молодые считались обрученными.

    И назад дороги уже не было. Отказ от свадьбы считался дурным тоном. Кроме того, нужно было заплатить за «моральный ущерб» и понесенные расходы.

  • Выпечка каравая. Это было целым ритуалом, который проводился в доме девушки. Участие принимали все родственники. Для самого приготовления звали замужних женщин (их должно было быть нечетное количество). И, конечно, во время приготовления пели песни и веселились.
  • Девичник и молодецкий вечер. Это так называемый прощальный вечер. Это прощание с прошлой жизнью. В этот вечер делали свадебные венки. Также принято было дарить подарки, танцевать и петь.

Вот такие интересные и важные события происходили до свадьбы. Важно, что до свадьбы будущие молодожены должны были соблюдать пост.

Но самым ярким днем, конечно, был свадебный. Он включал:

    Одевание. Невеста и жених надевали новую, специально подготовленную одежду. Что касается одеяния, то на невесте должно быть платье в пол, обязательно с рукавами. На голове – платок из плотной ткани. Цвет одежды молодых – белый, с многочисленными вышивками и украшениями от злых духов.

  • Приглашение (запросины). Собирали свадебный поезд, звали гостей. Делали это сами молодые. Зачастую невеста дарила подарки приглашенным.
  • Выпроваживание молодого и выкуп за невесту.
  • Посад. Эта часть свадебного обряда и была основной. Теперь союз считался заключенным. Семьи молодых дарили друг другу подарки.
  • Венчание. Подробнее об этом обычае читайте ниже.
  • Покрытие. Это завершающая часть посада. Она олицетворяла то, что девушка теперь стала замужней. Здесь распределяли приготовленный накануне каравай, расплетали косу новоиспеченной супруге и накрывали голову каким-либо убором. на некоторых территориях косу и вовсе отсекали. Этот обычай был последним, который проходил у девушки дома. Затем муж забирал ее к себе. Смысл обычая покрытия заключался в том, что теперь девушка должна вести по-другому: более скромно и сдержанно.
  • Перевоз приданого. У каждой невесты должно было быть приданое. Оно включало в себя деньги или часть земли, а также постельные принадлежности и одежду.
  • Так заканчивался свадебный день. Но это еще не все.

    После свадьбы был обычай с вывешиванием рубахи невесты. На ней должны были остаться следы крови («калина»). Тогда сваха одаривала новоиспеченную жену платком и красным поясом. Если же крови не было или рубаху вообще не вывешивали, то такую женщину не подпоясывали. По некоторым данным, если женщину из девушки сделал сам жених, то ее все равно не удостаивали красного пояска. Вывешивание проводили в понедельник утром. Также после свадьбы было принято растопить печь и приготовить угощение для свекра.

    Калачины – это еще один послесвадебный обычай. Он был нужен для того, чтобы укрепить отношения между семьями, чтобы невесте легче было привыкнуть. Калачины проводили через месяц после свадьбы в доме жены. Родителям молодожены дарили по двенадцать калачей.

    Также существовали другие послесвадебные обряды. Обычно это были застолья или в доме мужа, или в доме жены.

    Большое значение на свадьбе играли друзья жениха. Они помогали ему и символизировали поддержку будущей семьи.

    Славянский обряд венчания

    Одним из свадебных обрядов было венчание. Оно олицетворяло божественное благословение молодых на союз. Обязательным условием для венчания была чистота невесты (девственность). Во время этого обряда молодые надевают друг на друга венки (отсюда и название – венчание). Венчание проводилось в храме (чаще Сварога или Лады, ведь они покровители семьи).

    Наиболее благоприятными днями для проведения обряда были пятница, суббота и воскресенье. Будущие муж и жена готовили к венчанию два кольца, два полотенца, две свечи, две кружки из глины, горшочек с медом. Обряд проводили волхвы. Перед началом необходимо было выстроить всех гостей и важных участников по определенным правилам. Кстати, невесту и жениха называли княгиней и князей соответственно. Для чего необходимы были заранее приготовленные атрибуты?

    • Полотенца. На одном молодые стояли, а вторым им перевязывали руки.
    • Кружки. Из них пили особый напиток (сурицу) из меда и трав. Затем их разбивали, что олицетворяло конец прошлой жизни и начало новой. Осколки обязательно нужно было бросить в воду. Верили, что тогда семейная жизнь будет благополучной (так как вода сточит все острые углы).
    • Мед. Им волхв смазывал губы невесте. Это было символом сладкой будущей жизни.

    Еще молодоженов обсыпали зерном. Это делали, чтобы в семье родилось много детей. Затем молодые три раза перепрыгивали через костер –для очищения и благословения Сварогом. Славянский обряд венчания предполагал также прохождение через какие-либо водоемы (реку или даже ручей). Это символизировало начало новой жизни, преодоление всех трудностей вместе. И вообще обычаи, так или иначе связанные с природными стихиями (вода, огонь), очень характерны для всех славянских обрядов и традиций.

    Заключение

    Вот так наши предки проводили свои свадьбы: весело и очень интересно. Для них свадебный обряд был одним из самых важных в жизни каждого человека. К нему тщательно готовились. Интересно, что многие традиции сохранились до сих пор. Например, девичник, разбивание кружек (бокалов) на счастье, обсыпание молодых зерном или крупой, выкуп невесты. Венчание также сохранилось, но сегодня в рамках христианства, а не язычества. Для славян свадьба была событием, которое происходило лишь раз в жизни. Ведь союз заключался не только на земле, но и на небесах.

    Традиции и обряды славянской свадьбы. Как организовать торжество в старорусском стиле в наши дни?

    Свадьба в России – смешение стилей и традиций разных стран. Однако, если обратиться к исконно русским обрядам и традициям, то праздник получится не менее колоритный, красивый и запоминающийся.

    Свадебные традиции и обряды древних славян

    Старинное название свадьбы – Любомир. Этот день отмечался без алкоголя, драк, пьянок и прочего непристойного поведения. Любомир – это, в первую очередь, праздник души, и только потом, тела. Богато накрытый стол был второстепенной задачей.

    Традиция с обручальными кольцами – древний и сложный ритуал. К обручению готовились с отрочества. Когда мальчику или девочке исполнялось двенадцать лет, они начинали носить серебряное кольцо. Считалось, что этот металл священен и способен вобрать в себя положительную энергетику хозяина. В момент обручения, жених и невеста обменивались этим кольцами. Их нужно было носить ближе к сердцу – на шеи.

    С этими кольцами суженные должны были проходить от 16 до 40 дней, пропитываясь энергетикой друг друга.

    В день свадьбы, жених с невестой надевали друг другу на безымянные пальцы правой руки другие кольца. Серебряные – возвращались владельцу и одевались на безымянный палец левой руки. Этим ритуалом замыкался духовный круг между новобрачными.

    Выкупа в славянской свадьбе не было. Это обусловлено тем, что праздник духовный, ни о каких деньгах не могло идти речи. Накануне свадьбы устраивались бои между женихом и мужчинами-родственниками невесты (отцом и братьями). Так демонстрировалась способность будущего супруга защитить свою семью. Другой вариант испытания – охота. Жених показывал отцу невесты насколько он удачлив и ловок в этом ремесле.

    Невесте предстояло пройти испытания, проводимые женской половиной стороны жениха. В женщине ценились познания и умения в рукоделии, кулинарии, ведении домашнего хозяйства, хорошо (но не обязательно), чтобы она умела петь и танцевать.

    Обязательная часть свадебного дня – хороводы. Особенно важен был свадебный хоровод. Его проводили в конце празднества. Молодежь приходила поближе к водоему и разводила на берегу два костра: один для юношей, другой для девушек. Женский хоровод всегда водился по направлению солнца, он назывался посолонь. Мужской хоровод в противоположном направлении, то есть противосолонь.

    Костры располагались так близко, что участники хоровода касались друг друга спинами. Когда давался знак, хороводы останавливались и те, кто соприкоснулся спинами, выходили из круга. Затем, движение продолжалось. Таким образом, получалось девять пар. Они вставали спиной друг к другу и произносили название трех миров (Явь, Правь, Навь), затем, поворачивали голову в сторону. Если направление их совпадало, то это означало духовную связь между людьми.

    Ритуал не означал, что эти юноши и девушки должны были обязательно пожениться. Это был намек, на то, что необходимо присмотреться друг к другу.

    Предсвадебная подготовка

    Процесс подготовки к свадебному дню был расписан поэтапно, имел строгую последовательность:

    1. Сватовство. Поздно вечером, жених со сватами отправлялся в дом невесты. Время выбрано не спроста, если жених получит отказ, то об этом никто не узнает. В качестве сватов выступали мужчины, они первые входили в дом, угощали хозяев хлебом и заводили разговор. Затем, звали жениха с невестой. У девушки спрашивали ее мнение, родители, в свою очередь, присматривались к будущему зятю.
    2. Смотрины. Устраивались испытания для жениха, а девушка приходила в дом к его родителям и показывала там свое умение вести хозяйство.
    3. Обручение. Обряд проходил в доме невесты, туда собралась родня с обеих сторон. Помимо обмена кольцами, молодым связали руки полотенцем. После проведения обручения отменить свадьбу и передумать уже было нельзя.
    4. Выпечка каравая. Действо проходило в доме невесты. Созывались все замужние женщины-родственницы, их должно было быть нечетное количество. Они не только пекли хлеб, но и веселились, пели песни.
    5. Девичник и молодецкий вечер. По-другому, прощальный вечер. В этот вечер плели свадебные венки, танцевали, дарили друг другу небольшие подарки и пели.

    День торжества

    Еще более ярким днем был свадебный, он проходил по следующему сценарию:

    1. Одевание жениха и невесты. Наряд невесты обязательно в пол и с длинным рукавом, голова покрыта платком. Цвет одежды у обоих новобрачных – белый, с обилием вышитых элементов.
    2. Выпроваживание жениха. Он шел в дом невесты, оставаясь там до конца дня.
    3. Запросины. Празднично украшали лошадей или телегу, молодые ездили по гостям и зазывали их на праздник.
    4. Посад. Это основная часть, во время нее заключался брачный союз.
    5. Венчание. Было не достаточно заключить брак, союз должен быть освящен церковью и принят Богом.
    6. Покрытие. Это часть завершала свадебное торжество. С девушкой проводился ритуал: заплетали косу (или вовсе отрезали), покрывали голову убором. Делили на всех гостей свадебный каравай. Это были последние действия в ее родном доме, после, муж забирал ее к себе.
    7. Перевоз приданого. В него входила не только одежда и другие хозяйственные принадлежности, но и деньги, участки земли и скот.

    Здесь можно увидеть фото славянской свадьбы.

    Стилистика, символика и атрибуты

    Для того, чтобы свадебный день прошел согласно традициям обязательно присутствие следующих атрибутов:

    • Рушник. Это вышитый кусок ткани в виде длинного полотенца. Он являлся защитой семьи и рода, его передавали от одного поколения к другому. Рушник использовался для поднесения каравая или другого угощения. Нельзя было наступать на рушник, так, семья лишалась защиты духов, обрекла себя и потомков на несчастья.
    • Домотканое полотенце. Его использовали для связывания рук молодым во время обручения. После, полотенце отдавалось в приданое невесте.
    • Каравай. Сладкий хлеб, красиво украшенный завитками, цветами, косичками. Чем богаче был каравай, тем счастливее и благополучнее была жизнь молодых. С помощью каравая совершался обряд почтения Матери Земле и Отцу Небу.
    • Кольца. Своей формой они символизировали солнце, которое было в почете славян, тогда еще язычников. Круг –символ гармонии, единства и верности.
    • Венок из цветов. Его одевала как невеста, так и жених. Венок – символ любви и солнечных лучей, спрятанных в травах и цветах.
    • Свадебник. Вышитый оберег, означающий одновременно созидательное и разрушительное начало солнца. Он означает сплетение двух родов, служит оберегом новой семьи. Свадебник дарили родители, после окончания церемонии бракосочетания.

    Как организовать такое мероприятие в старорусском стиле в наши дни?

    Подготовка – важная часть организации современной славянской свадьбы:

    • Место торжества. Лучше выбрать лужайку, недалеко от водоема. Другой вариант – загородный дом или усадьба в русской стиле.
    • Приглашения. Это могут быть открытки с народным орнаментом, декорированные цветами и веточками.
    • Меню. На столе должны быть блюда русской кухни. Их разнообразие огромно: щи, уха, пироги, блины, томленое мясо, запеченная рыба, солености, грибы, селедка. Вместо торта лучше подать большой ягодный пирог.
    • Алкоголь. Его присутствие на русской свадьбе нежелательно. Если без него не обойтись, то лучше отдавать предпочтение русским напиткам: квасу, медовухе, настойкам на травах и ягодах.
    • Кортеж. Идеальный вариант – повозки, запряженные лошадьми. Если такой возможности нет, то машины можно украсить лентами с народным орнаментом, полевыми цветами.
    • Образ невесты. Для девушки лучше подобрать сарафан красного цвета в пол, с белой, вышитой блузой. Более привычный вариант – белое свадебное платье, отделанное вышивкой в народном стиле. На голове платок, либо венок из цветов. Традиционная прическа – коса.
    • Образ жениха. Состоит из шаровар, белой, вышитой рубахи, широкого пояса и сапог.

    Сценарий проведения торжества традиционен и отличается лишь нюансами:

    1. Выкуп. Лучше отказаться от денег за невесту и попросить показать жениха свою находчивость, ловкость и, конечно, любовь. Это могут быть задания с танцами, песнями, частушками и признаниями.
    2. Регистрация. Оптимальный вариант – выездная, на природе, недалеко от березовой рощи.
    3. Венчание. Этот этап обязательная часть русской свадьбы. Оно проходит согласно церковным традициям.
    4. Фотосессия. Красивые фото получаются в поле, берёзовой роще, на берегу озера. В качестве аксессуаров выступают: венки из цветов, платки в народном стиле, плетеные корзины, самовар и каравай.
    5. Праздничное застолье. Молодых встречают с хлебом и солью, усаживают за накрытый стол. В качестве развлечений лучше выбрать хороводы, танцы, безобидные конкурсы, в конце вечера – разжигание костра.

    Хорошо спланированная свадьба в традиционном русском стиле – торжество, которое запомнится не только гостям, но и самим новобрачным.

    Полезное видео

    Предлагаем посмотреть видео о традициях славянской свадьбы:

    Источники:

    http://slavyanskaya-kultura.ru/slavic/slavjanskie-obrjady/svadba-u-slavjan.html
    http://slavicnews.ru/svadebnye-slavianskie-obriady/
    http://slav-rus.com/kultura/slavyanskaya-svadba.html

    Свадьба в русском народном стиле – оформление (Фото)

    Русский стиль сформировался еще в VIII веке в Киевской Руси. Его отличительными чертами являются богатство убранства и яркость красок. Стиль напоминает сказку. Ярким примером для формирования общей картины атрибутики стиля является сказочное произведение «Морозко». В те века на Руси свадебный обряд считался священным, он требовал массу подготовительных этапов и мероприятий. От молодоженов ожидалась тщательная подготовка к торжеству.

    В наши дни вы оставляете за собой право, соблюдать ли все нюансы или сделать торжество с акцентом на стиль. В любом случае свадьба получится яркой и запоминающейся.

    Традиции, обряды и обычаи

    Основными этапами торжества являются:

    • Сговор. Раньше жених и невеста могли даже и не знать друг друга до свадьбы. Все решалось без их прямого участия. Родители зачастую сами выбирали день свадьбы, обсуждали размер приданого и все расходы на торжество.
    • Сватовство. Жених вместе со сватами (друзьями, крестными, родителями) шел в дом невесты свататься. В первый раз засланным сватам по традиции всегда отказывали, могли дать согласие во второй или только в третий раз. Сватовство после согласия сторон всегда превращалось в настоящий праздник с песнями, танцами и богатыми застольями.
    • Девичник. В ночь перед свадьбой проходило это мероприятие. Девушки отправлялись в баню, пели песни, проводили гадания при свечах на будущее невесты.
    • Мальчишник. Это мероприятие представляло собой одинокий поход жениха мыться в баню. По традиции после этого похода парень приходил домой и ложился спать, он должен был молчать до самой встречи с невестой.
    • Выкуп. Несмотря на все решения и договоренности жених должен был выплатить родителям невесты бранье. Также близкие и родственники невесты устраивали жениху всяческие конкурсы и преграды на пути к невесте. Молодцу нужно было продемонстрировать силу, ум, щедрость и доброту. Когда все препятствия были позади, оставалось последнее − заплатить оговоренную сумму родителям и отыскать невесту. Ее прятали не в доме, а на территории двора или даже у соседей. Невесту охранял брат или отец, которые также имели право потребовать выкуп. После всех конкурсов жених и невеста получали родительское благословение и садились на небольшое застолье в доме невесты.
    • Венчание и регистрация. Первой ступенью к формированию новой семьи был поход в церковь и проведение обряда венчания. Только после венчания проходила регистрация брака. Это может быть как выездная церемония, так и регистрация в ЗАГСе или даже в банкетном зале.
    • Торжество. Самая настоящая сказка и веселье начинается после всех обрядов. Торжество состоит из богатого застолья, исполнения русских народных песен и игры на музыкальных инструментах, танцев, хороводов, конкурсов (бег в мешках, сбор баранок на шесте или дереве, перетягивание каната), катание на санях с собаками или на повозке с лошадьми, все это с песнями и звоном бубенцов.
    • Брачная ночь или подклет. Место для брачной ночи молодых устраивалось очень тщательно. В чулане, амбаре или бане в доме жениха ставилось высокое ложе, которое устилалось перинами и постелью из приданного невесты. На ложе раскладывались женщинами-постельницами различные обереги. Под ложе клали поленья, кочергу, можжевеловую ветку и сковородник. Эти предметы должны были защитить молодых от злых духов. Новобрачных в опочивальню провожали гости всей толпой и закрывали их на замок. Девушка обязательно снимала с ног парня сапоги, показав тем самым смирение перед мужем. И она обязательно спрашивала разрешение лечь с ним рядом. Наутро после свадьбы всем родственникам демонстрировалась постель молодых, чтобы убедить их в невинности невесты. В противном случае девушку могли вернуть в дом родителей, на шею свахе вешали хомут, а отцу давали чарку вина с дырявым дном. На всю семью навлекался позор.
    • Дурная свадьба. Ее проводят на второй день и служит это мероприятие для развлечения гостей. Из присутствующих выбирают жениха и невесту, делают из них ряженых. Мужчину наряжают невестой, женщину, соответственно, женихом. Их свитой также становятся ряженые (цыгане, скоморохи и так далее). Всей веселой толпой это шествие направляется гулять по деревне, “молодые” угощают прохожих закуской и водкой, а взамен просят денег.

    Место проведения

    Свадьбу в народном стиле лучше всего проводить на природе, но все зависит от капризов погоды.

    Летом и весной

    • деревенский дворик с деревянными постройками;
    • живописное озеро;
    • березовая роща;
    • бор;
    • парк;
    • пшеничное поле;
    • загородное деревянное поместье.

    Зимой и осенью

    • банкетные залы;
    • рестораны;
    • кафе;
    • деревянная старинная изба;
    • терем;
    • театральные залы.

    Важно просто подобрать интерьер под народный стиль или самостоятельно организовать его.

    Цветовая гамма

    Главным цветом праздника может стать красный. Этот цвет в переплетении с золотым и черным всегда занимал у славянских народов центральное место. Неплохо впишутся оттенки голубого, бордового, синего, темно-розового. Незаменимым во всем также станет белый цвет. В зимнее время уместно преобладание ярких и красных тонов, а вот в теплый период будут больше гармонировать спокойные цвета.

    Оформление банкетной зоны

    Истинного русского духа в интерьер привнесут:

    • старинная русская печь;
    • расписная яркая посуда;
    • деревянная посуда с красно-золотым орнаментом;
    • сухоцветы;
    • снопы и колосья;
    • матрешки;
    • лукошки;
    • коромысла и ведра;
    • сани и деревянные тачанки;
    • плетеные заборы;
    • гроздья спелой калины;
    • бусы из рябины;
    • вязанки баранок;
    • вязанки из чеснока и лука;
    • сушеные ветки ягод;
    • яблочные мотивы в декоре;
    • расписные самовары;
    • деревянные плошки и ложки;
    • баяны;
    • валенки и лапти;
    • кокошники;
    • глиняная посуда;
    • обилие атласных лент;
    • венки из живых цветов;
    • льняные расшитые скатерти;
    • деревянные столы;
    • деревянные лавки с резьбой на спинках;
    • фигуры лебедей.

    Расстановка столов и лавок может быть самой разнообразной. В старину столы ставили длинным рядом или буквой П. В центре стола была украшена зона для молодых или же им ставился отдельный стол.

    Пригласительные

    Оформление пригласительных открыток в русском народном стиле должно полностью передавать дух торжества. Подойдут такие варианты:

    • пригласительные с расписными узорами и народными принтами;
    • пригласительные в форме матрешек;
    • именные пригласительные с хохломой;
    • пригласительные с изображением жениха и невесты в народном одеянии.

    Текст внутри пригласительных будет очень интересно смотреться в старорусском стиле письма. Помимо основной свадебной информации по проведению и торжеству, в открытках стоит указать приблизительный дресс-код для гостей.

    Дресс-код гостей

    Идеальным вариантом русской свадьбы будет подбор нарядов всех гостей и молодых в едином стиле. Для реализации такой затеи лучше всего взять костюмы для гостей напрокат. Конечно, стоит учитывать желания и настрой гостей. При категорическом отказе от облачения в предложенную одежду можно попросить гостя дополнить свой образ деталями народного стиля − прическа, головной убор, ленты, платок, бусы и так далее. Все эти элементы при объединении в одно целое придадут торжеству истинно русский народный колорит.

    Также если гости не согласны надевать театральные костюмы, можно попросить женскую половину выбрать платья в пол с рукавом три четверти или макси и в одной цветовой гамме либо сарафаны в пол на белую рубаху. А для мужской половины посоветовать выбрать простые светлые сорочки либо рубашки без галстуков и бабочек в комплекте с простым низом темного цвета.

    Свадебное меню

    Придумывать в меню ничего не придется, это будет традиционная русская кухня. На столах должны присутствовать:

    • борщ или щи;
    • уха;
    • мясные и рыбные пироги;
    • пирожки, шишки, кнышики, расстегаи и булочки;
    • караваи;
    • блины и всевозможные начинки к ним: жареные грибы, икра, ягоды, сметана и так далее;
    • слабосоленая рыба;
    • маринованные огурцы и помидоры;
    • консервированные грибочки;
    • запеченный гусь или поросенок;
    • узвары и компоты;
    • вареники с разной начинкой, в том числе и вареники с вишней в качестве десерта;
    • взбитые сливки и ягоды;
    • медовые яблоки;
    • щуки, тушки кур, которые можно нафаршировать кашей, яйцами и так далее;
    • мятные пряники, леденцы на палочках, бублики;
    • обилие простых домашних овощей и трав: помидоры, огурцы, петрушка, укроп и так далее;
    • цельный отварной картофель с сальными шкварками и жареным луком.

    Это далеко не весь список возможных блюд, но и этого будет предостаточно для передачи народной атмосферы.

    Алкоголь на русской свадьбе также должен быть исконно русским:

    • медовуха домашняя;
    • самогон в таре с национальным орнаментом;
    • водка в стеклянных бутылках;
    • ароматное вино;
    • ягодные наливки;
    • настойки на травах.

    Торт

    Для этого стиля характерны многоярусные торты с покрытием мастикой и расписанные народными узорами.

    Свадебный кортеж

    Если окунуться в традиции и свадьбу строить по-старинному, то свадебный транспорт — это:

    • деревянная повозка, запряженная лошадьми, волами, украшенная лентами и бубенцами;
    • сани − вариант для зимы, для которых подойдут лошади, собаки, волы.

    Если же не придерживаться традиций можно украсить лентами и полевыми цветами белый автомобиль. Но он не передаст всего колорита.

    Оформление фотозоны

    Образ невесты

    На что обратить внимание:

    Одежда

    По традиции одеяние невесты в старину состояло из нижней белой длинной рубахи, клинообразного сарафана красного цвета, сапожек на каблуке и народного головного убора. Сейчас большей популярностью пользуется наряд в виде легкого платья А-силуэта с вышивкой в качестве декора. Причем платье это может быть как однотонного белого цвета, так и пестрое, разноцветное. Рукав у такого платья обязательно длинный или три четверти, он может быть с кружевной или меховой отделкой на запястье, облегающим или с кроем «фонарик». Присутствует широкий пояс на талии.

    Платье может быть дополнено кафтаном или тулупом, которые также будут варьироваться в зависимости от поры года.

    Обувь − туфли или красные сапожки на каблуке. Они могут быть любого цвета, даже расписные с узорами.

    Макияж, прическа и головной убор

    Невеста должна быть максимально природной. Идеальным будет вариант с нюд макияжем. Также приветствуются яркие акценты на губы.

    Коса − прическа русского народно стиля. Сейчас существует очень много вариаций и техник плетения кос. Альтернативой будут мелкие локоны, аккуратно собранные в низкий хвост-пучек и уложенные на одном плече. Также красиво будут смотреться и прямые длинные волосы, которые можно дополнить лентами, цветами, венком.

    Кокошник с кружевной отделкой у лба и множеством узоров всегда дополнял праздничный образ русской девицы в старину. Сейчас можно отдать дань прошлому и заказать изготовление кокошника, подходящего под весь свадебный стиль.

    Также для стиля гармонично подойдет длинная фата, венок из полевых цветов или ободок, расшитый бисером, короны с кисточками у лица.

    В зимнее время года не обойтись без длинных цветочных шалей, пуховых платков, расписных платков, меховых шапок.

    Букет

    Как нельзя лучше дополнит женственный образ невесты букет из нежных васильков, лютиков, полевых ромашек, мальвы и любых других полевых цветов. В букет также можно добавить колосья, маленькие райские яблочки, ветки с ягодами калины.

    Не стоит отдавать предпочтения букетам, полностью состоящим из роз, орхидей или лилий.

    Образ жениха

    Для образа жениха подойдут широкие шаровары однотонные или в вертикальную полоску, льняная рубаха, расшитая русскими узорами. Дополнить образ можно жилеткой, мягкими высокими сапогами черного цвета и широким завязывающимся поясом на талии. Также можно надеть на голову жениху картуз с цветами с одной стороны.

    При желании шаровары можно заменить на брюки, а рубаху на рубашку.

    Свадебный сценарий

    Все свадьбы проходят примерно по одной схеме:

    • выкуп;
    • венчание;
    • регистрация;
    • фотосессия;
    • банкет и гулянья;
    • передача огня для семейного очага от матери к дочери;
    • снятие фаты.

    Для ведения торжества обязательно нужно пригласить тамаду и заранее продумать все конкурсы и ритуалы.

    Идеи для фотосессии

    ᐉ Как оформить свадьбу в славянском стиле

    Свадьба в славянском стиле

    Свадьба – это праздник двух влюбленных людей, которые решили создать семью, жить вместе в радости и печали. Наши предки в честь праздника затевали танцы у воды, женихи крали своих любимых, а гости весело гуляли несколько дней. Торжество проходило с размахом. Если вы намерены вспомнить русские свадебные традиции, в вашем распоряжении будет множество интересных обычаев. Будьте уверены – свадьба в славянском стиле надолго запомнится вам и вашим гостям. Никто не останется после праздника без теплых, ярких впечатлений.

    Как организовать свадьбу в славянском стиле

    Природа всегда почиталась славянами, поэтому удачным решением для стилизованного дня бракосочетания станет организация выездного праздника. Причем, отправляться стоит за город, к первозданной природе. Здесь же новобрачные могут устроить регистрацию – многие ЗАГСы согласны за дополнительную плату предоставить соответствующие услуги. Молодоженам стоит заранее предупредить гостей о выбранном славянском стиле праздника, чтобы они ознакомились с обрядами, традициями, разучили национальные песни или частушки.

    Новобрачные могут арендовать просторный загородный домик из сруба, где гости будут иметь возможность отдохнуть после сытной еды и выпитого алкоголя. Славянская свадьба традиционно длилась несколько дней и была известна богатыми столами. Праздник должны сопровождать народные сказы, песни, частушки. Атрибутами свадьбы могут быть: упряжка лошадей с лентами и бубенцами, хороводы девушек, балалайка.

    Развлечением для гостей станут массовые игры в русском стиле. Нанятые музыканты пусть играют на гуслях и балалайках, по возможности, молодожены могут нанять петрушек и скоморохов. Существует большое количество фольклорных коллективов, которые танцуют национальные танцы, поют исконно славянские песни на русском или украинском языках, играют на традиционных инструментах. Новобрачные даже могут провести кастинг и подобрать самых лучших артистов для своей свадьбы. Вы можете легко отыскать для них костюм медведя, что придется к месту для выбранного стиля торжества.

    Свадебный образ жениха и невесты в славянском стиле

    Желательно, чтобы костюмы новобрачных были выполнены в традиционном славянском стиле, разыщите вышиванки, шапки-ушанки, рубахи-косухи, просторные сарафаны. Или вы можете выбрать более современные одеяния для свадьбы – платье и костюм, стилизованные под выбранную тематику. Смелым решением станет комбинация в образах молодоженов европейского и традиционно-русского стилей.

    Невеста может облачиться на свадьбу в белый сарафан, щедро украшенный красной национальной вышивкой. На голову стоит надеть белый платок и кокошник или венок из трав и красивых цветов: маков, декоративных подсолнухов, ромашек. Однако часто современные новобрачные отдают предпочтение фате или диадеме. Это все те же традиции, но модернизированные.

    Жениху следует надеть белую или красную рубаху (косоворотку), декорированную золотистыми элементами, например, окантовкой рукавов или пуговицами такого цвета. Уместным будет яркий национальный пояс. В качестве обуви новобрачному стоит выбрать начищенные сапоги, в которые он заправит темные холщевые штаны. Свадебные славянские костюмы молодожены могут пошить на заказ в ателье.

    Дресс-код для гостей

    Что же должны надеть гости, приглашенные на славянскую свадьбу? Новобрачные могут продумать интересный дресс-код, который не доставит много хлопот и всем подойдет. Классический стиль костюмов будет неуместен, поэтому заранее предупредите приглашенных о нестандартном формате торжества, пусть они будут максимально раскованными в новых образах. Не обязательно шить полноценные славянские костюмы, главное, чтобы их вид подходил к стилю праздника. К примеру, на входе гостям мужского пола можете раздать петлички из рябины, а пришедшим дамам надеть на голову цветочные венки.

    Оформление свадьбы в славянском стиле

    Свадьба в славянском стиле может выглядеть очень колоритно. Чтобы добиться этого, следует тщательно изучить традиции национальных свадеб и сделать стилизованные акценты. Ими могут быть росписи хохлома или гжель, баранки, леденцы-петушки, блестящий самовар со связкой баранок и традиционные славянские яркие платки. Для славянского стиля свадьбы новобрачным следует выбирать красные, зеленые и желтые тона. Однако если вы предпочтете остановиться на конкретной теме, например, гжели, то выбирать палитру стоит, исходя из этого.

    Пригласительные для гостей

    Проведение свадьбы в народном стиле импонирует тем парам, которые неравнодушны к культурным традициям своей родины. И поскольку ближе нам славянские традиции, это стоит учесть не только при создании сценария праздника, но даже в таких мелочах, как оформление пригласительных открыток. Пусть их стиль будет пропитан этническим духом, используйте в качестве декора национальные элементы – красный узор на белом фоне, ленты, изображение рябины, трав и цветов. Можете заказать пригласительные в полиграфии или сделать их самостоятельно.

    Украшение места празднования

    Славянскую свадьбу стоит сыграть в русской избе, арендованной специально на время проведения праздника. Отыскать такой дом молодоженам будет нетрудно, их в сельской местности очень много. Помещение необходимо украсить шкурами животных, пучками колосьев, букетами цветов, ароматными травами. Если торжество запланировано на осенний период, то стоит добавить в оформление традиционные для этого сезона цвета – золотой, оранжевый, красный и коричневый. Декором будут выступать сухоцветы, ветки рябины, яблоки, пшеница.

    Украсьте дом традиционными славянскими элементами: расшитыми рушниками, расписной деревянной утварью, глиняными крынками. На стены можете повесить соломенные лапти, а в углу – соорудить импровизированную русскую печь. Главным украшением свадебного помещения станет деревянный стол, накрытый вышитой белой скатертью, который ломится от разных блюд: пирожков, пирогов, солений, студеней и прочих традиционных славянских закусок.

    Букет невесты

    Свадебный букет – старая славянская традиция. Раньше костюмы новобрачных выглядели совсем иначе, не было привычных для нас туфель или фаты. Праздничный наряд имел другой вид, но цветы у невесты были уже тогда. Непременным атрибутом славянской свадьбы выступал венок, девушка плела его из полевых цветов и трав. Новобрачной, которой предстоит торжество в национальном стиле, следует выбрать цветочные композиции белого, красного или голубого цвета – эти тона традиционно считаются праздничными. Ромашки, лютики, маки, васильки станут прекрасным дополнением образа невесты.

    Свадебное застолье и угощение для гостей

    Атмосферу славянского праздника новобрачные и их гости смогут почувствовать, если банкет будет проходить в загородном доме, ближе к природе. Застолье играет одну из главнейших ролей в традиционной русской свадьбе. Поэтому при планировании торжества этой части праздника необходимо уделить максимум внимания. Удивите гостей обилием горячих мясных блюд, салатов и закусок – пусть стол прогибается под тяжестью яств.

    Особое место на свадьбе должен занимать традиционный славянский свадебный каравай, аналог современных тортов. Испечь его смогут пекари в любой кондитерской, однако важно, чтобы каравай был оформлен красиво. Иногда молодожены предпочитают выпекать его самостоятельно или такой подарок новобрачным преподносят их родители. Если вы хотите следовать славянским традициям, помните, что готовить каравай могут только замужние женщины.

    Поскольку славяне любят не только вкусно кушать, но и выпить, то без алкоголя не обойтись. Для торжества в славянском стиле закупите большое количество напитков. Чтобы гости не скучали на свадебном банкете, новобрачные могут позвать тамаду. Артист должен быть одет в подходящий костюм, ну, а если он будет знаком со славянским фольклором – это станет идеальным вариантом для вашего праздника.

    Аксессуары для свадьбы в славянском стиле

    Что придает свадьбе славянский колорит? Не только костюмы молодоженов, национальные блюда и традиционные развлечения. Любой выбранный стиль торжества, включая славянский, подчеркивается грамотно выбранными мелочами. Это посуда для гостей, угощения на столе, выбранная цветовая гамма и многое другое. На празднике в славянском стиле обязательно должны быть:

    • валенки или лапти;
    • самовар с баранками;
    • каравай, блюда с икрой;
    • цветастые платки, цветочные венки или кокошники;
    • вещи с национальными вышивками (росписью), например, рушники;
    • лошадь или упряжка с тройкой.

    Видео: проведение свадьбы в славянском стиле

    Новобрачные в славянских костюмах будут неподражаемы. Единство в стиле праздничной одежды поможет создать на свадьбе волшебную атмосферу и возвышенное настроение у гостей. Соблюдая все традиции и обычаи дня бракосочетания, вы обеспечите себя и приглашенных яркими впечатлениями и эмоциями. Ни один гость не забудет русскую баню, зажигательные танцы на берегу речки, столы в настоящей избе. Хорошо продуманная славянская свадьба станет одним и самых памятных событий вашей жизни и оставит массу приятных воспоминаний. Посмотрите в видео ниже, какой она может получиться.

    Тематическая свадебная фотосессия

    Молодожены могут сделать свадебную фотосессию в стилизованном ресторане, однако уместнее для славянского торжества будут красивые пейзажи – река, лес, пшеничное поле, сельская местность. Вместе с фотографом обдумайте разные идеи для съемки. Возможно, с этой целью вы захотите красиво оформить лужайку частного дома или украсить задний дворик ресторана.

    Естественность и широта души – свадьба в славянском стиле: декор и сценарий

    Для того, чтобы свадьба в славянском стиле получилась искренняя и верная традициям, жениху и невесте потребуется определиться с местом проведения торжества, подобрать декор и наряды, составить праздничную программу, меню и обговорить много других деталей. Многие молодые люди возрождают для себя старые славянские традиции, стремясь быть ближе к своим предкам и родной земле. Свадьба – одно из самых главных событий в жизни человека, поэтому желание современных возлюбленных провести бракосочетание в духе прошлого вполне обоснованно.

    Особенности

    На славянской свадьбе нет той помпезности и шаблонных канонов, как на бракосочетании, уже успевшем стать классическим в понимании многих. Здесь не будет выкупа невесты с привычными конкурсами для жениха, бросания букета, снятия подвязки с ноги невесты или специфических конкурсов тамады.

    Главная идея славянского стиля на свадьбе – единение с природой и дань уважения предкам. Если молодожены уважают старые традиции и не любят излишний пафос современных празднеств, их выбор – свадьба в славянском стиле. Фото ниже отлично отражает ее атмосферу:

    Чтобы проникнуться атмосферой свадьбы, проходившей в Древней Руси, жениху и невесте желательно изучить связанные с этим старые традиции. Поскольку в то время религия была языческой, а все боги олицетворяли саму природу, считалось, что именно они дают одобрение на союз девушки и юноши.

    Родители не могли женить своих детей по принуждению, как это стало происходить несколькими веками позже. Семья могла лишь дать совет девушке или юноше, чтобы они сделали правильный выбор.

    Особенно важным этот день был для невесты. Она покидала свой родной дом, свой род, а его покровители больше не могли ее охранять. На торжестве девушка вступала в семью своего мужа, и тогда над ней становились уже другие защитники.

    Считалось, что по дороге от своего дома до места празднования невеста незащищена, поскольку уже покинула свой род, но еще не вступила в новый, поэтому злые духи могут навредить ей. Именно этим объясняется характерный славянский подвенечный наряд – сарафан в пол с длинными рукавами и плотный платок, покрывающий голову и лицо.

    Сейчас девушки могут лишь позаимствовать некоторые особенности этого стиля, но полностью соблюдать его вовсе необязательно.

    Специфической была и подготовка к свадьбе. Начиналось все со сватовства – когда молодые люди решали создать союз, родные жениха приходили в дом к родителям невесты и обговаривали детали. Невесту могли попросить что-нибудь приготовить и накормить гостей, чтобы понять, будет ли она достойной хозяйкой.

    К торжеству готовились всей деревней, это был общественный праздник. Кто-то пек каравай, другие готовили место празднования, третьи заботились об угощениях и т.д. На современной свадьбе тоже можно воплотить эту традицию в жизнь, призывая гостей принять участие в подготовке к торжеству, если они не против.

    В целом празднество в славянском стиле отличают следующие детали:

    • единение с природой;
    • использование максимально возможного количества натуральных элементов декора;
    • минимум пластика и синтетики;
    • два дня празднества;
    • основные цвета – белый и красный, иногда синий;
    • отсутствие привычных украшений – шаров, гирлянд, самодельных плакатов и т.д.;
    • много разных национальных угощений;
    • искренность и естественная красота.

    Необязательно следовать всем славянским традициям, чтобы организовать свадьбу в этом стиле, можно лишь позаимствовать некоторые детали. Такая тематика подойдет тем возлюбленным, которые трепетно относятся к Родине, природе и культуре своего народа. Примечательно, что даже в Европе и США можно встретить свадьбу в славянском стиле

    Свадебный распорядитель

    Атмосфера древней Руси должна преобладать на торжестве с самого начала. Поэтому будет логично провести выкуп в древнерусском стиле.

    Елена Соколова

    Ведущий

    Закруткина Александра

    Место проведения и оформление

    Лучшим вариантом для проведения славянской свадьбы будет живописное место на лоне природы. Отлично, если это будет березовый лес, цветочное или злаковое поле либо местность у озера или пруда. Выездная церемония подойдет, если торжество намечено на теплое время года, когда погода не сможет помешать праздновать.

    Банкетную зону на открытом воздухе нужно организовать с помощью деревянных столов и лавок, при необходимости мебель можно покрыть белыми скатертями с красными славянскими узорами. Посуду лучше выбирать глиняную или деревянную с характерным орнаментом под хохлому. Для украшения столов можно использовать букеты из полевых цветов или подсолнухов, яблоки, вязанки сушек или даже самовары.

    Для самой церемонии бракосочетания нужно подготовить отдельную зону. Ее потребуется обозначить аркой из цветов или зеленых растений. Можно сделать ее из обычных бревен нужной толщины и украсить. На славянской свадьбе гостям принято стоять во время официальной росписи, поэтому сидячие места не потребуются.

    Отдельно нужно позаботиться о фотозоне, поскольку и молодожены, и гости наверняка захотят сфотографироваться в интересных образах.

    Можно оформить отдельный уголок в соответствии с тематикой, используя стога сена, корзинки с яблоками, ягодами или грибами, на стол можно положить расшитый рушник, поставить традиционную посуду и вазы с цветами. На заднем фоне можно поместить телегу или прялку.

    Если свадьба намечена на холодное время года, то можно организовать ее в кафе или ресторане, выполненном в стиле старинного терема или избы. Обилия украшений не требуется, достаточно застелить столы бело-красными скатертями, расставить и развесить букеты из полевых цветов и подсолнухов. Если заведение тематическое, интерьер уже должен соответствовать стилю, нужно лишь подчеркнуть торжественность события некоторыми декоративными элементами.

    Приглашение

    На традиционной славянской свадьбе приглашения на свадьбу делались устно, но на современном торжестве можно приготовить для каждого гостя отдельную открытку.

    Чтобы сразу настроить друзей и родных на нужную атмосферу, приглашение на свадьбу в славянском стиле нужно сделать в соответствии с тематикой.

    Для оформления можно использовать старославянские узоры и этнические мотивы. Привлекательно смотрятся варианты с желто-красным орнаментом. На лицевой стороне приглашения можно поместить фотографию жениха и невесты в характерных нарядах на фоне заката. Сам текст можно написать стилизованным под славянский почерком.

    Отдельно стоит продумать конверт для пригласительной открытки. Его можно выполнить в той же цветовой гамме, но украсить ленточкой, аппликацией из тканей и пуговиц или мини-букетиком из полевых цветов. Оригинальное решение – свернуть каждое приглашение в виде свитка, перевязать ленточкой и положить в матрешку.

    Интересно! Чтобы вам было, где посмотреть удачные примеры открыток, мы написали отдельную статью о пригласительных в русском стиле.

    Наряды молодоженов и гостей

    Основной антураж и декор свадьбы в славянском стиле создается именно характерными костюмами. Невесте желательно надеть традиционный белый сарафан с красными этническими узорами. Наряд можно сшить на заказ или взять напрокат. Если такой вариант не рассматривается, можно подобрать любое бело-красное свадебное платье в салоне. Допустимо также сочетание белоснежного и синего в наряде, тогда такие же оттенки должны присутствовать и в оформлении.

    Туфли нужно подобрать красные, можно даже найти тканевые сапоги в старославянском стиле. Если свадьба будет проходить зимой, подойдут белые валенки с узором или без, а дополнить образ можно меховым полушубком, шапкой и муфтой. Осенью или весной, чтобы не было холодно, можно накинуть поверх платья цветной платок или шаль.

    Прическа должна соответствовать антуражу, подойдут легкие, слегка небрежные укладки или распущенные локоны. На Руси девушки до замужества всегда носили одну косу, но в день свадьбы она расплеталась, и заплеталось уже две косы.

    Фаты на славянской свадьбе нет, ее заменяют венком или кокошником либо оставляют голову непокрытой, украшая прическу заколкой, что больше соответствует современному стилю. По традиции после того, как произошла официальная роспись, девушка должна снять венок и передать его своей матери.

    Букет невесты составляется из полевых цветов, ягод, колосьев, зелени и любых других даров природы. Он тоже должен быть выдержан в бело-красном цвете, но можно добавлять и другие яркие акценты. Стебли лучше перевязать прочной бечевкой, не применяя оберточную бумагу. На свадьбе в славянском стиле цветочная композиция невесты не бросается незамужним подружкам, а сохраняется в семье в виде гербария. Считается, что это способствует семейному счастью.

    Жениху тоже нужно одеться подобающе. Для него есть два варианта цветовой палитры – полностью белоснежный наряд с этническим орнаментом или красно-черный с золотыми узорами.

    Это обязательно должны быть шаровары и длинная рубашка, перевязанная кушаком, на ноги нужно надеть тканевые сапоги. Узоры на платье невесты и костюме жениха должны быть одинаковыми. Обычно орнамент составлялся из символов, принадлежащих разным богам, таким образом испрашивалось благословение и покровительство свыше.

    Гости тоже должны быть в тематических нарядах, но для них допустимая палитра не ограничивается красным, белым и черным. В одежде можно использовать синий, зеленый, оранжевый и любые другие цвета, которые можно встретить в естественной природе. Девушкам не обязательно надевать платья в пол, длина может быть любой, главное, чтобы выдерживался общий стиль мероприятия. Мужчинам подойдут шаровары и рубахи, подвязанные кушаками.

    Сценарий

    Составляя сценарий свадьбы в славянском стиле, стоит учитывать, что тематика предусматривает е

    Мы придумали свадебное агентство ЗАГС — Wonderzine

    Соня: Нашим первым проектом была свадьба друзей: поженили мою коллегу по «Велоцветочнице» Риту и Матвея. Ребята хотели свадьбу в духе квир-бала, вдохновившись шоу Ру Пола, сериалом «Поза» и вообще эстетикой нью-йоркских тусовок того времени. Все гости получили задание прийти в костюмах и очень ответственно к этому подошли. Кто-то месяц клеил что-то из папье-маше, кто-то сшил себе голову курицы и украсил платье резиновыми куриными лапками из зоомагазина, кто-то сделал из мусорных пакетов костюм д’Артаньяна. Этого уже было достаточно, чтобы сделать вечеринку незабываемой, но ещё мы продумали классную программу — всем дико понравился липсинк-баттл, было невозможно остановиться. Вообще я не презираю конкурсы, просто на российских свадьбах они обычно отвратительные и сексистские, хотя само по себе явление неплохое. Липсинк-баттл — это идеальный конкурс, потому что на самом деле в нём нет никакой соревновательности. Мы не будем никому ставить баллы и ругать тех, кто плохо подготовился, главное — веселье.

    Ещё была классная церемония: ребят женил друг, который заранее сочинил невероятно трогательный текст. В этой свадьбе мне как раз очень понравилось сочетание комичного и сентиментального. Нет ничего стыдного в том, что у тебя есть сентиментальные порывы.

    Полина: Даже на самой смешной и дурацкой свадьбе есть островки серьёзности. Наша задача состоит в том, чтобы понять, нужны ли они, сколько таких островков нужно и в какой форме их организовать. Это одна из самых интересных штук в нашей работе: мы вытягиваем из молодожёнов то, что им сложно сформулировать, и то, что они даже до конца не осознают, находим эмоциональный стержень, и в итоге это как-то классно оборачивается.

    Соня: Когда ты говоришь что-то искренне и для тебя это обладает глубоким смыслом, нет ничего плохого в том, что это будет сентиментально. Не обязательно ходить на серьёзных щах всё мероприятие, но не обязательно и делать вид, что ты весь такой ироничный и для тебя это ничего не значит.

    Полина: В свадебной индустрии, особенно в России с нашим климатом, есть сезонность — все хотят жениться летом, когда солнышко, берёзки шумят и тепло. Поэтому со следующей недели начинается очень активный период, когда практически каждую неделю праздники, а до этого было как бы затишье, но мы одновременно готовили семь свадеб. Ближайшая свадьба будет в день Ивана Купалы.

    Соня: Мы нашли гигантскую, ужасно красивую территорию с домом, озером и полем — туда на выходные приедут гости и будут тусоваться на природе. Мы прочитали про разные обряды на Ивана Купалу и нашли там столько прекрасного хтонического мракобесия, что тут же родились идеи для праздника. Судя по всему, на Руси люди вообще знатно оттопыривались в этот день: купались голышом, жгли костры, занимались всякими мистическими и магическими штуками.

    Полина: Ещё круто, что это эротический праздник, праздник про любовь. Мы в качестве референса использовали фильм «Андрей Рублёв» Тарковского, где есть длинная сцена с заигрываниями.

    Соня: Например, на Ивана Купалу выбирали самую красивую девушку из деревни, она раздевалась догола и её обматывали гирляндами. Плетение венков — тоже очень поэтичная и символичная традиция.

    Полина: Нам повезло, что ребята, которые женятся, были очень открыты и им понравились те же идеи, что и нам. В итоге мы взяли из традиций праздника только то, что нам самим близко, и получился мистически-эротический весёлый праздник. Там будут и прыжки через костёр, и целая инсталляция, ради которой мне пришлось найти контакты московского дилера черепов. Вообще мы стараемся искать несвадебных подрядчиков и площадки, потому что если к любой вещи добавить слово «свадебный», цена этой вещи увеличивается в разы.

    Соня: Мне нравится, что наша угарная свадьба на Ивана Купалу — это не история про свадьбу «в стиле». Я вообще не очень понимаю это словосочетание — у свадебных агентств есть мания придумывать пакетные свадьбы «в стиле»: есть стиль лофт, стиль рустик, урбанистический, прованс, скандинавский. У нас, видимо, стиль «языческие бесчинства».

    Полина: Мы понимаем, что наш подход совсем невыгодный в плане личных вложений: сейчас мы придумываем подход к каждой свадьбе с нуля, а если есть пакетные предложения — «лофт» или «прованс», — сил тратится гораздо меньше, всё понятно, подрядчиков не нужно искать. Но нам важно, чтобы каждая свадьба была ещё и аттракционом для нас самих. Когда ты делаешь стиль прованс каждый год, это рутина — у тебя уже и стулья одинаковые, и столы, и оператор уже хороший знакомый. Кавер-группа, арка из цветов, всё понятно и скучно.

    Соня: Если бы я организовывала свою свадьбу сейчас, то устроила что-то невероятное — например, праздничный фестиваль на неделю, где каждый день будет что-то новое.

    Полина: Моя свадьба пять лет назад была очень тёплой и классной, но теперь я бы организовала всё немного по-другому. Подумываю устроить силами ЗАГСа пересвадьбу следующим летом!

    Славянска языческая свадьба (Развёрнутый уряд)

    Лучшим временем для проведения свадеб у славян считались весна (яра) и часть лета (период растущего Солнца), на растущем Месяце, однако учитывались и следующие обстоятельства: земледельцам было удобнее играть свадьбы после сбора урожая, воинам – после победного похода, рыбакам после удачной путины, скотоводам после отёла, то есть в периоды максимального изобилия.

    Точно так же и в настоящее время хорошая свадьба, требующая больших расходов, справляется в любое благоприятное время года, тогда, когда на это есть средства.

    В настоящее время из свадебного обряда выпал один из наиважнейших сакральных элементов данного торжества – одаривание гостей женихом и невестой. Сегодня свадьба считается удачной, если совокупная стоимость подарков от гостей примерно равна затратам на их угощение, что абсолютно не традиционно.

    Как в древнеславянской, так и в средневековой русской свадьбе основное бремя расходов несли семьи брачующихся, а гости (тоже родственники, но дальние) не только угощались «до отвала», но и многократно одаривались в процессе свадьбы женихом, невестой и членами их семей. Мало того, существовал послесвадебный обычай «отдарки». После свадьбы подарки гостей оценивались, и молодожёны, нанося визиты родне, должны были сделать отдарок дороже, чем сам подарок.

    С другой стороны, гостей многократно одаривали, с современной точки зрения, сущими пустяками: денежной мелочью, платочками, поясами, рушниками, куколками и т.п. Разумеется, это делалось не спроста, почти все отдарки невеста и мать жениха делали сами в течение нескольких предсвадебных лет. Таким способом новая «ячейка общества» не только показывала свою состоятельность и самостоятельность, но как бы заявляла друзьям и дальним родственникам о желании включиться в круг своих людей. Это были некие объединения, внутри которых были упрощены денежные расчёты («свои люди – сочтёмся!»), существовала взаимовыручка, круговая порука.

    Понятие «свои люди» знакомо и нам, однако сейчас критерии несколько размыты: тот, кого ты считаешь своим, не всегда отвечает тебе тем же, а в старину подарки и отдарки были одним из способов взаимного подтверждения статуса «свой».

    Сегодня мы, погуляв на свадьбе друга и подарив ему достойный подарок, не считаем себя обязанным помогать молодой семье в дальнейшем, а вот традиционно справленная свадьба, на которую гость согласился придти, дарил и получал в течение праздника многочисленные подарки от жениха и невесты, влекла за собой возникновение некого обоюдного долга (взаимовыручки).

    В настоящее время восстановление такого рода неписаных правил, горизонтальных связей между людьми весьма актуально, и правильно содеянная свадьба будет одним из шагов в нужном направлении.

    Любая свадьба, древняя, средневековая или современная, состоит минимум из трёх частей, в каждую из которых могут входить разнообразные ритуалы, очерёдность и вид коих варьируются в зависимости от различных обстоятельств:

    I Предвенчальная (знакомство, ухаживания, сватовство, сговор, рукобитье, баня, девишник, подача заявки в отдел ЗАГС и т.п.).

    II Венчание (на капище, в храме, регистрация в отделе ЗАГС).

    III Обряды после венчания (пир, брачная ночь, разувание, повой, трудные задания, подарки и отдарки, посещения родни и т.п.).

    Славянские языческие обряды, относящиеся к первой свадебной части, мало знакомы широкой публике, так как не систематизированы, их описания разбросаны по большому количеству источников. Ниже о них будет сказано наиболее подробно. Некоторую трудность может представлять тот факт, что славянские предсвадебные действа, в частности, знакомство или сведение пары, имеют множество ритуальных вариантов, выбор среди которых необходимо делать самим брачующимся, в зависимости от реального положения вещей, то есть под каждую конкретную свадьбу делается свой уряд. Внимательное следование пунктам и ссылкам облегчит поиск нужного пути.

    Все приведённые ниже песни, поговорки и приговоры могут быть заменены другими соответствующими ситуации фольклорными текстами.
    В скобках указан порядковый номер источника из списка литературы (см. ниже), далее страница или порядковый номер текста.

    «Повесть временных лет», ХII век: «…а радимичи и вятичи и север один обычай имеют … сходятся на игрища, на плясания и на … песни, и ту умыкают жену себе, с нею кто совещался». Такое поведение не было распущенностью, но ритуалом, основанном на принципе «как делали Боги, так делаем мы». Например, в фольклоре южных славян сохранились мифологические песни о женитьбе Солнца. Оно крадёт любую себе девицу прямо с ритуальных качелей во время гуляний на Юрьев день (Ярилу вешнего).

    У восточных славян весенне-летние молодёжные сборы происходили чаще всего на высоких берегах рек и назывались, по некоторым источникам, «лады у воды». Летопись не описывает детально, как происходил свободный выбор партнёров на игрищах. Но мы можем узнать это из фольклора, в частности, из песен и волшебных сказок, в которых судьбоносные встречи происходят у водоёмов.

    Имеется несколько вариантов развития событий, из которых необходимо выбрать свой, наиболее подходящий к реальной, сегодняшней ситуации знакомства брачующихся.

    Разыгрывание выбранного варианта «знакомства» партнёров в процессе свадьбы, конечно, есть имитация, однако не есть ложь. А вот если пара, сойдясь и пожив в браке, не спрашивая согласия родни, решит сыграть языческую свадьбу по средневековому варианту, имитируя сватовство, просьбу руки девицы у её родителей – это будет ложью пред Богами.

    Разумеется, если жениха и невесту выбрали родители (бывает и такое), уряд славянской свадьбы должен быть составлен соответственно этой нестандартной ныне ситуации, и он хорошо известен по многочисленным описаниям свадеб ХVI–ХХ веков. Мы же подробно рассмотрим традиционные славянские способы свободного выбора партнёров и ритуального рассказа Богам об этом событии в процессе свадьбы.

    1) «Достань венок».

    Подходит для игры нескольких свадеб одновременно. Девушки вьют венки (каждая по два) около водоёма с песнями соответствующего сезона. Желающие выйти замуж бросают свои венки в воду со словами:

    А в лужках, лужках девки гуляли, э-ой, девки гуляли.
    Девки гуляли, цветы собирали,
    Цветы собирали да веночки вили,
    Веночки вили, на Дунай пускали.
    Кто мой венок достанет – того я буду

    (13. С. 52, № 13. С нотами. Текст адаптирован).

    Молодцы, наблюдающие происходящее поодаль, бросаются в воду, достают венки и возлагают их на головы своих любимых, те, в свою очередь, венчают парней вторым своим венком. Отныне пара считается сведённой. После этого парень за правую руку провожает избранницу в «стан невесты» или «стан жениха» – специально обозначенное место (шатёр, загородка), если свадьба следует сразу за обручением; или непосредственно домой, если остальная часть свадьбы произойдёт в другой день.

    В последнем случае для сведённой пары очень важно сразу же уйти домой и в этот день, не участвовать более ни в каких обрядах. Далее см. раздел I.2, по ситуации: вариант «Пара к моменту бракосочетания живёт отдельно» или вариант «Пара к моменту бракосочетания живёт вместе».

    2) «Укради рубашку» .

    Девушки в рубахах-долгорукавках (или в другой одежде, имитирующей лебединые или иные крылья) выбегают, махая рукавами, на берег водоёма, раздеваются (в меру своей смелости), складывают свою одежду отдельными кучками и дружно входят в воду, где резвятся кучно (не расплываются в разные стороны!).

    Сказки описывают поведение девушек в реке так: «вьются спеваючи», «плещутся, песни поют», «стали мыться-белиться» (здесь «белиться» означает умывание). В это время парень, заранее занявший исходную позицию в кустах, за деревом, в дупле и т.п., указанную волхвом или волхвой (в сказках – «старым дедушкой», «святым Юраем», «Бабой-Ягой»), тайком крадёт одежду понравившейся ему девицы и снова прячется. Девушки выходят на берег, одеваются и, не обращая внимания на занятую поисками одежды подругу, «улетают». Оставшаяся девушка произносит сакральный текст: «Кто взял мою рубашку, отзовись!» – Тишина (трижды). «Если ты стар человек, будь мне батюшкой, если маленький – будь мне братиком, если ровня мне – будь моим суженым!» . Молодец выходит и за руку ведёт её в свой стан, после чего свадьба продолжается, или непосредственно домой (не участвуя более ни в каких мероприятиях этого дня) под песню:

    По морю уточки плавали, плавали, душа, плавали. У!
    Откель взялся селезень,
    Всех уточек разогнал,
    Одну уточку к себе взял.
    На улице девки гуляли,
    Откель взялся (имя).
    Он всех девушек разогнал,
    Одну (имя) к себе взял.

    13. С. 95, № 110; С. 96, № 111 с нотами, текст адаптирован).

    Далее см. раздел I.2, вариант «Пара к моменту брака живёт вместе».

    3) «Самобранка» или «Смелая невеста».

    Девушка сама, или с помощью доверенных лиц, делает предложение парню опять же у воды (в весеннее половодье): По болонью вода разливается, девка к парню сама набивается… (Здесь «набивается» не носит отрицательного оттенка, но говорит о её бойкости, о том, что она «пробивная»).
    Или:

    По лугу вода разливается, ой да лёли, лёли, разливается.
    Батька дочкою набивается:
    Ты приедь, прибудь, молодой (имя),
    Ты возьми, возьми (имя девушки),
    Ты возьми её за правую рученьку,
    Вы же вместе уже находилися,
    Про вас люди уже насудилися.

    (13. С. 95 № 110, С. 96 № 111 с нотами, тексты адаптированы).

    Обручение кольцами при согласии сторон, далее – по обстоятельствам варианты «Пара живёт вместе» или «Пара живёт отдельно».

    Для свадеб тёплого периода года подходят весенне-летние песни с брачной символикой: о варке пива, о пчёлах, про уток, коз, отгадывание загадок, заданных партнёром противоположного пола, и т.п.

    В холодный период, когда купание невозможно, используются варианты:

    4) «Я на камушке стою».

    Девушка стоит на камне у реки (или на высоком берегу, кочке, пеньке, любой возвышенности), её подруги поют:

    По утру рано на Зоре, щебетала пташечка на море, возле моря – Белый камушек.
    А на камени (имя девушки) стоит, батюшке родному (или любому родственнику, другу) говорит:
    «Сними меня с камушка!» Не жалеет её батюшка, не снимает с Бела камушка, мимо бережком идёт.
    По утру рано на Зоре, щебетала пташечка на море, возле моря – Белый камушек.
    А на камне (имя девушки) стоит, она (имя милого) говорит: «Сними меня с камушка!»
    У (имя милого) много силушки, снял он с камня свою милушку, повёл в терем высокий

    (1. С. 432, № 578, текст адаптирован).

    Действия по тексту. Суженый снимает девушку с камня. Обмен кольцами, далее по обстоятельствам проживания.

    5) «Волчья свадьба».

    Так назывались свадьбы, справляемые в январе – феврале, однако волки начинали «пошаливать» со дня Перуна, и ряд осенних праздников носит у славян название «волчьи дни». Жених с дружиной, обряженные в волчьи шкуры, предварительно зычно повыв вдалеке, налетает на толпу участников (у проруби, колодца) и, схватив предмет своей страсти, закидывает на плечо и уносит восвояси. Толпа свистит и мечет вслед снежки и палки. Девушки поют до и после умыкания:

    Козушка белоногая по горке ходила,
    Дразнила, поддразнивала она серого волка:
    «Волчушка, серенький! Я ж тебя не боюся,
    Я ж тебя не боюся, в кусте схоронюся».
    Не взгадала ж да и козушка, что на утро будет:
    Ножки тут, рожки тут, самой козы нету.
    Девушки красные во лужках гуляли,
    Во лужках гуляли, парням пропевали.
    Дразнила (имя невесты) (имя жениха):
    «(Имя жениха), я ж тебя не боюся, в терем схоронюся».
    Не взгадала (имя невесты) что на утро будет:
    Ленты тут, поясок тут, девки нету!

    (1. С. 458, № 612).

    Интересно, что в древней Индии насчитывалось девять способов заключения брака, в том числе и брак «ракшаса», похожий на описываемый. Такое грубое действо считалось заключением брака (а не беззаконным сожительством) при соблюдении минимальных обрядовых действий. Например, в сказке «Сопливый Козёл» одноимённый персонаж уносит на рогах девицу с крыльца родного дома, и сразу – на полати. Утром его слуги деликатно будят молодую, стоя под дверью: «Не время спать, пора вставать, пора горницу мести, сор на улицу нести!» Это призыв к исполнению ритуала «испытание молодой», который включал в себя разные задания – принос воды решетом, подметание нарочно засоряемого пола и т.п. Именно этот эпизод позволяет нам считать украденную девушку женой, а не наложницей похитителя. Точно так же и мы можем сыграть «волчью свадьбу», то есть свадьбу-похищение по минимальному, а можем и по максимальному сценарию (см ниже).

    I.2. Сборы.

    Организуются два стана (лагеря, фратрии, шатра) – жениха и невесты. В каждом стане накрывается стол: рушники, хлеб-соль, напиток, орехи, сладости, зерно, в зерне свеча. Желательны караваи, испечённые в домашних условиях с обрядовыми песнями (см. ниже).
    Назначаются посаженые родители (они не ездят на капище) и поезжане (тысяцкий, каравайницы, стольник, дружка, сваха – свита, сопровождающая пару в пути).

    В стане невесты.

    1) Девичник. Изготовление невестой и подружками венков для жениха, невесты (самые красивые) и для всех гостей. В русской средневековой свадьбе венок остался лишь у невесты как символ «девичьей красы» и часто заменялся украшенной ёлочкой.

    В древности цветами и венками из них маркировались все участники торжества, уборы жениха и невесты выделялись лишь более пышным декором, в условиях двоеверия свадебная «цветочная вакханалия», украшение участников растительными оберегами в некоторых локальных традициях значительно сократилась.В холодное время года возможны венки из перьев, украшенные лентами и прочим.

    Как оберег в венки вплетали лук и чеснок (15. С. 141–142).

    Если невеста до встречи с женихом была девственницей или является ею к моменту бракосочетания, и находит возможным сообщить это миру, то современные язычники не могут не отметить этот не обязательный, но отрадный факт в особых ритуалах.

    Например, такую невесту, как особо охраняемый объект, перед поездкой на капище и с капища посажёный отец накрывает непрозрачным покрывалом, которое снимает на пиру посажёный отец или тысяцкий жениха (не голыми руками, а плёткой, стрелой, кием).

    В таких случаях свадьба справляется самым пышным образом, невесту наряжают во все оттенки красного, захваливают величаниями, без конца осыпают зерном, на пиру присутствует огромное количество блюд из курицы.

    2) Омовение. Производиться женщинами в любом укромном «месте Силы»: бане, под липой, берёзой, рябиной, на камне у реки и т.п.

    Вир, вир, вир, серебряна Водица,
    На Водице есть престол-столица,
    На престоле лепая девица –
    Шелковые волоса, ненаглядная краса,
    Руки золотые по рамена (предплечья),
    Ноги серебряны по колена!

    (4, т. 1. С. 44. Сербия. Другие варианты см. ниже).

    3) Чесание волос. Иногда этот обряд называется «расплетение косы», однако сакральным действием здесь является не столько расплетение, сколько чесание гребнем, тем более, что у большинства современных невест нет кос.

    Украшение невесты венком. При желании – ритуальное раскрашивание, например, точка на лбу или лице невесты у южных славян защищала её от сглаза (15. С. 125). Иногда ритуал чесания происходит после приезда жениха и дарения им гребня невесте. В этом случае после омовения невесту окончательно не причёсывают и головы не украшают, приговаривая: «Приедет Холя, привезёт гребень…».

    4) Ожидание жениха невестой.Тревожное, с пролитием слёз и жалобами. Замужние подруги утешают «подливая масло в огонь», расписывают трудности привыкания к совместному быту, к новым родственникам. Есть примета: сколько слёз прольёшь до свадьбы, столько их не выльется после.

    В стане жениха.

    1) Мальчишник. Жених и его дружина морально и физически готовятся к поездке в стан невесты. Напутственное слово бывалых под братину. Скабрезные намёки подколки.

    2) Омовение. Производится пожилыми женщинами в любом укромном «месте Силы»: бане, под дубом, ясенем, под корнями упавшего дерева, на камне у реки и т.п.

    Шла бабушка с заморья, несла ведро здоровья,
    Тому-сему немножко, тебе на свадьбу – всё ведро!

    (Обрызгивание и окатывание) (4, т. 3. С. 63).

    Тебя моют дробны дождики,
    Тебя чешут ветры буйные!

    (4, т. 2. С. 387. Другие варианты см. ниже).

    3) Чесание волос.

    Что не белый сыр во масле рассыпается,
    Не румяно яблоко по блюдечку катается,
    То (имя жениха) жениться собирается.
    Его свашенька снаряжает,
    Государыня сподобляет,
    Частым гребнем кудри расчёсывает.
    Словесами ему наказывает:
    Ты поедешь, (имя жениха), жениться,
    Ко душеньке красной девице,
    Ко её честным родителям.
    Ты умей со людьми слово молвить,
    Своим вежеством показаться!

    (3. №№ 3–9).

    4) Поезд к воротам невесты. С шумом, гамом, грозно. Возможно на «конях», то есть оседлав друг друга. Ритуальные препоны (запертые ворота, живая «стенка» и прочие). Пример: «Вдруг у ворот шум да крик. Музыка играет, кони ржут, кнуты щёлкают – это дружина Радослава за невестой приехала. Подружки бросили венки плести, перестали петь, плясать, к воротам бегут. И, как древний обычай велит, Радослава от ворот прогоняют. Не хотят Радуню отдавать. Дружки жениха за воротами поют:

    «Отворяйте-ка широкие ворота, на невесту нам взглянуть охота. Крепкие запоры отмыкайте. Жениху невесту отдавайте!»

    А подружки хором в ответ:

    «Замуж наша девица не хочет, пусть она в венке ещё походит, не пришла ещё её пора, уезжайте с нашего двора!»

    Опять дружки поют:

    «Лучше отворите, а не то мечом мы ворота мигом в щепки иссечём!»

    Радуня сидит одна в горнице. Слышит песни и улыбается. Знает: ворота не заперты, только палочкой заложены. Толкнётся конь мордой, они и распахнутся настежь. Въедет дружина жениха на двор с криком, с шумом, будто во вражеский замок ворвалась. А подружки переполошатся и с визгом к Радуне кинутся. Тут и венки раздавать пора. А венков наплели они с подружками – не счесть! Все стены увешаны. Самый красивый – калиновый. Золотой нитью перевитый, серебряными блёсточками усыпанный – для любимого жениха… Вбегают дружки в горницу с песней:

    «На конях борзых мы прискакали, мы ворота крепкие сломали, девице поклон от удальцов: наплела ли ты для нас венков?»»

    (Польская сказка. 16. С. 220 и далее. Стихотворные тексты в пересказе).

    I.3. Трудные задачи жениху.

    а) Найди невесту. Вломясь в шатёр, жених иносказательно требует выдачи невесты («куницы», «горностайки», «телушки»). Ему отвечают, мол, у нас их много, выбирай, какая твоя, и выводят несколько лиц женского пола, с головы до ног закрытых покрывалами. Жених должен найти суженую с трёх раз.

    Желательно спрятать под покрывалами старых и малых, чтобы при ошибке жениха было смешнее.

    б) Загадки. Загадывают подружки невесты. Отгадывает жених, молча указывая на предметы, показывает своё «вежество»:
    Нашёл ты свою суженую, видно, сердце подсказало, а вот как у тебя с умом-разумом дела обстоят? Загадаем загадочку, девичью перегудочку:

    Что у нас в светлой горнице красно словно Солнышко? («Красный угол», божница с Чурами.)

    Что у нас в светлой светлице кругло словно полный Месяц? (Каравай.)

    Кто в тереме словно часты Звёздочки? (Родня и подружки невесты.)

    I.4. Взаимное одаривание суженых.

    Важный ритуальный комплекс с эротической символикой, от которого в средневековой свадьбе остались лишь разрозненные осколки.

    а) Дарение гребня и других предметов ухода за собой (зеркальце, румяна) женихом невесте под одобрительные восклицания: «Приехал Холя, привёз гребень!». В дальнейшем именно этим гребнем производится совместное чесание молодых. Отныне они должны лелеять и холить друг друга.

    б) Дарение обуви. Жених подносит сидящей невесте пару новой обуви, ставит её, завёрнутую в рушник, на стол со словами:

    Не ходи боса, на дворе роса,
    Вот тебе на ножки новые сапожки,
    Окованы каблучки, под румяны пяточки!
    (3. № 91).

    Невеста принимает подарок с благодарностью, встаёт, берёт его со стола, садится и сама переобувается. Далее, в части III, происходит взаимное разувание. Обычно разутость ассоциируется с бедностью, однако в старину босые стопы считались и эротическим символом. Покровитель земной любви Ярило представлялся босоногим. Даря обувь невесте, жених делает свою избранницу богаче и заявляет права на её девическую сексуальность, которая отныне принадлежит только ему. В момент разувания у брачной постели эта сексуальность является миру во всей своей мощи.

    в) Дарение одежды. Таким же образом и с той же символикой ликвидации наготы и бедности, заявляя свои права на сексуальность и материальное положение партнёра путём прикрытия любимого человека одеждой-оберегом, изготовленной своими руками, невеста дарит жениху рубашку или пояс или иной предмет.

    I.5. Благословление караваем и чурами.

    Производится посажёнными родителями, пара стоит, опустив головы или преклонив колена.

    I.6. Поезд на капище.

    Обережные действия дружки, свахи, тысяцкого (щёлканье кнутом, метение, размахивание секирой и прочие). Караваи жениха и невесты стороны торжественно несут с собой.

    Этот вариант используется в том числе в свадьбах уже зарегистрированных пар, супругов с детьми. В этом случае брачующиеся так же именуются «женихом» и «невестой», так как пред лицом Богов свадьба ещё не совершена.

    Жених и невеста находятся вместе в стане того или другого, по обстоятельствам реального проживания. Вход в шатёр закрыт (можно символически).

    Противоположная сторона, например, сторона невесты, если пара проживает у жениха, с шумом и гамом подходит к шатру и стучит в ворота. На вопросы «Чего надо? Кто такие?» отвечает иносказательно, например: «С нашего двора телушка ушла, люди видели, что к вам зашла да и осталась…». И так три раза, в последний раз называется имя и девичья фамилия невесты. Сторона жениха трижды отнекивается. Сторона невесты начинает штурм ворот. Тут они распахиваются и выходит невеста (если есть дети, то с ребёнком) под слова подруг, например:

    Расступись, честной народ, богатырница идёт!
    Не одна она идёт, на руках дитя несёт (или: за собой дитя ведёт).

    Невеста низко кланяется представителям своей стороны и говорит:

    Здравствуйте, дорогие мои! Здесь нет (имя и девичья фамилия), я теперь (фамилия мужа). Боги нас свели и благословили сыном (дочерью)! Если фамилия женщины не поменялась, ту же мысль доносят до пришедших другими словами.

    Сторона невесты спрашивает: «А есть ли промеж вас любовь? А благословили ли вас Боги и волхвы на капище?» – Соответствующие ответы невесты и подошедшего жениха. Стороны договариваются играть свадьбу. Далее совместная подготовка сторон к свадьбе в стане проживания пары.

    1) Омовение.

    2) Чесание.

    3) Дарение обуви и одежды.
    4) Благословление чурами и караваем.

    5) Поезд на капище.

    В каждом пункте этой части свадьбы возможно осыпание молодых зерном, маком, хмелем, монетами, лепестками цветов.

    III.1. Встреча молодых

    на пороге с хлебом-мёдом посажёнными родителями. Молодые не принимают в руки каравай, но отламывают кусок и, обмакнув в мёд, вкушают. Входят в шатёр первыми, за ними посажённые родители. Каравай помощницы относят на общий стол. Благословление домашними чурами.

    III.2. Приглашение на пир. Посад.

    Посажённые родители сначала проводят за стол молодых, сажают их на шкуру мехом наружу, а затем громко троекратно приглашают всех поезжан и гостей. Все ждут троекратного приглашения, а затем рассаживаются по заранее обговорённому порядку. Обряд «Посад» может быть проведён и ранее, например, при благословлении жениха и невесты посажёными родителями перед поездкой на капище.

    III.3. Пир.

    Молодые не едят и не пьют, сидят выпрямившись, руки на коленях, как бы застыв и опустив глаза. Это не «ложная скромность», но ритуальное поведение, имеющее цель не «расплескать» втуне Благодать, благословение Богов, полученные на капище во время таинства венчания, необходимые для правильного проведения обряда «Брачная постель», после коего молодые ведут себя за столом более свободно.

    а) Ритуальные восклицания. «Горько!» – кричат гости, на что молодые отвечают: «Покажите дорогу!», гости целуются, а за ними и молодые, встав. «Медведь в углу!» – продолжают восклицать гости, молодая встаёт и отвечает: «(Имя мужа) люблю!» и целует вставшего супруга.

    б) Сажание на колени невесты ребёнка с целью стимуляции деторождения, в зависимости от желания – мальчика или девочку, или обоих.

    в) Вынос каши под песню – намёк: паре пора уединиться.

    Стряпуха-то кашу варила,
    Мутовкою шевелила,
    Она кашу на стол выносила,
    Против Князя её становила.
    У нас каша пошла в колупанье,
    Князь с Княгиней пошли в обниманье,
    Ты Княгинюшка не стыдися,
    Ты ко Князю-то прислонися.
    А и мы молодыми бывали,
    И у нас подолы загибали,
    Из портов ключ вынимали,
    И у нас короба отмыкали!
    (1; с. 641).

    г) Питиё «срамоты» или «чесновиток» (оберег невесты).

    Жениху подаётся ступка с пестом и вложенным чесноком, он толчёт чеснок, заливает молоком и даёт выпить невесте (12, том 2; с. 289) под слова гостей:

    Скачет соболь за куницей,
    Вереницей, вереницей,
    А как нагнал, под себя подмял!

    После этого молодые уходят «на подклет» (брачную постель).

    С момента ухода пары гости поют скабрезные песни, вольно шутят.

    III.4. Брачная постель.

    Жених и невеста со свахой и дружкой уединяются в специально подготовленное место под приговоры гостей:

    Молодые спать пошли, Богам помолилися,
    Чтобы пуще в одеяле ноги шевелилися!
    – Подымайся подол, разувайся, хохол!
    – Молодая, не бойсь, не железный гвоздь, не проткнёт насквозь!
    – Шла уточка по проулочку, налетел сокол, растрепал хохол!
    – Лёд трещит, вода сочится, я не знаю, как кому, а мне хочется! (2; с. 310–313.)

    – Вот пошла подружка замуж, а замужем не берегут,
    Переделают на бабу и «спасибо» не дадут!

    а) Курица. Сваха вручает паре блюдо с жареной (варёной) курицей. Молодые ломают её за ножки, чей кусок больше, тот в семье большак.

    б) «Греть постель». Пока жених и невеста едят курицу, сваха и дружка «согревают постель», то есть валяются на ней, после чего выходят, унося остатки трапезы, но остаются рядом «караулить» молодых. Интимная близость в ритуале не обязательна, так как во многих локальных традициях она запрещена в течение трёх ночей, а в других обязательна.

    в) Разувание. Жених разувает невесту, а невеста жениха, в обувь могут быть вложены предметы – пожелания для разувающего (монеты для богатой жизни, красные нить или лента для горячей любви и т.п., вплоть до плётки. В большинстве фольклорных сборников мы найдём описание того, что невеста передавала найденную в снятом сапоге плётку жениху, а тот символически (или реально) похлёстывал невесту. И все исследователи трактуют символику этого действа одинаково: как символ власти мужа над женой. Однако здесь всё не так просто и однозначно. Плётка это орудие и оружие, атрибут мужской, и действительно символ власти, но нахождение и передача символа власти другому лицу в ритуале означает нахождение и передачу самой власти, или, по крайней мере, согласие поделиться ею. Вероятно, в ранний период становления ритуала разувания, до его «окаменения» в период средневековья, невеста имела право распорядиться найденной плёткой по своему усмотрению, например, как Брюнхильда, показавшая мужу в первую брачную ночь, «кто в доме хозяин». В настоящее время такие страсти не очень актуальны, ныне муж и жена равноправны априори, и найденную плётку невеста может трактовать более легкомысленно, как намёк жениха на садо-мазо, например.

    В некоторых локальных традициях южных славян невесту разувает свекровь на пороге своего дома, встретив после венчания. Имея в виду эротичность босоты, отметаем этот вариант обряда разувания как недопустимое ныне вмешательство мамы в интимную жизнь молодожёнов.

    III.5. «Бужение молодых».

    Через некоторое время сваха и дружка стучат молодым под призыв:

    Не время спать, пора вставать, пора горницу мести, сор на улицу нести.

    Молодые выходят. Мужу задают вопрос: Лёд ломал, или в прорубь пал? Он отвечает по обстоятельствам не именно данного момента, но личной истории знакомства.

    а) Битьё горшков (если действо происходит на природе – стоит заранее приготовить камень: разбить горшок об землю мудрено), с приговорами: сколько кусочков, столько сыночков, сколько осколков, столько дитёнков!
    б) При возможности – стрельба (салют).
    в) Трудные задачи. Задаются невесте, если она живёт у мужа, или мужу, если он живёт у жены. Это может быть принос воды с речки в решете, подметание мусора вперемешку с деньгами, которые необходимо собрать, и прочие. Этот обряд может быть приурочен к концу пира.

    Сваха и дружка приводят пару за стол под общее ликование.

    III.6. Чесание молодых и повой молодухи.

    Молодых сажают за стол на шкуру и закрывают от гостей растянутым рушником или платом. С них снимают венчальные венцы и венки, и две женщины, сваха и крёстная мать расчёсывают молодых под приговоры:

    Уж вы русы, русы кудерьца, прилегайте вы до белого лица,
    Прилегайте ко лицу, привыкайте ко венцу.
    Привыкай, наша (имя жены), к уму-разуму (имя мужа), ко обычаю, ко семейному.
    Уж вы русы, русы кудерьца, прилегайте вы до белого лица,
    Прилегайте ко лицу, привыкайте ко венцу.
    Привыкай, (имя мужа), к уму-разуму (имя жены), ко обычаю, ко семейному
    (3; №№ 131, 138).

    Когда чесание закончено, что гости узнают по окончанию вышеприведённой песни, гости поют свахе, которая продолжает обряд за занавеской:

    Сваха-репка, повивай крепко! – Я не репка, повью крепко!
    Сваха-тетеря, повивай теперя! – Я не тетеря, я повью теперя!
    Сваха-бл..ка, чеши гладко! – Я не бл..ка, я чешу гладко!

    Свахи отвечают:

    Повила я молодушку, стала как игрушка, а вам не покажу!
    Причесала молодого, вы не видели такого, а вам не покажу!
    Не дадите золотых, не покажем молодых!

    Гости дают выкуп, молодых показывают (2; с. 308).

    Венцы уносят на рушниках на капище, а венки из цветов остаются у молодых и с ними поступают по-разному: хранят на божнице как оберег (ими можно лечить будущих детей) или в конце свадьбы бросают через спину в толпу холостой молодёжи, «на кого Бог пошлёт» – кто поймает, тот скоро вступит в брак.

    III.7. «Совет да любовь».

    После повоя сваха или дружка, стоя за спинами сидящих за столом молодых, обняв их за плечи, говорит:

    Боги их свели за единый стол,
    Боги им велели одну хлеб-соль кушать,
    Боги им велели одну речь говорить!
    (2; с. 305).

    И стукает («сочетает») молодых головами друг об друга со словами: Совет да любовь!

    III.8. Пир горой.

    Продолжение пира, теперь молодые едят, пьют и разговаривают с гостями.

    а) Дары молодым. Гости преподносят молодым аутентичные свадебные подарки под соответствующие комментарии, например: Дарую пиво, чтоб жили красиво; дарую зайчишку, чтоб велись детишки; после этого следуют и другие подарки (список аутентичных подарков см. ниже).

    б) Цмок (Змей). В разгар пира является ряженый «Цмок», который начинает обниматься, подливать спиртное и «заговаривать зубы» молодому, делая при этом двусмысленные намёки молодой. Его цель – выжить молодого с его места и усесться рядом с его женой. Если муж сам не справляется с задачей, обнаглевшего Цмока взашей гонит дружка или вся сторона жениха. Гости наблюдают за поведением молодых (и мужа, и жены), делают выводы и обсуждают прогнозы их совместной жизни.

    в) Ритуальные бои («драку заказывали?»). По результатам судят о том, с чьей стороны ждать новой свадьбы.

    г) Скакание по лавкам (до их поломки) в конце пира под залихватские песни.

    III.9. Отдарки.

    В течении полугода визиты молодых к каждому гостю с отдарками.

    III.10.В первый год супружества

    – обязательное чествование молодых на Масленицу – обряд «Порох на губах».

    Все новобрачные пары выходят в круг и под восклицания остальных участников: «Порох на губах!», «Покажите, как вы любитесь!» и т.п. – молодожёны целуются и обнимаются («стирают порох»). Обряд стимулирует продуцирующие силы Природы.

    Каравайная

    Песня сопровождает действия, которые хорошо описаны в польской сказке: «…тётка Радуни с помощницами-каравайницами каравай месит. Месят они тесто, а сами пляшут, песни поют, смеются, шутят. Потому примета есть: если весело караваю в квашне, если радостно караваю в печи – вся жизнь молодых в радости и веселье пройдёт» (16; с. 224).

    Валю, валю, сыр каравай, с правой руки на левую,
    С левой руки на правую, по золотому лоточку,
    По золотому лоточку, по серебряному блюдечку.
    Каравай на лавку влез.
    Каравай по лавке пошёл,
    Каравай на печку влез,
    Каравай с печки слез,
    Каравай на лопату сел,
    Каравай в печку глядит!
    Пекись, пекись, сыр каравай,
    Дерись, дерись, сыр каравай,
    Выше дуба Дубова,
    Шире печи каменной! (2; с. 285, 286).

    Омовение невесты

    Растопилась баенка,
    Раскалилась каменка,
    Ключевая вода посогрелася,
    Венички шелковые распарились! (2; с.279)

    Парили, парили, веником ударили,
    Баня, баня пораспарит, а женишок тебя наярит (2; с. 280).

    Ты недолго в бане парилась, да уж много с себя спарила,
    Да и смыла с себя, девушка, с себя волю свою девичью! (3; № 483).

    Баня бела, баня бела, баня – белый потолок.
    Возле каменки стояла, парила свой хохолок.

    Ох, мойся, усок, подмывайся, усок,
    Тебе скоро, усок, дадут мяса кусок (8; с. 147).

    На сборы жениха (действия по тексту)

    Ой рано, рано (имя жениха) вставал,
    Рано вставал, три свечи зажигал,
    Перву запалил, как умывался,
    Другу запалил как обувался,
    Третью запалил,
    Как на двор выходил,
    На двор выходил, коней седлал,
    Выезжал за красной девицей (6; с. 368–369).

    Омовение жениха.

    Могут исполняться те же песни, что и в женском обряде, но переделанные соответственно ситуации (и наоборот):
    Вир, вир, вир, серебряна Водица,
    На Водице есть престол-столица,
    На столице добрый молодец –
    Шелковые кудерьки, плечи, кулаки крепки,
    Руки золотые по рамена (предплечья),
    Ноги серебряны по колена! (4, т. 1; с. 44. Сербия).

    Загадки

    Отгадывают представители стороны жениха:
    Росло, росло, да выросло, из штаников вылезло,
    С конца залупилося, людям пригодилося. (Кукуруза.)
    Висит мохнатка, в мохнатке гладко, а в гладке сладко. (Лесной орех.)

    Заговор на охрану места устройства брачной постели

    Вырублю, выстружу тридевять стрел,
    Расстреляю чёрные думы, чужие помышления
    От места сего на болота зыбучие, на грязи чёрные,
    Не бывать на место сиё ни сглазу, ни уроку!
    Как персту безымянному нет имени
    Так и не будет у супостатов ни сил, ни времени
    Сюда приходить, делу вредить.
    Ключ и замок словам моим.

    Величание много погулявшему жениху и красивой невесте

    Перебор, Месячек, перебор!
    Всех Звёздочек перебрал,
    Одну Звёздочку выбирал,
    Хоть она и маленька,
    Да самая ясненька,
    Меж всех Звёздочек значненькая! (4, т 1; с. 41).

    Величание жениху или холостому парню (возможно разыгрывание сюжета)

    Не разливайся, мой тихий Дунай,
    Не потопляй свои зелёные луга!
    В тех лужочках ходит олень,
    Ходит олень – золотые рога;
    Мимо тут ездит удалой молодец.
    – Я тя, олень, из ружья застрелю!
    – Не бей, не стреляй, удалой молодец,
    В некое время сгожусь я тебе:
    Станешь жениться, на свадьбу приду,
    Новые сени рогами освечу,
    В новой горнице сам попляшу,
    Всех гостей взвеселю, пуще всех невесту твою. (10; с. 191, № 331). «Олень» пляшет с подсвечником с зажжёнными свечами на голове.

    Окончание любого величания жениху

    Князю песню поём,
    Князю честь воздаём!
    Награди-ка нас подарком –
    Сладким пряником, белым, сахарным! (10; с. 62, № 116).

    Ёмкости с замком, запирающиеся на ключ (сундуки, короба, шкатулки, чемоданы и т.п.) (12, том 2; с. 209).

    Яблоко, утыканное монетами (12, том 2; с. 164).

    Пиво, любые хмельные напитки.

    Быки, коровы, козлы, кролики – живьём или изображения.

    Россыпи мелких предметов (деньги, орехи, горох, зерно, конфеты, драгоценности, семечки).

    Куклы – «чтоб дети велись» (15; с. 27–31).

    Ложка или две связанные ложки, или набор ложек (без ножей и вилок) (15; с. 130).

    Обереги из связок лука и чеснока (15; с. 141–142).

    Все блюда должны быть сладкими или острыми.

    Множество блюд из курятины (варёные, жареные, лапша куриная, пирог «курник») – при условии девственности невесты до встречи с женихом, – и манипуляции с этими блюдами (верчение, гадания при ломании, подбрасывание, перебрасывание через плечо и т.п.). В противном случае таких блюд значительно меньше и они не являются «центром» ритуалов.

    Каша из архаичных продуктов (горох, просо, чечевица).

    Выпечка с символикой изобилия (животные, растения, орудия труда).

    Традиционные хмельные напитки.

    Крупные и многосоставные овощи и фрукты (арбузы, тыквы, гроздья винограда, бананов, связки сладкого перца и лука, помидоры и ягоды на ветках).

    Противникам помидоров и бананов подчеркну важность изобилия, а не конкретных видов овощей и фруктов. «Горох да репа – завидное дело», свадебный стол с блюдами из них характерен для первых веков н.э., но мы-то живём в ХХI, и идею изобилия подчёркиваем тем, что имеем на данный момент.

    Почему это не только для язычников и ведьм — Catalyst Wedding Co.

    К вашим гостям относятся как к равным

    В более традиционных церемониях ручного голодания гостей поощряют образовывать круг вокруг пары. Это обычная практика для большинства языческих обрядов и ритуалов, и любое движение по кругу по часовой стрелке считается положительным (деосил), а движение против часовой стрелки — отрицательным (видденшин).

    Если ваши гости образуют круг, это означает, что здесь нет ни боков, ни передних сидений, ни задних сидений, и нет мест, предназначенных специально для семьи.Все ваши гости на этой церемонии считаются равными, и все они присутствуют с явной целью поддержать ваш союз. Гостей также обычно поощряют взяться за руки, находясь в кругу, что, в качестве бонуса, помогает им сосредоточиться и не пользоваться телефоном.

    На ваше усмотрение, является ли ваша церемония похудания законной

    Люди часто спрашивают, является ли хандстинг юридически обязательным ритуалом свадебной церемонии. Ответ: это зависит и, откровенно говоря, так задумано.

    Handfasting может быть частью юридически обязывающей свадебной церемонии, проводимой сертифицированным официальным лицом или свадебным лицом.Это также может быть церемония, не имеющая обязательной юридической силы, и есть несколько причин, почему это действительно здорово.

    Handfasting долгое время использовался как инструмент объединения пар, которым было отказано в доступе к законному браку. До решения Obergefell SCOTUS в 2015 году пары ЛГБТК + в США могли использовать этот свадебный ритуал как способ объединиться в любви и приверженности, независимо от того, было ли это признано правительством или нет. С самого начала он часто использовался как практика самообъединения, и нам нравится, что он берет определение любви и брака из рук руководящего органа и полностью перекладывает его на супружескую пару, как это делают квакерские церемонии.

    Еще одним преимуществом этой альтернативной церемонии является то, что она не обязательно должна быть обязательством «пока смерть не разлучит нас». Если вы решите не делать свою церемонию юридически обязательной, вы можете указать любые временные рамки для вашего союза, которые вам нравятся, и, как мы уже обсуждали ранее, у такого подхода к браку есть много преимуществ.

    Handfasting может быть как светским, так и религиозным, как вы хотите

    Хотя handfasting имеет языческие корни, он не требует от вас упоминания каких-либо религиозных организаций или работ, и поэтому является отличным вариантом для нерелигиозных пар или для пар у которых много нерелигиозных семей или гостей.Это также может быть отличным вариантом для межконфессиональных пар, поскольку это нейтральная церемония, которая не ставит одну религию выше другой.

    «Для меня это традиция, которая, в отличие от большинства, на самом деле нерелигиозная и светская», — говорит организатор свадеб в Портленде, Орегоне и Сент-Луисе Синди Сэвидж из Aisle Less Traveled. «Мне нравится, что пары могут использовать это для установления связи с браком на институциональном и ритуальном уровне, не привнося в это бога (ов) или патриархат».

    Синди также отмечает, что вы можете выбрать друзей членов семьи, которые будут выходить вперед и по очереди наматывать шнур вокруг ваших рук.

    «Я считаю, что очень приятно вовлекать близких в практическую деятельность», — говорит Синди. «Это очень заметно привносит общественный аспект в концепцию брака, когда родители пары, свадебная вечеринка или другие близкие близкие протягивают шнур вперед и делают физический акт, обматывая руки».

    Независимо от того, какой подход вы выберете к этой церемонии, это, безусловно, красивый и значимый способ начать брак!

    Кельтские, Викканские и языческие свадебные церемонии

    Церемонии — это особые случаи, и большинство из них считаются священными для тех, кто в них верит.Те, кто разделяет кельтские, викканские или языческие верования, признают и обычно уважают красоту жизни и силы — силы или элементы природы. Кельтские, викканские и языческие церемонии пропитаны традициями — древними традициями и ритуалами, насчитывающими тысячи лет.

    Кэролайн Гетес

    Кельты бродили по Европе и Британским островам, унося с собой свои традиции и ритуалы и обучая других на своем пути, путешествуя. Они были сильными, преданными и храбрыми и действительно очень романтичными людьми, обладавшими очень глубоким чувством страсти и волшебства.

    Они ценили свободу выше безопасности, но прежде всего верность и красоту. Красота человека, пейзажа или прекрасного объекта — и воспевались они множеством способов.

    Как и в большинстве культур и традиций, они верят, что свадьба — это не просто соглашение между двумя людьми, но эффективна в трех плоскостях:

    • Физическое лицо
    • Социальные
    • Духовное
    • Что такое четыре элемента?

    Кельтские, викканские и языческие церемонии бракосочетания заключают в себе любовь и уважение к природе — четыре элемента, включая Мать-Землю, приносящую все добро.

    Эти церемонии отдают дань уважения этим отдельным элементам, и каждый элемент представляет Север, Юг, Восток или Запад.

    СЕВЕР: Пожар

    ЮГ: Air

    ВОСТОК: Вода

    ЗАПАД: Земля

    Символы используются во время церемонии для обозначения элементов — например, красная свеча используется для обозначения огня, благовония или веер представляют воздух, а ваш любимый кусок хрусталя или камня представляет Землю.

    Какие традиции соблюдаются на этих церемониях?

    Семья и друзья стоят в кругу вокруг жениха и невесты, которые преклоняют колени перед алтарем, на котором помещены четыре элемента.

    Невеста носит венец из цветов, а жених — плющ. Невеста несет букет трав для отпугивания злых духов вместе с цветами, которые являются символом любви. Организатор свадьбы благословит круг и призовет Духов или Богинь.

    Часто выполняется ритуал «ручного поста», при котором руки жениха и невесты связываются натуральной тканой нитью, волокном или тканью, и непосредственно перед «дарением колец» переплет снимается с неповрежденным узлом. означает тот факт, что они всегда будут «связаны браком».

    Многие пары, которые сегодня проводят гражданскую церемонию, просто включают в свою церемонию ручной пост без каких-либо других традиций.

    Вот стих о ручном посте:

    Теперь вы связаны друг с другом
    С галстуком непросто сломать.
    Найдите время для связывания
    До того, как будут даны последние обеты
    Чтобы узнать то, что вам нужно знать —
    Чтобы расти в мудрости и любви.
    Что ваш брак будет крепким
    Что ваша любовь продлится
    В этой жизни и за ее пределами.

    Дионис обычно считается богом вина, но он также является богом верного брака. Жених и невеста могут пить воду, вино, молоко и / или мед из разбиваемого общего кубка, который называется «Призыв», и часто невеста поднимает руки, как «Чаша и кинжал».

    Друг также сметает неудачи и загрязнения соломенной метлой, которую позже во время церемонии жених и невеста перепрыгивают.

    Есть также несколько красивых духовных стихов, которые читаются во время этих церемоний, вот один из них, который обычно произносится во время «Дания колец»:

    Я беру тебя своим сердцем
    При восходе луны
    И закате звезд.
    Любить и уважать
    Во всем, что может случиться.
    Через всю нашу совместную жизнь
    За всю нашу жизнь
    Да переродимся мы
    Чтоб встретиться и познать
    И снова полюбить
    И вспомнить

    Можно ли использовать какие-либо из этих традиций на гражданской церемонии?

    Да, любые или все эти древние традиции и верования могут быть включены в вашу свадебную церемонию, если ваш свадебный участник соглашается, но следует помнить, что все официальные свадебные церемонии ДОЛЖНЫ включать Закон о гражданском браке, а законный брак может быть заключен только разрешить регистрацию гражданского брака.

    Семья и друзья всегда могут принять участие в церемонии, но официальный представитель свадебного торжества должен присутствовать, принимать активное участие в свадебной церемонии и подписывать юридические документы в этот день.

    Как мы можем узнать больше?

    Есть несколько отличных справочников, так что загляните в хорошие книжные магазины и магазины New Age. Приобрести три очень информативных книги:

    Кельты, Эдин Кремин

    Rites Of Passage Полин Кампанелли

    The Pagan Family, автор Ceisiwr Serith

    Языческая свадьба

    Во-первых, давайте прямо скажем, язычник — это широкий термин, используемый для описания любого, кто не является христианином или евреем.Теперь, когда это не так, мы можем перейти к теме языческой свадьбы.

    Языческие свадьбы существуют уже давно. Это способ точно контролировать, из чего состоит ваша свадьба. Также для некоторых людей, которые не хотят венчаться в церкви, языческое венчание может быть подходящим для вас. Также, если у вас межконфессиональная свадьба, это подойдет вам идеально.

    Языческая свадьба может быть чем угодно, и может включать все, что угодно.Кроме того, он может быть юридически обязательным или нет, все зависит от того, что вы хотите получить от него. Все на языческой свадьбе может быть адаптировано к вашему описанию. Его можно использовать для мужчины и женщины, мужчины и мужчины, женщины и женщины или даже группы. Пока вы освещаете процесс законного брака в штатах, он будет принят как законный брак.

    Клятвы на языческой свадьбе могут говорить все, что вы хотите. Если вы не хотите посвятить себя жизни, вы можете изменить ее до тех пор, пока длится любовь.Это всего лишь один пример. Если вы можете это мечтать, это может случиться.

    Есть много вещей, которые вы можете сделать на языческой свадьбе, чтобы сделать ее своей. Одним из таких предметов является церемония прикорма. Другие предметы включают прыжки с метлы, церемонию роз, благословение рук и церемонию венков.

    Handfasting на языческой свадьбе — это ритуал, в котором руки связываются вместе в соответствии с обетами. Отсюда и возникла современная фраза «связывание не».

    Прыжок с метлы означал несколько разных вещей на языческой свадьбе.По некоторым обычаям, все холостые мужчины бегали за метлой, и первым, кто схватил ее, был следующий мужчина, который женится. Согласно другим обычаям, незамужняя женщина толкает невесту через метлу, как бы говоря, теперь она находится по другую сторону, отдельно от одиноких женщин. Чаще всего на языческой свадьбе прыгают с метлы, когда жених и невеста перепрыгивают через метлу, как если бы это был порог. Переступив через метлу, жених и невеста начинают новую совместную жизнь.

    Это вся информация, которую я получил во время путешествия по планированию свадьбы. Это пришло со всего Интернета. Суть в том, что независимо от того, что вы хотите для церемонии, вы можете получить это от языческой свадьбы.

    Языческая свадьба — Часть I

    Все больше и больше пар предпочитают отличать свою свадебную церемонию от нормы. Вместо стандартной свадебной церемонии пары
    выбор проведения ритуалов ручного голодания, основанных на древних верованиях язычников и друидов.

    Популярность современного язычества выросла в
    последние сто лет и его рост совпадает с упадком христианства в Европе. Отчасти это связано с увеличением знаний о
    прошлые и далекие культуры, верования и обычаи.

    Супруги предпочитают исключить религию из своих церемоний и вернуться к гораздо более старым,
    более простые убеждения, с упором на любовь, которую они испытывают друг к другу, а также на уважение и равенство в их отношениях и союзе.

    Происхождение языческой свадьбы

    Языческие верования предшествовали христианству и основывались на почитании Матери-Природы, Времен года и земли. В основе языческой веры лежит признание
    божественного в природе. Большинство язычников экологически чисты, живут таким образом, чтобы минимизировать вред окружающей среде и осознавать силу
    божественное в непрерывном цикле жизни и смерти. Язычники верят в годовой цикл деторождения, рождения и смерти, который определяет
    Языческий год.Язычество сильно подчеркивает равенство полов и поклоняется божественному во многих различных формах, как женских, так и мужских.
    образы, а также без пола.

    Женщины играют видную роль в современном языческом движении, а поклонение «Богине» является характерным для большинства языческих церемоний. В качестве
    этот ритуал соединения мужчины и женщины предшествует церковным свадьбам, официальные записи церемонии были бы засвидетельствованы друзьями, семьей
    и местное сообщество, чтобы сделать это «законным» в глазах закона.

    Ритуалы языческой свадьбы

    Некоторые из наиболее известных языческих ритуалов сосредоточены на том, где проводится церемония, на ручном голодании, цвете шнуров и прыжках через метлу.

    Где проводится языческая церемония?

    Обычно церемония проводится на открытом воздухе, в красивой естественной обстановке среди природы и стихий. Пространство почитается и делается священным
    к стихиям и украшены сезонными цветами, свечами и благовониями.Почитание этого места, вызов случайных духов
    и освящение пространства делается Жрецом и Жрицей, которые будут проводить церемонию.

    Древние места в окружении язычников и друидов
    Такие верования, как Стоунхендж и Гластонбери Тор, являются одними из популярных вариантов, которые пары выбирают для своей церемонии.

    Pagan Handfasting

    Пока пара обменивается клятвами, Жрец и Жрица связывают запястья пары вместе.Ритуал Handfasting символизирует связывание
    сердца, умы, тела и дух вместе, пока пара разделяет любовь. Этот ритуал основан на древних кельтских традициях и обычно
    рассматривается как обручение или обещание брака между двумя людьми.

    Они проводят вместе один год и один день, чтобы проверить, совместимы ли они
    и по истечении этого времени, если они оба все еще желали, у них была бы вторая церемония Handfasting, которая затем считала бы их женатыми.

    Кольца
    также обмениваются во время этой церемонии и рассматриваются как священный акт между парой. Современный термин «завязывание узла» происходит от
    эта древняя церемония. Некоторые пары предпочли связать руки только на время церемонии; другие остаются связанными до тех пор, пока брак не будет
    завершено.

    Язычник
    Свадьбы, часть II>

    .

    alexxlab

      Добавить комментарий

      Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *