Этапы становления отечественной психологии

Психологическая мысль в России развивалась в неразрывной связи с философией, культурой, литературой, естествознанием. Первые психологические знания были заложены великим ученым М.В.Ломоносовым. Они стали неотъемлемой частью его общественно-научного мировоззрения. Закон сохранения вещества и движения, открытый Ломоносовым, позволил увидеть в ощущениях и восприятии человека результат механического воздействия предметов и явлений природы на органы чувств. Ученый проводил идеи о том, что психические явления отражают внешний мир, а психика зависит от деятельности мозга. Теория цветового зрения принадлежит Ломоносову. Цвета не возникают при помощи органов чувств, они объективны и независимы от человека.

Становление отечественной психологии немыслимо без идей А.И.Герцена, В.Г.Белинского, Н.А.Добролюбова. Русская литература повлияла на развитие душевной жизни человека. Н.В.Гоголь, Л.Н.Толстой, Ф.М.Достоевский — великие писатели и знатоки русской души. Поэзия В.А.Жуковского, А.С.Пушкина, Ф.И.Тютчева, А.А.Фета обогатила психологию разнообразием чувств и душевных переживаний.

XIX век ознаменован открытиями в российском естествознании. Труды И.М.Сеченова, И.П.Павлова, А.А.Ухтомского повлияли на становление материалистического подхода в развитии отечественной психологии.

Развитие психологии как самостоятельной науки в России

Психология как самостоятельная наука ведет отсчет с 1885 года, В.М.Бехтерев создал в Казани первую психофизиологическую лабораторию. Затем открылись и другие лаборатории в городах России.

Огромный вклад в мировую экспериментальную психологию внес ученый Н.Н.Ланге.

Глубокие социальные изменения, связанные с революцией и гражданской войной в России, сформировали социальный заказ перед науками, изучающими человека. Поэтому психология в первое послереволюционное десятилетие успешно развивалась.

Советская психология начала свое развитие, когда мировая психологическая наука вступила в эпоху кризиса. Психология советского периода поддерживалась государством, которое в годы своего становления нуждалось в интеллектуальной поддержке. Преобразования в обществе должны были быть оправданы идейно и теоретически. В 1918 году в Петрограде создается институт по изучению мозга и психической деятельности.

Психология включается в жизнь общества, отвечая на актуальные запросы. Активно развиваются психологические дисциплины прикладного характера: психотехника, педология. Ученые ищут новые формы связи психологии с практикой.

Определяется методологическая основа психологии, возникают различные направления: рефлексология В.М.Бехтерева, реактология К.Н.Корнилова, культурно-историческая теория Л.С.Выготского, теория установки Д.Н.Узнадзе. В 1930-х годах возникают два мощных направления: теоретико-методологическое и экспериментальное, которое получило название деятельностный подход. Основной категорией анализа является деятельность. В работах А.Н.Леонтьева, С.Л.Рубинштейна, Л.С.Выготского оформились положения, которые активно развивались в последующее время.

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

Идеи Л.С.Выготского

Л.С.Выготский выдвигает идею культурно-исторической детерминации психики. И предложил рассматривать ее развитие с двух точек зрения: натуральной и культурно опосредованной. Ученый выделяет «низшие» и «высшие» специфические человеческие психические функции. Высшие — это формы произвольной психической деятельности, где человек способен обдумывать и контролировать свое поведение. Превращение низших функций в высшие происходит при помощи психологических орудий — знаков. Культурно-исторический процесс сформировал сложные знаковые системы: язык, письмо, исчисление. Происхождение и освоение средств-знаков в филогенезе и онтогенезе одинаково. Выготский называет процесс превращения внешнего средства во внутреннее интериоризацией, факт взаимодействия двух людей интерпсихологическим. В результате сложного процесса вращивания, внешний факт становится внутренним интрапсихологическим, фактом психики.

Замечание 1

Теоретические основы Л.С.Выготского не только повлияли на историю развития отечественной психологии, но и применяются в мировой психологии.

Советская психология 1920-30-х гг. развивалась на основе диалектико-материалистической философии. Исследователи пытались отыскать пути применения философских идей К.Маркса в методологии психологической науки.

Теоретические основы С.Л.Рубинштейна

Работы С.Л.Рубинштейна дают подробный анализ философии Маркса в понимании человека, использования его творческого и конструктивного начал. Формулирование основного принципа психологии в нашей стране — единства сознания и деятельности, принадлежит Рубинштейну. Сознание — это предпосылка деятельности и одновременно ее результат. Деятельность характеризует человека как активного по отношению к действительности в отличие от реакций.

Деятельностный подход А.Н.Леонтьева

Следующая глава в разработке деятельностного подхода принадлежит А.Н.Леонтьеву. Он касается вопросов возникновения сознания, его развития, структурных особенностей деятельности, значения и личностного смысла человека осуществляющего деятельность, роль мотивации, побуждающей деятельность. Леонтьев дает определение структурным единицам: деятельность-действие-операция. Деятельность сопряжена с мотивом, действие — с целью, операция — с определенными условиями ее осуществления. Леонтьев особо выделяет понятия: деятельность, личность, сознание. Леонтьевым создана научно-исследовательская школа, которая объединена общим подходом — «теория деятельности». Им основан специализированный психологический факультет в МГУ, что явилось важным этапом в оформлении психологии как самостоятельной науки в Советском Союзе.

Становление отечественной психологии

Развитие отечественной психологии имеет свою предысторию и историю.

Труды М.В. Ломоносова в развитии психологической мысли в России занимают особое место. В работах великого русского ученого по риторике и физике развивается материалистическое понимание ощущений и идей, говорится о первичности материи.

М.В. Ломоносов предлагает различать познавательные, т. е. умственные процессы и умственные качества, возникающие из соотношения умственных способностей и страстей. Источником страстей он считал действия и страдания человека.

Таким образом, материалистические основы отечественной психологии были заложены уже в середине XVIII века.

Большое влияние на становление отечественной психологии оказали французские просветители и материалисты XVIII века, что особенно заметно в работах Я.П. Козельского и А.Н. Радищева. В своих трудах А.Н. Радищев говорит о ведущей роли речи для всего психического развития человека.

Готовые работы на аналогичную тему

Как самостоятельная наука психология в России начала развиваться в XIX веке, а труды А.И. Герцена о «деянии», как существенном факторе духовного развития человека, на этом этапе сыграли большую роль.

Общий обзор развития отечественной психологии

Отечественная психология развивалась в тесном сотрудничестве с мировой психологией. Её становление в 40-60-е гг. XIX века начиналось с осознания своего предмета, выбора пути и научной программы. В этот период была выбрана программа построения психологии как естественнонаучной дисциплины, предложенной И.М. Сеченовым.

Конец XIX века характеризовался новым периодом в развитии отечественной психологии, происходило переосмысление её методологии, что привело к появлению принципиально нового подхода, ориентированного на духовную философию В. Соловьева и его последователей.

В 20-30-е годы происходит зарождение советской, марксистской психологии. Стремление построить новую психологию, направленную на решение важнейших социальных задач советского общества, находит свое отражение в многочисленных научных дискуссиях и школах того времени.

В середине 30-х годов ситуация в обществе и науке резко изменилась, усилились авторитарные тенденции, что привело не только к запрещению, но и разгрому всего наработанного. Серьезный удар был нанесен всем психологическим школам. И только с середины 40-х годов психология постепенно начала восстанавливаться.

Попытка наверстать упущенные возможности заставляет российских психологов широко внедрять достижения зарубежных коллег. Эти тенденции имели как положительные, так и отрицательные последствия. И, прежде всего, это была утеря своих традиций, уход от своих методологий, что сказывалось на невозможности достоверно интерпретировать полученные результаты.

России важно было решить, оказавшись на перепутье реформ, как двигаться дальше, какой путь соответствует русскому характеру.

Проблема осознания своих национальных особенностей перед русским обществом не стояла до середины XIX века. В тот период единство народа было неосознанным, скорее внешним и связывалось с единством языка, территории и религии. Вопрос, как это единство отражается на характере, психологических особенностях народа, вообще не стоял.

На становление психологии повлияли и особенности русской ментальности – определенный стиль мышления, язык, свойственный нации. Не только социальная обстановка, исторический период, уровень знаний, диктующие моду на ту или иную теорию, но и глубинные характеристики данного народа, связаны с возникновением и развитием материализма и идеализма, рационализма или агностицизма, мистики.

Вывод

Таким образом, в российской психологии можно выделить несколько основных особенностей, характеризующих её состояние на всем пути развития:

• Идеологические установки интеллигенции;
• Стремление к просвещению народных масс и тот факт, что развитие психологии в России направляется общественной ситуацией, а не университетскими кафедрами, как на Западе;
• Отсутствие развитого гражданского общества;
• Центрация на человеке отечественной науки, как следствие её социально-исторического развития;
• Центральными вопросами в научной проблематике были этические, а не познавательные вопросы, как на Западе.

Тенденции в развитии психологии

Знаменательным этапом в отечественной истории и науке были 60-е годы XIX века. Открывались либеральные издания, был ослаблен цензурный гнет, возобновлялись многие университетские курсы. Прогрессивная часть общества надеялась на то, что в стране произойдет реформирование старого уклада, общее духовное освобождение человеческой личности вообще. Многими людьми этого периода книга И.М. Сеченова «Рефлексы головного мозга» воспринималась как руководство к поведению, по которому следует сверять свою жизнь.

Мысли интеллигенции о просвещении российского общества, являлись одной из основных задач новой эпохи. Кроме старых университетских центров в 1862 г. был организован первый Российский свободный университет, позже в Москве появилось психологическое общество. Эти кружки были той питательной средой, в которой развивалась российская наука.

После весьма длительного перерыва, в 1863 г. возобновилось преподавание философии, что было стимулом для научных исследований в области психологии и логики. Оживление психологии происходило не столько в стенах учебных заведений, сколько в общественных кружках и в публицистике. Изменялось содержание психологии, а также её место в системе наук. Развитие естественных наук в России наложило свой отпечаток и на психологию, положив начало формированию физиологической психологии.

Естественные и гуманитарные науки этого времени стремились создавать универсальные теории, причем каждая претендовала на открытие основных закономерностей развития общества и человека:

• Основы эволюционного направления в палеонтологии были заложены Ковалевским;
• Основы химии сформулировал Д. И. Менделеев;
• Основы нервной физиологии и психологии принадлежат И.М. Сеченову;
• Разработкой теории общественного прогресса занимались Михайловский и Лавров, значительное место в работах которых стояли и психологические проблемы.

Это был период творческой синтетичности, когда ученые не только решали новые задачи, но и открывали дорогу для ученых следующих поколений.

Если отечественная психология до этого времени развивалась под влиянием зарубежных теорий, то в 70-х годах, с развитием отечественной научной мысли, начала формироваться самостоятельная отечественная психология. Начался поиск путей её построения, методологии и собственного предмета.

Этические и нравственные проблемы были основными для отечественной науки в этот период. Решение этих вопросов выпало на долю естественных наук, поэтому родоначальником такой психологии стал И.М. Сеченов (1829-1905). К развитию психологии ученый подходил как к материалистической и естественной науке.

Концепция психологии К.Д. Кавелина

К.Д. Кавелин (1818-1885), профессор права, издавна интересовался проблемами психологии. В его концепции зарождаются контуры отечественной психологии личности. На первый план в его работах выдвигалась идея самоценности личности, её свободы и независимости от давления общества. По его мнению, нравственная личность имеет объективные моральные основы, которые руководят её деятельностью, поэтому антропологизм и этическая направленность, должны быть важнейшими чертами философии, психологии, правоведения.

К.Д. Кавелин считал, что три основных состояния – идеальность, сознательность и воля – детерминируют психические состояния. Идеальность является основой критичности, стремления к абсолюту. С возможностью самопознания он связывает сознание человека, способность раздваиваться внутри себя, оставаясь цельным душой. Способность души раздваиваться он считал главным её свойством.

По мнению ученого, психику нельзя свести к физиологии, которая является только условием возникновения психических явлений. Психическое не может подчиняться материальным законам, отрицающим свободу воли человека. Без свободы воли нет личности, которая формируется в борьбе с внешними обстоятельствами.

Рассуждая о проблеме нравственности и достоинства, он полагает, что они не возможны без твердых моральных правил, а даются они только философией и религией. Понять себя, разобраться в себе, найти причину своих разочарований, осознать стремления и чувства, можно только с помощью психологии, значит, это одна из основных необходимых наук.

Положения, разработанные К.Д. Кавелиным, были подвергнуты критике со стороны И.М. Сеченова и Ю.Ф. Самарина – философа идеалиста. Они оба выступали против двух детерминант психического развития, полностью отрицая влияние физиологии на психику. Разногласия между учеными касались также проблем свободы воли и методов исследования психики.

Отрицая зависимость поведения от внешних условий, Ю.Ф. Самарин доказывал, что такое подчинение является свидетельством пассивности души, отсутствию у неё свободы воли. При таком подходе, в принципе, психология как объективная наука, отвергалась. Он считал, что ни психология, ни философия не могут объяснить душу человека, выработать в ней нравственные начала, потому что это дело только религии.

Взгляды А.А. Козлова на роль психологии

А.А. Козлов по своим взглядам на роль и место психологии в системе гуманитарных наук, был близок к Ю.Ф. Самарину. В своей книге «Философские этюды» он писал, что философские знания могут приобрести характер верховной истины, которая концентрирует результаты всех наук, включая психологию.

Козлов считал, что основа развития отечественной психологии лежит в распространении психологических знаний в обществе. Этими знаниями он считал взгляды немецких ученых – Лейбница, Шопенгауэра, Гартмана. Интересна его попытка соединения рационалистического характера с традициями российской науки. Говоря другими словами, ученый рассматривает активность монады в стремлении к истине, которая и будет отвечать характеру российской науки. Козлов исходит при этом из приоритета цельного, интуитивного знания над логическим. В дальнейшем эти же идеи развивает его ученик И.О. Лосский.

Научная деятельность А.А. Козлова заключалась, прежде всего, в просветительском характере, в желании познакомить своих читателей и слушателей с новинками европейской науки. Его критические статьи, обстоятельные изложения различных взглядов, представляли для российской науки этого периода достаточно важное приобретение. Собственные взгляды ученого, которые оформились в конце его жизни, такого значения не имели.

Его мысли о субстанциональности человеческой души, её цельности и активности получили распространение и общественное признание только в начале XX века.

Российские ученые уходили от голого копирования фактов и законов, полученных западными коллегами, они стремились к их творческой интерпретации. Западноевропейские схемы идей нравственного и эмоционального развития позволили отечественным психологам разработать оригинальные научные концепции психического, примером которых служат взгляды Сеченова, Кавелина и др.

Вывод

Таким образом, можно сказать, что в 60-80-е годы XIX века были созданы значительные психологические теории. В них вырисовывались уже отдельные черты, характерные для дальнейшего развития российской психологии.

Психология в 20-40-е годы XX века

Не на пустом месте развивалась психология советского периода, формирование которой началось с 20-х годов XX века. Она вобрала в себя традиции отечественной психологии, естествознания, педагогики и философии. Главная задача этого периода заключалась в построении марксистской психологии. Появились новые имена – П.П. Блонский, К.Н. Корнилов, М.Я. Басов, Л.С. Выготский и др. Это было время рождения советской психологии, рождение её методологических основ и путей развития. Основные открытия дореволюционной психологической науки требовалось пересмотреть и выделить из них то главное, что важно и нужно для новой науки, и соединить с теорией марксизма.

Трудными этапами формирования новой психологии были первые 6-7 лет, потому что взгляды на многие проблемы среди сторонников разных школ и направлений в отечественной психологии резко расходились. Перед государством стояла задача – необходимость воспитания нового человека, гражданина, в этом и заключалась задача психологии, что заставляло вглядываться в значение среды и её роль в ускорении и изменении развития психики.

Вполне понятно, что направление, ориентированное на немарксистскую философию, развиваться в новой социальной действительности не могло. Ведущими в это время в России стали учение о поведении, заложенное И.М. Сеченовым, а также педология, психотехника. Они ориентировались на практическое использование психологии в новой школе и новом производстве.

Взгляды И.П. Павлова, В.Н. Мясищева

Физиолог И.П. Павлов (1849-1936) стал продолжателем направления, заложенного И.М. Сеченовым. Его взгляды на психологию в разные периоды творчества изменялись. Он считал, что областью психологии является внутренний мир сознания субъекта, а в своих итоговых работах исходил из того, что условный рефлекс надо считать не только физиологическим, но и психологическим явлением. Учение И.П. Павлова в психологическом сообществе было оценено как основа всех наук о поведении.

Ему принадлежит заслуга в создании крупнейшей международной научной школы и присвоено звание «старейшины физиологов мира».

Свою концепцию объективной психологии одновременно с Павловым выстраивал В.М. Бехтерев. Центральное место в его научных интересах занимала психиатрия, исследование душевной жизни человека.
В 30-е годы в советском обществе начали происходить социальные изменения, что заставляло психологов пересматривать свои теоретические позиции. В результате в психологических журналах и газетах стали появляться первые покаянные статьи и речи ученых. Примером этого является ликвидация целого направления в психологии, которое стало возможным после так называемой «рефлексологической дискуссии». Советская психология не располагала даже 10 годами нормального, естественного для науки развития, которое позволило бы её сформировать развитую сеть педологических и психологических учреждений по всей стране, создать квалифицированные кадры практических психологов.

Развитие психологии в 20-30-е годы, несмотря на серьезные социальные изменения, продолжалось. Советская психология добилась серьезных успехов в изучении процесса становления психики, были получены важные материалы о развитии познавательных процессов, индивидуальных особенностях людей и особенностях их общения.

Большая работа была проделана в это время советским психологом В.Н. Мясищевым, который занимался проблемой целостной личности здорового и больного человека. Он сформулировал принципиальное положение теории личности, одно из важнейших в советской психологии, подчеркивая, что система общественных отношений, в которой оказывается каждый человек, формирует его субъективные отношения ко всем сторонам действительности.

В период Великой Отечественной войны работы отечественных психологов принесли огромную пользу. После войны, с 50-х годов психология вновь получает быстрое развитие и распространение, появляются новые исследования, расширяется круг изучаемых вопросов.

Психология во второй половине XX века

Развитие психологии в этот период определялось идеями, которые были заложены еще в работах В.М. Бехтерева и Л.С. Выготского. Закладывались основы комплексного исследования человека, его психофизической природы, отношений с миром. Были открыты закономерности становления индивидуального стиля разной деятельности, выделены и описаны типы личности.

Позиции А.Н. Леонтьева

Оригинальную концепцию деятельности, только с других позиций, предложил А.Н. Леонтьев. Первые его исследования были посвящены проблеме аффективных реакций. В качестве испытуемых были студенты, не выдержавшие испытаний, а итоги экспериментов изложены в статье «Экзамен и психика». Свою работу ученый сосредоточил на связи сознания и предметной, практической деятельности.

А.Н. Леонтьев рассматривал деятельность как главную образующую психики, движущую силу её развития. По мнению ученого, деятельность является и методом, который дает возможность диагностировать появление психики, её развитие и качественные изменения. Во главе его методологии, таким образом, была проблема деятельности.

Разработка структурного анализа деятельности, выделение в ней компонентов и уровней, образующих систему, стали целью исследований. Особое место отводит ученый связи между строением деятельности и сознания.
По А.Н. Леонтьеву в основе понятия деятельность лежит процесс, предмет и мотив которого между собой не совпадают. И мотив, и предмет должны быть отображены в психике субъекта, иначе действие для него лишается своего смысла. Затем вводится понятие «операции», т.е. психологическое слияние в единое действие отдельных частных действий. Содержание в строении сложного действия занимает структурное место условий его выполнения.

Особенность концепции А.Н. Леонтьева заключается в том, что структура деятельности в ней и структура сознания – взаимопереходящие понятия и связаны друг с другом в рамках одной целостной системы. Анализ структуры деятельности обычно предшествует анализу структуры сознания и связан с генетическим подходом. Деятельность «управляема сознанием», и в то же время сама им управляет.

Работа А.Н. Леонтьева в значительной степени способствовала широкому распространению психологии, появлению новых поколений практических психологов и теоретиков.

Научная деятельность А.Р. Лурия

А.Р. Лурия разрабатывал культурно-историческую концепцию развития психики и принимал участие в создании теории деятельности А.Н. Леонтьева. Ему принадлежит исследование в области взаимоотношения наследственности и воспитания в психическом развитии. Ученый внес значительные изменения в традиционно применявшийся тогда близнецовый метод, проводя экспериментально-генетическое изучение развития детей в условиях целенаправленного формирования психических функций у одного из близнецов.

А.Р. Лурия делает вывод, что соматические признаки в значительной степени обусловлены генетически, а элементарные психические функции – в меньшей степени. Условия воспитания имеют решающее значение для формирования высших психических процессов – понятийное мышление, осмысленное восприятие и др.

Большое значение для педагогической и медицинской практики имели работы в области дефектологии – развивались объективные методы исследования аномальных детей. Результаты этих исследований послужили основанием для их классификации.

А.Р. Лурия создает новое направление, выделившееся в специальную отрасль психологической науки – нейропсихологию. Исследование мозговых механизмов у больных с локальными поражениями мозга, в результате ранения, например, явились началом развития этой науки. Направление получило широкое международное признание. Ученый разработал теорию локализации высших психических функций, сформулировал принципы динамической локализации психических процессов. Им была создана классификация афазических расстройств и описаны неизвестные ранее формы нарушений речи. Помимо этого А.Р. Лурия изучал мозговые механизмы памяти, и роль лобных долей головного мозга в регуляции психических процессов. Деятельность ученого снискала ему большой международный авторитет.

Исследования Л.

И. Божович

Российский психолог, главной областью исследований которой была педагогическая и детская психология. Она изучала познавательные интересы школьников, осуществляла дифференцированный подход к выявлению мотивов учебной деятельности, занималась анализом личностных конфликтов детей. В экспериментальном плане были исследованы функции самооценки, уровня притязаний в мотивационно-потребностной сфере ребенка.

В цикле статей, которые являются завершающим этапом исследовательской деятельности ученого, подводятся итоги многолетней работы по изучению основных закономерностей становления психологически зрелой личности.
Говоря о научном вкладе Л.И. Божович в проблему психического развития и формирования личности, выделяются три фундаментальных направления её научно-исследовательской деятельности:

• Проблема «единой линии» психического развития человека как единства его внешних и внутренних побудителей;
• Личность и её становление как высшего уровня психического развития;
• Научные основы психологии воспитания, разработка конкретно-психологических рекомендаций, которые направлены на повышение эффективности воспитательной работы в школе.

Современная отечественная психология переживает новый этап, где тесно переплетаются практические и теоретические проблемы. Изменившаяся социальная ситуация привела к необходимости пересмотра некоторых методологических основ. Надежды на естественнонаучную психологию не оправдались, а это привело к возрождению её гуманитарной направленности. Ведущие отечественные научные школы свое значение сохранили и продолжают развиваться, но в модифицированном виде.

Отечественная психология в состоянии решить, стоящие перед ней важные задачи, сохранить и развить научные традиции и достижения российских научных школ. Потенциальные возможности отечественной психологии огромны.

Развитие психологии в России | Статья в сборнике международной научной конференции

Библиографическое описание:

Мясоедов, А. И. Развитие психологии в России / А. И. Мясоедов. — Текст : непосредственный // Психология: традиции и инновации : материалы III Междунар. науч. конф. (г. Самара, март 2018 г.). — Самара : ООО «Издательство АСГАРД», 2018. — С. 12-15. — URL: https://moluch.ru/conf/psy/archive/255/13301/ (дата обращения: 16.06.2021).



Развитие российской психологии необходимо рассматривать отдельно от зарубежной, при этом следует выделить, то, что подобное разграничение никоим образом не говорит о том, что отечественная психология формировалась в отрыве от международной психологической науки. Наоборот, взаимосвязь между ними существовала весьма тесная, российские научные работники регулярно ездили на практику в лучшие лаборатории Европы. Труды, созданные за границей, переводились почти моментально и печатались, как правило, наиболее существенные из них, спустя несколько месяцев после появления в России [1].

Первый такой этап относится к 40–60 годам XX века, именно на этом временном отрезке в русской психологии появляется предмет ее изучения, путь и научная программа. В результате логического формирования, а именно подъем позитивизма и естествознания и вследствие сформировавшихся на тот момент времени в России социальных, условий, таких как осуществление комплексных реформ, из двух рекомендованных проектов К. Д. Совелина и И. М. Сеченова, был отобран проект; на основании, которого психология относилась к естественно-научному циклу дисциплин, рекомендованная Сеченовым [2].

Последующим значимым этапом стало начало возникновения русской марксистской психологии, возникнувшей в 20–30 годах. Во множественных научных полемиках, течениях, возникших в тот момент времени, отыскало отображение желание создать новейшую психологию, направленную на разрешение основных общественных проблем русского сообщества. Не взирая в данном случае на то, что на тот момент времени преобладала, что, безусловно, справедливая и социогенетическая методика, вплоть до начала 30 годов в Российском государстве оставались все те же научные учебные заведения, которые были объединены с гуманитарными и общефилософскими чертами формирования.

Но уже к середине 30 годов обстановка в науке и мире стремительно поменялась, напряженность со стороны авторитарных направленностей усилилась, что повергло к погрому и воспрещению не только общефилософской психологии, но и в области педологии и психотехники. По сути, стали запретными все без исключения исследования в области психологии, включая и те, что были схожи в суждениях с советским правительством. Что, в свою очередь, сильно ударило по имеющимся на тот момент времени, научным школам психологического характера, которые весьма продуктивно формировались на данном этапе. Только лишь по завершении военных действий, в середине 40 годов психологическая наука потихоньку начала набирать силы и возрождаться, возобновляя свои исследования. Но такое продолжительное отстранение от принятых основ в начале XX столетия, утрата взаимосвязи с иностранной наукой, цензура внутри страны, недостаток университетов по подготовке специалистов в области психологии и, как следствие немногочисленное количество экспертов в данном направлении в течение долгих лет, негативно отразились на творчестве российских научных деятелей.

Вторая половина XX столетия отметилась восстановлением средних учебных заведений, не разрешенных в 30 года (школы В. М. Бехтерева), активным участием в поиске новейших течений развития, новых разработок и открытий в сфере психологии, и ее различных областях, таких как когнитивная и возрастная психология.

Отечественные специалисты в области психологии в стремлении нагнать потерянные в течение нескольких десятилетий возможности, приступают к обширному внедрению Свершений иностранных научных деятелей. Наравне с позитивными данными, эти теории обладали и негативными результатами, сопряженные с утерей собственных обычаев, отходом от собственной методологии, что в сочетании с положениями различных школ привело к смешению и неосуществимости толкования приобретенных результатов. Но к окончанию XX столетия, направленность в области интеграции, характерная, как ранее описывалось, иностранной психологии, начала, очевидно, выражаться и в российской науке. Вновь начинает расти интерес к методологическим проблемам и желанием объединить не автоматически, но найти и совместить достижения, обладающие общей логикой научного поиска [3].

Исследование условий, установивших динамику образования и формирования российской психологической науки, демонстрирует, что основными считаются закономерность научного постижения и общественная обстановка. Открывая их сущность, необходимо выделить, то что и обширное продвижение позитивизма, и розыск объективного способа изучения психики были свойственны не только русской, но и иностранной психологии на данном этапе, то есть закономерность формирования науки была общей для международной психологии [4].

Воздействие социокультурных условий в Российском государстве в 50 годах на процесс развития нашей психологии, ее методологии и основной проблематики выразилось и в том, что основными на данном этапе стали не проблемы постижения, как в зарубежной науке, а проблемы, связанные с нравственностью и духовностью человека, а также с его ментальностью. Очутившись на распутье реформ, Российское государство, должно было найти решение, куда ей идти далее, какое направление в наибольшей степени соответствует ее нраву. Обстановку ухудшал и тот факт, что реформы проходили не без сучка и задоринки, они замедлялись в различных слоях социума по обстоятельствам различного характера, по этой причине, для продолжения движения вперед, следовало установить эти причины торможения реформ. Главнейшие общественные перемены, а именно усовершенствование в целом укладе русского существования, стали неким катализатором к стремлению понять собственные национальные характерные черты, осознать корни обычаев, сказаний и легенд, возникновение собственных позитивных и негативных качеств [3].

Вплоть до половины XIX столетия вопрос осознания собственных национальных отличительных черт никоим образом не стоял перед российским сообществом, в котором существовало, если сказать, точнее, не государственное понимание, а национальное ощущение себя самого. Целостность общества, его сплочённость, была скорее внешней, бессознательной, оно объединялось единством родной речи, территорией и верой, при всем при этом не возникал вопрос о том, как данная целостность отображается на характере и психологических качествах людей [5].

В «уваровскую эпоху» возникла заинтересованность науки к вопросу национального самопознания, когда народная самобытность была провозглашена официальным государственным направлением. Но непосредственно в 60 годах стали осмысливать и пониматься чувство собственной самобытности, при этом во взаимосвязи с тем, что процедура реформирования захватывала все без исключения социальные категории; стремление к самопознанию, отображению собственных национальных психологических свойств, выражалось во всех в абсолютно всех сферах общества.

Значимым условием, оказавшим воздействие на отечественную психологию, был идеологический характер отечественной интеллигенции, о которой сообщалось выше, ввиду того, что формирование школ психологического направления осуществлялось внутри данной категории, в которую входили и основные оппонентные круги новейших психологических концепций.

Отечественный слой интеллигенции, который не имел подобия в Европе, ни согласно собственному ощущению мира, ни согласно собственной значимости в формировании общества, был тесно связан при своем создании с духовенством, которое согласно собственной значимости во время развития просвещения, по сути, и являлось первой интеллигенцией. Во времена Петра Великого интеллигенция была обучена по воле государства и на пользу стране, таким образом, можно говорить о том, что интеллигенция была правительственная. И только лишь к половине XIX столетия появился непосредственно слой интеллигенции научной и преимущественно университетской, который никоим образом не состоял на службе у государства, но и намеренно противополагал себя государству [3].

Невзирая на поддержку, которую в значительной степени оказывала интеллигенция реформам, согласно собственному настроению и осознанию собственной значимости она сохраняла свой оппозиционный настрой, что, в свою очередь, неизбежно отразилось не только на жизнедеятельности сообщества, но и на формировании науки.

Ввиду того, что просвещение в России осуществлялось непосредственно при помощи толстых глянцевых изданий, становится понятной их исключительная значимость в формировании науки и культуры. Эти самые толстенные журналы являлись не только ключами к получению информации, но и непосредственными управляющими жизни. Таким сосредоточием свободной интеллигенции стало глянцевое издание того времени «Вестник Европы», с которым сотрудничали главные научные деятели и писатели — И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой, И. А. Гончаров, И. М. Сеченов, В. С. Кавелин, Н. И. Костомаров и другие. Под началом знаменитого научного работника М. М. Стасюлевича данный журнал преобразовался в литературно-политическое собрание и сосредоточил вокруг себя культурную жизнь Санкт-Петербурга; он противопоставлял собственную позицию печатному изданию «Московские ведомости», чьим редактором являлся Катков, придерживающийся защитно-реакционной тенденции [6].

Подействовали на процесс развития психологической науки и характерные черты российской ментальности. Воздействие менталитета на науку совершается несколькими способами. В первую очередь — это конкретный образ мышления, речь, характерные для данного народа. Подбор проблемы и аспекта к его изучению в значительной степени формируются тем, что желание к целесообразному поиску правды или к постройке концепции безупречного общества, предлагает задать различные пункты отсчета для науки, устанавливает убеждения человека, его назначение и ценности, которые он должен донести до остальных. По этой причине появляется и формируется материализм и идеализм, рационализм или агностицизм, мистика сопряжена не только с общественной ситуацией, историческим этапом, уровнем познаний, которые устанавливают моду той или иной концепции, учитывая при этом глубокие данные этого народа [7].

В соответствии с этим, имеется возможность отметить ряд ключевых особенностей русской психологии, которые определяет ее состояние на всем отрезке ее формирования. Идейные конструкции интеллигенции, формирование народничества поспособствовали к изучению взаимоотношений ценностных направлений различных общественных компаний в первую очередь правительство, интеллигенцию и народ. Желание к просвещению общества, а также то обстоятельство, что формирование психологической науки в Российском государстве задавали направление не университетские кафедры, как это происходило в Европе, а социальной обстановкой, содействовали ориентации на практике, рвение регулировать и находить ответ не только на теоретические вопросы, а создавать и применять их в действительной жизни [8]. Недостаток в сформированном развитом социуме, скрытность незначительного слоя интеллектуальных людей, занимавшихся научными разработками в России, стали базой общественной ангажированной, идеологизации науки. Универсальность и антропологизм — центрация на человеке, российской науки в значительной степени является результатом ее общественно-исторического формирования; что подтверждается и тем прецедентом, что определенные перечисленные качества характерны для западной науки. Воздействие ментальности сказывается в том, что в проблематике науки основными вопросами считаются моральные (в основном связанные с независимостью и свободой), а не познавательные, как в психологии Запада.

Литература:

1 Теплов, Б. М. (1960) О некоторых общих вопросах разработки истории психологии // Вопросы психологии: материалы Второй Закавказской конференции психологов. Ереван.

2 Сеченов И. М. Избранные произведения. Том 1. М., 1952.

3 Петровский А. В. История советской психологии. М.: Просвещение, 1967. 367 с.

4 Ждан А. Н. История психологии. От античности к современности. М., 2002.

5 Пряжникова Е. Ю. К вопросу об истории развития профориентации и профессионального самоопределения//Вопросы образования. № 3. 2006. С. 224–230.

6 Богоявленская Д. Б. Московское психологическое общество конца XIX — начала XX века // Развитие личности. 2005. № 1.

7 Пряжникова Е. О развитии профессионального самоопределения в России//Школьный психолог. 2000. № 24.

8 Клочко В. Е. Историко-системный подход в психологии // Методология и история психологии: Тез. докл. к VII съезду общества психологов

Основные термины (генерируются автоматически): момент времени, Российское государство, Россия, никой образ, область психологии, психологическая наука, собственная значимость, иностранная психология, отечественная психология, российская наука.

История РПО

Впервые в России в 1885 году было образовано Психологическое общество при Московском императорском университете.. Как было записано в уставе, целью его создания была разработка «психологии, в её составах, приложениях и истории, и распространение психологических знаний в России».

Для достижения поставленных целей, Общество включило в круг обсуждаемых проблем: «

• а) системы Психологии, во всех формах её обработки;
• б) приложения психологических учений к разработке других наук, как-то: логики, морали, философии права, эстетики, педагогики и т.д.; и
• в) истории Психологии и её приложений, в древнее и новое время

» (из устава Российского психологического общества). Также Общество с момента своего создания занялось изданием своих трудов, сочинений и переводов по психологии.

Члены Общества делились на несколько групп. Прежде всего, это были почётные и действительные члены, а также соревнователи и корреспонденты.

Почётными членами избирались лица, «… оказавшие несомненные услуги Психологии в России или принёсшие существенную пользу успехам Общества» (из устава Российского психологического общества). «Действительными членами могли быть все лица, известные своими трудами по предметам, входившим в круг занятий Общества. Членом-соревнователем могло быть… всякое лицо, интересующееся делом Психологии и желающее споспешествовать цели Общества своими материальными средствами» (из устава Российского психологического общества). Звание члена-корреспондента получали лица, заявившие РПО желание сообщать различные сведения на различные научно-психологические темы.

Почетные члены РПО избирались на годичном собрании Российского Психологического общества (РПО) посредством баллотировки по большинству голосов, на основании письменного заявления, с изложением заслуг предлагаемого лица, сопровождающегося рекомендациями не менее трёх членов Общества. Действительные члены РПО избирались на обыкновенных собраниях Общества, посредством баллотировки большинством голосов, по рекомендации, по крайней мере, одного почётного или действительного члена РПО.

Первым председателем был избран М.М. Троицкий (он им являлся до 1887 года). М.М. Троицкого на посту председателя Российского психологического общества сменил Н.Я. Грот (1887–1899), в котором были воплощены современные тому периоду социальные и идеологические устремления русской интеллигенции. Это определяло его научную и педагогическую деятельность – желание не только обучать, но и нравственно воздействовать, формируя у аудитории определенные ценности и стремления. Задачами Н.Я. Грота как председателя Общества (РПО) были не только проведение научных исследований, но и организация просветительской работы Российского психологического общества. Обращает на себя внимание интенсивность работы Российского психологического общества в тот период. Например, 24 января 1887 года на годичном распорядительном заседании Общества избран председателем Н.Я. Грот и уже 5 марта обсуждался его реферат «О свободе воли», а 14 марта – реферат Л.Н. Толстого «О понятии жизни». Решению задачи сделать достижения науки достоянием общественности способствовал и созданный Н.Я. Гротом журнал «Вопросы философии и психологии». Широкий размах научной деятельности и теоретические дискуссии, проходившие на заседаниях Российского психологического общества (на такие темы, как «Об отношении методов и задач философии и психологии» Н.Я. Грота, «О внутреннем опыте и его значении для психологии и общего философского миросозерцания» П.Е. Астафьева, «О формах расстройства памяти» С.С. Корсакова, «К вопросу о цветном слухе» Г.Р. Иваницкого и другие), должны были способствовать формированию отечественной научной школы.

Вопросами первостепенной важности в 1910-е годы для РПО были предмет и метод психологии. Этому посвящены диссертация Н.Н. Ланге, работы Н.Я. Грота «Основания экспериментальной психологии» и Л.М. Лопатина «Метод самонаблюдения». Этих авторов волновали такие вопросы, как проблема детерминации, специфика психики как духовного, проблема причинности. «Если бы мы больше чувствовали нравственный смысл наших теоретических взглядов и их глубокую нерасторжимую связь с нашими нравственными воззрениями, то мы относились бы к коренным вопросам теоретического знания живее и серьезнее», – писал Л.М. Лопатин. Это также характерная особенность РПО – связь с духовной жизнью русского общества.

В советское время аналогом РПО был Союз психологов СССР. Его история начинается с воссоздания Общества в стенах Психологического института АПН СССР в 1957 году как Общества психологов СССР. Первым президентом Общества психологов СССР стал А.А. Смирнов. Институт продолжает быть особым пространством для Общества. Первым председателем Московского общества стал А.В. Запорожец, после него – Н.А. Менчинская. Они во многом способствовали восстановлению традиций РПО. Многие историки психологии признают, что именно Психологический институт в 1950–1960-е годы был оазисом, в котором бережно сохранялись традиции и атмосфера, присущая Российскому психологическому обществу.

Фигурой А.Н. Леонтьева можно обозначить целую эпоху в отечественной психологии. Он был учёный, верный традициям российской науки, его таланта и энергии хватило на организацию факультета психологии МГУ и консолидацию профессионального сообщества всей страны. Он стал вторым президентом Общества психологов СССР в период с 1963 по 1968 год. Именно в этот период отечественная психология занимает должное место и в мировом профессиональном психологическом сообществе: в это время проводится VI Всемирный конгресс по психологии в Москве, именно тогда, в 1966 году, в страну впервые приезжают такие значительные фигуры зарубежной психологии, как Ж. Пиаже и П. Фресс.

Третий президент Общества психологов СССР – Б.Ф. Ломов. Открытие Института психологии при АН СССР – следующий новый виток в утверждении своих позиций психологии и открытие широких горизонтов ее проникновения не только в практику образования, но и в новые и значимые сферы для страны, такие как космонавтика. Первые диссертации по этой теме выполнены под руководством Б.Ф. Ломова, Ф.Д. Горбова, К.К. Платонова.

На этом фоне Союз психологов проводит в Москве ряд знаменательных конференций:

• «Научное творчество» (1969),
• «Проблемы деятельности в советской психологии» (1973),
• «Экспериментальное исследование продуктивных процессов мышления» (1977),
• «Творчество и педагогика» (1988).

Новый период в истории Общества начинается с распада СССР. В это время продолжает работать общемосковский методологический семинар; Московское психологическое общество систематически проводит свои заседания. Как только вышел Закон об общественных организациях, инициативная группа психологов восстановила Общество в рамках Российской Федерации. 22 ноября 1994 года состоялся учредительный съезд РПО.

В новой для России ситуации надо было определять задачи и основное направление работы. В 1990-е годы положение отечественной психологии осложнялось жесточайшим общесистемным и финансовым кризисом, в частности кризисом финансирования отечественной науки. В этой ситуации стала особенно важна роль общемосковского методологического семинара при Московском психологическом обществе, который проводился тремя ведущими организациями в области психологии: Психологическим институтом РАО, Институтом психологии РАН и психологическим факультетом МГУ. С разной периодичностью семинар работает более тридцати лет.

V Всероссийская конференция РПО (30 января – 1 февраля 2002) ставила уже кардинально другие задачи. Проводился поиск новых, более динамичных и эффективных форм работы. Введение новой формы пленарных дискуссий в программу конференции объяснялось желанием включить в обсуждение «горячих точек» всю аудиторию.

25-28 июня 2003 г. состоялся III съезд РПО. К основным ожиданиям от III съезда РПО — первого в новом тысячелетии — является дальнейшее профессионализация Российского психологического сообщества. Решение этой задачи видится не только на пути реализации обширной и глубокой научной программы (с участием беспрецедентного количества профессиональных психологов России, Ближнего и Дальнего Зарубежья), но и в создании соответствующих экспертных институтов сообщества (экспертного совета, механизмов реализации процедур общественной экспертизы и сертификации профессиональной деятельности психологов и т.д.).

IV съезд РПО состоялся 18-21 сентября 2007 года. Организаторами IV съезда Российского психологического общества «Психология – будущему России» выступили Российское психологическое общество, Южный федеральный университет при поддержке Южно-Российского фонда развития толерантности. Более тысячи психологов из 28 регионов России и ближнего зарубежья приняли участие в работе съезда. Программа съезда включала 16 направлений, около 100 симпозиумов, круглых столов, где были рассмотрены актуальные вопросы психологической теории и практики. Ведущими специалистами были проведены мастер-классы. Одно из центральных мест в работе съезда заняла Выставка достижений практической психологии. На пленарном заседании были подведены итоги объявленного весной конкурса «Инновационные психологические технологии в новом столетии». В рамках съезда была также проведена первая Молодежная школа РПО.

На сегодняшний день РПО насчитывает около 5000 членов. В структуре РПО — 62 региональных отделения и 16 научных секций.

В заключение приведем слова А.В. Брушлинского: «Психологическое общество успешно продолжает работу, несмотря на трудности внешние и внутренние. Оно хорошо приемствует Психологическое общество СССР, первый съезд которого состоялся в 1959 году. Вот такая преемственность всячески гарантирует развитие нашей науки. XX век был веком физики, конец XX – начало XXI стали веком биологии. Очевидно, придет время и будет век самой главной, великой науки – психологии, потому что она раскрывает, изучает, помогает развитию человека. Мы будем и дальше работать в этом Обществе, и дальше способствовать и помогать развитию психологической науки. И когда наступит век психологии, то вспомнят тот вклад, который вносит в развитие психологии наше Общество».

К вопросу о начальном этапе развития отечественной психологии Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

УДК 159.9 (091)

К ВОПРОСУ О НАЧАЛЬНОМ ЭТАПЕ РАЗВИТИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ

О.В. Клыпа (Магадан)

Аннотация. Обосновывается гипотеза о том, что расширение проблемного поля истории отечественной психологии возможно за счет включения в него психологических идей, развивающихся в древнерусский период.

Ключевые слова: научная психология; вненаучная психология; античный период; древнерусский период.

В настоящее время история психологии представляет собой одну из важнейших ветвей психологического знания, являясь своеобразной рефлексией психологической науки. Большинство зарубежных и отечественных ученых — историков психологической науки главное внимание уделяют возникновению и развитию научной психологии, поэтому в качестве основных задач истории психологии, как правило, определяются воссоздание исторической научной психологической мысли, анализ возникновения и дальнейшего развития научных знаний о психике. А.Н. Ждан подчеркивает: «Научное знание -это систематическое знание, внутренне связанное некоторыми принципами, общими предпосылками; опирающееся на доказательство и допускающее логическую и опытную проверку правильности своих утверждений и их использование в различных формах и применительно к различным областям жизни общества. Научное знание вырабатывается в процессе научной деятельности; оно имеет автора и дату своего установления» [3. С. 6]. Обычно акцент делается на вопросах, освещающих такие проблемы, как возможность объективного исследования психики; отстаивание психологией своего суверенитета по отношению к другим наукам; изменение содержания категориального аппарата и объяснительных принципов; процесс трансформации предметной области в контексте вызвавших ее причин и условий; формирование психологических теорий и т.д.

Во всех отечественных учебниках по истории психологии анализ возникновения и развития психологических знаний начинается с античной эпохи (А.Н. Ждан, Т.Д. Марцинковская, В.А. Якунин, М.Г. Ярошевский). Истории античной и западноевропейской психологии посвящены сотни книг. Вместе с тем следует отметить, что история отечественной психологической мысли начального периода никак не отражена в указанных источниках. В отечественных учебниках по истории психологии анализ развития психологической мысли в России начинается с XVIII или XIX в. [3]. В работах Б.Г. Ананьева, Е.А. Будиловой, А.А. Никольской, А.В. Петровского, А.А. Смирнова вопросы истории отечественной психологии также охватывают дореволюционный или советский периоды. На сегодняшний день отсутствует целостный систематический труд, который бы отражал полную и последовательную историю развития психологических взглядов, идей, зарождающихся в период становления Руси и русского Средневековья,

хотя изучение древнерусской религиозно-философской мысли имеет давнюю историю.

Еще в работах первого русского историка В.Н. Татищева можно найти попытки оценить произведения русских религиозно-философских мыслителей. Частично это начинание было продолжено Н.М. Карамзиным. Большое значение в изучении древнерусского религиозно-философского сознания сыграли работы славянофилов — И.С. Аксакова, К.С. Аксакова, И.В. Киреевского, Ю.Ф. Самарина. Первую в отечественной историографии попытку представить древнерусскую религиозно-философскую мысль как важнейший этап развития отечественной философии предпринял профессор Казанской духовной академии архимандрит Гавриил (Воскресенский), который в 1839-1840-х гг. опубликовал многотомную, в шести частях, отечественную «Историю философии» [1].

Из исследований второй половины XIX — первой половины XX в. можно назвать работы М.В. Безоб-разовой, А.И. Введенского, А.Ф. Лосева, Э.Л. Радлова, Г.Г. Шпета, С.Л. Франка, Б.В. Яковенко. Вместе с тем большинство авторов того времени указывали на отсутствие самостоятельной собственно философской, а следовательно, и психологической мысли в Древней Руси. Г.Г. Шлет так определял древнерусскую мысль: «низкий культурный уровень», «дикость нравов», «отсутствие умственных вдохновений», «отсутствие истинной умственной культуры» [11]. Подобная методологическая позиция довольно долго господствовала в отечественной историографии. Свое отражение она нашла и в работе одного из мыслителей Русского зарубежья В.В. Зеньковского «История русской философии» (первое издание вышло в Париже в 1948-1950-х гг.). Весь период Древней Руси автор обозначал как «Пролог к русской философии» [5].

Интерес к древнерусской мысли начал возникать с конца 1940-х гг. Во второй половине XX в. начали выходить многотомные «Очерки русской культуры» (в 6 томах; 1969-1979), посвященные периоду XШ-XVП вв., авторы которых стремились показать процесс развития различных сфер духовной культуры, провести обобщение основных тенденций в развитии русской культуры, показать поступательный характер ее развития, место в европейской культуре. В работах А.Ф. Замалеева и В.А. Зоца [4], В.С. Горского [2] и др. анализируются как частные, так и общие вопросы развития философии

№ 35

Сибирский психологический журнал

2010 г.

в Древней Руси, ее характер, периодизация, воззрения отдельных мыслителей. Однако общим недостатком указанных работ, подчеркивает С.В. Перевезенцев, являются их методологические установки: изыскание именно рациональных элементов в произведениях древнерусских мыслителей [8]. При этом важнейшие аспекты, связанные с религиозным миросозерцанием, не исследовались, поскольку воспринимались как несущественные.

Примерно с 1980-х гг. возникает интерес к изучению проблем развития русской религиозно-философской мысли XI-XVII вв., актуализируются задачи общего осмысления основных идей и тенденций развития религиозно-философской мысли Древней и средневековой Руси как единого процесса, ее своеобразия, местоположения во всемирно-историческом процессе. В работах Б.А. Рыбакова [9] рассматриваются различные аспекты древнерусской духовной культуры. Согласно его взглядам, в разножанровых фольклорных сюжетах Х1Х-ХХ вв. отразилась не только мифологическая, но и устная историческая традиция, восходящая к временам православной древности. Фольклор и народное искусство являлись для него источником в реконструкции религиозно-мифологических воззрений. Исследования В.В. Иванова, В.Н. Топорова также посвящены содержанию и сущности славянской мифологии [6].

Вряд ли у кого-то возникнет сомнение, что психологическое познание зарождается уже на самых ранних ступенях человечества. «Возникновение психологического познания продиктовано насущной объективной потребностью самопознания человека как субъекта деятельности и общественных отношений, необходимостью позиционирования себя относительно других явлений окружающего мира, определения своих возможностей, внутренних психологических ресурсов, выступающих условием эффективного взаимодействия с миром. Этим обусловлена чрезвычайно длительная, уходящая к глубинным истокам существования человеческого сообщества история развития психологического познания» [7. С. 21], однако на сегодняшний день «…отсутствует целостное рассмотрение системы вненаучной психологической мысли. Поэтому картина развития психологического познания остается неполной, не раскрывающей его во всей эволюционной и структурной целостности» [7. С. 63]. В современной истории психологии в 90-е гг. ХХ — начале XXI в. сформировалась концепция изучения духовно-религиозного наследия (Б.С. Братусь, Ю.М. Зенько, А.А. Гостев, В.А. Елисеев, В.И. Слободчиков, М.В. Чумаков и др.). Идейной основой духовно-религиозной психологической мысли выступает христианское вероучение. Ряд психологических идей, сложившихся в русле христианского учения, имеют глубокий смысл и созвучны современным психологическим подходам: определение души как нерасчлененного единства, необходимость ее целостного изучения; утверждение приоритетности нравственного начала в человеке и в познавательной

деятельности; освещение духовного уровня бытия человека и др.

Таким образом, система психологического познания включает, наряду с научной разработкой психологических проблем, широкий спектр психологических идей, возникающих во вненаучных сферах, и охватывает такие аспекты, как процессуальный (возникновение и развитие знания), содержательный, субъектно-личностный и социально-культурный. В работах В.А. Кольцовой, Ю.Н. Олейника выделены две формы вненаучного психологического знания: 1) житейские представления о психике, включающие обыденное психологическое знание, формирующееся в жизнедеятельности человека, в его предметно-практическом взаимодействии с миром; 2) психологическое знание, возникающее и развивающееся в русле искусства, мифологии, религии. Несмотря на признание значимости обыденного психологического познания (А.Н. Ждан, К.А. Абульханова-Славская, М.Г. Ярошевский, А.В. Петровский), оно до сих пор не стало предметом глубокого и всестороннего историко-психологического рассмотрения.

В этой связи представляет научный интерес рассмотрение «донаучного» периода развития психологического знания, когда психология еще не оформилась в качестве самостоятельной области науки, а также изучение естественной трансформации психологических взглядов на переходе от поздней первобытности («варварство», «язычество») к цивилизации («христианское цивили-зационное поле», «религиозно-философское знание»). Появление первых житейских психологических представлений, пусть даже очень наивных, самобытных и интуитивных, является точкой отсчета в зарождении психологической мысли.

На ранних этапах развития человечества обнаруживаются попытки осмысления особенностей функционирования и роли психики (души), ставшие основой развития других форм психологического познания. Объективированной формой выражения житейских психологических знаний и представлений людей являются этнографическая культура народа (традиции, обычаи), создаваемые ими мифы, произведения народного творчества, связанные с осмыслением человеческого опыта (поговорки, пословицы, исторические песни и сказания и т.д.). Именно в них в обобщенном виде раскрывается то, что волнует человека, является предметом его размышлений, то, как он воспринимает и оценивает разные стороны действительности, что признает ценным и значимым в себе и других людях и что отвергает. Научное мировоззрение развивалось и развивается в тесном взаимодействии с разными сторонами духовной жизни человечества. Отделение науки от результатов ранее происходившей познавательной деятельности человека в области мифологии, религии, философии, общении или искусства невозможно, поскольку все проявления человеческой жизни тесно сплетены между собой.

Общая психология и психология личности

С.А. Токарев, Е.М. Мелетинский отмечают: «Миф выражает мироощущение и миропонимание эпохи его создания. Человеку с самых ранних времен приходилось осмыслять окружающий мир. Мифология и выступает как наиболее ранняя, соответствующая древнему и особенно первобытному обществу форма мировосприятия, понимания мира и самого себя первобытным человеком… как первоначальная форма духовной культуры человечества» [10. С. 12]. К продуктам мифологического творчества относятся сказки, легенды, былины.

По мнению В.А. Кольцовой, мифы, сказки, легенды, былины «выполняли многообразные функции: выступали средством познания и символического моделирования, классификации и интерпретации мира, человека и его души; являлись регуляторами жизнедеятельности человеческого сообщества и выполняли функцию социального контроля; служили фактором сохранения родовых общественных структур и поддержания их целостности; формулировали систему общественных идеалов, норм, требований и задавали ориентиры в развитии человека» [7. С. 146].

Являясь исходной формой познания, мифологическое мышление не исчерпывается начальной стадией истории; на более поздних стадиях оно представлено в качестве одного из компонентов религии, философии, науки. Особой формой психологического познания выступают представления о человеке и душе, формирующиеся в религии. Религия содержательно связана с мифологическим творчеством, это проявляется в заимствовании мифотемы, осмыслении общечеловеческих проблем, использовании метафорического (символического) языка. Мифологическое творчество, система религиозных взглядов, лежащих в основе духовной культуры и менталитета народа, требуют серьезного и непредвзятого научного исследования, поскольку выступают важными источниками психологического позна-

ния. При этом важно не осовременивать идеи далекого прошлого и не придавать им статус научной психологии. Наиболее оправданным является использование в качестве единицы анализа динамики психологического знания понятия «проблема», более широкого по объему, чем понятие «категория», и в то же время менее жесткого и однозначного, т.е. допускающего возможность существования проблематичного знания.

Всякое начало имеет свое основание. Отечественная психология имеет свои собственные истоки, определяющие ее самобытность. В этой связи изучение зарождения и развития психологических воззрений в древнерусский период, изучение эволюции психологического познания у восточных славян при переходе от бесписьменной к письменной культуре, от первобытности к христианской цивилизации представляет научный интерес. Работа в этом направлении поможет приоткрыть новую страницу в истории психологии: представить древнерусскую психологическую мысль как важнейший этап развития отечественной психологии. В рамках этого направления следует проанализировать происхождение, формы проявления, эволюцию психологических воззрений древних славян как языческого, так и раннехристианского периодов. Очевидно, что духовно-религиозная психологическая мысль относится к числу исторически ранних форм осмысления человеческой психики, закономерностей ее развития. Вместе с тем важно подчеркнуть, что духовно-религиозная психология также имеет свои корни: она аккумулировала народные традиции, в том числе и языческие.

Обозначенные позиции позволяют говорить о расширении проблемного поля истории отечественной психологии за счет включения в него психологических идей, развивающихся в древнерусский период (1Х-Х11 вв.), являются обоснованными и требуют новых подходов к теоретическому и практическому их осмыслению.

Литература

1. Гавриил (Воскресенский). История философии. Казань, 1840.

2. Горский В.С. Философские идеи в культуре Киевской Руси XI-XII вв. Киев, 1988.

3. ЖданА.Н. История психологии: От Античности до наших дней. М., 2007.

4. Замалеев А.Ф., Зоц В.А. Мыслители Киевской Руси. Киев, 1981.

5. Зеньковский В.В. История русской философии. Л., 1991.

6. Иванов В.В., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974.

7. Кольцова В.А. История психологии. Проблемы методологии. М., 2008.

8. Перевезенцев С.В. Русская религиозно-философская мысль X-XVIII вв. (Основные идеи и тенденции развития). М., 1999.

9. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1981;

10. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества ХП-ХШ вв. М., 1982.

11. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1987.

12. Токарев С.А., Мелетинский Е.М. Мифология // Мифы народов мира: В 2 т. М., 1980.

13. Шпет Г.Г. Сочинения. М., 1989.

THE PROBLEM OF THE INITIAL STAGE OF THE DEVELOPMENT OF THE RUSSIAN OF PSYCHOLOGE К1ура O.V. (Magadan)

Summary. The author writes about the hypothesis that the widen of the problematical field of History of the Russian Psychology is possible by including the Psychological ideas, having been developed in the old Russian period and the antique period in it. Key words: scientific psychology; nonscientific psychology; antique period; old Russian period.

развитие отношений фундаментальной науки и практики (по материалам интервью с Э.С. Чугуновой)

1. Альтшуллер Г.С., Шапиро Р.Б. О психологии изобретательского творчества // Вопросы психологии. 1956. № 6. С. 37–49.

2. Багджюнене Д.М. Социально-психологические особенности личности руководителя производственного коллектива: Дисс. … канд. психол. наук. Л., 1982. 251 с.

3. Дробышева Т.В. Исследовательское биографическое интервью в историко-психологическом исследовании: подход к разработке метода и некоторые результаты его применения // Развитие российской психологии накануне и после русской революции 1917 года: тенденции, научные школы, персоналии. Саров: Интерконтакт, 2019. С. 33–44.

4. Дробышева Т.В., Журавлев А.Л. К истории становления и развития лаборатории социальной и экономической психологии РАН (по материалам интервью) // Социальная и экономическая психология. Т.2. Новые направления исследований. М.: Изд-во “Институт психологии РАН”, 2018. С. 11–44.

5. Дробышева Т.В., Журавлев А.Л. Развитие профессиональных интересов ученого как объект психобиографического анализа (на материале интервью) // Психологический журнал. 2019. Т. 40. № 2. С. 78–93.

6. Журавлев А.Л., Ушаков Д.В., Юревич А.В. Академическая психология и практика: история отношений и современные проблемы (вместо предисловия) // Взаимоотношения исследовательской и практической психологии / Под ред. А.Л. Журавлева, А.В. Юревича. М.: Изд-во “Институт психологии РАН”, 2015. С. 7–17.

7. Матина Г.О. Профессиональные установки в деятельности педагогов: Дисс. … канд. психол. наук. СПб., 1999. 208 с.

8. Русалинова А.А. Влияние взаимоотношений между мастером и учащимися на формирование коллектива учебной группы профессионально-технического училища. М.: Высш. школа, 1968. 38 с.

9. Русалинова А.А., Журавлев А.Л., Дробышева Т.В. История отечественной промышленной социальной психологии (Интервью с А.А. Русалиновой) // Институт психологии РАН. Социальная и экономическая психология. 2018. Т. 3. №3 (11). С.199–217. [эл. ресурс: http://soc-econom-psychology.ru/engine/documents/document642.pdf] (дата обращения: 01.12.2018)

10. Скородумов Н.М., Чугунова Э.С. Профессиональная устойчивость молодых рабочих. М.: Высш. школа, 1969. 80 с.

11. Чугунова Э.С. Социально-психологические особенности технического творчества учащихся и выпускников ПТУ: Автореф. дисс. канд. пед. наук (по психологии). Л., 1967. 19 с.

12. Чугунова Э.С., Михеева С.М. Опыт применения методики групповой оценки личности инженеров. Вильнюс: ЛатНИИНТИ, 1977. 76 с.

2. История становления отечественной психологии развития

Дореволюционный
период:

— середина
50-х гг. XIX
в.

Начинается
оформление предмета, задач, методов
изучения развития психики человека. В
это время в России была проведена
крестьянская реформа – отмена
крепостного права (1861 г.),
что существенно повлияло на нравственный
климат общества. В общественном мнении
утвердилась мысль о равноправии всех
людей, достоинстве человека, гуманном
отношении друг к другу. Воззрения
отечественных теоретиков отличает
гуманистический характер: вера в
человека, возможности его развития и
самосовершенствования.

Существенные
изменения произошли в области
психолого-педагогической мысли:
увеличилось количество книг по проблемам
обучения, воспитания, детского развития,
получившие широкий общественный
резонанс; ставятся вопросы психологического
обоснования педагогических действий,
необходимости системного изучения
внутреннего мира ребенка. Наибольший
вклад в становление психолого-педагогической
науки в этот период в России внесли
следующие ученые: К.Д. Ушинский, Н.И.
Пирогов, Н.Х. Вессель, П.Д. Юркевич.

— конец
XIX
в.

Основные направления
исследований возрастной психологии
концентрировались вокруг узловых
проблем детского развития,
связанных с обучением детей в школах:
изучение психического и физического
развития ребенка и их взаимосвязи;
исследование учебно-познавательной
деятельности школьников; анализ
психологии воспитания личности.

Существенный
вклад в изучение развития психики
ребенка внесли: П.Ф. Лесгафт (идея
неразрывной связи физического и духовного
развития), И.А. Сикорский (реализация
целостного подхода к изучению психики
ребенка. разработка вопроса о движущих
силах и условиях развития детей), П.Ф.
Каптерев (создание достаточно полного
представления о ребенке первых четырех
лет жизни), Н.Н.
Ланге (сбор и
публикация родительских дневников,
посвященных наблюдению за развитием
детей) и т.д..

— начало
XX века.

Развитие
возрастной психологии в России прочно
встало на научную основу. Утвердился
ее статус как самостоятельной отрасли
психологии, имеющей важную теоретическую
и практическую значимость. Активно
начала распространяться педология
– комплексная наука о развитии ребенка,
в основе которой лежит идея педоцентризма
(ребенок – центр исследовательских
интересов многих профессионалов:
психологов, педагогов, биологов,
педиатров, антропологов, социологов и
др.). Основатель
педологии – американский исследователь
Ст. Холл.

Сформировано
сообщество русских психологов,
занимающихся вопросами детского развития
и построения научных основ обучения и
воспитания: П.П. Блонский, П.Ф. Каптерев,
А.Ф. Лазурский, Н.Н. Ланге, А.П. Нечаев,
М.М. Рубинштейн, Н.Е. Румянцев, И.А.
Сикорский, Г.И. Челпанов и др. В разработку
проблем возрастной психологии включились
ученые смежных дисциплин: В.И. Бехтерев,
И.П. Павлов и др.

Создание специальных
научных центров, ведущих
научно-исследовательскую, образовательную
и просветительскую деятельность, а
также небольших лабораторий, кабинетов
по изучению развития детей. Первая
экспериментальная лаборатория по
изучению психологии детей
в условиях обучения и воспитания была
создана А.П.
Нечаевым в 1901 г. в г. Петербурге
при Педагогическом музее военно-учебных
заведений.

Большое количество
публикаций по вопросам психологии
развития, рецензирование зарубежных
изданий. Организация съездов и конференций,
участие русских ученых в международных
конгрессах.

В дореволюционной
России сложилась широкая база для обмена
мнений, дискуссий по фундаментальным
вопросам психологии развития. Возрастная
психология была одной из самых развитых
отраслей отечественной психологии.
Идея всестороннего развития личности
органически сочеталась с осознанием
необходимости глубокого, комплексного
изучения детского развития: физического,
умственного, волевого, эмоционального.

Психология и советское | Управляемая история

Кэти Келли

Введение:

Двадцатый век был временем больших достижений в области психологии. Иногда движения в школах психологии присутствовали во многих странах, а другие ограничивались одним государством. Холодная война началась во второй половине 1900-х годов, и конкуренция между США и СССР была жесткой даже в области психологии.Новое желание узнать больше о том, как развивалась советская мысль, и многие западные психологи искали этот ответ. Тем не менее, лучшая информация, которую они нашли, была взята из работ советских психологов. Теории, подобные теории Ивана Павлова о высшем нервном функционировании, прямо нападали на западные идеи физиологии. Это дало многим американским психологам повод изучить эксперименты Павлова и опубликовать собственные опровержения в научных трудах.

Чтобы помочь в прояснении советской психологии, нижеприведенные источники содержат общую историю психологии в Советском Союзе с первоисточниками выдающихся советских психологов.Великий веб-сайт, посвященный советской психологии, еще не создан, но веб-сайты и онлайн-архивы изобилуют информацией о некоторых ключевых игроках, таких как Лев Вготский и Иван Павлов. Из-за популярности этого предмета из-за холодной войны было желание официально публиковать информацию в книгах, а не размещать ее в Интернете. Потребность в понимании советской психологии возникла еще до того, как Интернет стал популярен (см. Даты публикации источников), и к тому времени, когда он стал популярным, потребность в его понимании уменьшилась вместе с Советским Союзом.

1.

Общий обзор :

• Мерфи, Гарднер и Джозеф К. Ковач. Историческое введение в современную психологию. Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович, 1972 г.

Мерфи и Ковач показывают историю психологии от Древней Греции до наших дней. Одна из последних глав (глава 23) посвящена советской психологии. Он демонстрирует основные события советской психологии, которые повлияли на всю область психологии.Также обсуждается влияние Маркса на советскую психологию.

• Эш, Митчелл Г. и Уильям Р. Вудворд. Психология в мышлении и обществе двадцатого века. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1987.

Эш и Вудворд дают обзор области психологии 1900-х годов. Это также показывает начало экспериментальной психологии до того, как Иван Павлов прославился благодаря их замыслу. В нем есть глава, посвященная психологии во многих разных странах, одной из которых является Советский Союз.Автор этой главы Давид Джоравски обсуждает влияние Вготского на советскую психологию. В конце главы он перечисляет несколько источников, которые могут быть полезны для дальнейшего исследования.

• Zusne, Леонард. Имена в истории психологии: биографический справочник. Вашингтон, округ Колумбия: Hemisphere Publishing, 1975.

Это энциклопедия, содержащая всех известных психологов в истории до 1975 года. Она содержит Ивана Павлова и «Леона» Вготского и предоставляет такие данные, как демография, образование и различные занимаемые должности, а также эксперименты и теории, которые сделали их знаменитыми. .Это хороший источник, чтобы получить базовую информацию об этих двух советских психологах.

2.

Тематические разделы :

• Саймон, Брайан (ред.). Психология в Советском Союзе. Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press, 1957.

Брайан Саймон написал введение к книге и заявляет, что «советская психология — это диалектический материализм». Он обсуждает, что «материалистическая философия» даже присутствует в психологии Советского Союза, и связывает ее с Марксом, Энгельсом и Лениным.Помимо введения, эта книга представляет собой сборник вторичных точек зрения на такие работы, как теория Павлова о высшей нервной функции (см. Также «Первоисточники»). Это уместно, потому что комментаторы являются членами Института психологии в Москве (или других тесно связанных институтов в Советском Союзе или Украине), что дает ему уникальную перспективу с точки зрения западной мысли.

• Валсинер, Яан. Психология развития в Советском Союзе. Блумингтон и Индианаполис: Издательство Индианского университета, 1988.

Это хороший источник для понимания точки зрения Советского Союза на развитие ребенка. У него более поздняя дата публикации, которая позволяет охватить большую часть истории психологии в Советском Союзе (за исключением последних нескольких лет). В нем рассматриваются влиятельные Лев Выготский и другие культурные концепции психологии развития. Валсинер объясняет интерес советской психологии не только политическим, но и естественным интересом к области психологии. Он также пишет, что психология развития важна для понимания социальных процессов, происходящих в Советском Союзе.

• Козулин Алексей. Психология в утопии: к социальной истории советской психологии. Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 1984.

В этой книге обсуждается история психологии именно в Советском Союзе. Естественно, в нем упоминаются произведения Ивана Павлова и Льва Вготского, но также упоминаются Николай Бернштейн и негативная реакция на павлованство. Одной из самых интересных и полезных частей этой книги является Хронологическая таблица с 1885 года, когда было создано Московское психологическое общество, до 1980 года, когда был создан Психологический журнал .

• Секстон, Вирджиния Стаудт и Генри Мисиак. Исторические перспективы в психологии: Хрестоматия. Белмонт, Калифорния: Wadsworth Publishing, 1971.

Эта книга в основном об американской психологии, но в ней есть глава о психологии в других странах, за исключением советской психологии. Автор этого раздела Григорий Разран сначала обсуждает экспериментальную психологию Ивана Павлова и дальнейшие исследования его современника Владимира Бехтерева.Он также показывает различие между советской психологией Павлова и американской психологией.

3.

Первичные источники :

• Вготский, Лев. Мысль и язык. Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 1962.

Лев Вгостский был одним из выдающихся психологов Советского Союза. Хотя Вготский обсуждает свои теории мышления и языка, он также является крупным достижением в интеллектуальном развитии.Он неожиданно умер (за 28 лет до публикации этой книги), но он оказал большое влияние на советскую психологию и тех, кто пришел после него.

• Павлов Иван П. Лекция о человеческих рефлексах, Том. II, Условные рефлексы и психиатрия. Нью-Йорк, Нью-Йорк: International Publishers, 1941.

В этой серии лекций Иван Павлов, другой известный психолог в Советском Союзе, обсуждает корковые функции и свою знаменитую теорию обусловливания.В одной из лекций он также предлагает свою теорию функционирования высшей нервной системы, которая якобы направлена ​​на принижение западных представлений о физиологии. Поскольку эта книга была опубликована до холодной войны, она, вероятно, оказала некоторое влияние на разрыв между США и СССР. Павлов также включает подробности своих знаменитых экспериментов с кондиционированием (собаки Павлова и т. Д.).

• Верч, Джеймс В. (ред.). Понятие деятельности в советской психологии. Армонк, Нью-Йорк: М. Э. Шарп, 1981.

В связи с публикацией в конце Советского Союза, редактор собрал обширную коллекцию первичных статей, охватывающих большой период времени. Он включает в себя сочинения таких известных людей, как А. Н. Леонтьев, Р. Е. Левина, П. И. Вготский. Зинченко. Эта книга — отличный источник первоисточников, но в ней есть комментарии о работе советских психологов.

• Слобин, Дэн И.(ред.). Справочник по советской психологии. Москва: International Arts and Sciences Press, Весна-Лето 1966.

Эта книга на самом деле представляет собой выпуск журнала Soviet Psychology and Psychiatry , подготовленный для XVIII Международного психологического конгресса в Москве, но с тех пор переведенный на английский язык. Одна из лучших частей этой книги — «Словарь терминов, часто встречающихся в советской психологии». Присутствует много статей от малоизвестных психологов.

4.

Руководства по исследованиям и другие электронные источники :

Это хороший сайт для дальнейшего изучения советской психологии. Он содержит марксистские работы, справочники и комментарии по советской психологии. Здесь также есть ссылки для дальнейшего чтения.

5.

Библиотеки и архивы :

Это отличный онлайн-архив всего, что связано со Львом Выготским. Он содержит многие работы Выготского и предложения для дальнейшего чтения.

MPRL | Глобализация знаний в истории

Оллвуд, К. М., Дж. У. Берри (2006). Истоки и развитие психологии коренных народов: международный анализ. Международный журнал психологии (специальный выпуск) 41 (4): 243-268.

Asthana, H.S. (1988). Личность. В: Психология в Индии: Современное состояние Изд. Дж. Панди. Нью Дели: Шалфей 153-190

Aycan, Z. (2000). Межкультурная индустриальная и организационная психология. Журнал кросс-культурной психологии 31 (1): 110-128

Болл, Алан (1993). Государство Дети: Советская Россия. Russian Review 52 (2): 228-247

Бардрам Дж. Э. (1998) Сотрудничество, координация и компьютерная поддержка: теоретический подход к проектированию совместной работы с компьютерной поддержкой . Ph.D ..

Баузерман, Р. (1997). Международное представительство в психологической литературе. Международный журнал психологии 32 (2): 107-112

Бемак, Ф., R. C.Y. Чанг, Р. С. (2003). Консультирование беженцев: психосоциальный подход к инновационным мультикультурным мерам . Вестпорт, штат Коннектикут: Greenwood Press.

Блэквелл Д. (2005). Консультации и психотерапия с беженцами . Лондон: Джессика Кингсли.

Бауэрман, М., С. К. Левинсон (2001). Освоение языка и концептуальное развитие . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Брандт, Л. У. (1970). Американская психология. Американский психолог 25: 1091-1093

Брунер, Дж.(1983). Детские разговоры: обучение использованию языка . Нью-Йорк: W. W. Norton & Company.

— (1985). Выготский: историко-концептуальная перспектива. В: Культура, коммуникация и познание: перспективы Выготского Под ред. Автор: J.V. Wertsch. Кембридж: Издательство Кембриджского университета 21-34

— (1986). Актуальные умы, возможные миры . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Бюлер, Карл (1930). Психическое развитие ребенка .Лондон: Kegan Paul, Trench, Trübner & Co., Ltd.

Ching, C.C. (1984). Психология и четыре модернизации в Китае. Международный журнал психологии 19 (1): 57-63

Коул, М. (1978a). Советская психология развития . Уайт-Плейнс, Нью-Йорк: Шарп.

— (1978b). Избранные произведения Александра Р. Лурия . Уайт-Плейнс, Нью-Йорк: Шарп.

— (1992). Контекст, модульность и культурная конституция развития.В: Развитие детей в социальном контексте Ред. пользователя L.T. Winegar, J. Valsiner. Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум 5-31

— (1995). Социокультурно-историческая психология: некоторые общие замечания и предложение нового вида культурно-генетической методологии. В: Социокультурные исследования разума Ред. Авторы: J. V. Wertsch, P. del Rio, P.d. R .. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета 187-214

— (1996). Культурная психология: дисциплина прошлого и будущего .Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

— (1999). Культурная психология: некоторые общие принципы и конкретный пример. В: Перспективы теории деятельности Ред. Я. Энгестрем, Р. Миеттинен, Р. М. Кембридж: Издательство Кембриджского университета

— (2006). Пятое измерение: внешкольная программа, основанная на разнообразии ..

Коул, М., С. Коул (1979). Создание разума: автобиография А.Р. Лурия . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Коул, М., Ю. Энгестрем (1993). Культурно-исторический подход к распределенному познанию. В: Распределенное познание: психологические и педагогические аспекты Ред. Дж. Саломона. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета

Коул, М., Ю. Энгестрем, Ю. Э. (1997). Разум, культура и деятельность: основные документы лаборатории сравнительного познания человека . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Коул, М., Левитин К., К. Л. (2006). Автобиография А.Р. Лурия: диалог с созданием разума . Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум.

Коул М., Мальцман И. (1969). Справочник по современной советской психологии . Нью-Йорк: Основные книги.

Коул, М., Дж. В. Верч (1996). Современные последствия Выготского и Лурии, 1995 Серия лекций Хайнца Вернера . Вустер, Массачусетс: Издательство Университета Кларка.

Cytowic, Ричард Э. (2003). Человек, пробовавший формы . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Дамасио, А.Р. (1994). Ошибка Декарта: эмоции, разум и человеческий мозг . Нью-Йорк: Avon Books.

Дэниэлс, Х., М. Коул, М. С. (2007). Кембриджский компаньон Выготского . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Дас, Дж. П. (1999). Неолурианский подход к оценке и исправлению. Neuropsychology Review 2 (9): 107-116

Дэвид, Х. П., Дж. Бьюкенен (2003). Международная психология. В: История психологии Ред. Д.К.Фридхейм. Нью-Йорк: Уайли 509-533

Дуглас, М. (1986). Как думают учреждения . Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета.

Draguns, J.G. (2001). К действительно международной психологии: только за пределами английского. Американский психолог 56: 1019-1030

Энгестрем Ю. (1987). Обучение путем расширения: теоретико-деятельностный подход к исследованиям в области развития . Хельсинки: Orienta-Konsultit Oy.

— (1992). Интерактивная экспертиза: исследования распределенной рабочей разведки .Хельсинки: Университет Хельсинки.

— (2004 г.). Менеджмент как аргументативное создание истории. В: Менеджмент как проектирование, Ред. Р. Боланда. Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press

— (2005). Исследования развивающей работы: расширение теории деятельности на практике . Берлин: Lehmanns Media.

Энрикес, В.Г. (1992). От колониальной психологии к освобождению: опыт Филиппин . Кесон-Сити: Филиппинский университет Press.

Флейшман, Э.А. (1999). Прикладная психология: международное путешествие. Американский психолог 54: 1008-1016

Frawley, W. (1997). Выготский и когнитивная наука: язык и объединение социального и вычислительного разума . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Fuchs, A.H., K.S. Милар (2003). Психология как наука. В: История психологии Ред. автор: D.K. Фридхейм. Нью-Йорк: Wiley 1-26

Gergen, K. J., A. Gulerce, A. G., Lock A.(1996). Психологическая наука в культурном контексте. Американский психолог

Гудгласс, Х. (1993). Понимание Афазии . Сан-Диего: Academic Press.

Госвами, У. (2002). Модели когнитивного развития. В: Справочник Блэквелла по когнитивному развитию детей Ed. У. Госвами. Malden, MA: Blackwell 509-514

Graumann, C.F. (1997). Психология в послевоенной Германии: превратности интернационализации. Мировая психология 3: 253-277

Гурекис, Т.М., Р.Л. Голдстоун (2006). Мышление в группах. Прагматика и познание 2 (14): 293-311

Halpern, E. (2008). Международные организации в области психологии: Международный совет психологов. Прикладная психология 2 (36): 219-222

Ханфманн, Евгения, Гертруда Вакар (1962). Мысль и язык: Л.С. Выготского . Нью-Йорк: Вили.

Хайдеггер, М. (1977). Вопрос о технологиях и другие очерки . Нью-Йорк: Харпер и Роу.

Хиггинс, Л. Т., М. Чжэн (2002). Введение в китайскую психологию: ее исторические корни до наших дней. Journal of Psychology 2 (136): 225-239

Hofäcker, D., S. Buchholz, S. B. (2006). Поздняя карьера в глобализирующемся мире. Сравнение изменений в двенадцати современных обществах. В: Глобализация, неопределенность и поздняя карьера в обществе Ред. Автор: H.P. Блоссфельд, С. Бухгольц, С. Б. Лондон: Рутледж 353-372

Хатчинс, Э. (1995). Как кабина запоминает скорость. Когнитивная наука 19: 265-288

Hyysalo, S. (2003). Некоторые проблемы традиционных подходов к прогнозированию использования технологических изобретений. Innovation 2 (16): 118-137

Жанет, Пьер (1929). Психологическая эволюция личности . Париж: Шахин.

Цзин, Q. (2000). Международная психология. В: International Handbook of Psychology Ed. К. Павлик, М.Р. Розенцвейг. Лондон: Сейдж 570-584

Каган, Дж.(2006). Аргумент в пользу разума . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.

Кагитчибаси, К. (1987). Индивидуальная и групповая преданность: совместимы ли они ?. В: Рост и процесс в кросс-культурной психологии, Ред. Ч. Кагитчибачи. Лиссе: Swets & Zeitlinger 94-103

— (1992). Связь коренных и универсалистских ориентаций. В: Инновации в кросс-культурной психологии Ред. С. Иваваки, Ю. Кашима, Ю. К. Лиссе: Swets & Zeitlinger 29-37

Kagitçibasi, C., Дж. У. Берри (1989). Кросс-культурная психология: современные исследования и тенденции. Annual Review of Psychology 40: 493-531

Keil, F.C. (1989). Понятия, виды и когнитивное развитие . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Keller, H., Y.H. Поортинга, Ю. П. (2002). Между биологией и культурой: перспективы онтогенного развития . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Ким У. (2001). Культура, наука и психология коренных народов: комплексный анализ.В: Справочник по культуре и психологии Ред. Дэвида Рики Мацумото. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета

Ким, У., Ю. С. Парк (2004). Психология коренных народов. В: Энциклопедия прикладной психологии Ред. К. Спилбергера. Оксфорд: Elsevier Academic Press, 263-269

Ким, У., К. С. Ян, К. С. Ю. (2006). Психология коренных народов и культурная психология: понимание людей в контексте . Нью-Йорк: Спрингер.

Клик, А. (2004). Содействие развитию дограмотности через взаимодействие по обмену рассказами: культурный контекст основных семейных практик.В: Справочник по языку и грамотности: развитие и расстройства, Изд. Автор: C.A. Стоун, Э. Р. Силлиман, Э. С., Эрен Э. Р. Нью-Йорк: Гилфорд Пресс 175-208

Кох, С. (1985). Предисловие: Существо Вундта в нулевом возрасте и столетнем возрасте: некоторые аспекты институционализации «новой психологии». В: Век психологии как науки Ed. С. Коха, Д. Э. Лири. Нью-Йорк: McGraw-Hill 7-35

Келер, Вольфганг (1915). Aus der Anthropoidenstation auf Teneriffa II: Optische Untersuchungen am Schimpansen und am Haushuhn .Берлин: Verlag der Königlich-Preußische Akademie der Wissenschaften.

Курек Н. (2004). История ликвидации педологии и психотехники. . Санкт-Петербург: Алетейя.

Куутти, К. (1991). Теория деятельности и ее приложения в исследованиях и проектировании информационных систем. В: Арена исследований информационных систем 90-х годов Ред. Автор: H.-E. Ниссен, Х.К. Кляйн, Х.К .. Амстердам: Северная Голландия 529-550

Кузовлева, Э.(1999). Некоторые факты из биографии А.Р. Лурия. Neuropsychology Review 1 (9): 53-56

Lamb, S., R. Wozniak (1990). Совместное развитие: метатеория в поисках метода. Современная психология 35: 253-254

LCHC (1982). Культура и когнитивное развитие. В: Справочник по развитию ребенка Изд. Авторы W. Kessen, P.H. Müssen. Нью-Йорк: Wiley

— (1983). Культура и когнитивное развитие. В: Справочник по детской психологии Ред.У. Кессона. Нью-Йорк: Джон Вили 295-356

Ли, К. Д., П. Смагоринский (2000). Перспективы Выготского на исследования грамотности: конструирование смысла через совместное исследование . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Leigh, L., J. Thompson, J. T., Levine J. (1999). Совместное познание в организациях . Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс.

Леонтьев, А. (1983). Razvitije pam’ati [Развитие памяти] . Москва: Педагогика.

— (2000). Лекции по общей психологии . Москва: Смысл.

Леонтьев Д.А., А.А. Леонтьев А. Л. (2005). Алексей Николаевич Леонтьев: Деятельность, Сознание, Личность [Алексей Николаевич Леонтьев: Деятельность, Сознание, Личность] . Москва: Смысл.

Левина Р.Е. (2001). Идеи Л.С. Выготского о планируюшей речи ребенка [Л.С. Выготский о планирующей речи ребенка. В: Жан Пиаже: Теория, эксперименты, дискуссии Ред.Л.Ф. Обуховой, Г.В. Бурменская. Москва: Гардарики 79-89

Левин, Курт (1935). Динамическая теория личности . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Люк, Его Превосходительство, Р. Миллер, Р. М. (1984). Geschichte der Psychologie . Мюнхен: Рубан и Шварценберг.

Лант, И., Ю.Х. Поортинга (1996). Интернационализация психологии: случай Европы. Американский психолог 51: 504-508

Лурия, А.Р. (1968). Разум мнемониста: небольшая книга об огромной памяти .Нью-Йорк: Основные книги.

— (1972). Человек с разрушенным миром: история мозговой травмы . Нью-Йорк: Основные книги.

— (1973). Рабочий мозг: введение в нейропсихологию . Нью-Йорк: Основные книги.

— (1980). Высшие корковые функции человека . Нью-Йорк: Основные книги.

Лурия, А.Р. (1932). Природа человеческих конфликтов . Нью-Йорк: Liveright.

— (1959). Директивная функция речи в развитии и растворении. Слово 15: 341-352

— (1961). Роль речи в регуляции нормального и ненормального поведения . Нью-Йорк: Liveright.

— (1976). Когнитивное развитие: его культурные и социальные основы . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

— (1979). Создание разума . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

— (1999). Схема нейропсихологического обследования пациентов с локальными поражениями головного мозга. Neuropsychology Review 1 (9): 9-22

— (2002). Природа человеческих конфликтов ..

Лурия А.Р., Л.В. Майовски (1977). Основные подходы, используемые в американской и советской клинической нейропсихологии. Американский психолог 32: 959-968

Лурия, Э.А. (1994). Мой отец А.Р. Лурия [Мой отец А. Лурия] . Москва: Гнозис.

Малиновский, Б. (1923). Проблема значения в примитивных языках.В: Значение смысла: исследование влияния языка на мышление и науку о символизме Ed. автор: C.K. Огден, И. Ричардс. Лондон: Рутледж, Кеган Пол 296-336

Мандлер, Г. (2007). История современной экспериментальной психологии: от Джеймса и Вундта до когнитивной науки . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Мандлер, Дж. М. (2004). Основы разума: истоки концептуальной мысли . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Маркман, Э.М. (1989). Категоризация и наименование у детей: проблемы индукции . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Макнил, Д. (1970). Приобретение языка: исследование психолингвистики развития . Нью-Йорк: Харпер и Роу.

— (1992). Рука и разум: что жесты говорят о мысли . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Миеттинен Р. (2006). Источники новизны: культурный и системный взгляд на распределенное творчество. Творчество и управление инновациями 2 (15): 173-181

Миеттинен, Р., Дж. Лехенкари, Дж. Л. (2008). Обучение и сетевое сотрудничество при разработке продуктов: как все работает для человека. Обучение менеджменту 2 (39): 203-219

Миллер Дж. (1997). Теоретические вопросы культурной психологии. В: Справочник по кросс-культурной психологии, Том 1: Теория и метод Ред. Дж. Берри, Ю. Поортинга, Ю. П. Бостон: Allyn & Bacon 85-128

Mishra, R.С. (2006). Индийские перспективы познания. В: Психология коренных народов и культурная психология: понимание людей в контексте Ред. У. Ким, К. С. Ян, К. С. Y .. Нью-Йорк: Springer 263-284

Nardi, B.A. (1996). Контекст и сознание: теория деятельности и взаимодействие человека и компьютера . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Обухова Л.Ф. (1981). Теория Жана Пияже: за и против . Москва: Издательство МГУ.

Pande, N., R.K. Найду (1992). Анасакти и здоровье: исследование непривязанности. Психология и развивающиеся общества 4: 91-104

Панди, Дж. (1988). Психология в Индии: современное состояние . Нью Дели: Мудрец.

Панксепп, Дж., Дж. Б. Панксепп (2000). Семь грехов эволюционной психологии. Эволюция и познание 6 (2): 108-131

Павлик К. (1985). Международный справочник психологов . Амстердам: Северная Голландия.

Pawlik, K., G. d ‘Ydewalle (1996). Психология и глобальные сообщества: перспективы международной психологии. Американский психолог 51: 488-495

Павлик К., М.Р. Розенцвейг (2000). Международный справочник по психологии . Лондон: Мудрец.

Перилла, Дж. Л., Ф. Х. Норрис, Ф. Н. (2002). Этническая принадлежность, культура и меры реагирования на стихийные бедствия: выявление и объяснение этнических различий при посттравматическом стрессовом стрессе через шесть месяцев после урагана Эндрю. Журнал социальной и клинической психологии 1 (21): 20-45

Перри, М. (2003). Распределенное познание. В: HCI Models, Theories, and Frameworks: Toward an Interdisciplinary Science Ed.Дж. М. Кэрролла. Сан-Франциско, Калифорния: Морган Кауфманн 193-223

Петровский, А.В. (2007). Психология и время . Санкт-Петербург: Питер.

Пиаже (1951 г.). Игра, мечты и подражание в детстве . Нью-Йорк: Нортон.

— (2001). Психология интеллекта . Лондон: Рутледж, Кеган Пол.

Пиаже, Жан (1928). Суждение и рассуждение у ребенка . Лондон: Рутледж и Кеган Пол.

— (1929 г.). Восприятие мира ребенком . Лондон: Рутледж и Кеган Пол.

— (1930). Детское представление о физической причинности . Лондон: Рутледж и Кеган Пол.

— (1959). Язык и мышление ребенка . Лондон: Рутледж и Кеган Пол.

— (2000). Комментарий к критике Выготского. Новые идеи в психологии 18: 241-259

Пикрен У. Э., Р. Д. Фаулер (2003). История психологических организаций.В: Всеобъемлющий справочник по психологии. Том 1: История психологии Изд. Авторы: И. Б. Вайнер, Д. К. Фридхейм. Нью-Йорк: Wiley Books 535-554

Поул, Н., С. Р. Бест, С. Р. Б., Мецлер С. Р. (2005). Почему латиноамериканцы подвергаются большему риску посттравматического стрессового расстройства ?. Культурное разнообразие и психология этнических меньшинств 2 (11): 144-161

Poortinga, Y.H. (1997). К конвергенции? История кросс-культурной и культурной психологии. В: Справочник по кросс-культурной психологии.Том 1: Теория и метод Под ред. автор: J.W. Берри, Я. Х. Поортинга, Я. П .. Бостон: Аллин и Бэкон 347-387

— (2005). Межкультурные сравнения. В: Кембриджская энциклопедия детского развития Ed. Б. Хопкинса. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета 110-112

Размыслов, П. (2000). О культурно-исторической теории психологии Выготского и Лурия. Журнал российской и восточноевропейской психологии 6 (38): 45-58

Redmiles, D. (2002).Введение в специальный выпуск по теории деятельности и практике дизайна. Совместная работа с компьютерной поддержкой 11: 1-11

Резник, Л. Б., Дж. М. Левин, Дж. Л. (1991). Перспективы социально разделяемого познания . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.

Роббинс, Д. (2001). Психология-философия Выготского: метафора теории языка и обучения . Нью-Йорк: Kluwer Academic / Plenum Publishers.

Рогофф Б. (1994).Развитие понимания идеи сообществ учащихся. Разум, культура и деятельность 4 (1): 209-229

— (1998). Познание как совместный процесс. В: Справочник по детской психологии Ред. Д. Кун, Р.С. Зиглер. Нью-Йорк: Wiley 679-744

Rosenzweig, M. R., W. H. Holtzman, W.H. Х., Сабурин В. Х. (2000). История Международного союза психологической науки (IUPsyS) . Филадельфия: Психология Пресс.

Розенцвейг, М.Р. (1992). Источники психологической науки по всему миру. В: Международная психологическая наука: достижения, проблемы и перспективы Ред. М.Р. Розенцвейга. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация

Росс, Дон, Дэвид Сперретт, Д. С., Кинкейд Дэвид (2007). Распределенное познание и воля: индивидуальная воля в социальном контексте . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Rowe, S.M., J.V. Wertsch (2002). Модель когнитивного развития Выготского.В: Справочник Блэквелла по когнитивному развитию детей Ed. У. Госвами. Молден, Массачусетс: Блэквелл 538-554

Рассел Р. У. (1984). Психология в ее мировом контексте. Американский психолог 39: 1017-1025

Райан, Дж.Дж., Д.Л. Бохач (1996). Основные книги и журналы по клинической нейропсихологии Северной Америки. Клинический нейропсихолог 2 (10): 222-228

Sack, W.H., J.R. Seeley, J. S. (1997). Преодолевает ли посттравматическое стрессовое расстройство культурные барьеры? Исследование проекта кхмерских подростков-беженцев. Журнал Американской академии детской и подростковой психиатрии 1 (36): 49-54

Sacks, O. (1973). Пробуждение . Нью-Йорк: Даблдей.

— (1985). Человек, принявший свою жену за шляпу . Лондон: Дакворт.

— (1995). Антрополог на Марсе . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф.

Саломон, Г. (1993). Распределенное познание: психологические и образовательные аспекты . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Сандол, Д.Дж., Х. Мерве (1993). Разрешение конфликтов: теория и практика . Нью-Йорк: Издательство Манчестерского университета.

Schaller, S. (1991). Человек без слов . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press.

Шмитт, Д. П. (2004). Модели и универсальные особенности браконьерства в 53 странах: влияние пола, культуры и личности на романтическое привлечение партнера другого человека. Журнал личности и социальной психологии 86 (4): 560-584

Скрибнер, С., М. Коул (1981). Психология грамотности . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Сегалл, М. Х., У. Дж. Лоннер, У. Л. (1998). Кросс-культурная психология как научная дисциплина: о расцвете культуры в поведенческих исследованиях. Американский психолог 53: 1101-1110

Секстон В. С., Дж. Д. Хоган (1992). Международная психология: взгляды со всего мира . Линкольн, NE: Университет Небраски Press.

Секстон, В. С., Х. Мисиак (1976). Психология во всем мире . Монтерей, Калифорния: Брукс / Коул.

Шиф, Ж. И. (1935). Развитие научных понятий у школьников . Ленинград: Учпедгиз.

Зингер Б.Д., Башир А.С. (2004). Варианты развития в письме. В: Справочник по языку и грамотности: развитие и расстройства, Изд. А. Стоун, Э. Силлиман, Э. С., Эрен Э. Нью-Йорк: Guilford Press

Sinha, D.(1987). Индия. В: International Handbook of Psychology Ed. автор A.R. Гильген, К. Гильген. Нью-Йорк: Greenwood Press 239-257

— (1997). Психология коренных народов. В: Справочник по кросс-культурной психологии Ред. автор: J.W. Берри, Ю. Poortinga, Y.P .. Бостон: Allyn & Bacon 130-169

Sinha, J.B.P. (1980). Руководитель задач по уходу . Нью-Дели: Издательство Концепции.

Solso, R.L., C.A. Хоффман (1991). Влияние советских ученых. Американский психолог 46: 251-253

Стивенс, М. Дж., У. П. Гилен (2007). К глобальной психологии: теория, исследования, вмешательство и педагогика . Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс.

Стивенс, М.Дж., Д. Веддинг (2004). Справочник по международной психологии . Нью-Йорк: Бруннер-Рутледж.

Стриен, П. Дж. (1997). Американская «колонизация» социальной психологии Северо-Запада Европы после Второй мировой войны. Журнал истории поведенческих наук 33: 349-363

Тинсли, К.(1998). Модели разрешения конфликтов в японской, немецкой и американской культурах. Журнал прикладной психологии 2 (82): 316-323

Тобах, Э., Р. Иоффе, Р. Дж., Фалмань Р., Ф. Р. (1997). Разум и социальная практика. Избранные труды Сильвии Скрибнер (Обучение в действии: социальные, когнитивные и вычислительные перспективы) . Издательство Кембриджского университета: Кембридж.

Томаселло, Майк (1999). Культурные истоки человеческого познания . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Туби, Дж., Л. Космидес (2005). Концептуальные основы эволюционной психологии. В: Справочник по эволюционной психологии Ред. Д. М. Бусс. Нью-Йорк: Wiley 5-67

Tupper, D.E. (1999). Введение: Продолжающееся влияние Александра Лурия на мировую нейропсихологию. Neuropsychology Review 1 (9): 1-7

Turner, P., T. McEwan (2003). Теория деятельности: другой взгляд на анализ задач. В: Справочник по анализу задач взаимодействия человека с компьютером, Ред.Д. Диапер, Н. Стэнтон. Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум 423-440

Валсинер, Дж. (2000). Культура и человеческое развитие: введение . Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications.

Варела, Ф., Э. Томпсон, Э. Т. (1991). Воплощенный разум: когнитивная наука и человеческий опыт . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Вир, Рене, Валсинер ван дер (1991). Понимание Выготского: поиски синтеза . Оксфорд: Блэквелл.

Выготская, г.Л., Т. Лифанова (1996). Л.С. Выготского. Жиснь. Деятельность. Штрихи к портрету [Л.С. Выготского. Жизнь. Работа. Штрихи к портрету.] . Москва: Смысл.

Выготский, Л.С. (1978). Разум в обществе: развитие высших психологических процессов . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

— (1996). Письма Лурии от 20 июня, 11 июля и 1 августа 1931 г. В: Л. С. Выготский. Жиснь. Деятельность. Штрихи к портрету [Л. С. Выготский. Жизнь.Работа. Штрихи к портрету] Ред. Выготской Г. Лифанова. Москва: Смысл

— (2004). К вопросам о плоскости научно-исследовательской работы по педологии национальных меньшинств. В кн .: История ликвидации педологии и психотехники, Под ред. Н. Курек. Санкт-Петербург: Алетейя 220-236

— (2005а). Мышление и речь .Москва: Лабиринт.

— (2005b). Педагогическая психология . Москва: АСТ, Астрель, Льюкс.

— (2006а). Исторический смысл психологического кризиса. В: Психология развития человека Москва: Смыс 41-190

— (2006b). История развития высших психических функций. В: Психология развития человека Москва: Смысл 208-563

— (2006c).Конкретная психология человека. В: Психология развития человека Москва: Смысл 1020-1038

— (2006г). Мышление и речь. В: Психология развития человека Москва: Лабиринт 664-1019

— (2006д). Орудие и знак в развитии ребенка. В: Психология развития человека Москва: Смысл 1039-1129

— (2006f).Проблема культурного развития ребенка. В: Психология развития человека Москва: Смысл 191-207

Выготский Л.С., А.Р. Лурия (1930). Этюды по истории поведения: Обезьяна, примитив, ребенок . Москва: Госиздат.

Выготский Л.С., Л.С. Сахарова (1998). Исследование образования понятий: метод двойной стимуляции. В: Хрестоматия по общей психологии, Вып. III, Ред.В.В. Петухов. Москва: Российское психологическое общество

Walker, L.E. (1999). Психология и домашнее насилие в мире. Американский психолог 1 (54): 21-29

Уорд, К., С. Бохнер, С. Б. (2001). Психология культурного шока . Хоув, Великобритания: Рутледж.

Веддинг, Д., М. Дж. Стивенс (2007) Психология: Глобальные ресурсы IUPsyS .

Wertsch, J. (1981). Понятие деятельности в советской психологии .Армонк, Нью-Йорк: Шарп.

Wertsch, J.V. (1985a). Культура, общение и познание: перспективы Выготского . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

— (1985b). Выготский и социальное формирование сознания . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

— (1991). Голоса разума: социокультурный подход к опосредованному действию . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Возняк, Р. Х. (1996). Qu’est-ce que l’intelligence? Пиаже, Выготский и психологический кризис 1920-х годов.В: Пиаже-Выготский: Социальный генезис мысли Ред. А. Трифона, Ж. Вонеша. Хоув, Восточный Суссекс: Psychology Press 11-24

Ян, К. Ф., К. К. Хван (2000). Психология коренных народов, культурные и межкультурные психологии. Азиатский журнал социальной психологии

Ярошевский, М.Г. (1992). Выготский и марксизм в советской психологии. Психологический журнал 5: 84-96

— (1994). Репрессированная наука .Санкт-Петербург: Наука.

— (2007). Л.С. Выготский: в позициях новой психологии [Л.С. Выготский: В поисках новой психологии] . Москва: ЛКИ-УРСС.

Ясницкий, А. (2008). Очерк истории Харьковской школы психологии: период 1931–1936 гг. [Очерк истории Харьковской психологической школы: период 1931–1936 гг.]. Культурно-историческая психология

— (2009). Очерк истории Харьковской школы психологии: первая научная сессия Харьковского государственного педагогического института и появление «Харьковской школы психологии» (1938). (1938) и появление «Харьковской психологической школы»]. Культурно-историческая психология

Ясницкий А., Феррари М. (2008). От Выготского к Выготскому Психология: Введение в историю Харьковской школы. Журнал истории поведенческих наук 44 (2): 119-145

Zhang, J., D.A. Норман (1994). Представления в распределенных когнитивных задачах. Когнитивная наука 18: 87-122

Уникальность психологии в России · Россия в глобальной перспективе

Знаменитый эксперимент Павлова с собаками по классическому кондиционированию.

Обзор:

Психология, как область, столкнулась с уникальными и интересными проблемами в своем развитии как научная область исследований в России. Цель этого проекта, который рассматривается в первую очередь через то, что сейчас известно как Русское психологическое общество, — дать вам лучшее понимание уникальных противоречий, с которыми сталкивается область психологии на протяжении всей истории России. Вы обнаружите, что, изучая и исследуя развитие и трансформацию RPS, вы лучше поймете его сложные отношения с российской политикой в ​​глобальной перспективе, а также получите более широкий урок о трансформации российской психики.

Never Just Science: Психология в России

«Ни в одной другой научной области, обсуждаемой в этом томе, не существует идентифицируемой русской традиции в такой степени, как в физиологии и психологии… уже существующая связь между материализмом в науке и радикальной политикой была усилена и стала более очевидной» (Graham 355 ).

Во многих смыслах история научной области психологии в России является прокси для понимания истории самой современной России.Подумайте: одна разновидность науки может представлять собой суматоху целых 125 лет российской трансформации и развития, внося уникальное ощущение «русскости» в самое ее ядро. Хотя это может показаться убедительным заявлением, причина, по которой этот прокси так точен, заключается в том, что психология в России является исключительно русской.

Если история российской психологии — идеальный пример для многих аспектов российской истории, то история Русского психологического общества (RPS) — отличный пример для понимания траектории, эволюции, а иногда и передачи психологии в России.Если смотреть через призму RPS, история психологии в России выявляет два набора уникальных противоречий и взаимосвязей в российской психологии. Эти два набора взаимодействий раскрывают множество уникальных российских примеров социально-политической истории и беспорядков, особенно если их понимать через внутреннюю и глобальную точки зрения: (1) сложно переплетенные отношения между психологией и русской философией, политикой и идеологией и (2) медленные восстановление доверия к российской психологии — уважаемой области как в России, так и на мировой арене в постсоветский период.

Ранняя история РПС

Основанная в 1885 году в Москве, цель организации заключалась в развитии «систем педагогики; применение Психологических знаний к другим наукам, таким как логика, мораль, философия, право, эстетика, педагогика и другие; История психологии и ее роль в старом и новом времени »(История РПС; Русское Психологическое Общество). RPS сыграл важную роль не только в повышении академического интереса к зарождающейся области исследований, стремящихся уйти от философии, но и в публикации и переводе международных психологических исследований (RPS History; Epiphany).Обратите внимание, однако, что отношения между психологией и другими областями были изложены в самом уставе организации с пунктом о «применении психологических знаний к другим наукам».

Уникальные отношения между российской психологией, идеологией и политикой все теснее и теснее сливались воедино на рубеже веков. RPS, как ведущая мировая психологическая организация, продолжал расти и вызывать интерес с момента своего основания до революции (Андреева 11-13; История RPS).В ее состав входили все, от Льва Толстого до Вильгельма Вундта и Уильяма Джеймса (последний был двумя иностранными гигантами из развивающейся области психологии). Более того, в это время из России начали появляться крупные международные игроки в психологической сфере, одним из самых известных примеров является лауреат Нобелевской премии Иван Павлов и его классические эксперименты по кондиционированию собак, которые до сих пор преподаются на уроках психологии повсюду. мир сегодня (Павлов).

Основные публикации и их значение

Ведущее издание Психологического общества, «Проблемы философии и психологии», в один момент в 1893 году даже имело до 2000 подписчиков (Грот; Закутная). Более того, члены Психологического общества даже опубликовали знаковую «Проблемы идеализма: очерки российской социальной философии» (Пул).

Контекст и значение «Проблем философии и психологии», а также «Проблем идеализма» подчеркивают природу сложно переплетенных отношений между психологией и русской философией, политикой и идеологией.Первое, журнальное издание, существовавшее с 1889 года до революции начала 20-го ^-го -го века, стремилось предоставить идеологическую и духовную пищу для размышлений для самых разных мыслителей того времени (Богоявление; Закутная). Выдающиеся русские мыслители (например, Лев Толстой) и ранние российские психологи опубликовали в этом журнале множество статей по ряду вопросов. Все это время основная либеральная идеология издателей и Психологического общества была тонко завуалирована: «Можно увидеть отдельные статьи, пытающиеся представить публике серьезные философские проблемы, а также косвенные доказательства… публикации либерального тренда. … Произведения писателя оценивались с точки зрения философской согласованности его взглядов и их социальных ценностей »(Закутняя).

Этот растущий сдвиг в сторону продвижения либеральной идеологии стал более заметным на рубеже веков. По мере того, как сдвиг в сторону изменения мышления и возможной революции становился все более и более неизбежным, отношения между Психологическим обществом и социально-политическим ландшафтом становились слишком реальными. Например, группа видных членов Психологического общества опубликовала вышеупомянутый сборник идеологически заряженных эссе «Проблемы идеализма» в 1902 году. Как пояснил Рэндалл Пул, «Неотъемлемой частью важности Психологического общества было его продвижение теоретических основ либерализма… Без преувеличения можно сказать, что Психологическое общество было теоретическим центром русского либерализма »(1).Таким образом, Психологическое общество стало приобретать известность, а также быстро влиять и формировать значительную часть российского либерализма того времени.

Темные века

Хотя о точных обстоятельствах и условиях крушения Психологического общества опубликовано немногое, подтверждаются две вещи: (1) радикальные идеологические сдвиги во время Революции привели к роспуску Общества и (2) целые области психология и психиатрия в последующие десятилетия не просто замедлили рост — они подверглись жестокому обращению со стороны правительства.Действительно, это один из самых ярких примеров уникальной взаимосвязи между психологией и российской политикой. «Темные века» российской психологии иронично проливают свет на уникальную «русскость» этой научной области с глобальной точки зрения.

Официальный сайт RPS лишь вкратце упоминает 40-летние «темные века» психологии в России и организацию RPS с 1917 по 1957 год. Обратите внимание, что есть сочетание очень легкого приступа печали и большого гордость за роль организации в то время: «Национальные реформы и Гражданская война в России приостановили официальную деятельность Русского психологического общества, [но] до последнего момента своей деятельности Общество продолжало обслуживать членов, общественность и дисциплина »(История РПС; Русское Психологическое Общество).

Важно отметить, однако, что психологическая и психиатрическая деятельность не была прекращена полностью, а, скорее, приняла более мрачный оборот за эти 40 лет. Ключевые области психологических исследований, такие как гештальт-психология, действительно были запрещены в России из-за их «буржуазно-психологической» системы мышления и практики »(Разран 1187). Однако более пугающей частью этой истории является то, что новое правительство жестоко злоупотребляло другими тесно связанными научными областями, такими как психиатрия.В отчете Европейского парламента за 2013 год отмечается, что в то время в специальной психиатрической больнице, расположенной в Казани, половина пациентов не имела психических заболеваний и находилась там только по политическим причинам (Ван Ворен 8).

Жестокое обращение, холодная война и космонавты

Это злоупотребление психологией только усилилось после Второй мировой войны: «имеющиеся данные показывают, что в течение 1960-х годов политическое злоупотребление психиатрией в Советском Союзе стало одним из основных методов репрессий» (Van Voren 8 ).Разрабатывались целые новые категории психических заболеваний, что было связано с появлением таких состояний, как «вялотекущая шизофрения» — с основными симптомами «заблуждения реформирования, борьба за истину и настойчивость» (Ван Ворен 10).

Хотя тот период был определенно мрачным и неудачным как для RPS, так и для области психологии, холодная война сыграла важную роль в возвращении RPS к жизни. Это иллюстрирует еще один пример того, насколько уникально близки отношения между психологией и российским политическим ландшафтом (Келли).RPS был восстановлен как «Союз психологов СССР» в 1957 году. В ближайшие десятилетия организация провела большую часть времени, сосредоточившись на том, чтобы стать более согласованной и соответствовать национальным социально-политическим целям, таким как поиск способов применения психологии к «вновь созданная область космонавтики» (Келли; История RPS). Однако до распада Советского Союза ПСР действительно не достигла многого.

Возрождение на мировой арене

Как и в России в целом, за десятилетия после распада Советского Союза в ПСР, а также в области психологии произошли серьезные изменения.С тех пор национальный фокус сместился на удовлетворение вновь обретенных психологических потребностей, а также на восстановление российской психологии как заслуживающей доверия и строгой с академической точки зрения — особенно на мировой арене (Дау). Как объясняет Доу в «Психологии во всем мире»: «После распада Советского Союза жизнь многих россиян была мрачной … области, требующие вмешательства психологов, включают: разводы, [рост] алкоголизма и наркомании» и многие другие.

RPS также сыграл важную роль в изменении глобального взгляда на психологию в России, в частности, с запуском в 2008 году ежегодного журнала «Психология в России: современное состояние».«Неудивительно, что само название журнала амбициозно! Редакция журнала «State of the Art» признает важность академической работы, проводимой российскими психологами с внутренней точки зрения (см. Статью по этой теме), и продолжает пытаться увеличить рост и наглядность российской психологической работы в контексте авторитет во всем мире, а также в смысле, применяемом внутри страны (Зинченко и Петренко 6–12). Редакция даже признает, что психология в России за последнее время «чудесным образом превратилась из довольно экзотической — если не маргинальной — академической дисциплины в почти массовое занятие» (Зинченко и Петренко 6–12).

Таким образом, история РПС и психологии в России за последние 125 лет характеризовалась широкой политической напряженностью и потрясениями, во многом отражающими историю самой России за тот же период времени. Эта уникальная русская психология подчеркивает определенную «русскость», которая сейчас так глубоко укоренилась в истории дисциплины. Что наиболее важно, с глобальной точки зрения, восстановление RPS и российской психологии является прекрасным средством для понимания процесса восстановления самой России — как сейчас, так и в далеком будущем.

Процитированные работы

Андреева, Галина. «Трудный путь социальной психологии в России». Психология в России: современное состояние 5.1 (2009): 11. Печат.

До, Дженнифер. «Психология во всем мире». Monitor июнь 2002 г .: n. стр. APA . Интернет. 1 мая 2014.

Богоявление, Диана. «Московское психологическое общество конца XIX — начала XX века». Развитие личности 1 (2005): 26-33. RL Онлайн .Интернет. 1 мая 2014.

Грэм, Лорен. Наука и философия в Советском Союзе . Нью-Йорк: Кнопф, 1972. Печать.

Грот, Николай. Вопросы философии и психологии: Книга 1. Руниверы. Интернет. 1 мая 2014 г. .

«Иван Павлов — Биографический». Nobelprize.org. Nobel Media AB 2013. Интернет. 1 мая 2014 г.

Келли, Кэти.«Психология и советское». Управляемая история . Бостонский университет, n.d. Интернет. 1 мая 2014 г. .

Пул, Рэндалл. Неоидеалистическая философия в российском освободительном движении: Московское психологическое общество и его симпозиум, «Проблемы идеализма» . Вашингтон, округ Колумбия: Институт перспективных российских исследований Кеннана, 1996. Печать.

Пул, Рэндалл Аллен. Проблемы идеализма: Очерки российской социальной философии .Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 2003. Печать.

Разран, Григорий. «Советская психология и психофизиология: насколько успешны две науки в Советском Союзе? Могут ли русские синтезировать их?» Наука 128.3333 (1958): 1187-1194. Распечатать.

«История ПСР». Русское психологическое общество . N.p., n.d. Интернет. 1 мая 2014 г. .

«Русское психологическое общество (РПС)». Россия — Российское психологическое общество (РПС) .N.p., n.d. Интернет. 1 мая 2014 г. .

«Русское психологическое общество». Википедия . Фонд Викимедиа, 18 апреля 2014 г. Интернет. 1 мая 2014 г. .

Ван Ворен, Роберт. «Европейский парламент.» Психиатрия как инструмент принуждения в постсоветских странах . Главное управление внешней политики Союза, n.d. Интернет. 1 мая 2014 г. .

Закутная, О.В. «Журнал: проблемы философии и психологии»: первые годы публикации (1889-1895). » Диссертация (2008). Mediascope . Web. 1 мая 2014 г.

Зинченко, Юрий и Петренко, Виктор. «Вступление.» Психология в России: современное состояние 4 (2011): 6-12. В сети.

Биография психолога Льва Выготского

Лев Выготский был выдающимся российским психологом, наиболее известным своей социокультурной теорией.Он считал, что социальное взаимодействие играет решающую роль в обучении детей.

Благодаря такому социальному взаимодействию дети проходят непрерывный процесс обучения. Выготский отметил, что культура оказывает глубокое влияние на этот процесс. Имитация, управляемое обучение и совместное обучение играют решающую роль в его теории.

Ранние годы Выготского

Лев Выготский родился 17 ноября 1896 года в Орше, городе на западе Российской империи.

Он учился в Московском государственном университете, который в 1917 году окончил со степенью в области права. Во время учебы в университете Выготский изучал ряд тем, включая социологию, лингвистику, психологию и философию. Однако его формальная работа в области психологии началась только в 1924 году, когда он поступил в Институт психологии в Москве.

В 1925 году он защитил диссертацию по психологии искусства, но получил ученую степень заочно из-за острого рецидива туберкулеза, в результате которого он стал инвалидом на год.

После болезни Выготский начал исследовать такие темы, как язык, внимание и память, с помощью студентов, в том числе Алексея Леонтьева и Александра Лурия.

Карьера и теории Выготского

Выготский был плодовитым писателем, опубликовавшим шесть книг по психологии за десятилетний период. Его интересы были разнообразны, но часто были сосредоточены на вопросах развития и образования детей. Он также изучал психологию искусства и языкового развития.

Зона ближайшего развития

Согласно Выготскому, зона ближайшего развития — это «[] расстояние между фактическим уровнем развития, определяемым независимым решением проблем, и уровнем потенциального развития, определяемым путем решения проблем под руководством взрослых или в сотрудничестве с более способными сверстниками». (Лев Выготский, Разум в обществе, 1978).

«Зона» — это разрыв между тем, что знает ребенок, и тем, что он еще не знает.

Для получения недостающей информации требуются навыки, которыми ребенок еще не обладает или не может освоить самостоятельно, но которые он может сделать с помощью более знающего другого человека.

Родители и учителя могут способствовать обучению, предоставляя образовательные возможности, которые находятся в зоне ближайшего развития ребенка. Дети также могут многому научиться у своих сверстников. Учителя могут способствовать этому процессу, объединяя менее опытных детей в пары с более знающими одноклассниками.

Другой знающий

Выготский представлял себе более знающего другого как человека, обладающего большими знаниями и навыками, чем ученик. Во многих случаях это взрослый человек, например родитель или учитель.

Дети также многому учатся в общении со сверстниками. Дети часто уделяют больше внимания тому, что знают и делают друзья и одноклассники, чем взрослым в своей жизни.

Неважно, кто выступает в роли более знающего другого, главное — они обеспечивают необходимое социальное обучение в зоне ближайшего развития (когда учащийся чувствителен к руководству).

Дети могут наблюдать и подражать (или даже получать) инструкции, чтобы получить новые знания и навыки.

Социокультурная теория

Лев Выготский также предположил, что человеческое развитие является результатом динамического взаимодействия между людьми и обществом. Благодаря такому взаимодействию дети постепенно и непрерывно учатся у родителей и учителей.

Однако это обучение варьируется от одной культуры к другой. Важно отметить, что теория Выготского подчеркивает динамический характер этого взаимодействия.Общество влияет не только на людей; люди также влияют на свое общество.

Вклад в психологию

Жизнь Выготского трагически оборвалась 11 июня 1934 года, когда он умер от туберкулеза в возрасте 37 лет. Тем не менее, Выготский считается формирующим мыслителем в психологии, и многие его работы все еще открываются и исследуются сегодня.

В то время как он был современником Скиннера, Павлова, Фрейда и Пиаже, работы Выготского так и не достигли их уровня известности при его жизни.

Частично это было связано с тем, что Коммунистическая партия часто критиковала работы Выготского в России, из-за чего его произведения были в значительной степени недоступны для западного мира. Его преждевременная смерть в возрасте 37 лет также способствовала его безвестности.

Несмотря на это, работы Выготского продолжали набирать популярность после его смерти, особенно в области психологии развития и педагогической психологии.

Только в 1970-х годах теории Выготского стали известны на Западе, когда были введены новые концепции и идеи в области педагогической психологии и психологии развития.

С тех пор произведения Выготского были переведены и стали очень влиятельными, особенно в области образования.

В рейтинге выдающихся психологов Выготский занял 83-е место среди наиболее влиятельных психологов ХХ века.

Выготский против Piaget

Пиаже и Выготский были современниками, но идеи Выготского стали широко известны только после его смерти. Хотя их идеи имеют некоторое сходство, есть и существенные различия, в том числе:

• Выготский не разбивал развитие на ряд заранее определенных этапов, как это сделал Пиаже.
• Выготский подчеркнул важную роль, которую играет культура, предполагая, что культурные различия могут иметь огромное влияние на развитие. Теория Пиаже предполагает, что развитие в значительной степени универсально.
• Теория Пиаже уделяет большое внимание взаимодействию сверстников, в то время как теория Выготского подчеркивает важность более осведомленных взрослых и сверстников.

В теории Выготского особо подчеркивается роль языка в развитии, которую Пиаже в значительной степени игнорировал.

Его собственными словами

«Обучение — это больше, чем приобретение способности мыслить; это приобретение множества специализированных способностей для размышления о самых разных вещах». — Лев Выготский, Mind in Society, 1978

Избранные публикации

Выготский Л.С. Разум в обществе: развитие высших психологических процессов . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета; 1978 г.

Выготский Л.С. Мысль и язык .Козулин А, пер. Кембридж, Массачусетс: MIT Press; 1986 г. (Оригинальная работа опубликована в 1934 г.)

Выготский Л.С. Мышление и речь . Миник Н, пер. Нью-Йорк: Пленум Пресс; 1987 г. (Оригинальная работа опубликована в 1934 г.)

Если вам интересно прочитать некоторые из работ Выготского, многие из его сочинений доступны в полнотекстовом формате в Интернет-архиве Выготского.

Российская детская наука, 1881-1936: привлечение и консультирование в России

В 2012-2016 гг. Д-р Энди Байфорд занимался консультациями и аутрич-работой в России.Он также выступил с официальными докладами о значении истории «детской науки» для современной педагогической психологии и об изменениях в сфере образования в современной России.

21 марта

^ул — 18 апреля ^-е 2012

Консультации педагогических психологов Московского педагогического государственного университета (МПГУ).

См. Статью здесь.

3

^rd апрель 2012

Доктор Байфорд выступил на факультете педагогики и психологии МПГУ с официальным докладом о значении истории «детской науки» для современной педагогической психологии.Присутствовала аудитория из 20 сотрудников и приглашенных гостей. Событие освещалось на сайте МПГУ здесь и здесь.

6

^чт апрель 2012 г.

Предлагая свое исследование новой аудитории, доктор Байфорд рассказал о значении истории «детской науки» для изменений в сфере образования в современной России перед аудиторией из 50 учителей начальных классов Московского педагогического государственного университета. За беседой последовала продуктивная сессия вопросов и ответов по актуальным вопросам, затрагивающим проблемы экспертных знаний в начальном образовании в современной России.

10

^th — 13 ^th апрель 2012

Доктор Байфорд провел разъяснительную работу, взяв на себя роль эксперта-оценщика и участника дискуссии на знаменитом национальном конкурсе исследовательских проектов старшеклассников «Вернадские чтения» (раздел «Образование: прошлое»). & Настоящее время ). Освещение мероприятия, включая участие доктора Байфорда, доступно здесь.

21 марта

^ул — 15 апреля ^-е 2013

В этот период были проведены дальнейшие консультации с той же группой педагогических психологов из Московского педагогического государственного университета (МПГУ), а также с непосредственным взаимодействием с более широкой сетью заинтересованных сторон и бенефициаров, связанных с ними, а именно с местными практикующими психологами и психологами. образования, стажеры-психологи-педагоги и учителя МПГУ, государственные служащие управления образования Москвы, местные родительские группы и некоторые школьники.

29

^чт март 2013

Открытая лекция: загробная жизнь педологии

На лекции обсуждались постсоветские дебаты вокруг «очищенной науки» педологии и некоторые современные попытки частичного возрождения некоторых ее аспектов. В нем предлагалось, чтобы педология не была овеществлена ​​как «наука», а должна пониматься как исторически сложившееся «профессиональное / научное движение». Понимание и анализ истории педологии таким образом может преподать важные уроки тем, кто стремится развивать инновационные «профессиональные / научные движения» в областях образования, психологии и детского обучения в современной России.Подробнее см. Здесь. PDF-распечатку слайд-шоу лекции в PowerPoint можно найти здесь.

26

^-е март — 4 ^-е апрель 2013

Семинар: Историческое наследие детской науки в России / СССР

Курс читался для аспирантов по педагогической и детской психологии, а также для практиков-практиков в сфере образования и детских услуг. Подробнее см. Здесь.

Семинар 1 (26 марта 2013 г.) рассматривал проблему межпрофессиональных и междисциплинарных отношений в становлении и разрушении российской / советской педологии в начале 20 века, связывая это с проблемой сотрудничества и конфликтов между различными специалистами в области ухода за детьми и образования. Cегодня.Глянь сюда.

Семинар 2 (27 марта 2013 г.) рассматривает споры вокруг «тестирования» (психологического / педагогического) и роль, которую оно сыграло в подъеме и падении российской / советской педагогики в начале 20 века, связывая это с дебатами о тестировании. в российском образовании / психологии сегодня. Глянь сюда.

Семинар 3 (2 апреля 2013 г.) обсудил эволюцию отношений между родителями и специалистами в области ухода за детьми и образования в России / СССР в начале 20 века.Он связал это с проблемами конфликта и партнерства между родителями и детскими службами / школами в современной России и исследовал, какую роль в этом могут играть определенные эксперты, например, психологи в области образования. Глянь сюда.

29

^-е март и 5 ^-е апрель 2013

Фокус-группы: мобилизация профессионального / научного движения в сфере услуг для детей

Фокус-группа 1 (5 апреля 2013 г.): Влияние опыта в педагогической психологии и развитии ребенка.В эту фокус-группу вошли академические специалисты и стажеры факультета педагогики и психологии МПГУ, в том числе старшие сотрудники кафедры психологии образования и развития детей, младшие научные сотрудники и аспиранты кафедры. Подробнее см. Здесь.

Фокус-группа 2 (29 марта 2013 г.): Привлечение общественности с многопрофильным опытом в области развития и образования детей. В эту фокус-группу вошли представители разных групп, заинтересованных в детских и образовательных услугах: преподаватели педагогической психологии МПГУ, школьные учителя, школьный психолог, школьный врач, учитель специального образования, представители родительских ассоциаций, представители местных и государственных органов. администрация образования, представители детства и образовательной благотворительности.Подробнее см. Здесь.

9

^чт апрель 2013 г.

Д-р Байфорд провел информационно-просветительскую работу, взяв на себя роль эксперта-оценщика и участника общенационального конкурса исследовательских проектов старшеклассников «Вернадские чтения» (раздел «Образование: прошлое и настоящее», ). Освещение мероприятия, включая участие доктора Байфорда, доступно здесь.

24 марта

^-е -17 апреля ^-е 2014

Дальнейшие консультации были проведены в этот период с той же группой педагогических психологов из Московского педагогического государственного университета (МПГУ), а также с непосредственным взаимодействием с более широкой сетью заинтересованных сторон и бенефициаров, связанных с ними.

28

^чт март 2014

Открытая лекция: Нормальное и патологическое в российской детской науке

На лекции обсуждалась роль, которую диагностика субнормальности и патологии сыграла в подъеме и падении российской детской науки между 1900-ми и 1930-ми годами. Сначала были рассмотрены конкурирующие друг с другом нормативные режимы, которые сформировали категоризацию несовершенства среди детей России в контексте модернизации Российской империи в период 1900-1910-х годов.Затем последовал сдвиг фокуса с «ребенка-правонарушителя» начала 1920-х годов на «массового ребенка» конца 1920-х годов. Он завершился дискуссией о возникновении в ту же эпоху в России области медицинского специального образования, известной как «дефектология». Подробнее см. Здесь. PDF-распечатку слайд-шоу лекции в PowerPoint можно найти здесь.

8

^чт апрель 2014

Д-р Байфорд провел информационно-просветительскую работу, взяв на себя роль эксперта-оценщика и участника общенационального конкурса исследовательских проектов старшеклассников «Вернадские чтения» (раздел «Образование: прошлое и настоящее», ).

25

^чт апрель 2014

Доктор Байфорд прочитал открытую лекцию о концепциях травмы и патологии в истории детства в России начала ХХ века. Это мероприятие было частью продвижения недавно опубликованного учебника для бакалавров на русском языке Введение в профессию: психолог в сфере образования , соавтором которого является доктор Байфорд.

декабрь 2015

Учебник Введение в профессию: психолог-педагог , в соавторстве с А.С. Обухов, А.М. Федосеева и Энди Байфорд награждены премией как один из наиболее часто используемых учебников в данной области (в год издания он был признан учебным пособием 19 вузов России; к июню 2016 г. это число выросло. в 45 учреждений, а к июню 2020 г. — до 58; самую последнюю информацию см. на веб-странице издателя).

26

^чт май 2016

Доктор Байфорд выступил в качестве эксперта-оценщика на студенческой конференции-фестивале «Мир детства в науке, искусстве и », организованной Институтом детства МПГУ и кафедрой психологической антропологии к 120 ^-й -й годовщине со дня рождения Льва. Выготского.Доктор Байфорд представил тему детства в научной практике, подчеркнув важность изучения истории научного и профессионального интереса к детям для понимания современной практики. Подробнее об этом мероприятии читайте здесь.

28

^чт май 2016

Доктор Байфорд прочитал открытую лекцию по истории педологии или детской науки в Институте детства МПГУ. Лекция была организована кафедрой психологической антропологии в рамках празднования 120 ^{годовщины со дня рождения Льва Выготского.}

6

^чт июнь 2016

Доктор Байфорд прочитал открытую лекцию на кафедре психологической антропологии МПГУ, посвященную взлетам и падению советского почвоведения национальных меньшинств в 1920-1930-е гг., То есть особому интересу, который советская детская наука проявляла к детям из нерусских этнических групп в период первая пятилетка. Основное внимание на лекции было уделено психологическому тестированию среди этих групп населения. Подробнее о мероприятии читайте здесь. Также смотрите слайд-шоу презентации.

Психология в Высшей школе позднеимператорской России

В последнем выпуске History of Education Quarterly, 48 (2) Энди Байфорд исследует роль образования в продвижении психологии как науки на рубеже двадцатого века в России.

… психология не имела статуса самостоятельной учебной дисциплины в российских вузах. Его преподавали только как компонент философии, и он имел репутацию «служанки» последней. Более того, его научная репутация на факультетах философии подвергалась постоянным нападкам со стороны физиологов, неврологов и психиатров, которые стремились переопределить дисциплину с точки зрения науки. с биологической точки зрения, а временами даже отрицали право психологии на законное существование.

На самом деле, только в сфере образования психология смогла представить себя как уважаемая наука сама по себе, особенно в отношении педагогики, чья собственная академическая легитимность как низкопрактическая профессиональная дисциплина была даже более проблематичной, чем что психологии. Тем не менее, выдающийся статус психологии в сфере образования (как «научная основа» педагогики) необходимо было постоянно поддерживать, и именно поэтому учителя стали самой важной «заинтересованной» публикой, которой психологи разных убеждений продвигали идеализированные представления о своей дисциплине.

Для тех, кто не знаком с историей российской психологии, статья Байфорда дает увлекательный взгляд на период, когда Лев Выготский, прошедший аспирантуру в недавно созданном Московском институте психологии, развивался как студент и преподаватель. Аннотированные ссылки см. Ниже в сгибе.

Байфорд, А. (2008). Психология в средней школе позднеимператорской России (1881–1917). History of Education Quarterly, 48 (2), 265-297. DOI: 10.1111 / j.1748-5959.2008.00143.x

См. Также:

• Давыдов В. Д., Зинченко В. П. (1989). Вклад Выготского в развитие психологии. Советская психология, 27 (2), 22-36. Обсуждается значение идей Выготского (1896-1934) в интерпретации третьего поколения культурно-исторических теоретиков для понимания законов человеческого развития применительно к отношениям между индивидуумом и социальным миром.Теория Выготского включала следующие обсуждаемые постулаты: Психическое развитие — это качественное изменение социальной ситуации С. Обучение и воспитание — универсальные аспекты человеческого развития. Новые ментальные структуры возникают в результате интернализации исходной формы этой деятельности. Знаковые системы играют важную роль в процессе интернализации.
• Головинский, И. З. (1988). Выготский и история почвоведения. Международная школа психологии, 9 (2), 123-128. Обсуждается рост и упадок педологии в контексте ранней истории изучения детей в Европе, влияние работ Выготского (1931) на советскую дефектологию и борьбу советской психологии за ее марксистско-диалектическую идентичность.
• Козулин А. (1985). Георгий Челпанов и создание Московского института психологии. Журнал истории поведенческих наук, 21 (1), 23–32. В конце 19 века Г.Челпанов привез вундтианскую психологию в Россию и основал первый в стране институт психологии. С 1911 по 1914 год Институт Челпанова был лучше укомплектован и оборудован, чем любая другая психологическая лаборатория в Европе. Как директор института он поддерживал исследования, варьировавшиеся от бихевиористических до феноменологических. Предполагается, что изменение отношения к Челпанову и его наследию может быть использовано как информативный индикатор развития более поздней советской психологической доктрины.
• Prawat, R. S. (2000). Дьюи встречает «Моцарта психологии» в Москве: Нерассказанная история. Американский журнал исследований в области образования, 37 (3), 663-696. Обсуждается возможность того, что российский ученый в области образования и психологии Л. Выготский встретился и обменялся мнениями с американским философом Джоном Дьюи во время его поездки в Россию в 1928 году. Свидетельства встречи этих двоих происходят из дневниковых записей дочери Дьюи. зять, сопровождавший его в Москву.Оба учёных в то время боролись со способами почтить как общественное, так и частное знание натуралистическим или недуалистическим образом. Полученные данные ставят под сомнение версию А. Р. Лурия о том, как Выготский ворвался на российскую интеллектуальную сцену.
• ван дер Веер, Р. (2007). Выготский в контексте: 1900-1935 гг. В H. Daniels, M. Cole, & J. V. Wertsch. Кембриджский компаньон Выготского (стр. 21-49). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. Это фундаментальный постулат теории Выготского, что для того, чтобы понять внутренние психические процессы людей, мы должны смотреть на людей в их социокультурном контексте.Объяснение человеческого поведения следует искать не в глубинах мозга или души, а во внешних условиях жизни людей и, прежде всего, во внешних условиях их общественной жизни — в их социально-исторических формах существования. . Принимая этот принцип и обобщая его для понимания творческой работы исследователей, мы могли бы сказать, что для более полного понимания работы конкретного мыслителя мы должны выйти за пределы его разума и взглянуть на более широкие социально-экономические аспекты. и социокультурное происхождение, в котором он или она работал.Личные способности и предпочтения исследователя, несомненно, играют роль в создании основных теорий, но формирование характера, склонностей и способностей исследователя происходит в конкретном социокультурном контексте, и каждый ученый зависит от идей и инструментов, доступных в его или ее время. Таким образом, истинное понимание теорий исследователя невозможно без оценки широкого контекста, в котором теории были созданы. В этой главе я обсуждаю ряд российских коллег Выготского по психологии и смежным областям с 1900 по 1935 год.
• van der Veer, R. & Valsiner, J. (1988). Лев Выготский и Пьер Жане: О происхождении концепции социогенеза. Developmental Review, 8 (1), 52-65. предполагает, что широкое признание работы Выготского специалистами в области психологии развития, к сожалению, привело к упущению его интеллектуальной взаимозависимости с мышлением его современных психологов и психиатров. Дан анализ непосредственных интеллектуальных корней концепции Выготского о социальном развитии человеческой личности.
• Вересов Н. (2005). Марксистские и немарксистские аспекты культурно-исторической психологии Л. С. Выготского. Очерки: Критические социальные исследования, 7 (1), 31-49. На Выготского повлиял не только марксизм. Он был дитя Серебряного века русской культуры и философии, и влияние этого нельзя недооценивать. Некоторые черты теории Выготского, традиционно считающейся марксистской, такие как концепция социального происхождения разума или знака как психологического инструмента, имеют более глубокие и широкие корни в работах Шпета, Блонского, Сорокина и Мейерхольда.Что касается марксизма как такового, необходимо отметить, что на протяжении всех трех периодов своего творческого развития Выготский имел разные подходы к тому, что было истинной марксистской психологией и как ее следует строить. Этим вопросам посвящена данная статья.

В AHP:

-JTB.

О Джереми Бурмане

Джереми Тревельян Берман — старший докторант факультета психологии Йоркского университета, специализирующийся на истории психологии развития и ее теории (особенно в отношении Жана Пиаже).До возвращения в академию он был продюсером Канадской радиовещательной корпорации.
Просмотреть все сообщения Джереми Бермана →

Лев Выготский Биография — Жизнь русского психолога

Лев Выготский — известный советский белорусский психолог, основоположник идеи культурно-исторической психологии.При его жизни теории Льва оставались спорными в Советском Союзе. Его теории были представлены на Западе в 1930-х годах, но они оставались практически неизвестными до 1970-х, когда они вышли на первый план и стали центральной частью разработки новых парадигм в педагогической психологии и психологии развития.

Ранняя жизнь

Лев родился 17 ноября 1896 года в городе Орша Белоруссии, входившего в то время в состав Российской империи. Он родился в нерелигиозной еврейской семье среднего класса.Его отец был банкиром, и в школьные годы он вырос в городе Гомель в Беларуси. После школы Лев в 1913 году поступил в Московский государственный университет, куда его приняли по еврейской квоте школы.

профессиональных лет

Выготский изучал право в Москве и вернулся в город Гомель в 1917 году после его окончания. Он жил там, когда город находился под немецкой оккупацией, пока большевики не захватили город в 1919 году. Лев стал активным участником социальных преобразований при большевистском правлении и стал одним из видных представителей большевистского правительства в Гомеле.

Выготский женился на Розе Семховой в 1924 году, и у пары родились две дочери. Лев посетил Второй Всероссийский психоневрологический съезд в Ленинграде, вскоре после чего получил приглашение стать научным сотрудником Московского психологического института. Он переехал в Москву вместе со своей новой женой и начал новую карьеру в качестве научного сотрудника.

Личная жизнь и проблемы

В 1925 году Лев защитил диссертацию и также поехал за границу в Лондон на конференцию по образованию глухих.После возвращения в Советский Союз у него случился рецидив туберкулеза, который ему удалось пережить, но он не мог работать до 1926 года.

В 1930-е годы Выготский пережил глубокий кризис как в личном, так и в профессиональном плане. Пройдя через период самокритики, он радикально пересмотрел свою теорию. Работы гештальт-психологии и других сыграли важную роль в этом теоретическом сдвиге.

С 1932 по 1934 год Лев стремился создать психологическую теорию сознания.Однако его работа оставалась очень отрывочной и неполной, поскольку он снова заболел туберкулезом. К сожалению, на этот раз он не смог пережить болезнь и скончался на 37-м году жизни в Москве.

Работы и вклады

Труды Льва Выготского стали основой многих исследований и теории когнитивного развития. Большинство его теорий подчеркивают фундаментальную роль социального взаимодействия в развитии познания. Его обширные исследования когнитивного развития сделали его теорию одной из самых важных в своем роде.Он считал, что обучение является необходимым и универсальным аспектом процесса развития культурно организованных психологических функций человека.

Он утверждал, что язык — это главный инструмент, который способствует мышлению, развитию рассуждений и поддерживает культурную деятельность. Он предположил, что дети развивают свое поведение и привычки из своей культуры и через свой межличностный опыт. Он придумал эту концепцию как культурную медитацию. По сути, Лев признал, что обучение происходит всегда и его нельзя отделить от социального контекста.

Лев Выготский также провел обширные исследования в области игры. Он предположил, что игровое время служит основным образовательным инструментом, и дети часто изучают новые концепции, основанные на воображаемой игре. Он также сказал, что игровая деятельность также помогает ребенку управлять своим поведением и управлять им.

Зона ближайшего развития

Еще одна популярная теория в области психологии развития — это зона ближайшего развития. Зона ближайшего развития Выготского — важная концепция, раскрывающая аспекты школьного обучения.Он считает, что обучение и развитие можно улучшить, применяя другую теорию. Теория описывается как дистанция между способностями ученика выполнять задачу под руководством взрослых в сотрудничестве со сверстниками. Он разделил зону ближайшего развития на два уровня.

Уровень 1 — это настоящая зона развития, в которой ребенок выполняет свои задачи без посторонней помощи. Уровень 2 называется «потенциальной зоной развития», где ребенок потенциально может делать что-то с помощью других людей (которых мы называем более знающими людьми).Он назвал эту форму социальной поддержки «строительными лесами». Практика строительных лесов помогает ребенку реализовать свои новые потенциальные способности и улучшить существующие.

Книги и публикации

Некоторые из известных работ Льва Выготского включают Педагогическая психология , Историческое значение в кризисах психологии , Мышление и речь , Мысль и язык и многие другие.