Кадыров станцевал на «свадьбе тысячелетия» 17-летней чеченки и 46-летнего начальника РОВД

В Чечне состоялось бракосочетание 17-летней девушки и 46-летнего начальника Ножай-Юртовского ОМВД

16 мая в грозненском Дворце бракосочетания состоялась регистрация брака 17-летней жительницы чеченского села Байтарки Луизы (Хеда – «домашнее» имя девушки, Луиза – официальное) Гойлабиевой и 46-летнего начальника Ножай-Юртовского ОМВД Нажуда Гучигова.

«Я до сих пор думал, что свадьбой века стала церемония бракосочетания принца Уильяма и Кэтрин Миддлтон (желаю им многих лет счастливой жизни). Однако, события последних дней заставили убедиться, что торжеством тысячелетия станет свадьба Нажуда Гучигова и Луизы Гойлабиевой», – прокомментировал событие в своем инстаграме глава Чечни Рамзан Кадыров.

«Мы все делаем в строгом соответствии с исламом и законами Российской Федерации, хотя нет в наших традициях посещения ЗАГСа до свадьбы», – отметил Рамзан Кадыров.

После загса торжество продолжилось в самом большом зале торжеств Грозного Grand Hall Firdaws, где собралось множество гостей, в том числе и сам глава республики, который станцевал лезгинку с обладательницей Гран-при Республиканского конкурса парного танца в 2014 и 2015 годах Марет Байсаровой.

«В течение многих дней отдельные СМИ сознательно искажали действительность, тиражировали ложные сведения, влезали в чужую жизнь, организовали настоящую травлю людей. (…) Уверен, что те, кто продолжительное время самым бесцеремонным образом вмешивались в личную жизнь Нажуда и Луизы, ответят перед судом. Соответствующие иски уже готовятся», – заявил Кадыров.

Как сообщали ЮГА.ру, ранее в СМИ появилась информация, что Нажид Гучигов вынуждает девушку выйти за него замуж. Изначально об этом написала журналист «Новой газеты» Елена Милашина. Придать огласке эту историю ее попросили односельчане девушки. Сам же Н. Гучигов тогда категорически отрицал тот факт, что планирует взять несовершеннолетнюю Хеду второй женой. Он прокомментировал журналистке, что у него есть «первая и единственная жена«, которую он очень любит, и что никогда не нарушил бы запрет Р. Кадырова на вступление в брак с несовершеннолетними.

История вызвала широкий резонанс, ей заинтересовались многие, в том числе уполномоченный по правам ребенка РФ Павел Астахов, который заявил, что информация о нарушении прав несовершеннолетней девушки в Чечне не подтвердились, а Р. Кадыров, сообщил, что его доверенный человек съездил на место разузнать ситуацию и выяснил, что свадьба состоится совсем не против воли девушки и ее семьи, и что будущие молодожены встречаются уже около года.

Р. Кадыров также назвал публикуемую в «Новой газете» информацию о готовящейся свадьбе заказной и проплаченной «из-за бугра».

Сама же Елена Милашина сообщала, что свадьбу даже планировали отменить, и что ей не дали до конца разобраться в ситуации. При последней попытке поговорить с Хедой неизвестные женщины и мужчины выталкали ее из дома Гойлабиевых, хотя на разговор была согласна сама Хеда.

«Я неоднократно пыталась связаться с руководством Чеченской республики, чтобы задать вопросы и получить на них ответы, – написала Елена в статье. – К сожалению, чеченские чиновники предпочли общаться со мной посредством сообщений других СМИ, а не лично. На контакт вышел только руководитель администрации главы и правительства Чеченской республики Магомед Даудов. Свое отношение ко всей этой печальной истории он выразил в sms: «Есть такая поговорка у болельщиков: главное не как сыграли, а счет на табло».

Жених из Чечни извинился за присутствие на свадьбе с невестой

26 сентября 2019, 15:48

В соответствии с чеченскими традициями, жених должен был ждать окончания торжества

Свадьба в Чечне

www.thesun.co.uk

Житель Чечни по имени Хаважи записал видеообращение, в котором называет недостойным свой поступок – молодой человек во время свадьбы шутил с невестой и даже покормил ее с ложки, чем нарушил многовековые вайнахские традиции. Поведение чеченца вызвало возмущение у руководства республики.

На видео мужчина говорит на видео, что записывает его по собственной инициативе без давления со стороны. Он называет свое поведение «не мужским» и обещает, что подобное поведение с женой не повторится. Напомним, что в соответствии с чеченскими традициями жених и невеста не должны видеть друг друга до окончания торжеств.

– Меня зовут Хаважи, я на видео со свадьбы, где шучу с супругой. Это недостойно мужчины. Постараюсь больше этого не допускать. Обращаюсь к молодым людям, чтобы не допускали такого. По нашим чеченским приличиям, адатам, такое недопустимо, – подытожил молодой человек.

– Недопустимо так себя вести! Никогда такого не было среди чеченцев! Никакого оправдания такому поведению нет! Таких очень важно привлекать к моральной ответственности – чтобы другим неповадно было! – прокомментировали ролик в аккаунте  chp_chechenya в Instagram.

Любопытно, но большинство комментирующих эту новость жителей Чечни признают поведение жениха недостойным, в то же время просят удалить видео – мужчина осознал свою ошибку, а привлечение внимания к этой истории еще больше позорит его.

Как сообщал «Обзор», ранее перед Рамзаном Кадыровым извинился пожаловавшийся в социальных сетях на недостаточное внимание властей к инвалидам колясочник из Аргуна. Автор ролика о воровстве в амбулатории села Автуры также извинился перед властями за свое «расследование», также извинения принес критиковавший власть подросток из Чечни. Жителей Шали вызвали «на ковер» из-за вопроса в соцсетях – допустимо ли строить мусульманскую мечеть на деньги Москвы, то есть кафиров? После личной критики со стороны Кадырова извинился отец невесты, сопровождавший ее на свадьбе – по чеченским традициям он не должен был там появляться.

«Обзор» писал, что министр Умаров объяснил практику публичных извинений провинившихся чеченцев на местном телеканале: с его слов, люди так отвечают за проступки, которые наказываются определенными статьями. Также он добавил, что для борьбы с хулиганами готовы завести программы на телевидении и колонки в газетах для извинений.

В Чечне временно запретили проводить свадьбы | Республика Чечня

В Чечне временно запретили проводить свадьбы

ГРОЗНЫЙ, 24 марта, ФедералПресс. Рамзан Кадыров временно запретил в Чечне проведение свадеб.

Глава Чечни Рамзан Кадыров сообщил о новых ограничительных мерах, которые будут предприниматься руководством республики с целью противодействия распространению коронавируса нового типа COVID-19 на территории региона. Среди них и временный запрет на проведение банкетов и свадебных церемоний.

«Я поручил внести определенные коррективы в работу ресторанов и кафе. Во-первых, нельзя проводить массовые мероприятия, в частности, свадьбы, разные банкеты и прочее. Большинство ресторанов и кафе будут закрыты для посетителей», – написал Кадыров в своем telegram-канале.

По словам чеченского лидера, исключение сделано только для нескольких заведений общепита, расположенных в наиболее людных местах Грозного, чтобы гости города могли поесть. В тоже время кухни некоторых ресторанов продолжат работу, но заведения будут работать исключительно на доставку. Кадыров отметил, что в настоящее время главная задача власти и общества – не дать эпидемии коронавируса распространиться в республике.

Ранее «ФедералПресс» писал, что мэром Грозного стал блогер из Астрахани.

Фото: ФедералПресс / Евгений Поторочин

Еще по теме:

Экспертное мнение:

Сюжет по теме:

В Чечне расследуют возможное самоубийство молодожёнов через несколько дней после свадьбы Статьи редакции

{«id»:31612,»url»:»https:\/\/tjournal.ru\/flood\/31612-v-chechne-rassleduyut-vozmozhnoe-samoubiystvo-molodozhenov-cherez-neskolko-dney-posle-svadby»,»title»:»\u0412 \u0427\u0435\u0447\u043d\u0435 \u0440\u0430\u0441\u0441\u043b\u0435\u0434\u0443\u044e\u0442 \u0432\u043e\u0437\u043c\u043e\u0436\u043d\u043e\u0435 \u0441\u0430\u043c\u043e\u0443\u0431\u0438\u0439\u0441\u0442\u0432\u043e \u043c\u043e\u043b\u043e\u0434\u043e\u0436\u0451\u043d\u043e\u0432 \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u043d\u0435\u0441\u043a\u043e\u043b\u044c\u043a\u043e \u0434\u043d\u0435\u0439 \u043f\u043e\u0441\u043b\u0435 \u0441\u0432\u0430\u0434\u044c\u0431\u044b»,»services»:{«vkontakte»:{«url»:»https:\/\/vk.com\/share.php?url=https:\/\/tjournal.ru\/flood\/31612-v-chechne-rassleduyut-vozmozhnoe-samoubiystvo-molodozhenov-cherez-neskolko-dney-posle-svadby&title=\u0412 \u0427\u0435\u0447\u043d\u0435 \u0440\u0430\u0441\u0441\u043b\u0435\u0434\u0443\u044e\u0442 \u0432\u043e\u0437\u043c\u043e\u0436\u043d\u043e\u0435 \u0441\u0430\u043c\u043e\u0443\u0431\u0438\u0439\u0441\u0442\u0432\u043e \u043c\u043e\u043b\u043e\u0434\u043e\u0436\u0451\u043d\u043e\u0432 \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u043d\u0435\u0441\u043a\u043e\u043b\u044c\u043a\u043e \u0434\u043d\u0435\u0439 \u043f\u043e\u0441\u043b\u0435 \u0441\u0432\u0430\u0434\u044c\u0431\u044b»,»short_name»:»VK»,»title»:»\u0412\u041a\u043e\u043d\u0442\u0430\u043a\u0442\u0435″,»width»:600,»height»:450},»facebook»:{«url»:»https:\/\/www. facebook.com\/sharer\/sharer.php?u=https:\/\/tjournal.ru\/flood\/31612-v-chechne-rassleduyut-vozmozhnoe-samoubiystvo-molodozhenov-cherez-neskolko-dney-posle-svadby»,»short_name»:»FB»,»title»:»Facebook»,»width»:600,»height»:450},»twitter»:{«url»:»https:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?url=https:\/\/tjournal.ru\/flood\/31612-v-chechne-rassleduyut-vozmozhnoe-samoubiystvo-molodozhenov-cherez-neskolko-dney-posle-svadby&text=\u0412 \u0427\u0435\u0447\u043d\u0435 \u0440\u0430\u0441\u0441\u043b\u0435\u0434\u0443\u044e\u0442 \u0432\u043e\u0437\u043c\u043e\u0436\u043d\u043e\u0435 \u0441\u0430\u043c\u043e\u0443\u0431\u0438\u0439\u0441\u0442\u0432\u043e \u043c\u043e\u043b\u043e\u0434\u043e\u0436\u0451\u043d\u043e\u0432 \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u043d\u0435\u0441\u043a\u043e\u043b\u044c\u043a\u043e \u0434\u043d\u0435\u0439 \u043f\u043e\u0441\u043b\u0435 \u0441\u0432\u0430\u0434\u044c\u0431\u044b»,»short_name»:»TW»,»title»:»Twitter»,»width»:600,»height»:450},»telegram»:{«url»:»tg:\/\/msg_url?url=https:\/\/tjournal.ru\/flood\/31612-v-chechne-rassleduyut-vozmozhnoe-samoubiystvo-molodozhenov-cherez-neskolko-dney-posle-svadby&text=\u0412 \u0427\u0435\u0447\u043d\u0435 \u0440\u0430\u0441\u0441\u043b\u0435\u0434\u0443\u044e\u0442 \u0432\u043e\u0437\u043c\u043e\u0436\u043d\u043e\u0435 \u0441\u0430\u043c\u043e\u0443\u0431\u0438\u0439\u0441\u0442\u0432\u043e \u043c\u043e\u043b\u043e\u0434\u043e\u0436\u0451\u043d\u043e\u0432 \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u043d\u0435\u0441\u043a\u043e\u043b\u044c\u043a\u043e \u0434\u043d\u0435\u0439 \u043f\u043e\u0441\u043b\u0435 \u0441\u0432\u0430\u0434\u044c\u0431\u044b»,»short_name»:»TG»,»title»:»Telegram»,»width»:600,»height»:450},»odnoklassniki»:{«url»:»http:\/\/connect.ok.ru\/dk?st.cmd=WidgetSharePreview&service=odnoklassniki&st.shareUrl=https:\/\/tjournal.ru\/flood\/31612-v-chechne-rassleduyut-vozmozhnoe-samoubiystvo-molodozhenov-cherez-neskolko-dney-posle-svadby»,»short_name»:»OK»,»title»:»\u041e\u0434\u043d\u043e\u043a\u043b\u0430\u0441\u0441\u043d\u0438\u043a\u0438″,»width»:600,»height»:450},»email»:{«url»:»mailto:?subject=\u0412 \u0427\u0435\u0447\u043d\u0435 \u0440\u0430\u0441\u0441\u043b\u0435\u0434\u0443\u044e\u0442 \u0432\u043e\u0437\u043c\u043e\u0436\u043d\u043e\u0435 \u0441\u0430\u043c\u043e\u0443\u0431\u0438\u0439\u0441\u0442\u0432\u043e \u043c\u043e\u043b\u043e\u0434\u043e\u0436\u0451\u043d\u043e\u0432 \u0447\u0435\u0440\u0435\u0437 \u043d\u0435\u0441\u043a\u043e\u043b\u044c\u043a\u043e \u0434\u043d\u0435\u0439 \u043f\u043e\u0441\u043b\u0435 \u0441\u0432\u0430\u0434\u044c\u0431\u044b&body=https:\/\/tjournal. ru\/flood\/31612-v-chechne-rassleduyut-vozmozhnoe-samoubiystvo-molodozhenov-cherez-neskolko-dney-posle-svadby»,»short_name»:»Email»,»title»:»\u041e\u0442\u043f\u0440\u0430\u0432\u0438\u0442\u044c \u043d\u0430 \u043f\u043e\u0447\u0442\u0443″,»width»:600,»height»:450}},»isFavorited»:false}

24 613

просмотров

О шумной свадьбе в Чечне

16 мая в Грозном состоялась свадьба 47-летнего начальника РОВД, полковника полиции Нажуда Гучигова и 17-летней Луизы Гойлабиевой. Разница в возрасте супругов — дело не такое редкое для Кавказа, но внимание к предстоящей свадьбе привлекла публикация в «Новой газете» журналистки Елены Милашиной. Она утверждала, что девушку из села Байтарки Ножай-Юртовского района заставляют выйти замуж против собственной воли: «Начальник РОВД Гучигов поставил родителям девушки ультиматум: выдать дочь добровольно 2 мая. Или он заберет девушку силой, а семью не пощадит».

По словам Милашиной, Нажуд Гучигов выставил по всему селу посты, чтобы родители не увезли Луизу. При этом, как сообщала журналистка, мужчина якобы намерен сделать ее второй женой: высокопоставленный полицейский заявил, что у него уже есть супруга и разводиться он не собирается. Впрочем, накануне свадьбы стало известно, что Гучигов якобы не регистрировал брак с «первой женой», поэтому смог сыграть свадьбу с Гойлабиевой.

Публикация вызвала переполох в самой Чечне. Глава Чечни Рамзан Кадыров был крайне недоволен тем, как освещалась вся эта ситуация. Кадыров отчитал руководителей республиканских СМИ за то, что они, в отличие от федеральных журналистов, проигнорировали историю со свадьбой. Глава Чечни отправил к семье Гойлабиевой своего доверенного человека. Выяснилось, что девушка идет под венец по собственному желанию и с согласия родных. В интервью девушка также сообщила: нет никакого давления, она сама хочет выйти замуж.

Сам Кадыров одобрил браки с большой разницей в возрасте. Он привел в своем Instagram в качестве примеров Андрея Кончаловского, который старше своей супруги на 36 лет, брак Аллы Пугачевой и Максима Галкина, а также семьи других деятелей культуры. По мнению Кадырова, публикация в «Новой газете» — это вмешательство в личную жизнь. Глава Чечни заявил, что журналистка Милашина выставила девушку и начальника РОВД на посмешище перед всей Россией. Кадыров также опубликовал видео, на котором журналистку выгоняют из дома невесты, когда она якобы требовала, чтобы девушка отказалась от свадьбы.

Депутат Госдумы России Шамсаил Саралиев обвинил Милашину в искажении фактов, сославшись на несколько неточностей в тексте. В пресс-службе омбудсмена Уполномоченного по правам ребенка при Президенте России Павла Астахова сначала сообщили, что не получали официальных обращений от самой Луизы или ее родных: «Родители и близкие родственники не возражают и не жалуются, насилия никакого нет. В РФ вступление в брак возможно только добровольно. Об этом спрашивают при регистрации брака», — а также заявили, что насильно уполномоченный по правам ребенка никого не защищает.

Однако заместитель председателя комитета Совета Федерации по конституционному законодательству Константин Добрынин призвал Астахова немедленно выехать в Чечню и разобраться на месте со скандальной свадьбой и ситуацией вокруг несовершеннолетней девушки: «Его прямая обязанность не ждать у моря погоды, а реагировать на сообщения СМИ, выезжать в регион и разбираться на месте, нарушаются ли действительно права несовершеннолетней или нет».
В результате по поручению П.Астахова уполномоченный по правам ребенка в Чечне провел беседу с представителями властей, а также поговорил с самой девушкой и ее родителями и сообщил, что «ни от родственников, ни от родителей, ни от самой девушки мы не слышали никаких заявлений о насилии или другом нарушении ее прав. Все эти факты не подтвердились».

Против бракосочетания Гойлабиевой и Гучигова выступила уполномоченный по правам человека в России Элла Памфилова: «Надеюсь, что глава Чеченской Республики не допустит такого вопиющего факта, признака какого-то Средневековья, которое противоречит традициям и обычаям самого чеченского народа». Э.Памфилова выразила намерение разобраться в ситуации вокруг свадьбы несовершеннолетней девушки и главы РОВД в Чечне. Памфилова также намерена выявить все проблемные ситуации внутри института брака в других регионах страны помимо Чечни: «И вокруг свадьбы, и относительно того, что происходит, я сейчас подготовила и сделала ряд запросов». Неожиданно с ней в одной связке оказался известный своими скандальными заявлениями депутат законодательного собрания Санкт-Петербурга Виталий Милонов, потребовавший от главы МВД России Владимира Колокольцева дать оценку морального облика полковника Гучигова.

В итоге отложенная после публикации свадьба все же с помпой состоялась. В торжествах принял участие и Р.Кадыров, который станцевал на свадьбе лезгинку. Кроме того, глава администрации Кадырова, Магомед Даудов, рассказал, что жених, глава Ножай-Юртовского РОВД Нажуд Гучигов, является его старым другом; именно этим фактом он объяснил свое шефство над невестой на «торжестве века»: он сопровождал Гойлабиеву в ЗАГС, а там помог взять ей паспорт с только что поставленной печатью о замужестве и вообще распоряжался во время церемонии.
Корреспондент журнала «Коммерсантъ» Елизавета Сурначева написала в своем Facebook после просмотра видео с регистрации свадьбы, что брак зарегистрировала якобы ведущая радиостанции «Грозный» Ася Белова. «Это вообще как? Зачем? Она вообще может?» — задавалась вопросом Сурначева. В пресс-службе ЧГТРК «Грозный» пояснили, что Белова не регистрировала брак, а выступила лишь в качестве приглашенной ведущей, а регистрацию проводили, как обычно, сотрудники ЗАГСа: «Есть свидетельство о заключении брака, где стоит фамилия человека, который регистрировал, и его подпись». Инициатором приглашения на свадьбу Беловой, которая очень популярна в республике и часто проводит торжественные мероприятия, стал отдел ЗАГСа. Одновременно в радиокомпании сообщили, что Луиза Гойлабиева подала на журналистку Милашину заявление в прокуратуру. Телерадиокомпания утверждала, что связалась с руководителем пресс-службы «Новой газеты» Надеждой Прусенковой. Отмечалось, что «все-таки придется выносить спор на рассмотрение общественной коллегии по жалобам на прессу». При этом сама Прусенкова сообщила радиостанции «Эхо Москвы», что «Новая газета» готова к любым разбирательствам.

Скандальное событие стало приобретать уже политический характер. «Новая газета» решила приостановить работу в Чечне и подать заявление в Следственный комитет по факту воспрепятствования журналистской работе Милашиной. До этого сообщалось, что журналистка уехала из республики 14 мая, после того, как прикомандированные из других регионов полицейские посоветовали ей «следить за личной безопасностью». По их словам, Милашиной якобы интересуются чеченские силовики. Однако в самой «Новой газете» опровергли сообщения о том, что журналистка покинула Чечню из-за угрозы для жизни.

Напомним, что обсуждались не только разница в возрасте молодоженов и степень добровольности, с которой девушка выходила замуж, но и сообщения об узакониваемом двоеженстве жениха. Событие, случайно или нет, оказалось приуроченным к грядущему обсуждению в Госдуме законопроекта о запрете двоеженства (как это было до 1996 г.). Член комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Ольга Алимова предложила ввести уголовную ответственность за многоженство.

Знаменитая своей борьбой с гомофобией глава комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина с этим не согласилась: «Вводить уголовную ответственность за это [многоженство] нелепо, потому что причина не в отсутствии уголовного закона, а в том, что мужчин не хватает, возможно, таких, с которыми женщины хотели бы создавать семью и иметь детей», — и добавила, что в комитете не готовят законопроект о введении наказания за многоженство, поскольку по одной ситуации законы не принимают: «В комитете нет таких законодательных инициатив, к нам никто не обращался, сами мы не разрабатываем. Более того, лично я буду против таких законодательных инициатив».

Комментируя же свадьбу в Чечне, Мизулина отметила, что, по имеющейся в комитете информации, мужчина в зарегистрированном браке никогда не состоял: «Пусть по законам шариата, но это было сожительством. Факта двоеженства просто нет». Однако в эти же дни руководитель администрации главы Чечни Магомед Даудов, опять же, случайно или нет, предложил легализовать в России многоженство: «Хорошо бы, если бы многоженство легализовали. Но только чтобы по шариату все было: если мужчина может содержать еще одну жену, то почему нет? Это ведь распространено, а значит, неплохо бы это как-то урегулировать».

Поддержал Е.Мизулину и руководитель синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. Он вообще усматривает за дискуссией по поводу свадьбы в Чечне информационную атаку противников традиционной семьи. По его словам, те круги, которые в настоящий момент активно критикуют полигинию на Северном Кавказе, часто выступают и в поддержку однополых браков: «За нынешней информационной атакой на Чечню стоят группы, которые хотели бы разрушить традиционную семью как явление». При этом В.Чаплин напомнил, что в православной традиции многоженство не принято, а славянский брак в целом представляет собой союз одной женщины и одного мужчины, которые заводят и воспитывают детей.

Зато резко против двоеженства выступила Элла Памфилова. Она отметила, что многоженство «не предусмотрено ни в одном законе», а также подчеркнула, что это касается всех субъектов РФ. Она также подчеркнула, что Россия — цивилизованная страна, руководство которой не пойдет на разрешение многоженства на законодательном уровне, которое ранее предложил глава администрации Чечни Магомед Даудов.

Наконец дошло дело и до самого Кремля. СМИ попросили пресс-секретаря Президента, Д. Пескова, сказать пару слов об этом событии. Последний предельно кратко ответил: Кремль «свадьбами не занимается».

Директор МБПЧ Александр Брод: «Скандал уже выплеснулся за границы споров официальных лиц и правозащитников. В Санкт-Петербурге феминистки провели акцию «Раздача мужей»: по словам куратора проекта Надежды Крымской, трое мужчин в хиджабах варили кисель, крутили обруч и взвешивались, проводя соцопрос на тему существования матриархата в России. Перформанс, по ее словам, должен был стать наглядным примером того, как женщины оказываются под давлением».

Правозащитники в недоумении по поводу скандальной чеченской свадьбы

Светлана Ганнушкина в статье «Правозащитники в недоумении по поводу скандальной чеченской свадьбы», опубликованной на сайте «Интерфакс» 16 мая 2015 года.

Правозащитники обеспокоены тем, что свадьба в Чеченской Республике между главой Ножай-Юртовского отдела полиции и несовершеннолетней местной жительницей все-таки состоится.

«И мне не понятно, что, вообще, все это значит в 21 веке в Европе?» — сказала «Интерфаксу» в субботу глава правозащитного комитета «Гражданское содействие» Светлана Ганнушкина.

По ее словам, нуждается в проверке информация, что у высокопоставленного полицейского из Чечни уже есть жена и сын. По ее словам, двоеженство, как и браки с несовершеннолетними, в России запрещены. «У меня ощущение, что Чеченская Республика живет в своем собственном правовом поле», — сказала Ганнушкина.

«Брак — решение, добровольно принятое равными сторонами. Здесь очевидно, что это не так, — заявила она. — Человек не порывает со своей первой женой? У жениха уже есть жена? Тогда это не просто брак с несовершеннолетней. Если новый брак будет зарегистрирован в ЗАГСЕ, получается, брак с первой женой полицейского не был зарегистрирован, и она никак не защищена».

«Вообще, если люди не сопротивляются сами, то помочь им невозможно, — сообщила правозащитница. — У нас были случаи, когда мы помогали девочкам избавиться от нежелательного брака при всем давлении родственников. Если этого сопротивления нет, то не помочь».

Лидер движения «За права человека» Лев Пономарев заявил «Интерфаксу» в субботу, что ему эта история кажется «трагической и трудной для понимания».

По его словам, брак в России с несовершеннолетним человеком, как правило, возможен только при особых обстоятельствах. «Очевидно, в этой истории сама девушка и ее семья испытывают давление», — сказал он.

Глава Чечни Рамзан Кадыров заверил, что свадьба Нажуда Гучигова и Луизы Гойлабиевой пройдет в соответствии с исламом и законами Российской Федерации, и сообщил, что он сам намерен на ней присутствовать.

Источник —  http://www.interfax.ru/russia/442033

Пока не «сморщилась». Чечня и Россия готовятся к свадьбе главы РОВД Спектр

На завтра, 16 мая 2015 года, назначена свадьба 17-летней чеченской девушки, которую то ли насильно, то ли добровольно выдают замуж за далеко не юного начальника РОВД Ножай-Юртовского района у которого, по некоторым данным, уже есть законная «первая» жена. Об этом в пятницу со ссылкой на самого жениха сообщила представитель Совета по правам человека при главе Чечни Хеда Саратова. История этой женитьбы уже две недели является одной из главных новостей, обсуждаемых в России. Накануне она получила особенно сильный резонанс в связи с комментариями уполномоченного по делам детей Павла Астахова, который одобрил ранние браки, а также позволил себе неоднозначное высказывание в адрес кавказских женщин, возмутившее очень многих.

30 апреля «Новая газета» опубликовала статью своего спецкора Елены Милашиной под заголовком: «Глава чеченского РОВД захотел жениться: требуется помощь». Журналистка рассказала, что к ней за помощью обратились жители села Байтарки Ножай-Юртовского района Чечни, рассказавшие, что их односельчанку, 17-летнюю Хеду (ее называют также Луизой) Гойлабиеву, пытаются насильно выдать замуж. К девушке «посватался» 57-летний (позднее выяснилось, что 46-летний) начальник местного РОВД Нажуд Гучигов. Как следовало из публикации, родители девушки ответили жениху отказом, но это его не смутило, и он якобы поставил семье ультиматум: либо Хеду выдают за него, либо он сам заберет девушку, а семья пожалеет об отказе. Кроме того, по данным «Новой», Гучигов выставил в селе полицейские посты, чтобы Хеду не смогли увезти. Односельчане обратились к журналистам, пытаясь донести ситуацию до Рамзана Кадырова, слово которого в Чечне закон. Вероятно, они понадеялись на помощь главы республики, который в прошлом уже запретил похищение невест, а также браки с несовершеннолетними.

Милашина дозвонилась до Гучигова, и тот под запись сказал ей, что никакой свадьбы с 17-летней Хедой он не планирует, никаких постов в Байтарках не выставлял, и вообще, у него есть любимая жена, с которой он счастлив много лет, и вторая ему не нужна.

Вскоре о статье «Новой газеты» узнал Кадыров. Как писал «Московский комсомолец», в эфире грозненского телеканала «Вайнах» глава Чечни заявил, что отправил к потенциальной невесте «людей» узнать, что к чему. «Ее мать сказала, что девочка согласна! И дедушка по отцу дал слово и согласие! И все завершено по этому вопросу».

К слову, вскоре после выхода заметки в «Новой» Кадыров отправил в отставку министра печати Чечни Шаида Жамалдаева. Многие решили, что чиновника наказали за то, что чеченские СМИ не осветили историю с Хедой в нужном ключе. Сам Кадыров опроверг эту версию в своем Instagram (глава Чечни часто использует фотоблог для официальных заявлений и комментариев), заявив, что Жамалдаев сам попросил перевести его «на другую работу».

Вскоре в историю с замужеством юной чеченки вмешались чиновники на самом высоком федеральном уровне. Глава СПЧ Михаил Федотов обратился в Генпрокуратуру, а уполномоченный по правам человека Элла Памфилова — к руководству Чечни. Даже такой одиозный персонаж, как Виталий Милонов, и тот встревожился и попросил министра внутренних дел Владимира Колокольцева проверить, соответствует ли многоженство и желание «жениться на молоденькой» моральному облику полицейского.

Впрочем, нашлись и те, кто встал на сторону жениха: журналист Максим Шевченко и депутат Госдумы от Чечни Шамсаил Саралиев в эфире «Дождя» отстаивали право «боевого офицера» Гучигова на счастье в личной жизни. Куда делась первая жена полицейского, достоверно установить не представляется возможным: то ли она есть, то ли он с ней развелся — неизвестно.

Наконец, 12 мая LifeNews опубликовал видеозапись интервью с самой Хедой Гойлабиевой. В кадре девушка, сидя рядом с пожилой родственницей и не поднимая глаз, рассказала, что знакома с будущим мужем уже год, что он «мужественный» и «надежный» и что свадьба состоится примерно через месяц. «Да, я знаю, что он был женат и у него дети от первого брака. Но так уж сложилось, что я теперь выхожу за него замуж», — заключила девушка. По репортажу LifeNews складывается впечатление об истории счастливой невесты, которую оклеветали то ли завистливые подружки, то ли отвергнутые поклонники. Журналисты «Новой», со своей стороны, сделали вывод, что Хеду и ее семью окончательно запугали.

Как-то комментировать ситуацию пришлось и уполномоченному по правам детей Павлу Астахову, поскольку формально Хеда Гойлабиева — несовершеннолетняя. Сначала пресс-служба омбудсмена сделала следующее заявление: «Официальных обращений от девушки, ее родителей или близких (законных представителей) не было. У нас насильно не защищают». Впрочем, все, кто возмутился цинизмом этого заявления, явно поторопились, поскольку 14 мая Астахов переплюнул свою пресс-службу. В интервью «Русской службе новостей» он сказал, что ранние браки — это нормально, особенно на Кавказе. «В Семейном кодексе есть статья, что в исключительных случаях нижний предел устанавливается региональными властями. В Чечне 17 лет, в Башкортостане 14 лет, в Московской области 16 лет. Есть, где нет нижнего предела. На Кавказе раньше происходит эмансипация и половое созревание, давайте не будем ханжами. Есть места, где женщины уже в 27 лет сморщенные, и по нашим меркам им под 50. А вообще Конституция запрещает вмешиваться в личные дела граждан», — заявил детский омбудсмен.

Это высказывание широко разошлось по Сети, возмутив практически всех. Шутили про то, что «на Лазурном берегу все женщины в 27 выглядят прекрасно» (намекая, что семья Астахова любит проводить время во Франции), обсуждали, в каких условиях живут кавказские женщины, и позволяют ли эти условия сохранить привлекательность. Слова Астахова осудили даже в Совфеде. Член комитета по социальной политике Валентина Петренко в эфире радиостанции «Говорит Москва» осудила практику ранних браков: «Я считаю, что, как в природе, когда человек не использует не созревшее яблоко в пищу, это считается нормальным. То есть, не срывают зеленый абрикос и не едят. Человеку хватает терпения дождаться, когда созреет это все. А почему же тогда получается ситуация, если ребенок еще в жизни не встал на ноги ни физически, ни психологически, этого ребенка по сути надо сразу превратить в женщину и дать те нагрузки, которые обязательно у этой женщины заберут здоровье. Она не может быть готовой женой, может быть только утехой, усладой».

В конце концов Астахову пришлось извиниться. Омбудсмен пытался оправдаться тем, что его слова вырвали из контекста и неправильно истолковали, а также заверил, что «женщины в любом возрасте прекрасны и восхитительны».

Что касается первой части заявления Астахова, о том, что в отдельных регионах России браки до 18, и даже до 16 лет могут быть законными, то это, несмотря на кажущуюся абсурдность, действительно так. Статья 13 Семейного кодекса РФ «Брачный возраст» гласит:

1. Брачный возраст устанавливается в восемнадцать лет.

2. При наличии уважительных причин органы местного самоуправления по месту жительства лиц, желающих вступить в брак, вправе по просьбе данных лиц разрешить вступить в брак лицам, достигшим возраста шестнадцати лет.

Порядок и условия, при наличии которых вступление в брак в виде исключения с учетом особых обстоятельств может быть разрешено до достижения возраста шестнадцати лет, могут быть установлены законами субъектов Российской Федерации.

То есть власти субъектов Российской федерации могут по собственной инициативе снизить минимальный брачный возраст, что многие и сделали, причем не только в мусульманской Чечне, но и во вполне «русских» и «православных» регионах, таких, например, как Тюменская или Вологодская области. При наличии «особых обстоятельств» можно жениться начиная с 14 лет.

Под «особыми обстоятельствами» подразумеваются беременность, рождение ребенка, а также «сложившиеся семейные отношения», то есть то, что в России принято называть «гражданским браком», когда люди не ходили в ЗАГС, но фактически живут вместе как супруги.

_{Павел Астахов. Фото RIA Novosti/Scanpix}

Ознакомившись с положением Семейного кодекса, логично задаться вопросом: как можно жениться на несовершеннолетней, если с ней нельзя вступать в половую связь? Ведь есть же статья 134 Уголовного кодекса «Половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим шестнадцатилетнего возраста». Получается, что однократный секс с подростком младше 16-ти — это преступление, а регулярный — «сложившиеся семейные отношения».

Возвращаясь к истории Хеды Гойлабиевой, отметим, что поведение Астахова понятно, хоть и непростительно: кому охота связываться с Рамзаном Кадыровым и вникать во внутренние чеченские разборки? Журналистка «Новой» Милашина уже сообщила, что полицейские из Сибири, служащие на территории Чечни, предупредили ее о том, что ею очень интересуются сотрудники чеченских правоохранительных органов.

Кстати, сам Кадыров вчера вновь вернулся к теме «неравных браков», написав в своем Instagram, что «любви все возрасты покорны». Глава Чечни перечислил знаменитых людей, супруги которых младше их на несколько десятков лет: Виктора Ерофеева, Андрея Кончаловского. И даже Аллу Пугачеву с Максимом Галкиным. «Почему все спокойно воспринимают, когда публичные люди, мелькающие ежедневно на экране, живут как хотят, а Луиза и Нажуд не имеют на это право». По мнению Кадырова, «шумиха» вокруг замужества Голайбиевой «заказана какими-то господами либералами». Из записи Кадырова понятно, что свадьба 17-летней школьницы и полицейского в годах, очевидно, состоится.

Позднее в блоге Кадырова появилась видеозапись, на которой пожилые женщины в платках истерично бросаются на молодую женщину без платка. Из сопроводительной записи следует, что это родственницы Хеды Гойлабиевой прогоняют от своего дома журналистку «Новой» Елену Милашину. По словам Кадырова, семья невесты запретила журналистке вмешиваться в их жизнь, а Милашина ответила им «вы же чеченцы», «вы сломались». Есть печальная ирония в том, что эти слова донес до нас сам Кадыров, очевидно, даже не поняв, как они прозвучали в контексте всего вышесказанного.

Кавказский узел | Распоряжение муфтия Чечни о свадьбах удивило пользователей соцсети

На свадьбу рекомендуется пригласить минимум гостей; При этом свадебный кортеж не должен состоять более чем из двух автомобилей, заявил муфтий Чечни Салах Межиев. Его заявление выглядит нелогичным на фоне снятия властями запрета на свадьбы, считают пользователи Instagram.

Как сообщал «Кавказский узел», 7 июля власти Чечни объявили об отмене запрета на проведение свадеб в ресторанах и банкетных залах при условии заполнения залов не более чем на половину, а участники следят за охраной. меры и социальная дистанция.

В свою очередь муфтий Чечни Салах-Гаджи Межиев выступил с видеообращением, в котором повторил, что свадебная церемония должна проходить в семейном кругу, с минимальным количеством гостей. В свадебный кортеж по-прежнему не допускаются более двух автомобилей.

Видеообращение Межиева, размещенное на странице телеканала «Грозный» в Instagram, вызвало критику со стороны пользователей социальной сети. «Какая разница, две машины или двадцать? Ведь по этой трассе едут все… кто-то на работу, кто-то на свадьбу », — указал на абсурдность ограничения количества машин в кортеже пользователь miia7595 .« И при чем тут кортеж, я не понимать. Одна машина за рулем — что, [вирус] перепрыгнет на другую машину? »- удивляется пользователь qwertyy199944 .

Комментаторы также указали, что дальнейшее ограничение количества автомобилей в кортеже после отмены запрета на проведение свадеб в ресторанах непоследовательно. «А как же рестораны? Зачем они их вообще открыли? Их посещает столько же людей, сколько на свадьбе! Вот вам зараза!» пользователь yata07 подчеркнул.

Статья изначально была опубликована на русскоязычной странице круглосуточного интернет-агентства «Кавказский узел» 11 июля 2020 года в 13:19 по московскому времени. Чтобы получить доступ к полному тексту статьи, щелкните здесь.

свадеб в Чечне | AP Архив

AP ТЕЛЕВИДЕНИЕ

Грозный, Чечня — 14 октября 2015 г.

1.Разные молодожены прибывают в ресторан, где будет свадебный банкет

.

2. Различные свадебные торжества

3. Букет крупным планом

4. Члены семьи мужа фотографируются с невестой

5. Различные овощи и фрукты на столе

6. Улица Грозного

7. Различные установки Мадины Шагидаевой, сотрудника Грозненского управления культуры в каб.

.

8. ЗВУК (рус.) Мадина Шагидаева, сотрудник Грозненского управления культуры:

«Тем, у кого празднуется свадьба, следует помнить о правилах.Мы не вмешиваемся в их личную жизнь. Впервые перед нами стояла задача следить за свадьбами, чтобы увидеть, кто и какие правила нарушает. На основании нарушений данных правил составлен список дел ».

9. В разрезе

10. ЗВУК (рус.) Мадина Шагидаева, сотрудник Грозненского отдела культуры:

org/schemas/03/2005/appl»> «Мы заметили своего рода соревнование между мальчиками и девочками (когда они танцуют на свадьбах в паре). Мы заметили, что многие женщины не покрывают головы, и это противоречит нашему менталитету.Чеченские женщины должны быть покрыты (покрыты головы). Мы также заметили, что люди переняли некоторые европейские традиции, такие как бросание букета ».

11. Внешний вид свадебного магазина

12. Разнообразие свадебных платьев с традиционными чеченскими деталями

13. ЗВУК (рус.) Рукияд Абдукаримова, владелица салона свадебной моды:

«Если сравнивать с прошлыми временами, то открытых платьев сейчас никто не носит. Сейчас востребованы полностью закрытые платья в европейском стиле.И, конечно же, есть невесты, которые предпочитают платья в нашем национальном стиле ».

14. Традиционная деталь на платье

.

15. Ширина мечети

16. Разные из мужчин молятся

17. Вход в мечеть

18. ЗВУК (Русский) Аслан Абдулаев, имам центральной мечети Грозного:

«Сегодня мы должны следовать и хранить наши традиции. Необходимо хранить их, чтобы они были примером для наших потомков и не допускали распространения плохой морали».

19.Женщины молятся

20. Внешний вид мечети

21. Женщины на прогулке

22. ЗВУК (русский) Vox pop — имя не указано, местный житель:

org/schemas/03/2005/appl»> «Я бы не хотел видеть, например, на свадьбе родственников некорректно одетых людей, поведение которых не соответствует нашему чеченскому менталитету».

23. Широкая улица Грозного

Что делает свадьбу в глазах чеченских властей настоящей: никакой перестрелки, держать мужчин и женщин на танцполе на расстоянии и не позволять невесте разрезать торт.

Это одни из рекомендаций, выпущенных в прошлом месяце Управлением культуры столицы, Грозного, для обеспечения «духовного и нравственного развития» молодежи республики.

Несмотря на то, что они не имеют силы закона, рекомендации имеют значительный вес, поскольку чеченцы все чаще оказываются под давлением сильного лидера Рамзана Кадырова, заставляя их придерживаться консервативных и строго исламистских взглядов.

В последние годы молодежь становится все более либеральной в своем поведении на свадьбах, пренебрегая более консервативными чеченскими традициями, такими как покрытие голов женщинами шарфами на свадебных приемах, сказала Мадина Шагидаева, сотрудник городского управления культуры.

Шагидаева также сообщила, что молодые чеченцы перенимают европейские свадебные традиции, например, бросать букет.

Владельцам ресторанов и банкетных залов будет предложено обеспечить соблюдение новых правил и заранее обсудить со своими клиентами ожидания относительно того, как гости должны себя вести.

Согласно кодексу, стрельба из любого оружия также является нежелательным поведением.

Традиционно на кавказских свадьбах члены партии стреляют в воздух в знак празднования праздника.

Однако эта практика вызывает все большее недовольство в столице России, где наплыв иммигрантов с Кавказа привел к увеличению числа чеченских свадеб.

чеченских свадьбы традиционно оплачиваются женихом и на нем присутствуют члены его семьи.

Группа друзей и членов семьи жениха забирает невесту из дома ее родителей и приводит ее на церемонию, где ей отводится особое место на мероприятии, но она не принимает участие в танцах или других торжествах.

По традиции, жених должен полностью отсутствовать на церемонии, встречаясь с невестой после торжества, подальше от посторонних глаз.

Чечня отправляет полицейских на свадьбы, чтобы убедиться, что невесты не танцуют

Будущие невесты планируют свадьбу в Чечне должны добавить дополнительные места для нескольких незваных гостей на их свадебных торжествах: группы сотрудников чеченских правоохранительных органов, которые будут присутствовать свадьбы, чтобы обуздать поведение гостей.

Например, невеста танцует на собственной свадьбе? Что ж, это заходит слишком далеко.

Власти Грозного разослали список новых ожиданий ресторанам и другим заведениям, где проводятся свадьбы, чтобы не возникло недопониманий относительно того, что можно, а что нельзя. Чечня — полуавтономная российская республика, управляемая Рамзаном Кадыровым, военачальником, верным президенту России Владимиру Путину.

Некоторые из запрещенных мероприятий нацелены в самое сердце большинства свадеб: гости не предназначены для того, чтобы напиваться, обмениваться танцами с партнерами, стрелять из ружья или, конечно, позволять невесте танцевать.

«Мы создадим специальные рабочие группы, представители которых будут присутствовать на свадьбах в общественных местах и ​​проверять соблюдение требований традиционной свадьбы», — сообщил ТАСС представитель министерства культуры Чечни. «Если они увидят одежду, не соответствующую нашему менталитету, или неправильные танцевальные движения, они вмешаются».

Эти правила, скорее всего, нет, конечно, относится к самому Кадырову, который курировал ряд щедрых свадеб и даже спорно поощрял брак с 17-летней девочки в местной полиции главного в прошлом году, заявив, что «любовь для всех возрастов.

Среди тайников дипломатических телеграмм США, опубликованных WikiLeaks, была записка из посольства США в Москве, в которой рассказывалось, как Кадыров присутствовал на свадьбе в Дагестане в 2006 году и «неуклюже танцевал со своим золотым автоматом. заднюю часть его джинсов ».

Тем не менее, тот факт, что чеченские власти зашли так далеко, что развернули свадебные наблюдатели, указывает на то, что они очень серьезно относятся ко всем репрессиям. В прошлом году они объявили ряд аналогичных запретов на свадебные мероприятия, в том числе разрезание торта и танцы партнеров друг от друга ближе, чем на расстоянии вытянутой руки.Неясно, что гости должны были делать с тортом, если никому не разрешили разрезать его, но в прошлом году правительство, по-видимому, разослало несколько пилотных отрядов, чтобы посмотреть, справятся ли они с задачей. Ясно, что гости, должно быть, продолжали нарушать правила, если правительство теперь добавляет дополнительных полицейских, чтобы свадьба говорила выше.

История продолжается

«У некоторых сложилось впечатление, что это нарушение прав человека, но это не так», — заявила в прошлом году российскому информационному агентству РИА Новости глава департамента культуры правительства Чечни Дина Шагидаева.

Фото: ИЛИЯ ВАРЛАМОВ / AFP / Getty Images

Исправление, 27 октября 2016 г .: Дипломатическая телеграмма была отправлена ​​из посольства США в Москве после того, как официальные лица посетили свадьбу в Дагестане. В предыдущей версии ошибочно говорилось, что оно было отправлено из посольства США в Дагестане. У США нет дипломатического представительства в Дагестане.

В Чечне расправляются со свадьбами: без стрельбы, без медленных танцев

ГРОЗНЫЙ, РОССИЯ — Что делает свадьбу достойной в глазах чеченских властей? Никакой стрельбы, держите мужчин и женщин на расстоянии на танцполе и не позволяйте невесте разрезать торт.

Это одни из рекомендаций, выпущенных в прошлом месяце Управлением культуры столицы, Грозного, по обеспечению «духовного и нравственного развития» молодежи республики. Несмотря на то, что они не имеют силы закона, рекомендации имеют значительный вес, поскольку чеченцев все чаще заставляют придерживаться консервативных и исламских взглядов во главе с сильным лидером Рамзаном Кадыровым.

В последние годы молодежь становится все более либеральной в своем поведении на свадьбах, пренебрегая более консервативными чеченскими традициями, сказала Мадина Шагидаева, сотрудник городского управления культуры.

«Я не хочу видеть аморальное поведение», — сказала Шагидаева. «Я хочу видеть дресс-код».

Правила свадьбы

* Если гости не ведут себя на танцполе, музыка будет отключена до восстановления порядка

* Запрет стрельбы из какого-либо оружия

* Невеста не разрешается танцевать или разрезать торт

Владельцам ресторанов и банкетных залов будет предложено обеспечить соблюдение новых правил и заранее обсудить с клиентами ожидания относительно того, как гости должны себя вести, — сказал Зубайр Байраков, владелец местного агентства по планированию свадеб.

Стрельба из любого оружия теперь также считается нежелательным поведением, согласно кодексу.

Традиционно на кавказских свадьбах участники свадебного торжества стреляют в воздух из огнестрельного оружия. Однако эта практика вызывает все большее недовольство в столице России, где наплыв иммигрантов с Кавказа привел к увеличению числа чеченских свадеб.

Традиционно чеченские свадьбы оплачиваются женихом, а на свадьбе присутствуют члены его семьи. Друзья жениха и члены семьи забирают невесту из дома ее родителей и приводят ее на церемонию, где ей отводится особое место на мероприятии, но она не принимает участие в танцах или других торжествах.

Согласно традиции, жених должен полностью отсутствовать на церемонии, встречая невесту после праздника вдали от посторонних глаз.

Загрузка …

Загрузка … Загрузка … Загрузка … Загрузка … Загрузка …

Парады свадебных машин в Чечне — настоящая гонка смерти

p: not (: nth-of-type (1)) {
маржа: 30px 0;
}
.size-large {
ширина: 100%;
}

.entry-header .entry-title {
нижнее поле: 0,55em;
}
.entry-content> p {
размер шрифта: 18 пикселей;
высота строки: 29 пикселей;
межбуквенный интервал: 0,008 мкм;
}
.Menu {
ширина границы: 0 0 0 0;
}
.Дата ввода{
цвет: # acb7c8;
размер шрифта: 12 пикселей;
font-weight: 400;
межбуквенный интервал: 0,08 мкм;
}
.entry-meta {
цвет: # acb7c8;
размер шрифта: 12 пикселей;
font-weight: 400;
межбуквенный интервал: 0,08 мкм;
}
.in-article1 {
плыть налево;
максимальная ширина: 366 пикселей;
минимальная ширина: 300 пикселей;
маржа: 7px 20px 10px 0;
}
.in-article1 div {
/ * поле: 30px 15px 15px 0px; * /
}
/*Галерея*/
#lightGallery h4 {
отступ: 30px 0 15px 0;
}
# slide-body li {
ширина: 32,2%;
отображение: -webkit-inline-box;
курсор: указатель;
padding-bottom: 5 пикселей;
}
#более {
дисплей: нет;
}

.gallery-thumb a img {
ширина: 33,3%;
-webkit-box-shadow: нет;
тень коробки: нет;
высота: 133 пикселя;
объект подходит: крышка;
отступ: 0 5px 5px 0;
}
.gallery-thumb a {
нижняя граница: 0 пикселей;
}
.gallery-h: before {
содержание: »;
дисплей: блок;
ширина: 78 пикселей;
ширина верхней границы: 3 пикселя;
стиль верхней границы: твердый;
цвет верхней границы: красный;
padding-bottom: 9 пикселей;
}
.post-thumbnail a img {

ширина: 100%;
}

@media screen и (max-width: 600px) {

.adsensetop, # text-4 {
дисплей: нет;
}
.in-article1 {
float: нет;
маржа: 7px 0 0 0;
выравнивание текста: центр;
}
.in-article1 div {
ширина: 336 пикселей;
отступ: 0 пикселей;
маржа: 0 авто;
}
# slide-body {
высота: 115 пикселей;
переполнение: скрыто;
переход: высота 500 мс легкость;
-моз-переход: высота легкости 500мс;
-ms-transition: высота 500 мс легкость;
-о-переход: высота 500 мс легкость;
-webkit-transition: высота 500 мс легкость;
}
. расширенный {
высота: авто! важно;
}
#более {
дисплей: блок;
курсор: указатель;
выравнивание текста: вправо;
цвет белый;
набивка: 0,625 бэр;
отступ справа: 1,25 бэр;
обивка-дно: 0,6875 бэр;
обивка слева: 1,25 бэр;
цвет фона: # 808080;
размер шрифта: 1.1rem;
}
}
.image img {
ширина: 100%;
}
]]]]>]]>

ТегиАварии, Необычные новости, Россия, Видео

российских репортеров сравнили с убитой журналисткой Анной Политковской | Независимый

Отмеченный наградами репортер-расследователь Елена Милашина, которая пишет для независимой российской газеты «Новая газета», получала угрозы убийством, которые, по ее мнению, являются «настоящим контрактом на мое убийство».Она также считает, что является объектом клеветнической кампании чеченской политической элиты в Интернете после того, как в Интернете о ней были сделаны уничижительные комментарии. Милашина сбежала из Чечни, опасаясь за свою безопасность.

Крестоносец-журналист отправился в Чечню в середине мая, чтобы расследовать историю о несовершеннолетней невесте, которую якобы принуждали к браку. На паспортном контроле на границе Чечни и России российский федеральный патруль предупредил Елену, чтобы она «внимательно следила за своей личной безопасностью.Позже он отказался от своего заявления в интервью тележурналистам.

Когда Милашина рассказала историю о том, как женатый чеченский начальник милиции средних лет женился на 17-летней девушке и как он якобы поставил охрану вокруг чеченского села Байтарки, чтобы помешать ей сбежать, произошел всплеск возмущения прокатились по всей России.

Президент Чечни Рамзан Кадыров сделал заявления в своем Instagram, опровергающие утверждения Милашиной о том, что брак был принудительным с целью ее дискредитации.Кроме того, ГрозныйТВ сообщил, что семья замужней девушки подала в прокуратуру жалобу на Милашину за срыв свадьбы.

Хотя Кадыров пообещал применить в Чечне уголовный кодекс России за похищение невесты, когда он пришел к власти в 2010 году, различные средства массовой информации опубликовали фотографии танцующего Кадырова и его главы администрации на скандальном свадебном торжестве.

Буквально через несколько дней после свадьбы интернет-агентство «Грозный-информ», созданное Министерством информации Чечни, опубликовало редакционную статью под названием «США ходят пешками.В статье редактор Мавсар Вараев сравнил Елену Милашину с бывшей журналисткой «Новой газеты» Анной Политковской, убитой в 2006 году в упор в своем доме среди бела дня.

Было написано: «Если покопаться в биографии Милашиной, с ней происходит примерно то же самое, что и с Политковской. Применяется та же тактика, и вполне вероятно, что следующей жертвой станет Елена Милашина, только триггеры на этот раз точно не с Кавказа.«

« Учитывая послужной список убийств журналистов в России, власти должны серьезно отнестись к этим угрозам в адрес нашей коллеги Елены Милашиной. Они должны публично осудить угрозы, расследовать и обеспечить ее безопасность », — говорится в заявлении программы CPJ по Европе и Центральной Азии. Координатор Нина Огнянова.

Я связалась с Министерством иностранных дел Российской Федерации, чтобы получить ответ на вопросы, поднятые в этой статье, но не получила ответа.

Елена Милашина не в первый раз выдерживает натиск для расследования и освещение нарушений прав человека в России.4 апреля 2012 года двое неизвестных напали на Елену Милашину возле ее дома в Подмосковье. Они неоднократно били ее ногами и кулаками по голове, в результате чего она получила сотрясение мозга, обширные синяки и сломанный зуб.

Милашина известна своими журналистскими расследованиями нарушений прав человека и коррупции в нестабильном северокавказском регионе России — самом опасном задании для журналистов в стране. Согласно исследованию КЗЖ, ее коллеги по «Новой газете» Анна Политковская и Наталья Эстемирова были убиты непосредственно в связи с их работой.

В октябре 2009 г. Елена Милашина была удостоена премии Хьюман Райтс Вотч Элисон Де Форж за выдающуюся активность. Государственный департамент США также наградил ее Международной премией «Женщины за смелость» в 2013 году.

Россия занимает 10-е место в Глобальном индексе безнаказанности КЗЖ — списке стран, где убивают журналистов и освобождают их убийцы.

чеченцы | Encyclopedia.com

РАСПОЛОЖЕНИЕ: Территория Чечни между Россией и Грузией
НАСЕЛЕНИЕ: Неизвестно
ЯЗЫК: Чеченский, русский
РЕЛИГИЯ: Ислам

ВВЕДЕНИЕ

единственное

чеченцы небольшая территория в горах Кавказа между Российской и Грузинской республиками.На протяжении всей их долгой истории в Кавказских горах сильное чувство национальной гордости держало их готовыми к борьбе за сохранение своей родины. Горный край защитил их не только от врагов, но и от внешних влияний в целом. Таким образом, чеченцы сохранили многие традиционные обычаи и обычаи.

На протяжении 19 и 20 веков чеченский народ и его территория находились под угрозой. В частности, чеченцы боролись против вмешательства России.В 19 веке чеченцы присоединились к другим народам Северного Кавказа, чтобы защитить свои территории от нападения русских. Эта борьба, известная как Кавказские войны, длилась более 70 лет. Чеченцы приобрели репутацию самых решительных, умелых и агрессивных бойцов среди народов Северного Кавказа. В конечном итоге российские силы, которые значительно превосходили численностью северокавказских бойцов, одержали победу. Чеченцы и другие участники войн были жестоко репрессированы, и многие были убиты, когда русские пытались укрепить свою власть на территории.Большое количество чеченцев было вынуждено бежать, многие эмигрировали в Турцию.

Когда в 1917 году пала российская монархия и на смену царскому режиму пришла Советская власть, чеченцы пережили короткий период относительной свободы в составе недолговечной Республики горских народов. В 1920-е годы, в первые годы после прихода к власти Советского Союза, государство предоставило чеченцам значительные возможности для выражения и развития своей национальной культуры. Государство даже помогало чеченцам, предоставляя лингвистов и других ученых-специалистов, чтобы помочь чеченцам разработать стандартный национальный алфавит.Этот алфавит, основанный на латинских, а не кириллических символах (таких как английские, а не русские буквы), имел некоторое сходство с современным турецким языком.

Этот период расслабления закончился к концу 1920-х годов, когда Иосиф Сталин (сам кавказец) стал новым советским лидером. Чеченские школы были вынуждены расширить учебную программу на русском языке, было сокращено издание книг и газет на чеченском языке, а публичное соблюдение чеченских культурных и религиозных обычаев было ограничено.Эти репрессии усилились на протяжении 1930-х годов. Многие политические и культурные деятели чеченцев были арестованы, сосланы или казнены. Эта ситуация достигла своей кульминации в конце 1930-х годов, когда были арестованы многие местные деятели культуры, деятельность которых была расценена советским правительством как опасная и подрывная. В ответ многие чеченцы участвовали в вооруженном сопротивлении. Советскому правительству было трудно сдерживать чеченцев, поскольку Советский Союз готовился к борьбе с нацистской Германией во Второй мировой войне.

Однако, несмотря на сложные отношения между чеченцами и советским режимом, чеченцы поддержали борьбу против нацистской Германии и внесли свой вклад в победу Советского Союза. Тем не менее Советы продолжали рассматривать чеченцев как угрозу. Подозрительность Советского Союза к чеченцам привела к зверской депортации всего чеченского населения зимой 1944 года. В течение нескольких дней советская армия и тайная полиция окружили жителей Чечни, погрузили в товарные вагоны и развезли. в отдаленные регионы Казахстана, Среднюю Азию.Многие погибли по дороге, и многие другие умерли в суровых, новых условиях жизни. Тех, кто выжил, объявляли предателями и подвергали жесткой дискриминации. В этот период чеченцам часто отказывали в возможности трудоустройства или в поступлении в школы и университеты. Им не разрешалось собираться в группы или заниматься своей традиционной культурной практикой. Несмотря на эти жестокие условия, некоторые чеченцы все еще могли издавать и распространять секретную чеченскую газету в годы изгнания.

После смерти Сталина в 1953 году к власти пришел Никита Хрущев. Под этим новым руководством Советское правительство начало пересматривать сталинское решение о депортации чеченского народа. В 1956 году чеченцам разрешили вернуться на родину. Хотя они провели в изгнании более десяти лет, чеченцы в массовом порядке вернулись на свою родину. Конфликты возникли, когда вернувшиеся чеченцы обнаружили, что в их отсутствие новые поселенцы, многие из которых были этническими русскими, захватили их территории.Столкновения и вражда между чеченцами и русскими, проживающими на чеченских территориях, продолжаются до сих пор. Трудные отношения между двумя группами усилили давнее недовольство чеченцев Россией.

Чеченский народ в целом строго придерживался своих культурных обычаев и обычаев, сопротивляясь активным попыткам советского правительства задушить чеченское культурное самовыражение. Советская политика русификации (русификации) в Чечне оказалась неэффективной, и чеченская интеллигенция пыталась укрепить чеченскую культуру с 1960-х до начала 1980-х годов.

К середине-концу 1980-х при советском лидере Михаиле Горбачеве политика государства в отношении свободы слова стала более терпимой. Таким образом, чеченцы начали активно работать над своим культурным развитием. Однако этот относительно свободный политический климат предоставил чеченцам возможность обсудить возможность отделения от Советского Союза и образования независимого суверенного чеченского государства. К августу 1991 года, с крахом советской системы и приходом к власти президента России Бориса Ельцина, идеи национальной независимости получили широкую поддержку в Чечне.

В ноябре 1991 года чеченцы сформировали правительство под руководством Джохара Дудаева и объявили Чечню независимым государством. Борис Ельцин немедленно оспорил заявление и отказался вести переговоры с Дудаевым. Напряженность между Россией и Чечней продолжала нарастать, и в декабре 1994 года Россия нанесла воздушный удар по Чечне, спровоцировав жестокую войну. Несмотря на то, что чеченцы были в меньшинстве, им удалось помешать России получить контроль над Чечней. Война длилась почти два года с огромными потерями как с чеченской, так и с российской стороны.Большая часть Чечни была разрушена.

Боевые действия прекратились в 1996 году, когда генерал Александр Лебедь успешно заключил договор о прекращении огня между двумя сторонами. Однако договор не решал вопрос о независимости Чечни. Вместо этого договор отложил рассмотрение вопроса до 2000 года, когда должен был состояться референдум граждан Чечни по вопросу о независимости от России. Чечня продолжала считать себя независимым государством, а Россия продолжала относиться к Чечне как к части Российской Федерации.Разногласия, отчаянные экономические условия и вооруженные банды создали период насилия и хаоса между августом 1996 года, когда было подписано перемирие, и октябрем 1999 года, когда Россия снова вторглась в Чечню. В период между войнами Чечня стала опасной, с многочисленными похищениями и убийствами. В августе 1999 года полевой командир Шамиль Басаев вторгся в Анди-Дагестан. Россия внезапно столкнулась с перспективой потери Дагестана. Хотя Басаев отступил, преемник Ельцина Владимир Путин в октябре 1999 года развязал вторую войну.Крупные бои начали утихать в 2006 году, после смерти Басаева, но спорадические бои продолжаются, и будущее Чечни остается открытым вопросом.

МЕСТО И РОДИНА

Чеченская территория расположена между Россией и Грузией в горах Кавказа, между Черным и Каспийским морями. Горная местность имеет стратегическое значение для Чечни. Чеченские боевики смогли уйти на знакомую горную территорию, укрываясь и нанося удары с хорошо замаскированных баз.Таким образом, они успешно сражались с более сильными и многочисленными противниками.

В горах также поддерживается овцеводство — традиционное чеченское занятие. На более равнинных территориях Чечни расположены другие отрасли. До разрушения Чечни в ходе недавних войн с Россией в Чечне была крупная нефтеперерабатывающая промышленность, а также важный трубопровод, по которому нефть шла в Россию.

С 1934 по 1992 год Чечня имела официальные границы с соседними ингушами в республике под названием Чечено-Ингушетия.Советская перепись 1989 года отразила условия в бывшей Чечено-Ингушетии. В 1989 г. в Чечено-Ингушетии проживало 957 000 чеченцев, что составляло 57,8% населения. Ингуши и этнические русские составили 13% и 23% соответственно. Поскольку чеченцы сохраняли большинство в республике, у них было больше возможностей, чем у других групп, для развития своей культурной и политической идентичности.

Распад Чечено-Ингушетии был вызван решением Чечни создать независимое государство и решением Ингушетии остаться в составе Российской Федерации.Эти две нации были давними союзниками с похожими языками и культурами. Раскол был на удивление мирным и свободным от раздоров. Местные этнические русские, проживающие в Чечено-Ингушетии, не играли заметной роли в этом процессе. Многие россияне покинули территорию в конце 1980-х — начале 1990-х годов, обеспокоенные ростом антироссийских настроений среди чеченцев и ингушей. Из-за разрушительной войны с Россией и большого количества чеченских жертв трудно определить, сколько чеченцев проживает в Чечне.По данным переписи 2002 года, 1,1 миллиона чеченцев и 361 тысяча ингушей. Во время войн многие чеченцы бежали как беженцы в другие районы Кавказа, особенно в Ингушетию, которая их приветствовала. Столица Грозный превратилась в руины в результате неоднократных обстрелов и авианалетов. В настоящее время относительного мира и стабильности идет процесс восстановления под руководством назначенного губернатора Рамазана Кадырова, который мобилизовал многих бывших чеченских боевиков в свой аппарат безопасности.

ЯЗЫК

Чеченский язык является уникальным для Кавказского региона и не связан ни с одним языком за пределами этого региона.На Кавказе с чеченским тесно связаны только ингушский язык (язык соседних ингушей) и бэтсби или киси на севере Грузии. Эти три языка образуют отдельную ветвь северо-кавказской семьи, в которую входят дагестанские языки.

До 1991 года в Чечне было два официальных языка: чеченский и русский. Русский язык преподавался во всех школах, и многие радио- и телепередачи велись на русском языке. Практическое знание русского языка требовалось для любой престижной или важной работы; следовательно, большинство чеченцев свободно владели русским языком.Одним из следствий войн стал перерыв в образовании. Следовательно, многие молодые чеченцы больше не владеют русским языком. После 1991 года чеченская национальная идентичность и рост антироссийских настроений привели к появлению движений за очищение чеченского языка и расширение его использования. Таким образом, в чеченском тезаурусе, подготовленном в начале 1990-х годов, многие слова, полученные из русского языка, были заменены новыми, чеченскими эквивалентами. Была разработана новая школьная программа, направленная на усиление преподавания чеченского языка, и чеченцы попытались увеличить количество публикаций и средств массовой информации, транслирующих на родном языке.

С новым президентом ситуация с русским языком снова вернулась к старым временам, и сейчас в Чечне существует двуязычная система.

ФОЛЬКЛОР

Поскольку у чеченцев не было широко используемой письменности до начала 20 века, фольклор передавался устно из поколения в поколение. Традиционная эпическая народная сказка, которую можно найти в различных формах по всему Кавказу, была традиционной фольклорной формой. Такие рассказы содержат истории о героизме, невзгодах и жертвах, укрепляя ценности храбрости и личной или семейной чести.Чеченцы использовали эти народные сказки для представления исторических событий. Таким образом, события Кавказских войн, депортации и невзгоды советского периода выражаются в традиционной форме, передавая истории национального выживания следующему поколению. У чеченцев (и ингушей) также была отличительная традиция нартских преданий, древних и искаженных сказок о расе героев.

РЕЛИГИЯ

Ислам — традиционная чеченская религия. Несмотря на попытки атеистического советского режима искоренить практику ислама, чеченцы продолжали твердо придерживаться своей религии все годы советской власти.Однако, поскольку практика ислама была запрещена в течение этих лет, многие условности ислама, особенно публичные молитвы, не соблюдались. Вместо этого в Чечне набирала силу секта ислама под названием суфизм. Поскольку суфизм делал упор на секретность и мистицизм, он хорошо подходил к необходимости соблюдать тайну религии в советский период.

Ислам оставался сильной силой среди чеченцев. Ослабление советских репрессий в конце 1980-х усилило публичное выражение религии.Ежедневные молитвы ( намаз ) снова были услышаны, религиозные публикации стали более доступными, и люди начали совершать традиционное паломничество в Мекку. Традиционная одежда с головным убором как для мужчин, так и для женщин стала более распространенной. Также увеличилось количество публичных празднований крупных исламских фестивалей, таких как Рамадан и Ид аль-Фитр. Однако, как и большинство культурных обычаев в Чечне, развитие и возрождение организованной, публично соблюдаемой религии было прервано войнами с Россией.

После окончания второй войны некоторые чеченцы вернулись в Грозный. Теперь большим группам мужчин разрешено собираться для исполнения хоровода, зикр (арабский зикр ), формы мистической молитвы. Чеченский зикр — единственный в мусульманском мире. Он настолько интенсивен, что пение и ритмичные движения мужчин можно услышать за несколько кварталов.

ОСНОВНЫЕ ПРАЗДНИКИ

В годы Советской власти отмечать религиозные или национальные чеченские праздники не поощрялось.В частности, традиционные празднования были сокращены во время депортаций 1940-х годов, когда чеченский народ был рассредоточен по разным регионам и подвергнут жестоким репрессиям. Даже после репатриации и возвращения на родину чеченцам все еще было запрещено советскими властями отмечать свои религиозные праздники.

Советский праздник День Революции (7 октября) был преобразован в День национальной гордости России и отмечается также в Чечне.День международного социализма (1 мая) по-прежнему является официальным праздником. Люди не обязаны посещать работу в эти дни, а праздники часто отмечаются финансируемыми государством фейерверками и культурными мероприятиями. Новый год — еще один приемлемый для советской власти праздник — отмечался широко.

После распада Советской власти и провозглашения независимости Чечни в 1991 году правительство Чечни попыталось ввести новые праздники. В частности, 9 ноября объявлено национальным праздником в честь независимости Чечни.23 февраля чеченцы также отмечают День депортации. Снова обрели популярность религиозные праздники. Однако война 1994-96 годов с Россией помешала замене советских праздников новыми чеченскими праздниками. Социальная ткань в настоящее время остается поврежденной, и праздники не имеют особого значения.

ОБРЯДЫ

Когда ребенок рождается, он или она регистрируется в местных органах власти с указанием даты рождения и имени. Даже в современном чеченском обществе рождение мальчика считается особенно важным событием.Семья и друзья проводят торжества, приветствуя новорожденного. Мальчики обычно обрезаются на традиционной церемонии в соответствии с требованиями ислама. Гораздо скромнее праздники вокруг рождения дочери.

В современном обществе первый день обучения ребенка в школе, который начинается в первом классе в возрасте семи лет, рассматривается как важный переход к большей зрелости. Для мужчин этот процесс завершается, когда они бросают школу и выбирают профессию.

Традиционно чеченцы выходили замуж молодыми.Мужчины обычно вступали в брак к 16-17 годам, а многие девушки выходили замуж до 14 лет. Брак ознаменовал конец детства и начало ответственности во взрослой жизни. У молодых чеченцев не было отчетливого подросткового периода, в течение которого они могли бы наслаждаться большей независимостью, но еще не брали на себя взрослые роли. В современном чеченском обществе большинство молодых людей проводят какое-то время в средней школе, а многие поступают в университеты, что позволяет им в течение нескольких лет наслаждаться относительной свободой, прежде чем брать на себя роли взрослых.Однако по североамериканским меркам подростковый период для чеченцев непродолжителен. Даже сегодня многие молодые люди женятся к 20 годам, а многие девушки выходят замуж в 17 или 18 лет. Большинство молодых пар рожают детей вскоре после замужества. Когда их дети женятся, родители приобретают престиж и авторитет в семье.

Ритуалы, связанные со смертью, в основном религиозны, хотя случаи смерти всегда регистрируются местными властями. Даже в советское время смерть отмечалась религиозным обрядом.Кроме того, в семье умершего обычно устраивают большой пир для скорбящих.

МЕЖПЕРСОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Чеченские мужчины, как и жители западных стран, приветствуют друг друга рукопожатием. Однако во многих других отношениях межличностное поведение следует чеченской традиции. Ожидается, что женщины будут вести себя скромно и почтительно в компании мужчин, не опуская глаз. Когда в комнату входит мужчина, женщины проявляют уважение. На большинстве общественных мероприятий мужчины и женщины общаются отдельно: мужчины собираются в одной комнате (обычно в гостиной), а женщины — в другой (обычно на кухне).Дети большую часть времени остаются с женщинами. На рабочем месте строго не соблюдается сегрегация по половому признаку, хотя мужчины и женщины обычно проводят большую часть своего времени в компании своего пола.

Чеченцы придают большое значение проявлению гостеприимства по отношению к гостям. В чеченском доме гости могут рассчитывать на лучшую еду и самые приятные условия проживания, которые хозяева могут себе позволить. Если гостю не оказали должного гостеприимства, это считается позором для всей расширенной принимающей семьи.Это может вызвать некоторые трения между поколениями, поскольку современное молодое поколение обычно гораздо более непринужденно и спокойно относится к обращению с гостями. Посещение является важной частью чеченской общественной жизни, и ожидается, что гости ответят на приглашения и окажут гостеприимство тем, кто развлекал их в прошлом.

Чеченские кланы, тейпов, служат, в том числе, экзогамными социальными единицами. Свидания обычно не являются частью чеченской общественной жизни. Добрачные сексуальные отношения среди подростков категорически не приветствуются, и такие отношения между молодыми мужчинами и женщинами могут даже вызвать вражду между их семьями.Браки иногда заключаются семьями, поскольку каждая семья стремится вступить в брак в другой семье, по крайней мере, равного, если не превосходящего, богатства и социального положения. Многие молодые люди выбирают, за кого выйти замуж, хотя могут попросить одобрения родителей. Молодые мужчины и женщины обычно знакомятся в общественных местах и ​​не могут уединиться во время ухаживания. Чеченские родители оказывают сильное давление на своих детей, чтобы они вышли замуж за других чеченцев. Это особенно верно в отношении женщин, поскольку считается, что замужние женщины принадлежат к культуре своих мужей.

Чеченцы — один из немногих народов Кавказа, продолжающих соблюдать обычаи избегания в повседневной жизни. Обычаи избегания ограничивают контакты, которые может иметь человек со своими родственниками. Например, согласно чеченским обычаям избегания, зятю не разрешается разговаривать или даже видеться со своей свекровью. Точно так же отношения между невестками и свекрами ограничиваются обычаями избегания. Поскольку невестка часто живет с родителями своего мужа, нельзя строго соблюдать отношения между невесткой и тестем.Однако они часто ограничивают свои контакты и могут разговаривать друг с другом только косвенно, через третье лицо. Ожидается, что даже если эти обычаи не соблюдаются, молодые чеченские женщины будут проявлять большое почтение и уважение к своим свекрам.

УСЛОВИЯ ЖИЗНИ

Традиционно большинство чеченцев проживало в изолированных горных деревнях. Поскольку большие семьи и клановые группы жили в непосредственной близости, традиционные жилища представляли собой несколько больших зданий во дворе, окруженном стеной.В постройках двора также содержались сельскохозяйственные животные, такие как коровы, куры и лошади.

Сельское население Чечни оставалось большим, но многие чеченцы, особенно молодые, решили переехать в города. Большинство городских жителей живут в квартирах. Однако, в отличие от многих других городов бывшего Советского Союза, в большинстве чеченских поселков также есть большое количество небольших домов, расположенных за стенами с собственными небольшими двориками. Даже в городах люди могут держать небольшой домашний скот, например, кур.

Условия жизни в Чечне резко ухудшились после первой войны с Россией в 1994-96 годах. Многие города и сельские районы были разрушены, и тысячи людей были вынуждены покинуть свои дома. Снабжение водой и электричеством стало ненадежным. Служба была частично восстановлена ​​по мере окончания второй войны.

В бывшем Советском Союзе всегда было трудно поддерживать достаточное количество продуктов питания, а в Чечне выбор и разнообразие продуктов питания часто были плохими. Эта проблема стоит особенно остро для городских жителей, в то время как сельским жителям стало легче производить и хранить продукты питания.После войны продовольственная ситуация еще больше ухудшилась. Россия прекратила импорт продуктов питания и чеченских сельхозугодий, запасы продовольствия были уничтожены. Другие предметы первой необходимости, такие как медикаменты, стало трудно получить после войны.

СЕМЬЯ

Традиционно чеченцы жили большими семьями. Родители жили со своими сыновьями, женами и детьми сыновей в нескольких зданиях в одном большом дворе. Многие сельские семьи по-прежнему живут в этих больших семейных единицах, поскольку дополнительный труд, обеспечиваемый членами семьи, способствует повышению экономического благосостояния всей семьи.

В городских районах немногие семьи живут в традиционных, расширенных семейных группах. Сыновьям по-прежнему рекомендуется создавать собственные семьи в доме родителей, выезжая из них только после нескольких лет брака или после рождения первого ребенка. Ожидается, что один сын, обычно самый младший, останется и будет растить свою семью в доме своих родителей. Ожидается, что сыновья и их семьи будут проявлять большое уважение и почтение к родителям сына, особенно к его отцу. Супружеские пары редко живут с семьей жены.Чеченские мужчины считают бесчестием проживание в доме отца своей жены.

После замужества, когда молодая пара переезжает к родителям мужа, невесте может быть трудный период адаптации, чтобы научиться придерживаться обычаев и инструкций других членов семьи. Самая младшая жена в семье считается самым низким человеком в семейной иерархии. Поэтому она обычно выполняет основную часть работы и неприятные дела. Однако молодые жены могут с нетерпением ждать того времени, когда их собственные сыновья выйдут замуж и приведут в дом новую жену.Хотя молодые женатые люди почти всегда проводят определенное время с родителями жениха, пара, вступившая в брак без согласия родителей, может выбрать проживание в другом городе или городе в течение нескольких лет, пока родители не примут брак.

Традиционно чеченские браки заключались семьями жениха и невесты. Невеста и жених не могли быть связаны даже отдаленными отношениями. Они должны были происходить из отдельных тейпов (кланов). Предполагалось, что молодые женщины приносят приданое в виде предметов домашнего обихода, постельного белья, домашнего скота, а иногда и денег семье жениха.В свою очередь, семья жениха заплатила выкуп за невесту семье женщины. Согласно исламскому закону, женщине разрешалось сохранить приданое или его денежную стоимость в случае развода с мужем или его смерти. Приданое и выкуп за невесту были объявлены незаконными в соответствии с советским законодательством, но многие семьи, особенно в более отдаленных сельских районах, продолжают использовать их для заключения брака своих детей.

Иногда, если мужчина не мог получить согласие семьи женщины, он устраивал «брак по похищению».»Женщина была похищена женихом и некоторыми из его друзей, а затем сразу же отправлена ​​замуж. Иногда эти браки заключались заранее между женихом и невестой. Однако мужчина может похитить и жениться на женщине, которая, возможно, отказалась чтобы дать согласие. Несмотря на то, что браки, связанные с похищением людей, объявлены незаконными в соответствии с советским законодательством, они сохраняются и по сей день. Если женщина похищена и яростно возражает против брака, ее семья может попытаться расторгнуть брак. Если семья мужчины имеет более низкое социальное положение чем у женщины, брак с похищением мог привести к вражде между ним и ее родственниками.

Многоженство среди чеченцев традиционно практиковалось в соответствии с ограничениями Корана, согласно которым мужчина может иметь не более четырех жен и что он должен обеспечивать каждой из них равный образ жизни. В годы Советской власти многоженство было объявлено вне закона, и практика прекратилась. Однако после падения советской власти и подъема исламского сознания интерес к таким традиционным институтам, как полигамный брак, вырос. Хотя многоженство широко не практикуется, некоторые чеченские мужчины берут вторую жену.Часто это мужчины, чьи первые жены либо не могли иметь детей, либо не родили сыновей. Такие мужчины, как правило, старше и должны иметь значительные финансовые средства, поскольку вторая жена должна вести такой же образ жизни, как и первая. Обычно мужчина получает вторую квартиру или дом для новой жены. Таким образом, второй брак — это не только средство увеличения числа детей в семье, но также демонстрация престижа и богатства. Большинство женщин, особенно первые жены, категорически возражают против полигамии.Однако для некоторых женщин стать второй женой — это один из способов получить многие социальные преимущества супружеской жизни и при этом сохранить некоторую степень независимости.

ОДЕЖДА

Традиционные чеченские национальные костюмы были сложными и очень похожими на костюмы других кавказских народов. Женщины носили длинные плавные платья с приталенными лифами. Женщины носили длинные шарфы на голове, но не закрывали лицо. Мужская одежда была более практичной, с высокими кожаными сапогами и просторными брюками, удобными для верховой езды.Гордость мужчин своим боевым мастерством и храбростью в бою выражалась в их одежде: в куртках с тугими поясами, украшенных петлями, в которые вставлялись пули (первоначально серебряные трубки с заранее отмеренными мушкетными зарядами). Количество пуль увеличивалось с возрастом и боевым опытом человека. Мужчины также покрывали голову в шапках из овечьей шерсти, обычно черного или серого цвета.

В наше время мужчины и женщины носят одежду в западном стиле, хотя некоторые мужчины, особенно в сельской местности, продолжают носить ботинки и свободные брюки.Женщины всегда носят юбки или платья ниже колен. Женщины носят украшения и пользуются косметикой, особенно в городах. В отличие от своих североамериканских или европейских сверстников, чеченцы обоих полов продолжают носить головные уборы. Пожилые женщины часто носят шерстяные платки, обычно серого или черного цвета. Головной убор молодых женщин часто носит чисто символический характер, обычно состоит из шелкового платка, сложенного и обернутого вокруг головы, чтобы напоминать толстую повязку на голову. Согласно новому государственному закону, установленному президентом Рамзаном Кадыровым, женщины должны покрывать голову, особенно телеведущие и студенты вузов.Даже женские манекены должны быть закрыты в магазинах. Мужчины, особенно мужчины среднего и пожилого возраста, по-прежнему носят традиционные шапки из овечьей шерсти.

В последнее время, когда чеченский национализм стал широко распространенной и мощной силой, все больше мужчин стали носить традиционные головные уборы. Иногда вокруг головных уборов нашивается цветная полоса ткани, чаще всего зеленого, национального чеченского цвета. Полосы из белой ткани обозначают мужчин, совершивших паломничество в Мекку. Осознавая свою исламскую идентичность, некоторые чеченцы, особенно молодежь, стали носить очень консервативную исламскую одежду.Некоторые чеченские женщины предпочитают носить полный головной убор, хотя эта практика не является традиционно чеченской. Попытки навязать мусульманские нормы одежды в городах встречают сопротивление чеченских женщин.

FOOD

Ягненок и баранина являются основными продуктами питания чеченцев. Эти виды мяса подаются разными способами — жареные, тушеные или измельченные в виде котлет. Внутренние органы овцы перемалываются и превращаются в блюдо, похожее на колбасу. Как и все мусульмане, чеченцы не едят свинину и продукты из нее.Таким образом, свиней в сельском хозяйстве Чечни не выращивают.

Помидоры, красный или зеленый перец или баклажаны часто фаршируют смесью молотого ягненка и запекают. Молочные продукты, такие как масло и сыр, также являются важной частью рациона. Самый распространенный десерт — это фрукты, свежие летом и сушеные зимой.

Традиционно чеченские мужчины и женщины обедали раздельно. Мужчины вместе ели в столовой, а женщины готовили и подавали еду. Затем женщины и дети поели на кухне.Большие, более традиционные семьи, в которых обедают вместе многие поколения, сегодня часто наблюдают эту сегрегацию. Однако молодые, более современные семьи, как правило, едят вместе, а не изолированно. Посетителей из Северной Америки в традиционные домашние хозяйства обычно приглашают поесть в гостиной с мужчинами, даже если посетители — женщины.

ОБРАЗОВАНИЕ

В XIX и начале XX веков, до прихода Советской власти, формальное образование не было традиционной частью чеченской жизни.Исключение составляли мальчики, которые интересовались канцелярской карьерой. Эти мальчики ходили в специальные мусульманские академии, где их учили читать и писать по-арабски. Тем немногим, кто интересовался административной карьерой, пришлось покинуть территорию Чечни, чтобы выучить русский язык. До 1920-х годов у чеченцев не было письменности.

Советское правительство приняло меры к тому, чтобы все дети, как мальчики, так и девочки, получали образование. В 1920-е годы был создан письменный чеченский язык и введена школьная программа на обоих официальных языках (русском и чеченском).Образование до десятого класса является обязательным как для мальчиков, так и для девочек. Сначала родители не хотели отдавать своих детей в школу, но к 1930-м годам большинство детей получали по крайней мере начальное образование. В столице страны Грозном открылся университет.

В наше время дети продолжают посещать школу до десятого класса. Университеты и торговые институты предлагают выпускникам средних школ дальнейшую профессиональную подготовку. Многие выпускники средней школы, особенно мальчики из больших и малых городов, предпочитают продолжать образование.Иногда девушки не пользуются возможностями получения высшего образования, предпочитая вместо этого выйти замуж и создать семью. Люди в сельской местности часто остаются дома и работают в семейном фермерском хозяйстве.

К сожалению, войны с Россией помешали формальному образованию. Большинство школ не могли оставаться открытыми в течение 1994-96 гг. И только недавно (2006 г.) снова начали функционировать. Были разрушены многие учебные здания и предметы снабжения. У детей начальной школы в конце 1990-х — начале 2000-х часто не было возможности получить базовые навыки математики и грамотности.

КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ

В годы Советской власти центральное правительство строго контролировало издание литературы и написание национальных историй. Таким образом, чеченские авторы и историки были вынуждены писать по версии событий советского правительства. Многие исторические события, в частности Кавказские войны и депортации 1944 года, были искажены. Однако после ослабления центральной власти в конце 1980-х чеченцы начали публиковать произведения, представляющие более достоверные чеченские версии.

Чеченцы гордятся своей культурой и в конце 1990-х начали публиковать сборники чеченских мемуаров и фольклора. Традиционная музыка очень ударная и энергичная, с барабанами и аккордеоном в качестве основных инструментов. Хотя европейская и североамериканская классическая и рок-музыка доступна в Чечне, чеченская музыка по-прежнему очень популярна даже среди молодежи.

Как и во многих сферах жизни, художественная и культурная активность снизилась из-за войн с Россией.Это серьезно прервало процесс культурного обновления многих талантливых и новаторских чеченцев.

РАБОТА

Традиционно чеченцы были овцеводами, а мужчины вели полукочевой образ жизни, сопровождая стада через горные пастбища. В 20 веке возможности для получения образования и занятости в городах расширились, и многие люди предпочли бросить сельское хозяйство, получить высшее образование и работать в городах. Нефтепереработка — важная часть чеченской экономики, привлекающая многих рабочих.В советский период процесс урбанизации был прерван депортациями; кроме того, многие чеченцы отказались оставаться в сельском хозяйстве.

После распада Советской власти многие рабочие места, которые ранее финансировались государством, больше не поддерживались. Переход от государственной к рыночной экономике был трудным для некоторых, которые не смогли найти новые области занятости. Для других переход открыл новые области работы, такие как область импорта / экспорта.Поскольку многие чеченцы имеют связи с другими странами, особенно с мусульманскими странами, такими как Турция, с ее большой (50 000) чеченской диаспорой, импорт / экспорт — популярный выбор профессии. По большей части чеченцы плавно перешли в новые экономические условия. Расширенные семьи часто участвуют в одном семейном бизнесе.

Однако, когда экономика Чечни начала развиваться, началась война с Россией. Большая часть инфраструктуры, включая нефтеперерабатывающие заводы и трубопроводы, была разрушена.Из-за закрытых границ бизнес по импорту / экспорту стал затруднен. Кроме того, ситуация на местном рынке сильно ухудшилась, так как многие чеченцы были вынуждены скрываться. Однако текущая реконструкция страны идет полным ходом с большой вероятностью восстановления экономики.

СПОРТ

Популярный традиционный чеченский вид спорта — это верховая езда. Верховая езда всегда была частью пастушеской работы, но также использовалась как развлекательный вид спорта. Многие молодые мальчики из сельской местности учатся ездить верхом, помогая пасти, и становятся более опытными по мере взросления.Развлекательная езда включает в себя смелые трюки верхом на лошади и распространена среди молодежи в сельской местности.

Еще один популярный вид спорта — это борьба. Мальчики начинают бороться в молодом возрасте, и по мере взросления их часто поощряют серьезно заниматься этим видом спорта. В советские годы многие тренеры и борцы советской сборной были из Чечни. Недавно в Чечне появилась сильная футбольная команда «Терек», которая при финансовой поддержке президента Чечни Кадырова стала одной из самых известных команд в России

РАЗВЛЕЧЕНИЯ И ОТДЫХ

В Чечне развлекательные центры работают вокруг семьи и дома.Здесь мало кафе, ресторанов и театров. Таким образом, большинство людей развлекаются дома. Домашние развлечения довольно щедры, и гостей угощают изысканными и продолжительными блюдами. Посещения являются взаимными, так как ожидается, что гости позже будут развлекать хозяев в их собственных домах.

Некоторое общение также происходит на работе или в школе. Часто люди приглашают к себе домой семьи друзей и коллег. Молодые люди, которые время от времени хотят уйти из семейного окружения, могут собираться группами и гулять, особенно ранними вечерами.

В большинстве чеченских домов есть телевизоры, радио и стереосистемы, а просмотр телевизора и прослушивание музыки — популярные развлечения. Как и ожидалось, войны с Россией прервали досуг чеченцев.

НАРОДНОЕ ИСКУССТВО, РЕМЕСЛА И ХОББИ

Ткачество и вязание являются традиционными народными искусствами у чеченцев. Даже в 1990-х и 2000-х годах сельские чеченские женщины продолжают ткать и вязать, производя прекрасную одежду. У детей может быть возможность изучать музыку и изобразительное искусство в школе.

СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

Самые острые социальные проблемы в Чечне сегодня — это последствия войны с Россией. Многие люди провели почти два года в качестве беженцев на соседних территориях, вернувшись к разрушенной жизни и разрушенным домам в своем родном регионе, но во второй раз бежали в 1999 году. Чеченцы испытали огромные разрушения. В конце 1990-х и 2000-х годах образование было прервано, а возможности для нормальной социальной жизни и безопасной жизненной среды были отложены для молодых людей.Более того, многие молодые люди подвергались большому насилию и даже участвовали в нем в качестве боевиков. Многие остались сиротами, а некоторые получили тяжелые травмы. После всех этих смертей те, кто были боевиками или потеряли близких, должны смириться с чеченским обязательством мести. Будущие последствия этих событий вызывают беспокойство.

ГЕНДЕРНЫЕ ВОПРОСЫ

В целом статус чеченских женщин был ниже, чем статус женщин в советском обществе. Однако советские нормы равного образования для девочек и мальчиков и равного доступа к здравоохранению и социальному обеспечению оказали положительное влияние на их жизнь.Набор культурных предрассудков против общественной роли женщин сохранился и был усилен недавней милитаризацией общества. Социальная инфраструктура, система здравоохранения и страхования были практически разрушены властями Чечни при попустительстве федерального правительства, а ресурсы были выделены вооруженным группам. Женщины стали в первую очередь ответственными за выживание своих семей. Девочки в Чечне почти потеряли возможность ходить в школу. Получить информацию об изнасилованиях и насилии в отношении женщин во время вооруженных конфликтов в Чечне практически невозможно, потому что по некоторым традициям предполагается, что изнасилованная женщина совершит самоубийство или будет убита своими родственниками.

Чеченку, как и всех женщин Кавказа, всегда отличало смирение, которое выражалось в уважении и почтении к представителям «сильного» пола. Однако, несмотря на то, что они живут в патриархальном обществе, женщины играют в нем подлинную роль; у них действительно есть некоторые права, и они далеки от притеснения. Западная культура в последние годы сильно повлияла на Чечню. Чеченские женщины должны работать, чтобы содержать свои семьи. Из-за отсутствия работы для мужчин, нестабильных условий, в которых они живут, и трудностей, связанных с поездками по республике, женщины часто вынуждены быть единственными кормильцами в семье.

БИБЛИОГРАФИЯ

Бабченко, Аркадий Война одного солдата. Ник Аллен, переводчик. Нью-Йорк: Grove Press, 2006.

Беннигсен А. и С. Э. Уимбуш. мусульман Советской Империи. Bloomington: Indiana University Press, 1986.

Benningsen-Broxup, Marie, ed. Заграждение Северного Кавказа. Лондон: Херст и Ко, 1992.

Коларуссо, Джон, «Чечня: война без победителей». Текущая история 94 (октябрь 1995 г.): 329-36.

Гаммер, Моше. Одинокий волк и медведь. Лондон: Hurst & Co., 2006.

Henze, Paul B. Chechnya, a Report. Лондон: International Alert, 1992.

Исаев, Руслан. «Чеченская женщина и ее роль в« новом »обществе», Prague Watchdog , 2004 г.

Кинг, Карл. Призрак свободы, история Кавказа. Oxford: Oxford University Press, 2008.

Козлов В. Народы Советского Союза. Пер. П. М. Тиффена. Блумингтон: Издательство Индианского университета, 1988.

Некрич, Александр М . Наказанные народы. Нью-Йорк: W. W. Norton, 1978.

Shah-Kazemi, Reza. Кризис в Чечне. Лондон: Отчет об исламском мире, 1995.

Толстой, Лев, Рейд. Вирджиния: Orchises Press, 1996.

Wixman, Ron. Языковые аспекты этнических моделей и процессов на Северном Кавказе. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1980.