Свадебный Ролик Арсамаковой Хеды mp3 müzik indir, dinle

Свадебный Ролик Арсамаковой Хеды mp3 müzik indir, dinle — MP3KURT.net

• 
  

  Свадебный ролик -Арсамаковой Хеды

• 
  

  Свадебный ролик -Арсамаковой Хеды new 2019 -Remix-

• 
  

  Очень Красивый Клип Невесты.🌹

• 
  

  Красивый ролик невесты «Свадьба Юсупа и Ларисы» -музыка Тамила и Зарема

• 
  

  Самый Шикарный ролик жениха и невесты в Youtube (Магомед и Медина)

• 
  

  Невеста с 3 платьями! СВАДЬБА ХУМАЙДА И ХЕДЫ I Чеченская свадьба I PASKAEV VIDE

• 
  

  Самая четкая свадьба Мадины Арсамаковой ♥

• 
  

  Последние приготовления к свадьбе 17-летней Луизы Гойлабиевой и 46-летнего Нажуда Гучигова.

• 
  

  Свадьба племянника Рамзана Кадырова

• 
  

  Андарбек и Хава*

• 
  

  Наконец-то Фидато Женился Полная Свадьба

• 
  

  Elegant wedding arsamakova Adam and Aisha-HD 2018

• 
  

  WEDDING 2019 Шикарный свадебный ролик невесты

• 
  

  ролик невесты

• 
  

  Роскошная Чеченская свадьба 2018😍 Рамзан ❤ Марета

• 
  

  Хеда Хамзатова 2020 (На свадьбе брата)

• 
  

  Красивый свадебный ролик Сергей & Юля. Видеосъемка Харьков Свадебное видео

• 
  

  Свадебный ролик Руслана и Нилюфер

• 
  

  Свадебный ролик- Бураевой Иман (NEW 2019)

• 
  

  Самый красивый свадебный ролик 2018 года

Для одного из Ямадаевых нашли подходящую статью УК: Россия: Lenta.ru

Чеченские власти окончательно перевели разгоревшийся в середине апреля конфликт между республиканским руководством и бойцами батальона ГРУ «Восток» из политического в общекриминальное русло. Слабым звеном в защите братьев Ямадаевых — один из которых, Сулим, является командиром батальона — оказался Бадруди Ямадаев, уже имеющий уголовное прошлое.

Как выяснила газета «Коммерсант», следственный комитет при прокуратуре Чечни возобновил расследование дела о похищении в феврале 2007 года родственников влиятельного чеченского бизнесмена Абубакара Арсамакова, которому принадлежат Московский индустриальный банк (МИБ) и санкт-петербургский мясокомбинат «Самсон». Автомобиль родственников банкира со следами крови в салоне был обнаружен в реке Аргун, а сами они пропали.

В то же самое время, когда произошло предполагаемое похищение, в Петербурге развивалась история с попыткой рейдерского захвата «Самсона», в которой оказался замешан Сулим Ямадаев. Против него было возбуждено уголовное дело о самоуправстве и нанесении телесных повреждений в ходе инцидента на мясокомбинате, который произошел за несколько месяцев до этого. Официально Арсамаков не стал связывать события в Петербурге и Чечне, однако в СМИ упоминалось о встрече банкира с Ямадаевыми, в ходе которой братья заверили Арсамакова в своей непричастности к исчезновению его родственников.

Пропавшие в итоге нашлись, а в июле 2007 года следствие по делу о похищении было приостановлено в связи с тем, что «возможности следствия были исчерпаны». Что касается конфликта на «Самсоне», то и там дело было прекращено за примирением сторон. Однако теперь следствие заявило, что у него появились новые данные о похищении, полученные оперативным путем. На основании этих фактов, содержание которых следователи, впрочем, раскрывать не стали, Бадруди Ямадаев был объявлен в федеральный розыск.

Чеченские власти обратили внимание на Бадруди Ямадаева 14 апреля 2008 года, когда колонна автомобилей с бойцами батальона «Восток» отказалась уступить дорогу кортежу президента республики Рамзана Кадырова. В ходе последовавшего противостояния база «Востока» в Гудермесе была блокирована сотрудниками правоохранительных органов Чечни, были также проведены обыски в доме Бадруди Ямадаева и его родственников.

Особенностью ситуации с Бадруди Ямадаевым является, что он, по версии чеченских властей, отбывает 11-летний срок за покушение на убийство и в то же время является командиром одного из подразделений батальона, входящего в структуру Минобороны РФ. Как сообщала ранее пресс-служба президента Чечни, в 2003 году Бадруди Ямадаев был осужден за покушение на заместителя главного санитарного врача Москвы Александра Мельникова и разбойное нападение на салон компьютерной фирмы. По информации республиканского управления ФСИН, в 2005 году он был переведен в колонию-поселение в городе Аргун, а в декабре 2007 года получил разрешение «на отбытие наказания за пределами колонии», что подразумевало еженедельную регистрацию в колонии.

По факту столкновения между бойцами «Востока» и президентской охраны было возбуждено уголовное дело по статье «применение насилия в отношении представителя власти». По этому делу Бадруди Ямадаев проходит в качестве подозреваемого, так как он якобы руководил военнослужащими, замешанными в конфликте.

Позднее стало известно, что Бадруди Ямадаев может стать фигурантом еще двух уголовных дел. Источник в правоохранительных органах республики рассказал, что Бадруди Ямадаев якобы с помощью угроз отобрал у одного из бойцов «Востока» табельное оружие, о чем пострадавший написал заявление в МВД Чечни. Кроме того, управление ФСИН по Чечне просит возбудить против Бадруди Ямадаева уголовное дело «за нарушение режима отбывания наказания». В обоих случаях о возбуждении дел пока не объявлено.

В первые дни после начала конфликта действия республиканских властей носили характер массированной пропагандистской кампании, направленной против всех Ямадаевых (еще один из братьев — Руслан — был депутатом Госдумы прошлого созыва) и в целом против батальона «Восток». 16 апреля депутаты чеченского парламента обратились к министру обороны РФ с просьбой отстранить Сулима Ямадаева от командования батальоном или вообще расформировать это подразделение. По словам спикера парламента Дуквахи Абдурахманова, «военнослужащие данного подразделения и его командование своими противоправными и противозаконными действиями дестабилизируют обстановку».

На следующий день, 17 апреля, уполномоченный по правам человека в Чечне Нурди Нухажиев потребовал от военной прокуратуры провести расследование деятельности батальона на всей территории Чечни. Кроме того, Общественная палата республики обвинила братьев Ямадаевых в похищении и пытках уже самого Нухажиева, когда тот занимал пост спецпредставителя президента России в Чечне, а на официальном сайте руководства республики было опубликовано заявление четырех депутатов Госдумы от Чечни, требовавших «жесткой и принципиальной оценки преступных действий командования батальона «Восток» со стороны министра обороны РФ и военного прокурора РФ».

Между тем Рамзан Кадыров с самого начала опровергал версию о конфликте между ним и Ямадаевыми, в частности о его ссоре с командиром батальона Сулимом. Он подчеркивал, что «просто есть преступник, который нарушил закон, и МВД принимает меры по его поиску и задержанию», имея в виду исключительно Бадруди Ямадаева.

В то же время 17 апреля Кадыров заявил, что двести военнослужащих батальона «Восток» написали рапорт об увольнении «из-за того, что не хотят служить под началом командира Ямадаева». Однако Руслан Ямадаев опроверг эту информацию, отметив, что все бойцы находятся на казарменном положении.

Тем не менее, 18 апреля в МВД Чечни заявили, что батальон в полном составе покинула целая рота, бойцы которой обратились к Кадырову с просьбой трудоустроить их в правоохранительные органы Чечни. Спустя два дня, 20 апреля, по чеченскому телевидению выступил один из якобы уволившихся бойцов «Востока», рассказавший, что 300 военнослужащих перешли на службу в чеченскую милицию и уже получили новое обмундирование. Руслан Ямадаев ответил на это тем, что напомнил о существовании статьи 337 УК России «Самовольное оставление части или места службы».

Впрочем, уже на следующий день, 21 апреля, Кадыров дезавуировал слова своих подчиненных, заявив, что информация о переходе уже 350 (!) бойцов «Востока» в другие силовые структуры не соответствует действительности. Президент Чечни, напротив, вернулся к своей первоначальной версии о том, что бойцы хотят остаться в батальоне, но требуют замены Сулима Ямадаева другим командиром.

На одном из последних совещаний в правительстве Чечни Кадыров вновь подчеркнул, что уголовные дела, возбужденные против Бадруди Ямадаева, не раз направлялись в военную прокуратуру, но, по его словам, никаких действий предпринято не было. Между тем ряд СМИ со ссылкой на неофициальные источники предполагает, что между президентом Чечни и младшим из Ямадаевых существует личный конфликт.

В июне 2007 года было совершено нападение на популярную чеченскую певицу Милану Балаеву и ее мать. Если о гибели матери известно точно, то певица, по некоторым сведениям, не погибла, а была тяжело ранена и вывезена за пределы республики не без помощи бойцов «Востока». По опять же неофициальной информации, опубликованной в частности ИА REGNUM, Балаева была мусульманской женой одного из действующих лиц конфликта между Ямадаевыми и республиканскими властями и отказала в близости другому участнику противостояния.

Местонахождение Бадруди Ямадаева неизвестно не только чеченским правоохранительным органам, но и его родственникам. Руслан Ямадаев заявил, что на его отсутствующего брата пытаются «повесить все совершенные в Чечне преступления», а его причастность к похищениям назвал «глупостью и бредом».

Федеральные власти, как и полмесяца назад, не спешат занимать чью-либо сторону в конфликте. 21 апреля прошла информация, что в Министерстве обороны состоялось совещание, посвященное ситуации вокруг батальона «Восток». На нем якобы было решено занять выжидательную позицию на время, оставшееся до вступления Дмитрия Медведева в должность президента РФ. Церемония инаугурации намечена на 7 мая.

Учитывая, что Кадыров стал президентом Чечни при полной поддержке Владимира Путина, желание руководства Минобороны не обременять себя разруливанием чеченских реалий представляется вполне логичным.

Мясокомбинат им. С. М. Кирова — АО Самсон

Мясокомбинат им. С. М. Кирова — АО Самсон

Мясокомбинат им. С. М. Кирова — АО «Самсон»

1931-1933 гг. — арх. Н. А. Троцкий, Р. Я. Зеликман,
Б. П. Светлицкий, инженеры А. З. Ротшильд, Я. И. Зеликман

Комплекс мясокомбината — крупнейшая работа  Ноя Троцкого, мастера конструктивизма.

Строительство велось на отдаленной в то время от города территории в сжатые сроки  методом «народной стройки».

Конструкции выполнены из монолитного железобетона, заполнение стен из шлакоблоков. Для отдельно стоящего здания ТЭЦ спроектировали тонкие железобетонные складчатые стены.

Процес был организован по типу американского и максимально механизирован. Для каждого этапа производственного цикла  было возведено самостоятельное сооружение, которые соединялись в единую композиционно-технологическую систему. 

Комплекс включал холодильно-колбасный цех, лайфстаг (корпус предубойного содержания скота), корпуса отдела фабрикатов и утилизации. Корпуса сообщались надземными переходами.

Шестиэтажный холодильно-колбасный цех завершен 42-метровой башней, которая служила водонапорной и включала административные помещения.

Башня образована двумя всеченными один в другой вертикальными объемами. Цех имеет глухие стены, прочерченные высокими пилонами. Объем башни прорезан полосами остекленения.

На Всемирной выставке 1937 г. в Париже комплекс мясокомбината был отмечен золотой медалью.

В настоящее время  это объединение «Самсон», некоторые корпуса и в том числе башня не используются и разрушаются.

У ворот  предприятия установлены бронзовые фигуры быков  работы В. И. Демут-Малиновского, перенесенные от старого Скотопригонного дома.

В 2001 г. дом включён КГИОПом в «Перечень вновь выявленных объектов, представляющих историческую, научную, художественную или иную культурную ценность» [1049]

Самсон (мясокомбинат)

Мясокомбинат «Самсон» (первоначально Мясокомбинат имени С. М. Кирова) — мясоперерабатывающий завод в Московском районе Санкт-Петербурга. Основан в 1933. В советское время выпускал около 240 т мясопродуктов в сутки и был вторым по величине предприятием отрасли в СССР. В конце 1990-х производительность упала до 20 т в сутки. В 1998 крупнейшим акционером завода стал Московский индустриальный банк. В 2000 признан банкротом. C 2001 гендиректором завода был Хамзат Арсамаков — племянник главы МИБ Абубакара Арсамакова. Имеет скандальную репутацию во многом в связи с конфликтом с ОАО «Салолин» из-за 54 га земли и рейдом ямадаевцев 15 сентября 2006 года. В настоящее время принято решение о ликвидации предприятия, существуют планы застройки территории.

Архитектура

Построенный в начале 1930-х годов мясокомбинат является выдающимся памятником эпохи индустриализации и ленинградского конструктивизма. Руководитель авторского коллектива архитекторов — Н. А. Троцкий. Эта работа стала развитием конструктивистких идей Троцкого в промышленной архитектуре, последовав за стекольным заводом в посёлке Белый Бычок (1926), прообразом для которого послужила шляпная фабрика в Луккенвальде, возведённая Э. Мендельсоном, и котельной 2-й ТЭЦ на Новгородской улице (1930).

Комплекс сооружался в тогдашнем отдалённом предместье Ленинграда — на Средней Рогатке — методом «народной стройки». Производство проектировалось поточным и максимально механизированным, за образец были взяты самые передовые мясоперерабатывающие заводы того времени — американские. Каждое звено производственного цикла располагалось в отдельном сооружении, все сооружения были объединены в единую систему как технологически, так и композиционно. Холодильно-колбасный цех, лайфстаг (предубойного содержания скота), фабрикатов и утилизации соединены надземными переходами. Конструкции — железобетонные, стены — из шлакоблоков. Здание ТЭЦ выполнено из железобетонных складчатых стен толщиной всего 30 см.

Доминанта комплекса — шестиэтажный холодильно-колбасный цех с 42-метровой водонапорной башней, включавшей также административные помещения. Это один из излюбленных приёмов Троцкого, использованный, например, в здании Кировского райсовета. Большинство объёмов сооружений — прямоугольные, за исключением имеющего закруглённую часть лайфстага с дугообразными горизонтальными ленточными окнами.

В 1934 году к главному входу были перенесены бронзовые скульптуры быков (скульптор В. И. Демут-Малиновский), перенесённые от Скотопригонного двора (наб. Обводного кан., 100) при его переустройстве в молокозавод.

Комплекс был отмечен золотой медалью на парижской Всемирной выставке 1937 года.

Жильцов Толстовского дома лишили подвала — Недвижимость — Новости Санкт-Петербурга

Товарищество собственников жилья знаменитого Толстовского дома (между набережной Фонтанки и улицей Рубинштейна) не смогло доказать своих прав на подвал, который город уже успел продать коммерческой структуре. Такое решение принял арбитражный суд.

Спор возник вокруг помещения площадью более 322 кв. метров. По мнению ТСЖ, оно является техническим подвалом, так как в нем расположены инженерные коммуникации, обслуживающие другие помещения. А потому подвал является общим долевым имуществом всех сособственников (владельцев приватизированных квартир). Между тем еще в 2008 году это помещение, зарегистрированное как самостоятельный объект недвижимости, было продано на аукционе Фонда имущества Санкт-Петербурга ООО «Урал-Птица».

Арбитражный суд, в который обратилось ТСЖ, пришел к выводу, что к общему имуществу относятся помещения, предназначенные исключительно для обслуживания иных помещений в многоквартирном жилом доме, имеющие вспомогательное значение и которые не могут использоваться самостоятельно.

Тогда как ГУИОН подтвердил, что с 1954 года спорный подвал был учтен в соответствующей документации как складское помещение. Было также установлено, что в нем нет технологических помещений (венткамер, лифтовых, щитовых, теплоцентра, водомерных узлов), обслуживающих дом в целом. Наличие в спорном подвале коммуникаций (магистральных внутридомовых трубопроводов со стояками систем центрального отопления, водоснабжения, канализации, кабельных сетей) суд не счел достаточным основанием для отнесения его к вспомогательным.

В иске ТСЖ было отказано. Такое же решение приняли апелляционная и кассационная инстанции.
Напомним, что одним из жильцов Толстовского дома был вице-губернатор Петербурга Михаил Маневич, убитый в 1997 году по дороге на работу. В доме также проживали писатели Аркадий Аверченко и Александр Куприн, певец Эдуард Хиль и другие известные петербуржцы.

Сам дом был построен в 1910-1912 годах архитектором Федором Лидвалем по заказу генерал-майора графа Михаила Толстого. Он признан объектом культурного наследия регионального значения (примером архитектурного стиля «Северный модерн»). Общая площадь составляет почти 43 тыс. кв. метров. Во дворах Толстовского дома снимались фильмы «Зимняя вишня», «Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона», «Бандитский Петербург» и многие другие.

Выборы Гордеева и немного Ашифина – в галстуках и без

В ночь выборов предвыборные штабы кандидатов от «ЕР» и КПРФ отличались так же, как официоз от андеграунда.

Это парадоксально, но именно коммунисты в Воронеже стилистически попали не просто в новоязное хипстерство (пресловутая клетчатая рубашка Ашифина), а в стилизованное культурное подполье.

Усы и усики

Если в штабе «ЕР» ночь выборов проходила чинно-мирно в здании прежнего советского «Дома книги», то современный коммунист Ашифин выбрал для подведения итогов коктейль-бар «BKWSK», названный по имени Буковского — ярчайшего представителя контркультуры Запада, автора «Пьяни». Показательно, что у Ашифина ненавязчиво  оформлял время  известный в прогрессивных музыкальных кругах ди-джей «Диктор канала «Культура», у Гордеева – служба протокола.

Сущностное различие между кандидатами выдала моя соседка бабушка Клава, зашедшая вечером, чтобы помочь ей в обращении с сотовым телефоном.

— Вы на выборы ходили? – поинтересовалась моя жена.

— А как же! Только за кого проголосовала  — это тайна – с какой-то гордостью ответила Клавдия Григорьевна и тут же продолжила. — За Гордеева, конечно. Ну не за этого же, с усиками (имелось в виду Ашифина).

При этом мы понимаем, что усы Гордеева в данном контексте совсем не усики. Они не воспринимаются как «усики», потому что вписаны в вертикаль, а не легкомысленная виньетка образа, которая играет свою электоральную роль. Любопытный эпизод случился в день выборов в Эртильском районе. Там член УИК, «упёртый коммунист» демонстративно проголосовал за Филатова со словами: «Я так хочу». Вот не близка старому коммунисту хипстерская стилистика Ашифина. Тогда уж, в самом деле, голосовал бы за Гордеева. Вот где всё — в старых нравах. Во время селекторной интернет-линии лидера «ЕР» Медведева с регионами (на проспекте Революции, 33, перед экраном за столом поначалу, кроме Гордеева, сидели только лидер реготделения «ЕР» Нетёсов и депутат Госдумы, опекун региона по социалке — Карелова, остальные – вдоль стен) каждый, призываемый к отчёту глава, считал своим долгом начать с поздравления Дмитрия Медведева. 14 сентября у премьер-министра – день рожденья. Результат выборов прилагался к нему. Он мог быть только одним – подарочным. Показательно, что когда речь дошла до Татарстана, на вопрос Медведева: «Какие результаты?», глава республики ответил: «Как договаривались».

Понимающий смех мгновенно охватил всех в воронежской студии — троицу Гордеев-Нетёсов-Карелова, подсевшим к ним Солодова (фединспектор) и Ключникова (спикер облдумы), а также всю залу. Непосредственность всегда в цене, особенно в наши времена. В штабе победителей делились анекдотом о том, как из одного далёкого района области справлялись после предварительного подсчёта голосов, отсылать ли 95% за Гордеева, как окончательные данные, или подправить? А то правда выглядела слишком «по-чеченски». Или «по-аннински», будто вся Воронежская область дрейфует в сторону вотчины несменяемого Василия Авдеева, где с утра проголосовали под 90 процентов и все, понятно, за Гордеева.

«Пена» голосования

В штабе «ЕР» приглашённые явно скучали, что не отменяло отпечатка историчности момента на лицах, будто гости второго эшелона генеральской свадьбы ждут, когда уже можно будет оскоромиться. Напротив, в коктейль-баре (в квартале от проспекта Революции, практически в пяти минутах ходьбы), арендованном  коммунистом Ашифиным, всё выглядело так, словно весёлые гости празднуют свадьбу, хотя невеста только что бросила жениха, который, между тем, не унывая даёт интервью местным телеканалам.

У Ашифина лились рекой  любые напитки. В «Единой России» — чай и кофе. Вспомнив, что когда-то ныне избранный (впервые за 10 лет!) воронежский губернатор погорел на молоке, журналист «Время Воронежа» поискал его на столе, но нашёл только сливки.

Сливками, а точнее «пеной на поверхности» именовали итоги выборов в коктейль-баре «Буковский». Сам Константин Ашифин не скрыл, что удивлён конечным итогом, он сделал всё, что мог, и рассчитывал хотя бы на 15-20 процентов голосов. Вместе с тем он поделился тем, что теперь с его плеч, наконец, упал груз ответственности за всю оппозицию в регионе. Другие коммунисты прямо говорили о скором реванше.

— Мы всех будем рвать в 2015 году, протест на губернаторских имеет меньше возможностей проявиться, чем на парламентских. А там уж – держитесь, — передал власти через вашего журналиста секретарь обкома Андрей Рогатнев. Он также заметил, что коммунисты будут ратовать за переход к районным думам, «чтобы депутат был ближе к народу».

И в этом было общее мнение коммунистов. Жених хоть и был отвергнут, но не унывал: народ–невеста не ценит ни одного депутат обл- или гор- думы и в полпальца Гордеева. И далеко не одни коммунисты попытают счастья в откусывании мандатов у надоевших народу одноликих кандидатов «партии власти».

Выборы закончились. Да здравствуют новые выборы!

Расслабить галстуки?

И надо отметить, что на площади Ленина,1 отдают себе отчёт, с какими трудностями им придётся столкнуться совсем скоро. Каждый регион проходит это в своё время. Скажем, Москва прошла эпоху обострения борьбы с оппозицией на выборах мэра, когда Навальный аки залётный витязь сражался со змием Собяниным, что всё равно остался владеть местом силы по итогу схватки. А минувшее голосование в Мосгордуму было вялым флеш-мобом.

Наоборот в Воронеже. Выборы мэра были интересны только из-за внезапной замены фаворита (с Чернушкина на Гусева). Выборы губернатора – игрой с заведомо известным результатом. И только парламентские выборы, впервые за много лет, обещают стать подлинной борьбой многоликих сил.

Дмитрий Медведев, говоря с губернатором Хабаровского края, заметил, что хороший финал — единый дня голосования — позволяет распустить галстук (Сам Медведев и находящийся рядом с ним Грызлов сидели без галстука). Гордеев с Нетёсовым только переглянулись. Их галстуки под горлом оставались в общей  Вертикали.

— Ну что, растянем галстуки,  — подмигнул Гордеев Нетёсову.

 Тот с готовностью молчал.

Несмотря на триумф 14. 09.14, как тут расслабишься, когда такое пойдёт, такое полезет на выборах в местные думы… К тому же, с сегодняшнего дня, Гордеев, который объявил, что уходит после второго срока, становится «хромой уткой». С этим тоже надо будет «что-то делать» его аппарату в условиях, когда парламентская кампания-2015 уже начала свой забег.

Служебный автомобиль мэра российского города попал в аварию » Компромат ГРУПП

Источник:

Lenta.ru

27-05-2020, 01:32

1 952

0

Служебный автомобиль мэра Магаса Руслана Арсамакова попал в аварию на въезде в столицу Ингушетии. Об этом сообщает РИА Новости со ссылкой на источник в экстренных службах региона.

«Вечером во вторник служебный автомобиль главы администрации Магаса Арсамакова вылетел в кювет с моста на въезде в город. Информации о пострадавших пока нет», — приводит агентство слова собеседника.

При этом не уточняется, находился ли сам Арсамаков в автомобиле во время происшествия.

Арсамаков исполнял обязанности мэра Магаса с октября 2019 года, в ноябре того же года депутаты горсовета избрали его главой столицы Ингушетии.

20 мая одна из самых дорогих моделей Mercedes разбилась в Москве на большой скорости, врезавшись в такси, а также протаранив несколько припаркованных машин. Позже появилось видео аварии. Водитель Mercedes после происшествия скрутил номера и скрылся с места.

Кумыкский мир | Диаспора

О кумыках диаспоры

Ахмед-Саиб Каплан внес неоценимый вклад в осознание турецкой нацией своей исторической судьбы, в формирование ее новых идентичностей и либерально-демократических гражданских ценностей, а также в защиту прав угнетенных тюрко-мусульманских народов Российской империи, в том числе и родного кумыкского народа.

О нем впервые заговорили в Дагестане во второй половине 90-х годов прошлого века как о видной фигуре нашей диаспоры в Турции, историке, публицисте и об одном из лидеров младотурецкой революции. Первой весточкой о нем были мои публикации в газете «Ёлдаш» и журнале «Возрождение» (см.: Алиев К. Эркинликни ругьу булан// газета «Ёлдаш», 1996, 20 апреля; Алиев К. Ахмед-Саиб Каплан//«Возрождение», Махачкала, 1999, №5, с.19-20). Наиболее же обстоятельная статья была опубликована в редактируемом мною и издаваемом в те годы Кумыкским обществом науки и культуры информационно-аналитическом бюллетене «КНКО: Вести» под названием «Ахмед-Саиб Каплан: общественно-политический деятель и интеллектуал ХХ века» (см.: «КНКО: Вести», Махачкала, 2001, №2-3, с.32-36). В последующие годы мои биографические справки о нём вошли и в «Кумыкский энциклопедический словарь» (Махачкала, 2009, 2012 гг. ). Хотя фигура эта в общественном самосознании эпохи конца ХХ – начала ХХI вв. и вызвала оживленный интерес, однако со стороны научных институтов Дагестана, призванных исследовать богатое и славное наследие веков, адекватных шагов, приходится сожалеть, по сей день так и не последовало. Понятно, что первопричиной такого положения является отсутствие подготовленных специалистов-архивистов по истории Османской империи, владеющих старотурецким (османским) языком. Но и это не снимает нашего упрека в адрес наших ученых властей. Ведь за истекшие десятилетия, имея востоковедческие факультеты в вузах республики и страны, можно было подготовить хотя бы одного специалиста-тюрколога-османиста.
В самой Турции в последние десятилетия интерес к неординарной личности и бесценному наследию Ахмед-Саиба Каплана характеризуется неизменным ростом: проводятся научные, архивные исследования, защищаются диссертации, издаются его труды по истории. Глубиной постижения, обстоятельностью и высокой информативностью отличаются исследования историка-архивиста из Анкарского университета Тулая Эржошкуна.
Сегодня накоплен огромный материал, который позволяет по-новому взглянуть и достойно оценить роль и значение Ахмед-Саиба Каплана в истории Турции и Дагестана.

Ахмед-Саиб Каплан: из какого роду-племени он был?

Настоящее имя его, которое дали ему при рождении родители, – Ахмед-Султан (Ahmet-Sultan), Ахмед-Саиб же – новое его имя, которое он себе взял после переезда из Российской империи в Османскую. Его имя в источниках встречается в различных транскрипциях: Ахмед-Саиб Каплан (Ahmet Saip Kaplan), Ахмед-Саиб Каплан-заде (Ahmed Saib Kaplan zade1) и Кумук Ахмед-Саиб Каплан (Kumyk Ahmed Saip Kaplan).
Фамилия его образована от имени прародителя рода кумыкских князей Каплановых Каплана, который в «Родословной шаухалов Тарковских и кумыкских князей 1758 года» упоминается как один из прямых потомков Султан-Мута Эндиреевского. В своих автобиографиях 1915 и 1917 гг. Ахмед-Саиб прямо указывает, что «происходит из рода шаухалов Дагестанских», отец его, Абу-Муслим Капланов, генерал-майор русской службы, командовавший царским конвоем, мать – Фатма Ханым. Он также сообщает, что в доме родителей у них хранилось врученное одному из его предков Имперское (августейшее) послание султана Селима III — «Ferman-ı Hümâyun» [Селим III (24 декабря 1761 – 28 июня 1808) – султан Османской империи (1789-1807 гг.)].
В прежних исследованиях и публикациях год рождения Ахмед-Саиба указывался 1859-й, а год смерти – 1920-й. В результате архивных разысканий и исследований турецких коллег удалось уточнить и исправить обе даты. Как явствует из собственноручно написанной 1 февраля 1915 года автобиографии Ахмед-Саиба Каплана, точная дата его рождения – 23 ноября 1860 года. Место рождения – с. Аксай Терской области Российской империи. Следует отметить, что в некоторых турецких литературных источниках его этническое происхождение указывается как «черкес»2.
О себе лично Ахмед-Саиб сообщает, что он является выпускником престижного Кавалерийского училища в Петербурге, которое окончил в 1880-1881 гг., получив чин кавалерийского поручика. Как выясняется, после училища он успешно дослужился штабным офицером до чина майора и в 27-летнем возрасте по идейным мотивам эмигрировал в 1887 году в Стамбул, где принял турецкое подданство, поступил на службу в Османскую армию, в которой служил до 1900 года. При этом им в имперское военное ведомство в Йылдыз-Сарае были предъявлены свидетельство, удостоверяющее окончание им военного училища в Петербурге, и другие документы. С учетом его образования и предшествующей службы в русской армии ему первоначально было присвоено воинское звание «юзбаши» (майор). Ахмед-Саиб прекрасно владел русским, турецким и французским языками. В последние годы своей армейской карьеры он был адъютантом Чрезвычайного турецкого комиссара Египта генерала Гази Ахмеда Мухтар Паши, однако из-за подозрений его в принадлежности к запрещенной в Османской империи организации İttihad Terakki (Союз Прогресса) был предан военному суду и отстранен от службы.
В турецких архивных документах, относящихся к 1905 году, есть сведения о том, что Ахмед-Саиб в Турции был женат на богатой турчанке-аристократке, используя свои семейные финансовые ресурсы, издает в Египте газету «Şura-yı Ümmet» (Совет Уммы) и распространяет ее бесплатно.
У Ахмед-Саиба была единственная дочь по имени Бедиа Ханым (Bedia Hanım), которая была замужем за Османом Джевдет Беем.
Многие романтически настроенные молодые люди, представители тюрко-мусульманских народов Российской империи, получившие классическое европейское образование в светских училищах страны, но выросшие и воспитанные в традициях свободолюбия и независимости, в конце ХIX-XX вв. в поисках своих политических идеалов оказывались в Османской империи. На тот период она была единственным исламским государством (державой) в мире, глава которого к тому же был халифом всех правоверных мусульман мира, и воспринималась среди порабощенных мусульманских народов, особенно у либерально настроенной молодёжи, их самой верной защитницей и освободительницей.
Кроме того, после Кавказской войны, а до этого и завоевания Россией почти всех территорий Евразии от Крыма до Алтая и Памира, населенных тюркскими и другими народами, здесь, в границах многовековой великой исламской империи османов, нашли приют и осели миллионы беженцев-мухаджиров – жертв колониальной политики русского царизма (по некоторым оценкам, более 25 миллионов человек). В этой среде никогда не угасали устремления, суть которых сводилась к идее освобождения исторической родины – восстановления «целостности нации» на «земле предков».
Ярким представителем такой молодежи и был Ахмед-Саиб Каплан, в 28-летнем возрасте по идейно-политическим и религиозным соображениям эмигрировавший из России в Турцию и прошедший путь от штабного офицера, кавалергарда и адъютанта египетского наместника турецкого султана до одного из лидеров каирской группировки младотурков.
Емкую и выверенную оценку значения и роли Ахмед-Саиба Каплана в истории современной Турции дал один из первых его турецких биографов Халык Шахсувароглу, который писал: «Среди деятелей, подготовивших младотурецкую революцию (приведших к принятию конституции 1908 г.) и служивших ей своим пером и делом, мы видим и Ахмед-Саиба… Жизнь Ахмед-Саиба являет собой пример высокого самопожертвования и служения высочайшим целям нации, его имя занимает самое почетное место в галерее деятелей младотурецкой революции» (Haluk Y. Sahsuvaroglu.Tarihten sayfalar: Ahmet Saib bey // Aksam. 1950, 4.111. № 1127. Перевод мой).

Младотурок, исламский либерал из рода шаухалов Тарковских

Предваряя данный раздел, хотел бы отметить, что в силу тюркской этногенетической и цивилизационной принадлежности тюркофильство у кумыков и у их правителей шаухалов Тарковских было наследственной традицией, берущей свое начало в глубине веков. И пока этот огромный евразийский мир до XVI-XVII вв. русским завоеванием Казани, Астрахани, а в дальнейшем Дагестана и всего Кавказа не был расколот надвое, они осознавали себя единой исторической целостностью. Традиция эта не угасала и в XVIII-XX вв., когда после ряда цивилизационных столкновений многим из них приходилось искать прибежище в единоверной Турции.
Как свидетельствуют архивные документы, Ахмед-Саиб эмигрировал в Турцию в 1888 году, где поступил на службу в Его Императорского Высочества султана Абдул Хамида II Лейб-Гвардейский конный полк. Его биограф Халык Шахсувароглу сообщает: «После года службы политическая жизнь в столице ему наскучила, и он переводится во внутреннюю Анатолию. Этот свой шаг он объяснял тем, что ему как правоверному мусульманину претила жизнь в космополитическом Стамбуле».
После трех лет службы в Анатолии его вновь переводят в Стамбул и назначают адъютантом садразама Гази Ахмеда Мухтар Паши. Ахмед-Саиб с головой окунается в политическую жизнь Стамбула, сближается с лидером османских либералов Ахмедом Ризой, его сподвижником и известным писателем и главным идеологом османизма Сезаи Самипашазаде. Систематически занимается самообразованием, знакомится с работами популярных тогда среди младотурков видных французских историков и социологов Фредерика Ле Пле (1806-1882), Эдмонда Демолена (1852-1907) и особенно с социологией родоначальника философии позитивизма Огюста Конта (1798-1857), с ее проповедью идеи социальной гармонии и ненасильственного мира. Не случайно девизом его жизни и политической философии становятся слова «Порядок и прогресс». Ахмед-Саиб окончательно и бесповоротно становится на путь борьбы с феодально-деспотическим режимом султана.
И когда вскоре генерала Гази Ахмеда Мухтар Пашу назначают Чрезвычайным комиссаром Египта, Ахмед-Саиб выезжает вместе с ним в Египет. Здесь в его общественно-политической деятельности начинается совершенно новый этап.

За конституцию и парламентский строй в Турции

Некоторые аспекты деятельности Ахмед-Саиба в Египте позволяют утверждать, что он выехал в Каир, уже имея задание от младотурок организовать и объединить силы османских либералов в Египте. Факты говорят о том, что, находясь в Египте, он имел нелегальные связи и переписывался с лидером и идеологом младотурок Ахмедом Ризой (одно письмо его датировано 1898 г.) и постоянно сверял свою деятельность с парижской группой младотурок. Письма свои Ахмед-Саиб подписывал тайным именем «Феррухшад» (Принц Феррух). Здесь ему удается склонить на свою сторону и своего шефа генерала Гази Ахмеда Мухтар Пашу. Это было его огромным успехом.
В те годы главной проблемой для лидеров младотурок была задача объединения антидеспотических сил Османской империи, создание единого фронта эмигрантских политических групп и организаций. Ахмед-Саиб был активным пропагандистом идеи объединения. Известно, что при нем Каир становится одним из наиболее привлекательных эмигрантских центров для всех оппозиционно настроенных к феодально-деспотическому режиму султана Абдул Хамида II.
Очевидно также, что в конце 1899 г. Ахмед-Саиб по не­изученным мотивам, но скорее всего из-за традиционализма и консервативности идеологии, взятой газетой на вооружение, решил выйти из редколлегии газеты «Канун-и Эсаси» («Основной закон») и начать с ноября 1899 г. выпуск собственной газеты «Санджак» («Знамя»). Во всяком случае «Канун-и Эсаси» не всех здесь могла удовлетворять. Это обстоятельство стоит принять во внимание при оценке самого факта появления оппозиционной абсолютистскому режиму султана газеты «Санджак».
Газета называла себя «распространителем идей османских либералов». Под ее названием были изображены два скрещенных знамени и две руки в рукопожатии. «Санджак» носила на себе явную печать занятий и увлечений ее издателя политической историей. По словам А. Желтякова, большую часть объема в ней занимали его исторические произведения, посвященные периоду борьбы за конституцию 1876 г. и началу царствования Абдул Хамида. В 1900-1901 гг. в «Санджак» печатались разделы из известного труда Ахмед-Саиба «События времен султана Абдул Азиза», изданные в 1902 году отдельной книгой. Характер исторических очерков носили и публиковавшиеся в газете статьи в защиту конституции и парламентского строя, статьи по восточному вопросу.
Следует отметить, что до начала 1902 г. каирская группа младотурок, среди которых своим влиянием и политическими связями особо выделялся Ахмед-Саиб, играла «очень большую роль в младотурецкой прессе».
В 1902 г. Ахмед-Саиб принял участие на I Всеосманском конгрессе всех оппозиционных партий, организаций и групп в Париже (4-9 февраля 1902 г.), где произошел раскол в рядах османских либералов. Ахмед-Саиб решительно поддержал группу позитивистов-эволюционистов, иначе говоря турецких «конституционных демократов», ориентировавшихся в своей программной деятельности на установление парламентского строя в рамках конституционной монархии, проведение всеобщих социальных и экономических реформ. С этого времени под его наблюдением как «директора каирского бюро» этой группы осуществлялись перепечатка и распространение газеты «Шура-и Уммет» («Совет общины»)», являвшейся «печатным органом сторонников конституционного управления и всеобщих реформ» и отражавшей взгляды большинства идеологов и лидеров младотурецкого движения. И она после раскола на конгрессе в Париже оставалась единственной значительной газетой этого крыла младотурок.
Деятельность Ахмед-Саиба во главе каирской группы младотурок была настолько успешной, что она не могла пройти незамеченной мимо «бдительного государева ока» султана Абдул Хамида II. Книги его были запрещены, и распространение их сурово каралось. А 18 января 1905 г. в результате нажима на хедива и переговоров Порты с английским колониальным наместником Ахмед-Саиб был арестован и заключен в тюрьму. Поводом послужила его статья в № 65 газеты «Шура-и Уммет». Ему «за оскорбление чести высочайшей особы», как признает сам Ахмед-Саиб в письме Ахмеду Ризе, грозило 18-месячное заключение. Адвокаты, видя безнадежность его дела, не решались браться за его защиту. С протестом против ареста Ахмед-Саиба выступили египетские газеты «Эль-Муайед», «Эль-Мукаттани», в его защиту была и вся младотурецкая пресса в Европе. Ахмед Риза обратился за содействием к французским властям. Под давлением общественности лорд Кромер вынужден был освободить его из заключения.
В дальнейшем, а именно в конце 1905 года Ахмед-Саиб отошел от Ахмеда Ризы и во­зобновляет издание газеты «Санджак», которая стала называть себя «сторонницей конституционного управления и всеобщих реформ в Османской империи». Судя по всему, здесь сказались разобщенность и идейные противоречия, продолжавшие в этот период определять политическую атмосферу и организационное состояние оппозиционного султанскому абсолютизму движения младотурок. Однако со всей определенностью следует отметить, что Ахмед-Саиб, будучи в эти годы (1899-1907) главой каирского отделения общества «Единение и прогресс», издателем и редактором оппозиционных и влиятельных газет «Санджак» и «Шура-и Уммет», внес вместе со своими соратниками значительный вклад в организационное и идеологическое обеспечение деятельности ведущих центров сопротивления абсолютизму, в подготовку конституционной (младотурецкой) революции 1908 года.

Ахмед-Саиб Каплан и Мурад Мизанджи

С Мурадом Мизанджи, своим земляком-даргинцем, тоже эмигрантом из России и одним из зачинателей турецкой вольной прессы, издателем и редактором газеты «Мизан» («Весы»), издававшейся в 1886-1890 гг., Ахмед-Саиб дружил со времени своего переезда из России в Стамбул. Мизанджи в начале 1896 г. по приглашению и настоянию Ахмед-Саиба переезжает в Каир для работы. По ходатайству Ахмед-Саиба чрезвычайным комиссаром ему было назначено даже денежное содержание. Здесь Мурад Мизанджи с помощью Ахмед-Саиба в начале января 1896 г. возобновляет издание своей газеты «Мизан» («Весы»). В Каире «Мизан» выходила до лета 1896 г. Известны также и обстоятельства, по которым Мурад Мизанджи покинул Египет. Сам Ахмед-Саиб в одном из своих писем 1898 г. (приводится в очерке Шахсувароглу о нем) объясняет это следующим образом: «Я искренне был привязан к Мураду, любил его как своего земляка, замечал его достоинства и слабости. Видел, что он наивен в ряде вопросов, и чтобы от него чего-то добиться, это стоило огромных усилий, приходилось возиться с ним как с ребенком. Так и возился я с ним почти целый год. Он очень мучался от того, что работа его не приносила ему удовлетворения и не соответствовала его желаниям. Лично я его много наставлял. И когда в летний знойный сезон переехали в Александрию, он признался, что хочет вернуться в Стамбул. Объяснил причину: он очень скучает по своим детям и, если сейчас не вернется, без них сойдет с ума. Пришлось его много уговаривать, приводить тысячи доводов и даже пригрозить. Вроде бы прислушался. Однако посмотрел на его состояние, и, знаете, такая жалость подкатила к горлу. Понял, что если останется, сойдет с ума. Вынужден был отправить его в Европу (!). Теперь и вы знаете его натуру…».
Так Мурад Мизанджи оказался в Европе и занялся публицистической деятельностью. В этой связи интерес вызывают статьи, опубликованные в 1901 г. в младотурецкой газете «Османлы», выходившей в этот период в Европе, статьи под псевдонимом Дагестанлы («Дагестанец»). В них в резкой форме осуждалась проводимая Абдул Хамидом II политика привлечения новых иммигрантов с Северного Кавказа, зачастую без подготовки необходимых условий для их приема и поселения. С особым возмущением автор статьи отзывался о неблаговидной роли в этой практике приближенных к султану высокопоставленных сановников-«черкесов», в собственных корыстных интересах способствовавших переезду сооте­чественников из России. Понятно, что публикации преследовали политико-пропагандистские цели — привлечь через оппозиционные издания внимание либеральной общественности страны к проблемам и правам северокавказского населения.
Ахмед-Саиб, живя в Египте, конечно же, интересовался событиями в России и особенно первой русской революции, национальным вопросом, с жадностью ловил каждую весточку с далекой своей Родины, встречался со своими соотечественниками, прибывающими в Каир. Несколько своих работ он посвятил истории России, среди них «Историческая действительность и Россия» («Hakaik-i Tarihiye ve Rusya»). Он здесь, очевидно, встречался и имел беседы со знаменитым редактором газеты «Терджиман» Исмаилом Гаспринским во время его пребывания в Каире. И, конечно же, в 1907 г. он не мог упустить случая встретиться с Абусуфьяном Акаевым. Основания для такого предположения у нас имеются. Косвенным свидетельством этого может служить признание самого Абусуфьяна Акаева. Последний в своей «Автобиографии» (см.: Литературное и научное наследие Абусуфьяна Акаева. Махачкала, 1992, с. 129) указывает: «… В 1907 г. я ездил в Миср (Египет. – Ред.) и Истанбул с целью покупки книг… И мне удалось, кроме приобретения нужных для Дагестана новых книг, привезти нелегально еще другие – запрещенные – книги, как, например, «Рехнема-йи инкилаб» («Справочник революции»)». Справочник этот принадлежит перу Ахмед-Саиба Каплана и издавался в 1902 и 1912 годах. По нашему мнению, книга является подарком Ахмед-Саиба Абусуфьяну.

«Справочник революции»

Эта работа впервые была издана в 1902 г. в Каире. В ней автор, окидывая взглядом османскую историю, утверждал, что причины недостатков, которые характерны для современной Османской империи, нельзя видеть в религии турок или в их неспособности к прогрессу, как это принято считать в Европе. Крайне неудовлетворительная постановка вопроса о воспитании и образовании наследных принцев представлялась Ахмед-Саибу очевидным злом для государства. Но он подводил читателя к мысли о том, что не все сводится к личности султана, «истинные причины нынешних бедствий следует искать более в существующем способе управления, нежели в характерах падишахов».
Специальный раздел автор посвятил правам нации и суверена. Ахмед-Саиб призывает сделать так, чтобы исключить занятие трона людьми, которые могут стать причиной упадка и гибели страны, т.е. изменить порядок престолонаследия таким образом, чтобы он «соответствовал времени, законам шариата и ра­зуму».
Говоря о министрах султана, автор также подчеркивал значение их «ответственности и компетентности в государственных делах». Образцом подобного рода государственного деятеля он выставлял вдохновителя реформ Танзимата Мустафу Решид-пашу и лидера борьбы за первую турецкую конституцию Мидхат-пашу.
Автор главным средством модернизации страны считал переход к конституционному способу управления.

Ахмед-Саиб Каплан и Баха Саид Бей из Биги (Дагестанлы)

После конституционной революции 1908 года в Турции Ахмед-Саиб Каплан возвращается в Стамбул и предпринимает шаги по возобновлению издания газеты «Санджак». Он обращается 27 мая 1909 года с ходатайством в соответствующие органы, дает объявления в газетах о предстоящем возобновлении своего издания. Однако, как показывают архивные документы, хотя газета и начала выходить, но дальше трех номеров, видимо, не смогла просуществовать. Предпринятые меры по ее спасению не дали положительных результатов. Так, из архивных документов видно, что 17 июля 1909 года к этому делу подключился Баха-Эд-Дин эфенди из Биги (Bigalı Said Bahaddin Efendi) со своими подельниками (партнерами) Джелал-Эд-Дин Беем («Osmanlı gazetesi tahrir heyetinden Celaleddin») и Ахмед-Саиб Беем («Osmanî Heyet-i Aliyesi Azasından ve Sancak Gazetesi Sahib-i İmtiyazı Ahmed Saib Bey») и приобрел типографию с целью издания газеты.
Возникает вопрос: кто же были эти партнеры?
С Ахмед-Саиб Беем всё ясно. Можно с высокой вероятностью предположить, что фигурируемый в этом архивном документе Джелал-Эд-Дин – это Джелал Коркма­с. Что же касается Баха-Эд-Дина эфенди из Биги (уезд в области Чанаккале, где были поселены после Кавказской войны и в начале ХХ века кумыкские мухаджиры), то это довольная известная личность в истории Турции. Дадим о ней краткую справку.
Баха Саид Бей из Биги (Дагестанлы) (1882–1939) – общественно-политический деятель, ученый, художник, поэт, философ, ближайший сподвижник Мустафы Паши Кемала (Ататюрка) в национально-освободительной войне турецкого народа в 1918–1922 гг., которого в свое время все турецкие газеты «окрестили» «национальным героем». Баха Саид окончил военное училище и военную академию (был другом, учился вместе с Ататюрком), владел несколькими языками: арабским, персидским, немецким, русским, французским, кумыкским и языком урду (в Индии). Участник Первой мировой и войн в Афганистане, Туркестане и на Кавказе.
Занимался культурологическими исследованиями, сотрудничал в журналах «Тюрк юрду», «Sebilürreşad», публиковал свои и статьи, посвященные российским (кавказским) тюркам и тюркизму под псевдонимом «Темучин». В годы национально-освободительной войны турецкого народа основал со своими соратниками в Стамбуле нелегальную организацию «Каракол Джемиети», которая сыграла огромную роль в организации народного сопротивления. В январе 1920 года по собственной воле прибыл в Баку, где заключил соглашение с представителем Кавказского регионального комитета коммунистической партии о сов­местных действиях.
Таким образом, в свете новых архивных документов и исследований высвечивается еще одна ранее неизвестная страница дружбы и сотрудничества трех наших соплеменников в Турции в начале ХХ века во имя блага и процветания наших двух братских народов.
Знакомство и многолетняя дружба этих трех кумыкских интеллектуалов, знаменитых личностей восходят к первому десятилетию ХХ века. Судьбы Джелала и Рашид-хана сплелись в Париже в Университете Сорбонна, где они оба учились и вынашивали свойственные революционно настроенной молодежи той поры грандиозные кавказо­ориентированные мироустроительные мечты и планы. Ахмед-Саиб познакомился с Джелалом в 1908 году также в Париже, куда он приехал на свадьбу Рашид-хана, который бракосочетался со студенткой медицинского факультета Сорбонны Ольгой Аршон, уроженкой Белоруссии (при подготовке этого материала автором использованы данные (ЦГА РД, ф. р-178, оп.9. Д.3), любезно предоставленные нашим другом А.Д. Коркмасовым). Джелал был шафером (свидетелем) на их свадьбе со стороны жениха, а со стороны невесты была Мария Скоковская.
В 1909 году в Стамбул вместе с Джелалом Коркмасом перебирается и Рашид-хан Каплан со своей супругой и при содействии своего именитого родича Ахмед-Саиба устраивается на работу юристом в Комиссию по реформе законодательства при Министерстве юстиции Османской империи. Одновременно с этим преподает государственное право в Школе судей и гражданской школе, занимается журналистикой.
Джелал Коркмас, получив разрешительные документы, начинает на свои средства и средства спонсоров издавать русскоязычную газету (иллюстрированный еженедельник) социокультурного профиля под названием «Стамбульские новости». Первый ее номер выходит 23 октября 1909 года. Как отмечено в редакционной статье, подписанной ее главным редактором Дж. Коркмасом, газета «уже заручилась сотрудничеством выдающихся знатоков Востока и наиболее видных представителей турецкой прессы, политики, литературы и искусства». Он привлек к ее работе и Ахмед-Саиба Каплана. В первом же номере газеты мы видим его аналитическую статью под названием «Как мы добыли Конституцию», в которой он освещает путь турецкого общества от абсолютизма Абдул-Хамида II до конституционной демократии. Об Ахмед-Саибе в газете дается следующая справка: «Автор этой статьи Ахмед-Саиб Бей из выдающихся младотурецких деятелей, видный журналист и известный историк. Он издавал в Египте младотурецкий орган «Санджак» («Знамя»), а позднее вместе с Ахмед Риза Беем, ныне Президентом Палаты (парламента), – газету «Шура-и уммет». Ахмед-Саиб Бей известен как автор многих солидных трудов по истории Турции. Его произведения «История султана Абдул-Азиза», «История султана Мурада», «Начало царствования Абдул-Хамида», «Последняя турецкая война» охватывают вторую половину прошлого столетия. В настоящее время Ахмед-Саиб Бей состоит членом Исторического института, основанного по инициативе султана Мехмета V для составления Национальной Оттоманской библиотеки».
Выход газеты был воспринят как «несомненный культурный успех» в самой Турции и за ее пределами. Весьма показательна в этом смысле публикация о русско-турецкой газете в Константинополе в журнале «Revue du Monde Musulman («Обзор мусульманского мира»), издававшемся в Париже ( Т. Х, № 9-11, сентябрь-ноябрь 1909, с.511-513). Её автор – Александр Слуша, преподаватель словесности, профессор. В ней автор отмечает, что главным редактором газеты является г. Джелал-Эд-Дин Бей, среди ее сотрудников (членов редколлегии) называет Ахмед-Саиба Бея, Джевад Бея, Экрем Бея, М. Нежданова и др. и, оценивая новую газету и ее сотрудников, указывает, что «не следует забывать о роли молодых мусульман кавказского и крымского происхождения; они активно содействовали оттоманской эмансипации и еще будут играть роль в развитии Новой Турции». Одобрительно отзывается профессор и о программной статье Джелал-Эд-Дин Бея. В ней («Политические итоги») он заявляет: «Но если судить без чрезмерного пессимизма или оптимизма и если беспристрастно смотреть на турецкую действительность, то можно сказать, что уже достигнутые младотурками успехи показывают, что тут только временные трудности. Турция, безусловно, вступила в новую эру. Она решительно порвала с традициями прошлого и вступила в творческий период своей истории благодаря политико-просветительской деятельности комитета «Единение и Прогресс». Обращает свое внимание А. Слуша и на неоконченную статью известного писателя и политического деятеля Ахмед-Саиба Бея, в которой содержатся важные данные по истории борьбы за Конституцию и ее предназначении.
К своей революционно-просветительской, культурной деятельности Джелал Коркмас привлек и Магомед-Керима Саадуллаева, получавшего новометодное образование в те годы в Учительской семинарии Стамбула. Впоследствии, по возвращении на родину, он преподавал в Аксае. В 1921 году при поддержке Дж. Кормаса стал редактором газеты «Ёлдаш» (1921-1928 гг.), а затем долгие годы занимался ученой деятельностью в Баку, сотрудничал в ряде бакинских газет.

«Дабы права народов были равными и гарантированными…»

Известно, что до провозглашения в 1908 г. Конституции и связанных с ней определенных свобод в Османской Турции запрещалась деятельность любых общественно-политических объединений. Но с провозглашением Конституции все эти запреты отпали, и появились новые возможности для занятия политико-просветительской деятельностью.
Провозглашение Конституции позволило вернуться в Турцию и Ахмед-Саибу, который принял активное участие в создании и деятельности различных обществ и журналов, пропагандировавших идею национального равноправия и свободы.

В Стамбульском университете

После возвращения в Стамбул Ахмед-Саиб короткое время (1914– 1915). находился на госслужбе в провинциальных городах Анкаре, Бурсе и Конье, но эта работа его не удовлетворяла. По этой причине он, думая в дальнейшем заняться научной, преподавательской работой, оставляет госслужбу, и, как видно из архивных документов, 10 ноября 1915 года устраивается профессором русского языка на филологический факультет Стамбульского университета. Здесь он сближается с профессором Юсуфом Акчурой (казанский татарин, воспитывавшийся в кумыкской аристократической семье в Турции), его правозащитной группой, участвует в зарождавшемся тогда правозащитном движении тюрко-мусульманских народов Российской империи. Он стоял у истоков создания в Турции Общества защиты прав угнетенных тюрко-мусульманских народов России, основателями которого в основном были эмигранты из России.
Общество в 1915-1916 гг. развернуло огромную деятельность по защите прав тюрко-мусульманских народов России, его представители регулярно выезжали в Западную Европу, выступали на международных конференциях в Австро-Венгрии, Германии, Швейцарии. Члены общества, в том числе и Ахмед-Саиб, направляли многочисленные письма и обращения в адрес руководителей великих держав того времени – США, Германии, Франции, информируя о положении своих народов в Российской империи и формируя международное общественное мнение в защиту их прав (Подробнее об этой деятельности см. : Annales des Nationalites, Bulletin de L’Union des Nationalites, Lausanne 1916:Compte rendu sommaire de la 111 Conference des Nationalites, Lausanne 1916: Revendications des Nationalites opprimmees, Recueil des Memoirs, Rapports et Documents presentes a la 111 Conference des Nationalites, Lausanne 1917;Ahmet Zeki Velidi Togan. Bugünkü Turkili ve yakın Tarihi. Ist. 1981. C.1; Аhmet Temir. Yusuf Akcura. Ankara. 1997, ss. 53-56; Мирза Бала Маммедзаде. Милли азербайжан гьаракаты. Баку.1992, с.172-174). В начале 1916 г. Обществом защиты прав угнетенных народов России (Ligue des Allogeus de Russie) была направлена декларация на имя Президента США Вильсона, под которой стояли подписи Юсуфа Акчуры (Татарстан), Кади Абдурашида Ибрагима (Крым), Ахмеда Агаева, Али Гусейнзаде (Азербайджан). В подготовке текста декларации принимал участие и Ахмед-Саиб. Она была опубликована в журнале «Обзор мусульманского мира» («Revue du Monde Musulman. Vol. LY1 p.146, 147), выходящем в Париже (Ahmet Zeki Velidi Togan, a. g. e, s. с.475-476; см. также: Аhmet Temir. Yusuf Akcura. Ankara. 1997, ss. 53-56). Декларация была составлена от имени русских мусульман (т.е. татар, башкир, киргизов, сартов (узбеков), таджиков, туркменов племен Дагестана и др.), составляющих двадцатимиллионную общность. «Спасите нас от уничтожения и исчезновения (Venez a notr securs! Sauvez-nouz de la destruktion)!» – говорилось в этой декларации (там же).
В том же году Обществом защиты прав угнетенных русских мусульман («Le Comite pour la defaus des droits de Turcu-Tatars Musulman en Russie») была сформирована представительная делегация, которая 27-29 июня принимала участие в работе III конференции угнетенных наций в Лозанне (Швейцария).
Состав делегации был следующий: от казанских татар – Юсуф Акчура, от узбеков – Мукимиддин Бекжан, от киргизов-казаков – Ахмет Сафа, от кумыков – Ахмед-Саиб Каплан (текст декларации, с которой он выступил, см.ниже)3, от черкесов – Азиз Мекер, от азербайджанцев – Ахмед-бек Агаев и Али-бей Гусейнзаде (там же). Кроме общих документов, составленных от имени Общества, были подготовлены и отдельные меморандумы от имени каждого народа (там же), которые были оглашены и изданы в ходе конгресса отдельной брошюрой («Les Exposes des Delegations des Nationalites Tatare, Tchagatai et Kirghize-Kaissak», Lausanne,1916, 18 s.). Кроме того, был издан и распространен отдельно Меморандум Комитета защиты прав тюрко-татарского мусульманского населения России (Memorandum du Comite de la Defence des droits des peuples Turco-tatares Musulmans en Russie). Во всех документах содержались общие и согласованные требования полного равноправия тюрко-мусульман с русскими, культурной автономии, невмешательства в их религиозную, культурно-языковую жизнь. Вся деятельность этой делегации широко освещалась в печати Германии, Франции, Венгрии, Турции, Швеции и вызвала бурный резонанс в самой России, где эта тема стала предметом дискуссий в Госдуме (там же).
Приведенные выше сведения свидетельствуют о том, что Ахмед-Саиб был не только передовым общественно-политическим деятелем и мыслителем своего времени, он был и одним из первых среди мусульманских народов России идеологов и защитников прав народов, ныне признанных всем международным сообществом. К сказанному мы можем также добавить, что Ахмед-Саиб не был одинок в своей борьбе за права порабощенных народов империи, у него было много соратников, земляков, в т.ч. из Дагестана и Чечни. Среди них следует назвать выходцев из Дагестана, активных членов т.н. «Кавказского комитета» в годы Первой мировой вой­ны: генерала Османской армии Ису Котсеки Паша, общественных и религиозных деятелей Абдул-Фаттаха-эфенди Дагестанлы (из рода Мехтулинских ханов), Сеид Тахира-эфенди (ЭлХусейни) Дагестанлы, Хаджи-Мурада Арсамакова из чеченцев.
Впоследствии на этот путь встал и Хайдар Баммат (Гайдар Бамматов). Во время Парижской мирной конференции (март 1919 г.) ему удалось передать через друзей свое письмо находящемуся в Париже Президенту США Вудро Вильсону (28-й президент США, 1913-1921 гг. ). Так как право наций являлось составной частью его знаменитых 14 пунктов, Вильсон поддержал прошение Х. Баммата, обратившись с просьбой о допуске последнего в Париж к Андре Тардье, генеральному комиссару Франции по франко-американским вопросам и члену французской делегации на Парижской конференции. Но это уже другая тема.

ДЕКЛАРАЦИЯ, ЗАЧИТАННАЯ АХМЕД БЕЕМ КАПЛАН-ЗАДЕ, ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ КУМЫКИИ (ДАГЕСТАН), НА III КОНГРЕССЕ «СОЮЗА НАРОДОВ» В ЛОЗАННЕ (ШВЕЙЦАРИЯ), 29 ИЮНЯ 1916 ГОДА

Я полностью согласен со всем тем, что было сказано моими товарищами относительно судеб народов России. Говоря о несчастьях наций, к которым я принадлежу, представляется невозможным отделить их от других мусульманских народов, проживающих в настоящее время в России, потому что русская политика в отношении мусульманских народов в основном была одинаковой в течение более чем четырех веков. Она менялась лишь под влиянием необходимости. Народы и правительства мусульман, порабощенных Россией, первоначально включали в себя Казань, Сибирь, а затем Кавказ. Уничтожив грузинское царство, основанное еще две тысячи лет назад, Россия постепенно захватила Карабахское, Ширванское и Нахичеванское ханства, бывшие вассалами Персии. Народы Кавказа, чеченцы, кумыки и др., боровшиеся в течение века за свою независимость, были также в свою очередь завоеваны. Наконец, знаменитые ханства Хивы, Бухары и Коканда были также полностью включены в империю в течение последних тридцати лет. Согласно русской истории, упомянутые завоевания были осуществлены следующим образом:
Посылкой эмиссаров, для того чтобы спровоцировать с помощью золота волнения внутри страны, внося раскол между аристократией и народом таким образом, чтобы сделать невозможным какое-либо сопротивление иностранному вторжению. После этого, воспользовавшись беспорядками, спровоцированными таким образом, посылались оккупационные армии. Низложение суверена, его замена русским губернатором и, наконец, превращение княжества в провинцию являлись одновременным процессом. Но и это было еще не все. Усиленным образом применялась практика ассимиляции. Жителей страны насильственным образом заставляли принимать русский язык, учреждения и религию. В XVI и XVII веках аристократия завоеванных стран была вынуждена принять православие под угрозой конфискации их имущества. Вот почему в наше время треть русской аристократии, будучи православными, носит мусульманские фамилии. С подчинением аристократии весь народ с помощью всевозможных истязаний постепенно подвергался насильственной христианизации.
Даже в период созыва Думы конституционное Правительство России помешало населению нескольких сот деревень вернуться к религии их предков. Несколько руководителей были сосланы в Сибирь, что случается теперь повседневно. Несмотря на то, что факты массового насильственного обращения в христианство не имели место в течение последних пятидесяти лет, тем не менее репрессии никогда не прекращались. Большая часть земли была конфискована для того, чтобы быть розданной прибывшему из других провинций русскому населению. Именно таким образом на месте мусульманского населения, насильственным образом выселенного в Турцию, создавались русские деревни. Вот каким образом большинство сельских земель Северного Кавказа находится в руках русских.
Я имею честь привлечь ваше особое внимание к судьбе населения кавказского побережья, которое в течение десятилетий и даже в наши дни всеми средствами вынуждают к переселению в Турцию. Эти несчастные покидают свою страну в состоянии неописуемой нищеты, так как все их имущество конфисковано в пользу русских.
Вот и все, господа, что я хотел вам сообщить. В заключение от имени моих соотечественников с Кавказа я обращаюсь с просьбой к уважаемой ассамблее использовать свое влияние для того, чтобы смягчить судьбу этого несчастного населения.
Compte rendu de la III-me Conference des Nationalites reunie а Lausanne 27-29 juin 1916. Publie par l’Office centrale de l’Union des Nationalites, Lausanne, 1917, p. 156-157.

Ахмед-Саиб Каплан на Стокгольмской мирной конференции

Новые документы проливают свет и на его активное участие в качестве делегата кавказских мусульман («le délégué des musulmans du Caucase”) в Стокгольмской мирной конференции 1917 года (Hilda Marie Meynell, “The Stockholm Conference of 1917”, International Review of Social History 5 (1960), ss. 1-25. https://www.cambridge.org/core/services/). Хотя конференция поностью и не реализовала свою программу, но оргкомитетом была проведена огромная работа по ее подготовке, встрече делегатов, изданию деклараций и других материалов делегаций. По архивным документам известно, что Ахмед-Саиб 10 ноября 1917 года в составе делегации мусульман принимал участие и выступил на заседании Скандинавского и Русского комитетов.
Выступая на французском языке, Ахмед-Саиб заявил: «Представляя здесь один из обездоленных и порабощенных народов Кавказа, обращаюсь к господам либералам всех стран с просьбой поддержать их устремления, направленные на освобождение от угнетения, получение равных прав со всеми другими народами, права на самоопределение, автономию. Они имеют полное право обрести свою свободу, свое место в свободном сообществе народов, право на прогресс и национально-культурное благополучие» (Приводится по: Tülay Ercoşkun. Yeni bilgi ve belgeler ışığında Kaplan[zade]Ahmed Saib (1860-1918) // Ankara Üniversitesi DTCF Tarih Bölümü Tarih Araştırmaları Dergisi, 36/61, Mart 2017, ss. 95-138). Полный текст данного выступления Ахмед-Саиба хранится в Национальной библиотеке Стокгольма (AHMED SAIB KAPLAN, Zadé, Caucase: Les revendications des peuples du Caucase, Stockholm: Imp. Stellan Stàl, 1917 [7 pp.; “le délégué des musulmans du Caucase”).
По документам Османского архива (Стамбул) также известно, что 26 мая 1918 года (после провозглашения Горской Демократической Республики (ГДР) 11 мая того же года) Ахмед-Саибу Каплан-заде приказом Министерства образования был оформлен долгосрочный отпуск для выезда в Дагестан, где его ждал князь Рашид-хан Каплан (ов), избранный одновременно министром внутренних дел и председателем Горского правительства. Однако его выезд задерживался из-за болезни. Он так и не смог выехать и 28 ноября 1918 года в возрасте 58 лет скоропостижно скончался в Стамбуле. Похоронен он в Стамбуле в Эренкёе на кладбище Сахра-и Джадит.
… Так угасла жизнь еще одного великого сына кумыкского народа и всего тюркского мира, отданная борьбе за социальный прогресс, за конституцию и парламентский строй в Турции, за национальное возрождение порабощенных народов на Кавказе и во всем мире.
В конце ноября этого года исполнится ровно сто лет со дня смерти Ахмед-Саиба Каплана.
Мы должны знать и помнить свою историю, ее героев. Ахмед-Саиб Каплан и его соратники творили историю, а история – наше национальное самосознание. Народы, сильные своим самосознанием, всегда воздают дань памяти своим духовным вои­телям, в когорте которых славное имя Ахмед-Саиба Каплана из рода шаухалов Тарковских.

Камиль АЛИЕВ

Отметим, что в основу второй части фамилии Каплан-заде легло персидское слово «заде» со значением «потомок, сын», «сын повелителя, человек благородных кровей, потомок знатного рода». Этот компонент добавлялся к именам собственным в качестве своеобразного маркера, показателя социального статуса. Ахмед-Саиб Каплан, используя данную форму своей родовой фамилии, так, очевидно, хотел указать на свое аристократическое (от шаухалов Тарковских) происхождение.
Это объясняется тем, что по существовавшей в Османской империи исторической традиции наименование «черкес» использовалось в широком социально-терминологическом значении как общее имя тюркских воинов-наемников, а в XIX–ХХ вв. термин этот применялся по отношению ко всем северокавказским беженцам (мигрантам) из Российской империи, которые вследствие Кавказской войны нашли здесь прибежище (вторую родину).
Текст впервые переведен на русский язык и опубликован Г. Мамулиа (см.: Российский геноцид народов Северного Кавказа в документах кавказского национально-освободительного движения в годы Первой мировой войны (1914-1918). http://kavkasia.net/.

Размещено: 29.06.2005 | Просмотров: 1695 | Комментарии: 0

Комментарии на facebook

Свадьба дочери-олигарха в Лос-Анджелесе за 10 миллионов долларов с участием Леди Гаги — безумие

Лолита Османова и Гаспар Авдолян обменялись клятвами в историческом театре Долби в Лос-Анджелесе в субботу, и это было место, которое стоит увидеть.

The Daily Mail сообщает, что отец Лолиты, армянский энергетический магнат Эльдар Османова, потратил на свадьбу более 10 миллионов долларов, в том числе 500 000 долларов на цветы, и бог знает, сколько лететь в Леди Гаге, чтобы выступить. Это дико!

Вот Гага, звучит по пункту:

Этот контент импортирован из Instagram.Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Лолита, предположительно 22-летняя, надела на церемонию обычное платье Zuhair Murad, а для приема переоделась в другое экстравагантное платье.

Этот контент импортирован из Instagram. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Этот контент импортирован из Instagram.Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Этот контент импортирован из Instagram. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Этот контент импортирован из Instagram. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Этот контент импортирован из Instagram.Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Свадебный торт был 10 ярусов:

Этот контент импортирован из Instagram. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Гости тоже выглядели потрясающе:

Этот контент импортирован из Instagram. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Этот контент импортирован из Instagram. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Этот контент импортирован из Instagram. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Этот контент импортирован из Instagram. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

И, наконец, это потрясающее зрелище, для которого у меня нет слов:

Этот контент импортирован из Instagram. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Вы можете узнать Dolby Theater, потому что это место, где проходят вручения «Оскаров»! Я начинаю чувствовать себя хуже из-за моей свадьбы за 15000 долларов в пивоварне! Ну что ж!

Следите за сообщениями Лоры на Twitter.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Красочная свадьба в Бруклине с множеством узоров

Али Ландорф, дизайнер детской одежды, открыто зацикленный на цветах, знал, что белое свадебное платье было не для нее. Но она не знала, насколько смелым будет ее наряд, пока не посетила ателье дизайнера Наима Кхана в Нью-Йорке и не увидела его: объемное темно-синее платье, украшенное графическими белыми звездами.Марк Давенпорт не удивился, когда увидел ее в день их свадьбы. «Она всегда была самой модной девушкой в ​​комнате», — говорит жених, который работает в компании, занимающейся рекламными технологиями.

Али и Марк встретились в Вашингтонском университете в Сент-Луисе, где Али, студент, изучающий искусство, был завсегдатаем кафе, где работал Марк. Он вспоминает, что она всегда заказывала одно и то же — сэндвич с арахисовым маслом и клубничным желе, легкое желе, — при этом она вспоминает, как дрожала, когда подходила к прилавку, чтобы сделать заказ.Но после их первого свидания «все стало на свои места», — говорит Али. «Я встретил своего лучшего друга — и мне больше не нужно было платить за PB&J». Их роман развивался в течение следующих восьми лет — и в 2015 году, после того, как они переехали в Бруклин, Марк сделал предложение дома с помолвочным кольцом бабушки Али, 72 года до того дня, когда ее дедушка сделал предложение бабушке.

На свадьбе 21 мая 2016 года Али задумал осветить деревенскую винодельню Бруклина яркими оттенками.Их игривые личности отражались в деталях в течение дня — не последней из которых были две пиньяты из папье-маше, имитирующие головы пары; каждый разбил другой во время вечеринки. «Я думаю, что все думали, что это немного жутко, — говорит Али, — но я влюбился в них». Свой вклад в этот день внесли талантливые друзья: одна из подружек невесты Али разработала приглашения и бумажные изделия, а другая создала красочный портрет пары, который во время мероприятия был выставлен на видном месте на винодельне.

Их церемония, которую проводил друг, показала намек на еврейское происхождение Али и забавные, сентиментальные клятвы, которые пара написала сама. Марк пообещал любить Али «хорошими и эксцентричными нарядами», в то время как Али закончила ее просьбой: чтобы ее новый жених сделал ей арахисовое масло и желе, когда вечеринка закончится.

Свадьба Асала и Хамеда в Почетном легионе

Свадьба Амаля и Хамеда в Сан-Франциско, всегда захватывающая дух, Почетный легион — одна из лучших книг.Детали мероприятия, разработанные Kaella Lynn Events, элегантны и неподвластны времени — например, обильные свадебные цветы и зелень от Мэнди Скотт Флауэрс. Что нам действительно нравится, так это то, как пара ткала свое персидское наследие в течение дня, как подружки невесты, несущие предметы Sofreh вместо букетов. Семья даже отправила традиционный персидский ковер для церемонии острова! Проверьте все эти детали и многое другое на этих прекрасных изображениях от талантливой команды фотографов Джейка и Несии.

Что сделало свадьбу особенной и неповторимой?

Свадьба Асала и Хамеда была стильной, романтичной, даже душевной и полной личных деталей, делающих ее поистине уникальной. Чтобы отдать дань уважения персидскому наследию пары, подружки невесты несли по проходу традиционные предметы софре вместо букетов. Семья отправила своего традиционного персидского бегуна, чтобы завершить церемонию. Жених, Хамед, сыграл свою невесту под проходом на рояле, и во время ужина гости услышали серенаду от неожиданного госпел-хора.

Расскажите, как вы познакомились и обручились.

Впервые они встретились 18 мая 2013 года. Хамед был обнадеживающим, но незваным гостем на дне рождения Асала. Хамед проявил настойчивость, и после 3 месяцев и нескольких попыток Асал наконец согласился присоединиться к нему за чашкой чая. Хамед отвел Асала в Maison Bertaux, старейшее и самое романтичное кафе Лондона, где они пили чай и болтали часами. Пришло время обеда, и они продолжили в соседнем итальянском ресторане.Это было началом чего-то чудесного. Хамед очень быстро покорил сердце Асала. Она даже сказала отцу, что нашла «того единственного» после того первого свидания.

В следующем году, 18 мая, Хамед встал на одно колено в лондонском аэропорту Хитроу и подарил Асалу самый вкусный мешок зефира ручной работы… и, конечно же, кольцо.

Хамед пообещал родителям Асал, что они подождут свадьбы, пока она не закончит писать свою докторскую диссертацию. И пока он ждал, он написал очень особенное музыкальное произведение, чтобы сыграть, пока его невеста шла по проходу на их свадьбе.

Фотограф: Jake and Necia Photography // Организатор свадеб и дизайнер: Kaella of Kaella Lynn Events // Флорист: Мэнди Скотт Флауэрс // Приглашения и вывески: Каллиграфия коричневой лисы // Место проведения: Почетный легион // Заказчик: Betty Zlatchin Catering / / Макияж и прическа: Melissa Hoffman Beauty // Постельное белье: La Tavola Fine Linen // Прокат: Classic Party Rentals и дизайнер 8 // Освещение: Got Light // Специальная посуда: Frances Lane // DJ: Denon & Doyle Entertainment // Фортепиано и подписывающие Евангелие: вся продукция // Видеооператор: JMarc Media

Исраил Арсамаков — актер, биография артиста 2020, Wiki Age Height

Что касается знаменитого штангиста, имя Исраила Арсамакова стоит в первом ряду. Это не только известное имя того времени, но и он прошел через большую борьбу. С раннего детства у него была страсть к тому, чтобы стать успешным штангистом. В вере в Бога он зашел так далеко. Получим здесь более интересную информацию.

Его жизнь Биография

Исраил Арсамаков родился 8 февраля 1962 года в Грозном, Советский Союз. Он был одним из самых очаровательных детей своих родителей. Он отлично учился в школе и был хорошим спортсменом. С ранних лет начал привносить профессионализм в свои работы.Его привлекло обаяние стать профессиональным штангистом.

Он начал следить за успешными ведущими людьми из тяжелой атлетики еще в детстве. Он был очень мотивирован, чтобы добраться туда поскорее! Да, его тоже поддержали родители и учителя. Через несколько лет после колледжа он боролся и наконец раскрыл свое лицо. Сейчас он считается одним из лучших тяжелоатлетов этого десятилетия.

Коротко,

Физические характеристики (рост и тело)

Мы провели поиск во многих интернет-источниках, включая Wiki, но точной информации о его росте и весе нет.Нет никаких медицинских источников, чтобы знать о его фактическом весе и размерах тела. Его стандартную осанку на фотографиях и в интервью можно увидеть очень часто. Мы собираемся предоставить вам самую свежую информацию.

Празднование его дня рождения и возраст

Исраил Арсамаков родился 8 февраля 1962 года и на сегодняшний день ему 57 лет. На следующий день, 8 февраля, он будет праздновать свой день рождения со своими поклонниками и семьей. Он всегда рад принять поклонников и семью на свой успех и праздник. В его последний день рождения его сопровождали сотни его поклонников и последователей, чтобы сделать этот день незабываемым. Его события освещали также СМИ и телеканалы. Его нынешний возраст — 58 лет, 711 месяцев, 3047 недель, 21331 день, 511960 часов, 30717633 минуты, и он все еще считает свой следующий день рождения!

Карьерные вызовы

Стать успешным штангистом для Исраила Арсамакова было нелегко.За последние несколько лет ему пришлось преодолеть множество препятствий. Его игнорировали ведущие профессионалы, да и конкуренция была высокой. За последние несколько лет его преданность делу и страсть стать профессиональным тяжелоатлетом зашли так далеко. Он решил все проблемы, которые встречались у него на пути.

Его история любви

Несколько лет назад Исраил Арсамаков не был легендой. Ему пришлось пройти через испытания. Его учеба и профессиональная жизнь были тяжелыми, и, возможно, он привязан к нескольким девушкам.О его подругах нет точной и достоверной информации, даже с некоторыми женщинами никто не может предъявить никаких доказательств. Итак, его личная жизнь — не открытая книга, и мы не нашли никаких достоверных историй, которые можно было бы представить вам. Наша команда работает над этим, чтобы раскрыть реальную историю.

Брачная жизнь Исраила Арсамакова

В наши дни Исраил Арсамаков — это имя, за которым любят следовать девушки. Сотни людей раздавлены его именем, и его положению в обществе действительно завидно. Но мы не знаем ни о его семейной жизни, ни о его жене! Да, его очень волнует личная жизнь.Он никогда не сообщал фанатам свою личную информацию или семейные дела. Мы все еще на нем. Надеюсь сообщить вам имя его жены. Мы все еще не уверены, есть ли один или несколько! Или нет!

Сколько чистая стоимость Исраила Арсамакова

Всем его поклонникам и последователям интересно узнать о его активе, зарплате, расходах, чистом капитале и всей этой информации. Но справедливо ли это? Почему бы и нет, он общественный деятель, поэтому людям это интересно. Наши специалисты исследовали и проанализировали факты и проверили некоторые источники.

Сколько зарабатывают? Какие источники? Это законно? Сколько он заработал за последние несколько лет? — О нем много вопросов. Да, мы предоставим самую достоверную информацию о нем.

В 2020 году Исраил Арсамаков проводит серьезное время со своими работами. Да, у него тоже высокие стеки. Показатель его банковских остатков теперь увеличивается с увеличением числа цифр. Почему бы нам не изучить это?

Сколько получает Исраил Арсамаков зарплата и его доход

Исраил Арсамаков — довольно известное имя в топ-лидерах. Он также представляет некоторые бренды. Его ежемесячная зарплата и доход также довольно высокие. Через каждые 3/4 месяца его доход увеличивается еще на одну цифру! Да, вы не ошиблись. Как успешный тяжелоатлет, он зарабатывает завистливую сумму. Да ладно, он знаменитость! Давайте проверим его счета, сколько он получает.

Сколько тратит Исраил Арсамаков

Как и все другие знаменитости, Исраил Арсамаков известен своей общественной деятельностью. Он всегда стоит за человечество и делает пожертвования на мероприятия. Его регулярная аренда и другие ежемесячные расходы также вызывают любопытство людей. Да, он много тратит каждый месяц. Давай, мы покажем тебе, сколько он истощает!

Сколько заработал Актив Исраил Арсамаков?

Исраил Арсамаков лидирует как один из лучших профессионалов среди сильнейших тяжелоатлетов.Он сделал такие большие тайники из своего дохода. В телеинтервью, программах, Youtube, социальных сетях везде он хорошо присутствует. Ему принадлежат апартаменты в элитных районах, его коллекции BMW, Audi, Mercedes Benz относятся к последним моделям. Да, мы заработали большие деньги, о которых он никогда не говорил.

На что Израил Арсамаков тратит свои деньги?

Что бы ни случилось, все знаменитости похожи. Деньги тратят как фонтан. Они живут роскошной жизнью и тратят деньги на развлечения.Исраил Арсамаков ничем от них не отличается. Он тратит много денег на брендовые автомобили, зарубежные туры и светские мероприятия. Другие общие расходы столь же общие, как и они есть. Его социальный вклад всегда на шаг впереди других от Weightlifter.

Заключительные слова

С точки зрения гуманиста, Исраил Арсамаков — прекрасный тому пример. Он зашел так далеко с этим качеством и преданностью делу. Он не забыл своего прошлого и своих последователей. Во всех светских мероприятиях он исполнитель и участник.Тем не менее, это намного больше, чем просто способ стать лучшим штангистом. У всех нас есть наилучшие пожелания Исраилу Арсамакову.

Источники информации

Вся информация и финансовые данные были собраны из надежных источников, эти платформы украшены соответствующими данными. Мы собрали информацию о доходах, расходах, активах и чистом капитале Исраила Арсамакова, часть из которых проверена, а часть находится на рассмотрении. Мы гарантируем самую лучшую и достоверную информацию об Исраиле Арсамакове.

Исраил Арсамаков — жена, дети, семья, биография и многое другое

Исраил Арсамаков — широко известное имя в мире тяжелоатлетов. По рождению он не был профессией, свое место добился своим достоинством и трудолюбием. Теперь он считается лучшим тяжелоатлетом мира. Давай, мы покажем тебе историю жизни Исраила Арсамакова, которую ты ищешь!

Рассказ Исраила Арсамакова

В 1962 году Исраил Арсамаков родился в семье Советского Союза.Он с детства был очень проницательным и достойным. Он всегда стремился узнать новое и прочитать биографии известных людей. Как бы то ни было, его внимание было приковано к жизни известного штангиста.

Он сделал себе успешный профессионал в его напряженной работы. После нескольких лет преданности делу и тяжелой работы, он вышел из коробки и стал новым лицом в отрасли. За несколько лет он занял свое место в высшей категории тяжелоатлетов и теперь является лидером с огромной силой. Кроме того, он хорошо зарабатывал на зарплате и других источниках.

Его карьерные достижения

Исраилу Арсамакову понадобилось несколько лет, чтобы укрепить свои позиции в отрасли. В молодости у него было много взлетов и падений. Теперь он стал успешным профессионалом в тяжелой атлетике. Сейчас он популярный исполнитель и имеет тысячи подписчиков. Он очень веселый человек и дружелюбен к СМИ.

Сейчас он достиг пика своих возможностей. Во многих телешоу и интервью он рассказывает зрителям историю своей жизни. За его потрясающую игру, успокаивающую глаза, он очень ценится людьми. Исраил Арсамаков, это не имя, это бренд в индустрии тяжелоатлетов.

Личная жизнь (подруга, жена, брак)

• Личная жизнь Исраила Арсамакова — загадка.
• У него может быть одна или несколько Подружек, но точной информации о ней нет.
• Его брачная жизнь тоже никому не раскрыта.
• В СМИ нет информации о его браке и жене.
• Исраил Арсамаков очень щепетильно относится к своей частной жизни. Он никогда не раскрывал свою семейную жизнь.

Наша команда ищет более надежную информацию и будет обновлять вас время от времени.

Денежный фактор Исраила Арсамакова

Людям всегда интересно узнать о его балансе в банке. Как правило, Исраил Арсамаков никогда не говорил со СМИ о своих доходах и расходах. Наши специалисты проанализировали информацию из множества интернет-источников и финансовых новостных сайтов. Итак, давай, посмотри.

Заработок

Исраил Арсамаков никогда не упоминал свою зарплату или постоянный доход. Но у него есть разные источники заработка. Не только зарплата или бизнес, но и доход от каналов на YouTube, телеинтервью и прочего.

Расходы

Примечательно, что источник расходов Исраила Арсамакова — не секрет полишинеля. Итак, нам пришлось пройти через множество источников. Его близкие люди, интернет-источники и финансовые институты. У него есть регулярные расходы на свой образ жизни, домашние расходы, общественные мероприятия и другие случайные проблемы.

Он много тратит на свой роскошный образ жизни, это легко представить. Его социальная активность также высока, и многие организации социального развития получают от него регулярные пожертвования.

Собственный капитал

Исраил Арсамаков проработал в отрасли несколько лет и добился хорошего баланса.Он замечательно успешен в своей профессии. Всего за несколько лет он поднялся на вершину и заработал миллионы. Нам также интересно узнать, и давайте предоставим вам высококачественные данные!

В последнем 2020 году Исраил Арсамаков заработал много денег и, как обычно, купил новую квартиру и новую машину.